الموسوعة الحديثية


- كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاهُ رجلٌ فسألَهُ ممَّن أنتَ فمتَّ لَهُ برحمٍ بعيدةٍ, فألانَ لَهُ القولَ وقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اعرِفوا أنسابَكم تصِلوا أرحامَكم, فإنَّهُ لا قُربَ للرَّحمِ إذا قُطعت, وإن كانت قريبةً, ولا بُعدَ لَها إذا وُصِلت, وإن كانت بعيدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 8/4161
التخريج : أخرجه البيهقي (21091) واللفظ له، وأخرجه الطيالسي (2880)، والحاكم (301) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - علم النسب بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


السنن الكبرى للبيهقي (10/ 157)
21091- أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنبأنا عبد الله بن جعفر حدثنا يونس بن حبيب حدثنا أبو داود الطيالسى حدثنا إسحاق بن سعيد حدثنى أبى قال : كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فسأله ممن أنت فمت له برحم بعيدة فألان له القول وقال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم فإنه لا قرب للرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة . فأمر بمعرفة الأنساب والعلم بأصلها إنما يقع بتظاهر الأخبار ولا يمكن فى أكثرها العيان.

[مسند أبي داود الطيالسي] (4/ 473)
: ‌2880 - حدثنا يونس قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا إسحاق بن سعيد ، قال: حدثني أبي قال: كنت عند ابن عباس ، فأتاه رجل فقال: من أنت؟ قال: فمت له برحم بعيدة، فألان له القول، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم، فإنه لا قرب بالرحم إذا قطعت وإن كانت قريبة، ولا بعد بها إذا وصلت وإن كانت بعيدة.

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 165)
: ‌301 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا أبو بكرة بكار بن قتيبة بن بكار القاضي، بمصر، ثنا أبو داود الطيالسي، ثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، قال: كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فمت إليه برحم بعيدة، فقال ابن عباس: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اعرفوا أنسابكم تصلوا أرحامكم، فإنه لا قرب لرحم إذا قطعت، وإن كانت قريبة، ولا بعد لها إذا وصلت وإن كانت بعيدة . هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجه واحد منهما، وإسحاق بن سعيد هو ابن عمرو بن سعيد بن العاص قد احتج البخاري بأكثر رواياته عن أبيه، ولهذا الحديث شاهد مخرج مثله في الشواهد