logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ -صاحبَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يَشترِطُ على الرَّجُلِ إذا أعطاه مالًا مُقارَضةً يَضرِبُ له به، ألَّا تَجعَلَ مالي في كَبِدٍ رَطْبةٍ ، ولا تَحمِلَه في بَحرٍ، ولا تَنزِلَ به في بَطنِ مَسيلٍ، فإنْ فَعَلتَ شيئًا من ذلك، فقد ضَمِنتَ مالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3033
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

212 - عن عليٍّ أنه لم يرَ قطعَ الرجلِ الثانيةِ ولا اليدَ الثانيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/356
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

213 - عن عليّ قال في المرأةِ ترتدّ عن الإسلامِ : تُحبسُ ولا تُقْتَلُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس وروايته عن علي ضعيفة عند أهل العلم بالحديث
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/278
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ
خلاصة حكم المحدث : [قال] جماعة من أهل العلم بالحديث... هذا خطأ، والذي روى هذا ليس ممن يثبت أهل الحديث حديثه.
توضيح حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/203
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظَنينٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 6/105
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - عن عمرَ أنَّهُ قال في أهلِ الكفرِ : لا نَرِثُهُم ولا يرثونا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/370
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - لا يتوارث أهل ملتين فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث المرتد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - عن عثمانَ : أنه كان لا يُجيزُ طلاقَ السَّكرانِ، ولا يراه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبان بن عثمان | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/215
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق المكره والسكران والغضبان طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

218 - عن ابنِ عباسٍ، قال : يُعيدُ في الجنابةِ ولا يُعيدُ في الوضوءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائشة بنت عجرد. لا تكاد تعرف
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/364
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - المضمضة والاستنشاق في الغسل غسل - غسل الجنابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

219 - كانَ عليٌّ يورثُ ذوي الأرحامِ ولا يعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم عن علي ولم يسمع منه شيئاً
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/533
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

220 - كانَ عمرُ يورِّثُ ذوي الأرحامِ ولا يُعطِي الولاءَ معَ الرَّحمِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه عن عمر زياد بن أبيه وزياد والحسن وبكر بن عبدالله وإبراهيم لم يسمعوا منه
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 30/533
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة

221 - أن عمرَ بنَ الخطابِ قال القسامةُ توجبُ العقلَ ولا تُشيطُ الدمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع موقوف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن القيم | المصدر : تهذيب السنن
الصفحة أو الرقم : 12/254
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الدية على العاقلة ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - ترك القود بالقسامة ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - عن عُمَرَ أنَّه قال في المُتلاعِنَيْنِ: يُفرَّقُ بَيْنَهما، ولا يجتمعانِ أبَدًا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/212
التصنيف الموضوعي: طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

223 - عنِ ابنِ مسعودٍ الجنازةُ متبوعةٌ ولا تَتبعُ ليس معها مَن تقدَّمها
خلاصة حكم المحدث : اتفقوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/285
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - أنَّ أباهُ كانَ يُحدِثُ بعدَما يغتسلُ يومَ الجمعةِ فيتوضَّأُ ولا يُعيدُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 2/481
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجمعة وضوء - الوضوء لكل صلاة وضوء - نواقض الوضوء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

225 - [عن]ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال: النَّارُ لا تُحِلُّ شَيئًا ولا تُحرِّمُه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1977/4
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - الطلاء أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

226 - عن عليٍّ في إمامٍ صلَّى بغيرِ وضوءٍ قالَ يُعيدُ ولا يُعيدونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث الأعور ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : غاية المقصود
الصفحة أو الرقم : 2/303
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة الجماعة والإمامة - الإمام طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
| أحاديث مشابهة

227 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يخرجُ إلى الغابةِ فلا يُفطِرُ ولا يَقصُرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2414
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - مسافة القصر سفر - من ليس له أن يقصر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

228 - [ عن ] أبي هريرةَ يقول : إنَّ أبا هريرةَ لا يكتُمُ ولا يكتبُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : يزيد بن عبدالرحمن بن غفيلة أبو كثير | المحدث : الألباني | المصدر : العلم لأبي خيثمة
الصفحة أو الرقم : 140
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

229 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيْتم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إصلاح المساجد
الصفحة أو الرقم : 12
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - عن عليٍّ قال: لا جُمُعةَ، ولا تشريقَ إلَّا في مِصرٍ جامعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو عبدالرحمن عبدالله بن حبيب السلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 189
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

231 - عن عليٍّ قالَ: لا تَشريقَ ولا جُمُعةَ إلَّا في مِصْرٍ جامِعٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/219
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

232 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كان يخرُجُ إلى الغابةِ، فلا يُفطِرُ ولا يقصُرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2414
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر صيام - صيام المسافر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

233 - جاءتِ امرأةٌ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ، فقالت : هل لك في امرأةٍ لا أَيِّمٌ، ولا ذاتُ زوجٍ ؟ فقال : وأين زوجكِ ؟ قال : فجاء شيخٌ قد اجتنحَ، فقال : ما تقولُ هذهِ ؟ فقال : صدقتْ، ولكن سلْها هل تَنْعَمُ في مطعمٍ أو ملبسٍ ؟ فسألها : فقالت : لا، فقال : هل غيرُ ذلك ؟ قالت : لا، قال : ولا من السحرِ ؟ قال : ولا من السحرِ، قال عليٌّ : هلكتَ وأهلكتَ، فقالت المرأةُ : فَرِّقْ بيني وبينَهُ، فقال عليٌّ : بلِ اصبري، فإنَّ اللهَ تعالى لو أرادَ ولو شاء أن يبتليكِ بأشدِّ من هذا فعلَ
خلاصة حكم المحدث : مختلف عنه فيه، ولا يصح فيه عنه شيء من جهة الإسناد
الراوي : هانئ بن هانئ | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/199
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نكاح - الذي يصيب امرأته ثم ينقطع نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة

234 -  سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا يقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، اسْمَعُوا مِنِّي ما أقُولُ لَكُمْ، وأَسْمِعُونِي ما تَقُولونَ، ولَا تَذْهَبُوا فَتَقُولوا: قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، قالَ ابنُ عَبَّاسٍ، مَن طَافَ بالبَيْتِ فَلْيَطُفْ مِن ورَاءِ الحِجْرِ، ولَا تَقُولوا: الحَطِيمُ ؛ فإنَّ الرَّجُلَ في الجَاهِلِيَّةِ كانَ يَحْلِفُ فيُلْقِي سَوْطَهُ، أوْ نَعْلَهُ، أوْ قَوْسَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3848
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث حج - الحجر من الكعبة حج - الطواف والرمل حج - جدر الكعبة وبابها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

235 - أنَّ قتيلًا وُجِد بين وداعةَ وشاكرٍ, فأمرهم عمرُ بنُ الخطَّابِ أن يَقيسوا ما بينهما فوجدوه إلى وداعةَ أقربَ, وأحلفهم خمسين يمينًا كلَّ رجلٍ ما قتلتُه ولا علِمتُ قاتلًا ثمَّ أغرمهم الدِّيةَ, فقالوا يا أميرَ المؤمنين : لا أيمانُنا دفعتْ عن أموالِنا ولا أموالُنا دفعتْ عن أيمانِنا, فقال عمرُ : كذلك الحقُّ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم به حجة لضعف إسناده على فرض رفعه
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 423
التصنيف الموضوعي: أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - إذا وجد القتيل بين قريتين ضمن أقربهما خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - عن عُمَرَ قال: الإمامُ ضامِنٌ ، ولا يختَصَّ نَفْسَه بشَيءٍ مِنَ الدُّعاءِ دُونهم.
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : مجاهد | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 4/270
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن آداب الدعاء - الزجر عن الإفراد بالدعاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

237 - عن ابنِ عمرَ قال : العلمُ ثلاثةٌ : كتابٌ ناطقٌ وسنةٌ ماضيةٌ ولا أدري
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذافة السهمي حدث عن مالك بالبواطيل
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/288
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم فرائض ومواريث - تعليم الفرائض علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - عن ابن عباسٍ أو ابن عمرَ قال الحاملُ والمرضعُ تفطرُ ولا تقضِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/435
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - فدية من لا يطيق الصوم صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

239 - عن ابن مسعودٍ قال : الوِترُ سبْعٌ أو خمْسٌ ولا أقلّ من ثلاثٍ
خلاصة حكم المحدث : مشهور ولا يصح رفعه
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/284
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر
| أحاديث مشابهة

240 - عن جابٍر قال : ليس في مالِ المُكاتَبِ ولا العبدِ زكاةٌ حتى يُعتقَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوفاً
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/109
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كان يرقي من عِرقِ النَّسا يقول اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ وإلَهَ كلِّ شيءٍ ومَليكَ كلِّ شيءٍ وخالِقَ كلِّ شيءٍ أنتَ خلَقتَني وخلقتَ النَّسا فلا تسلِّطني عليهِ ولا تسلِّطْهُ عليَّ يا ربِّ اشفِ أنتَ الشافي ولا شافِيَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف
الراوي : ابن عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الدعوات الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : لم نقف عليه إلا عند البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (2/ 252) (606).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التوكل واليقين طب - الرقية طب - ما أنزل من داء إلا وله دواء مريض - الدعاء للمريض طب - عرق النسا
|أصول الحديث

2 - عن عليٍّ: مَن قال عندَ عطسةٍ سَمِعَها: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على كُلِّ حالٍ، ما كان لم يَجِدْ وَجَعَ الضِّرسِ ولا الأُذُنِ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وحكمه الرفع لأن مثله لا يقال من قبل الرأي
الراوي : - | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/126
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس أدعية وأذكار - حمد الله في كل الأحوال طب - الذكر الذي يذهب السقم

3 - عن عليٍّ قال : من قال عند عطسةٍ سمِعها : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ على كلِّ حالٍ ما كان لم يجدْ وجَعَ الضَّرسِ ولا الأُذُنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : موقوف رجاله ثقات
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/615
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس آداب العطاس والتثاؤب - ما يفعل إذا عطس آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

4 - عن عليٍّ رضوانُ اللهِ عليه قال من قال عند عطسةٍ سمِعها الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ على كلِّ حالٍ لم يجدْ وجعَ الضرسِ ولا الأذنِ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - ما يقول إذا عطس

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يفتتحونَ الصلاةَ بالحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، لا يذكرونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لا قبلَها ولا بعدَها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/253 التخريج : أخرجه أبو داود (782)، والترمذي (246)، والنسائي (902)، وابن ماجه (813)، وأحمد (11991) مختصراً، وأورده ابن حزم في ((المحلى)) (3/252) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه قال: مَن قال عِندَ كُلِّ عَطسةٍ يَسمَعُها: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ على كُلِّ حالٍ ما كان، لَم يَجِدْ وجَعَ الضِّرسِ ولا الأُذُنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اسحاق يدلس، وحبة [العرني] واه جدا
الراوي : حبة العرني | المحدث : المعلمي | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 223 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30430)، والطبراني في ((الدعاء)) (1988)، والحاكم (8273) جميعهم بلفظه.
|أصول الحديث

7 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ فَكانوا يستَفتِحونَ بـالحَمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ، ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : أصحاب قتادة لم يتعرضوا لنفي البسملة ، ابن مسلم وهو مدلس تدليس التسوية
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..."، ومسلم (399) بزيادة "عثمان"
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كانت عائشةُ رضي اللهُ عنها إذا وُلِدَ فيهم مولودٌ ( يعني من أهلِها ) لا تسألْ : غلامًا ولا جاريةً، تقول : خُلِقَ سويًّا ؟ فإذا قيل : نعم، قالت : الحمدُ لله ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
الراوي : كثير بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 951 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (1256) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مولود - فضل الأولاد أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بَكرٍ وعمرَ وعثمانَ فَكانوا يفتتحونَ الصَّلاةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينِ لا يذْكرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : الإعلام بفوائد عمدة الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/231
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| شرح حديث مشابه

10 - صليْتُ خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ، فكانوا يستفتحونَ ب الحمدُ للهِ رب العالمين لا يذكرونَ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ )، لا في أولِ قراءةٍ ولا آخرِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/350 التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..." ولم يذكر عثمان، ومسلم (399) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قالَ : لا تقتُلوا الضَّفَادِعَ فإن نَقِيقَهُنَّ تسبيحٌ، ولا تقتلوا الخُفَّاشَ؛ فإنَّهُ لمَّا خُرِّبَ بيتُ المقدسِ، قالَ : يا ربِّ، سَلِّطْنِي على البحرِ حتى أُغْرِقَهُم
خلاصة حكم المحدث : وإن كان إسناده صحيحا، لكن عبد الله بن عمرو كان يأخذ عن الإسرائيليات
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1509 التخريج : أخرجه البيهقي (19410) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24178)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1548) مختصرًا على الضفادع فقط.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - الضفدع ذبائح - ما ينهى عن قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

12 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ فكانوا يستفتِحون ب الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ ولا في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة في متنه [وهو ما يتعلق بالبسملة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : الباعث الحثيث
الصفحة أو الرقم : 1/203 التخريج : أخرجه البخاري (743) مختصراً، ومسلم (399) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما، قال: لا تَقتُلوا الضَّفادِعَ؛ فإنَّ نَقيقَها تَسبيحٌ، ولا تَقتُلوا الخُفَّاشَ؛ فإنَّه لَمَّا خرِبَ بَيتُ المَقدِسِ قال: يا رَبِّ، سَلِّطْني على البَحرِ حتى أُغرِقَهم.
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده صحيح
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/318 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (24178)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1548)، والخطيب في ((موضح الأوهام)) (2/ 243) مختصرًا على الضفادع فقط.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - الضفدع ذبائح - ما ينهى عن قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو بنِ العاصِ أنه قال : لا تقتُلوا الضَّفادِعَ فإنَّ نقيقَها تسبيحٌ، ولا تقتلوا الخُفَّاشَ، فإنه لما خرِبَ بيتُ المقدسِ قال : يا ربِّ سلِّطْني على البحرِ حتى أغرقَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/346 التخريج : أخرجه البيهقي (19410) واللفظ له، وابن أبي شيبة (24178)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (5/ 1548) مختصرًا على الضفادع فقط.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - الضفدع ذبائح - ما ينهى عن قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّهُ صلَّى خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم، فكانوا يستفتحونَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أولِ قراءةٍ ولا في آخرها
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50 التخريج : أخرجه مسلم (399)، وأحمد (13337)، وأبو عوانة في ((المستخرج)) (1699) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ موقوفًا عليه أنه قال: لا تَقتُلوا الضَّفادِعَ فإنَّ نَقيقَها تسبيحٌ ولا تَقتُلوا الخُفَّاشَ فإنَّه لما خُرِّبَ بيتُ المَقدِسِ قال: يا ربِّ سلِّطْني على البحرِ حتى أُغرِقَهم
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] في حكم المرفوع
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 2/323
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى ذبائح - ما ينهى عن قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله

17 - عَن أبي الدَّرداءِ رَضيَ اللهُ عنه قال: قال موسى بنُ عِمرانَ عليه السَّلامُ: يا رَبِّ مَن يُساكِنُكَ في حَظيرةِ القُدسِ، ومَن يَستَظِلُّ بظِلِّكَ يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّكَ؟ قال: أولئك الذينَ لا يَنظُرونَ بأعيُنِهم الزِّنا، ولا يَبتَغونَ في أموالِهم الرِّبا، ولا يَأخُذونَ على أحكامِهم الرِّشا، أولئك طوبى لهُم وحُسنُ مَآبٍ.
خلاصة حكم المحدث : ليس في روايته من اتفق على تركه، وما كان أبو الدرداء ممن يأخذ من أهل الكتاب، فالظاهر أن لحديثه حكم الرفع، وله شاهد مرفوع
الراوي : - | المحدث : السيوطي | المصدر : بزوغ الهلال
الصفحة أو الرقم : 163 التخريج : -

18 - إنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه دخَلَ عليها -على أمِّ هانئٍ- نِصفَ النهارِ، فقالت: قدِّمي إلى أبي الحسنِ طعامًا، قالتْ: فقدَّمْتُ ما كان في البيتِ، فقال عليٌّ: ما أرى عِندَكم بَركةً، فقالتْ أمُّ هانئٍ: أليس هذا بَركةً؟ قال: ليس أَعْني هذا، ما لكم شاةٌ؟ قلتُ: لا واللهِ، ما لنا شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم أعرفه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/254 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (2686) باختلاف يسير، وأحمد (27381)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (24/ 427) (1040) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إكرام الزائر صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: ما أصابَ داودَ ما أصابَهُ بعدَ القَدَرِ إلَّا مِن عُجْبٍ عَجِبَ به مِن نفسِهِ؛ وذلك أنَّه قالَ: يا ربِّ، ما مِن ساعةٍ مِن لَيلٍ ولا نهارٍ إلَّا وعابدٌ مِن آلِ داودَ يعبُدُكَ يُصلِّي لكَ، أوْ يُسبِّحُ، أوْ يُكبِّرُ، وذَكَرَ أشياءَ، فكَرِهَ اللهُ ذلكَ فقالَ: يا داودُ، إنَّ ذلك لمْ يكنْ إلَّا بي، فلولا عَوْني ما قَوِيتَ عليه، وجلالي لأكِلنَّكَ إلى نفسِكَ يومًا. قالَ: يا ربِّ، فأخبِرْني به. فأصابَتْهُ الفِتنةُ ذلك اليومَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : كريب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3666
التصنيف الموضوعي: أنبياء - داود إيمان - الأنبياء والرسل إيمان - توحيد الأسماء والصفات

20 - عن ابنِ عباسٍ قال : خمسٌ لهن أحسنُ من الدُّهْمِ الْمُوقَفَةِ: لا تكلَّمْ في ما لا يَعنيك؛ فإنه فضلٌ، ولا آمنُ عليك الوزرَ، ولا تكلَّمْ في ما يَعنيك حتى تجدَ له موضعًا؛ فإنه ربَّ متكلمٍ في أمرٍ يَعنيه قد وضعه في غيرِ موضعِه فيعنَتُ، ولا تُمارِ حليمًا ولا سفيهًا؛ فإنَّ الحليمَ يُقليك، وإنَّ السَّفيه يؤذِيك، واذكر أخاك إذا تغيَّب عنك بما تحبُّ أن يذكرَك به، واعفِه مما تحب أن يَعفِيَك منه، واعمل عملَ رجلٍ يرى أنه مُجازًى بالإحسانِ، مأخوذٌ بالإجرامِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً موقوف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1713 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (114) واللفظ له، وأبو داود في ((الزهد)) (334) والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4663) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام آداب الكلام - فضول الكلام رقائق وزهد - الاحتساب آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ «في قَوْلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ} قالَ: جَمَعَهم فجَعَلَهم أرْواحًا، ثُمَّ صَوَّرَهم فاسْتَنْطَقَهم فتَكَلَّموا، ثُمَّ أخَذَ عليهم العَهْدَ والميثاقَ وأَشهَدَهم على أنْفُسِهم: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ}؟ قالَ: فإنِّي أُشهِدُ عليكم السَّمَواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ، وأُشهِدُ عليكم أباكم آدَمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن تَقولوا يَوْمَ القِيامةِ: لم نَعلَمْ بِهذا، اعْلَموا أنَّه لا إلهَ غَيْري، ولا رَبَّ غَيْري، فلا تُشْرِكوا بي شَيئًا، إنِّي سأُرسِلُ إليكم رُسُلي يُذَكِّرونَكم عَهْدي وميثاقي، وأُنزِلُ عليكم كُتُبي، قالوا: شَهِدْنا بأنَّك رَبُّنا وإلَهُنا، لا رَبَّ لنا غَيْرُك، ولا إلهَ لنا غَيْرُك، فأَقَرُّوا بِذلك ورَفَعَ عليهم آدَمَ يَنظُرُ، فرأى الغَنِيَّ والفَقيرَ، وحَسَنَ الصُّورةِ ودونَ ذلك، فقالَ: رَبِّ لولا سَوَّيْتَ بَيْنَ عِبادِك، قالَ: إنِّي أَحْبَبْتُ أن أُشكَرَ، ورأى الأنْبِياءَ فيهم مِثلَ السُّرُجِ عليهم النُّورُ، وخُصُّوا بميثاقٍ آخَرَ في الرِّسالةِ والنُّبُوَّةِ، وهو قَوْلُه تَبارَكَ وتَعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ} إلى قَوْلِه: {وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} كانَ في تلك الأرْواحِ فأَرسَلَه إلى مَرْيَمَ، فحَدَّثَ عن أُبَيٍّ أنَّه دَخَلَ مِن فيها».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : أبو العالية | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1158
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة الأعراف خلق - خلق آدم أنبياء - عام مناقب وفضائل - مريم بنت عمران

22 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كانَ يَجْهَرُ بهَؤُلَاءِ الكَلِمَاتِ يقولُ: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، تَبَارَكَ اسْمُكَ، وتَعَالَى جَدُّكَ، ولَا إلَهَ غَيْرُكَ. وَعَنْ قَتَادَةَ أنَّه كَتَبَ إلَيْهِ يُخْبِرُهُ عن أنَسِ بنِ مَالِكٍ، أنَّه حَدَّثَهُ قالَ: صَلَّيْتُ خَلَفَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأَبِي بَكْرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمَانَ، فَكَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ}، لا يَذْكُرُونَ: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} في أوَّلِ قِرَاءَةٍ ولَا في آخِرِهَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدة بن أبي لبابة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 399 التخريج : أخرجه البخاري (743)، وأبو داود (782)، والترمذي (246) جميعا دون قصة عمر ودون قوله:(( لا يذكرون: {بسم الله الرحمن الرحيم}))، وأخرجه البيهقي مفرقا (2393 ، 2450) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - سمعتُ أبا هريرةَ يقول : اقرءوا القرآنَ, فإنَّهُ نِعْمَ الشفيعُ يومَ القيامةِ, إنَّهُ يقول يومَ القيامةِ : يا ربِّ حَلِّهِ حِلْيَةَ الكرامةِ. فيُحلَّى حِليةَ الكرامةِ, يا ربِّ اكْسُه كسوةَ الكرامةِ. فيُكسى كسوةَ الكرامةِ, يا ربِّ ألبِسْه تاجَ الكرامةِ يا ربِّ ارْضَ عنه فليس بعد رضاكَ شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا عاصماً , وهو ابن أبي النجود , فقد رويا له مقروناً وهو حسن الحديث
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الوادعي | المصدر : الشفاعة للوادعي
الصفحة أو الرقم : 249 التخريج : أخرجه الدارمي في ((مسنده))(3354) بلفظه،وأبونعيم في ((الحلية)) (7/ 206)، و السراج في ((حديث السراج)) (1724) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قيامة - الشفاعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن أبي الدَّرداءَ وابنِ عبَّاسٍ قالا : اسمُ اللهِ الأكبرُ؛ رَبِّ ! رَبِّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1025
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم
| أحاديث مشابهة

25 - عن عائشةَ قالتْ : كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ أبا بكرٍ يفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ يفتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } وسمعْتُ عثمانَ بنَ عفَّاَن يَفْتَتِحُ القراءَةَ ب : { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا الإسناد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 20/204 التخريج : أخرجه ابن ماجه (812)، وأحمد (25382)، والدارمي (1272) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة
|أصول الحديث

26 - أنَّ أبا الدَّرداءِ، وابنَ عبَّاسٍ قالا: إنَّ اسمَ اللهِ الأكبرَ رَبِّ رَبِّ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : هشام بن أبي رقية | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 1884
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - اسم الله الأعظم إيمان - أمور الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات

27 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ إذا كانَ على أحدِكم إمامٌ يخافُ تَغطرُسَهُ أو ظلمَهُ فليقلِ (اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ وربَّ العرشِ العظيمِ كن لي جارًا من فلانِ بنِ فلانٍ وأحزابِهِ من خلائقِكَ أن يفرطَ عليَّ أحدٌ منْهم أو يَطغى عزَّ جارُكَ وجلَّ ثناؤُكَ ولا إلَهَ إلَّا أنتَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 545
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ} [البقرة: 37]، قالَ: أيْ ربِّ، ألم تَخلُقْني بيدِكَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: أيْ ربِّ، ألم تَنفُخْ فيَّ من رُوحِكَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: أيْ ربِّ، ألم تُسكِنِّي جنَّتَكَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: أيْ ربِّ، ألم تَسبِقْ رَحمتُكَ غَضبَكَ؟ قالَ: بَلى، قالَ: أرأيْتَ إنْ تُبتُ وأصلَحْتُ أراجِعي أنتَ إلى الجنَّةِ؟ قالَ: بَلى، قالَ: فهو قولُه: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ}.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4050
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة خلق - خلق آدم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

29 - عن عليٍّ كان يقولُ فيما بيْنَ سَجدَتَيْهِ في كلِّ رَكْعةٍ من رَكَعاتِ صلاتِهِ تلك: رَبِّ اغفِرْ لي، ربِّ اغفِرْ لي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 191 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (714) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

30 -  عن سَلْمَانَ الفَارِسِيِّ، أنَّه تَدَاوَلَهُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِن رَبٍّ إلى رَبٍّ. سَمِعْتُ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه يقولُ: أنَا مِن رَامَ هُرْمُزَ .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3946 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (15767)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((طبقات المحدثين بأصبهان)) (1/ 229)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (1/ 195) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سلمان الفارسي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل فارس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث