logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن أدمنَ على حاجبِه بالمشطِ، عُوفيَ من الرِّياءِ. وبهِ : إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إذا جامعَ أحدُكُم زوجتَه، فلا ينظرْ إلى فرجِها، فإنَّ ذلكَ يورثُ العمَى. وبه : قال عليهِ السَّلامُ : تَرِّبوا الكتابَ، وسحُّوه من أسفلِه، فإنَّه أنجحُ للحاجةِ . مَن أُصيبَ بمصيبةٍ، فاحتسبَ ولم يَشكُ إلى النَّاسِ، كان حقًّا على اللهِ أن يغفرَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : هذه بواطيل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/524 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238)، والديلمي في ((الفردوس)) (5820)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/54) أوله باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - فضل الصبر نكاح - آداب الجماع جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب علم - تتريب الكتاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(1/ 238) وقد روى بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء " ثناه سليمان بن محمد الخزاعى بدمشق ثنا هشام بن خالد الازرق ثنا بقية عن ابن جريج في نسخة كتبناها بهذا الإسناد كلها موضوعة ، يشبه أن يكون بقية سمعه من إنسان ضعيف عن ابن جريج فدلس عليه فالتزق كل ذلك به

[الموضوعات لابن الجوزي] (3/ 54)
: أنبأنا محمد بن أبي طاهر أنبأنا أبو محمد الجوهري عن الدارقطني عن أبي حاتم البستي حدثنا سليمان بن محمد الخزاعي حدثنا هشام عن خالد الأزرق حدثنا بقية عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء ".هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.قال أبو حاتم البستي: كان بقية مدلسا وسمع من كذابين يروى عن الثقاة بالتدليس ما سمع من الضعفاء، وامتحن بتلامذته، فكانوا يسقطون الضعفاء من حديثه ويسوونه، فيشبه أن يكون بقية سمع هذا الحديث من إنسان ضعيف فدلس عنه فالتزق ذلك.قال: وهذا موضوع.