logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - أنَّ الحسنَ والحسينَ رضوانُ اللهِ عليهما قَدِمَا مكَّةَ معتمِرَيْنِ، فطافَا بالبيتِ وبيْن الصَّفا والمَروةِ، ثمَّ ارتَحلَا مِن مكانِهما فرَجعَا ليلًا.
خلاصة حكم المحدث : لا يتابع خالد بن محمد بن زهير ولا يعرف إلا به عنه
الراوي : - | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/14
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما حج - الطواف والرمل عمرة - يفعل بالعمرة كما يفعل بالحج مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

212 - عنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ في قولِهِ تعالَى { لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } قال الزيادةُ غرفةٌ مِنْ لؤلؤٍ واحدةٍ ولها أربعةُ أبوابٍ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/369
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة تفسير آيات - سورة يونس إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

213 - عن الحسنِ قال : أَمَّنَا عليٌّ في زمنِ عثمانَ عشرينَ ليلةً ثم احتَبَسَ فقال بعضهم : قد تفرَّغَ لنفسِهِ, ثم أَمَّهُمْ أبو حليمةَ معاذُ القارئِ – فكان يَقْنُتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم ضعف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/930
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

214 - عن عليٍّ في قوله إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى قال : كلُّ شيءٍ يُعبَدُ من دونِ اللهِ في النَّارِ إلا الشمسَ والقمرَ وعيسى بنَ مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/374
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة الأنبياء خلق - الشمس والقمر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

215 - أنَّ الحَسَنَ قال لِلحُسَينِ: وَدِدتُ أنَّ لي بَعضَ شِدَّةِ قَلبِكَ. فيَقولُ الحُسَينُ: وأنا وَدِدتُ أنَّ لي بَعضَ ما بُسِطَ مِن لِسانِكَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/287
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الحزن لموت الأفاضل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

216 - من صبر في حرِّ مكَّةَ ساعةً باعد اللهُ عزَّ وجلَّ منه جهنَّمَ سبعين خريفًا ومن مشَى في طريقِ مكَّةَ كلُّ قدمٍ يضعُها ترفعُ له درجةً والأخرَى حسنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رشيد يدل حديثه على الإنكار
الراوي : [عبد الله بن عباس] | المحدث : ابن أبي حاتم | المصدر : الجرح والتعديل
الصفحة أو الرقم : 3/14
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

217 - سُئِلَ ابنُ مسعودٍ عنِ الرجلِ يَزْنِي بِالْمَرْأَةِ ثُمَّ يَنْكِحَا قال هُمَا زانيانِ ما اجْتَمَعَا فقيلَ لابنِ مسعودٍ أرَأَيْتَ إِنْ تَابَا وأَصْلَحَا فقال وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ فلم يزلْ ابنُ مسعودٍ يُرَدِّدُها حتى ظَنَنَّا أَنَّهُ لَا يَرَى بِهِ بَأْسًا
خلاصة حكم المحدث : ابن سيرين لم يسمع من ابن مسعود ورجاله ثقات رجال الصحيح ، وقد رواه بإسناد متصل وفيه أبو جناب وهو ضعيف لتدليسه وقد عنعنه
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/272
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشورى توبة - الحض على التوبة نكاح - تزويج الزناة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - قال الحسنُ البصريُّ أولُ من خطب قبل الصلاةِ عثمانُ، صلى بالناسِ صلاةَ العيدِ ثم خطبهم - يعني على العادةِ - فرأى ناسًا لم يدركوا الصلاةَ، ففعل ذلك أي صار يخطبُ قبل الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/524
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين عيدين - الخطبة بعد الصلاة عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

219 - حدَّثنا الحسنُ وذكر عثمان وشدَّةَ حيائِهِ فقال : إن كان ليكونُ في البيتِ والبابُ عليهِ مغلقٌ فما يضعُ عنهُ الثوبَ ليُفيضَ عليهِ الماءَ يمنعُهُ الحياءُ أن يُقيمَ صُلْبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/9
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بر وصلة - الحياء مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

220 - أنَّ الحسنَ بنَ عمرو بنَ أميةَ قالَ : تحدثتُ عندَ أبي هريرةَ بحديثٍ فأنكرَه، فقلتُ إني سمعتُ منكَ، فقالَ : إن كنتَ سمعتَه مني فهو مكتوبٌ عندي
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - كتابة العلم علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

221 - أنَّ عمرَ كسا أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثيابًا فلم يكُنْ فيها ما يصلحُ للحسنِ والحسينِ فبعث إلى اليمنِ فأتَى لهما بلُبسٍ وقال : الآنَ طابتْ نفسي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/485
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - قالت عائشة : علامَ تَنْصُونَ ميتَكم ؟ محمد بن الحسنِ في الآثارِ. حدثنا أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، أن عائشةَ : رأتْ امرأةً يكدون رأسَها بمشطٍ، فقالت : علام تنصون ميتَكم
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين إبراهيم وعائشة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - شعر الميت وأظفاره زينة الشعر - الامتشاط جنائز وموت - غسل الميت زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

223 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

224 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، قال: قُلتُ للحَسَنِ بنِ عليٍّ: إنَّ الشِّيعةَ يزعُمونَ أنَّ عليًّا يرجِعُ. قال: كذَب أولئك الكذَّابونَ، لو علِمْنا ذاك ما تزوَّج نِساؤُه، ولا قسَمْنا ميراثَه.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1266
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء آداب عامة - الأخلاق المذمومة علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

225 - عنِ الحَسنِ في قَولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً} [النحل: 72]، قال: البَنونَ: بَنوكَ وبَنو ابنِكَ، والحَفَدةُ: ما حُفِدَ لكَ وعُمِلَ لكَ وأعانَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هلال- واسمه محمد بن سليم الراسبي- فيه لين
الراوي : أبو هلال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/192
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة

226 - عن سالمِ بنِ أبي الجعدِ، قال : وقعَ الطاعونُ بحمصٍ فقالوا : هذا هو الطوفانُ، فبلغَ ذلك معاذُ فقال : اجتمعوا إلى دارِ معاذٍ. فقال : إنَّهُ ليس بالطوفانِ الذي عذبَ به قومَ نوحٍ، بل هو شهادةٌ وميتةٌ حسنةٌ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : سالم بن أبي الجعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 161
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون جهاد - فضل الشهيد طب - الطاعون إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

227 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متاع البيت يختلف فيه الزوجان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - سمعتُ أبا هريرةَ يتعوَّذُ من إمارةِ الصِّبيانِ والسُّفهاءِ فقال سَعيدُ بنُ سمعانَ فأخبرَني ابنُ حَسَنةَ الجُهنيُّ أنَّهُ قال لأبي هريرةَ ما آيةُ ذلكَ ؟ قال : أن تُقْطَعَ الأرحامُ، ويُطاعَ المُغْوِي، ويُعصَى المرشِدُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف، إلا جملة التعوذ
الراوي : سعيد بن سمعان وابن حسنة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - بدأة هذا الأمر وما يصير إليه إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها أشراط الساعة - هلاك الأمة على يدي أغيلمة سفهاء فتن - التعوذ بالله من رأس السبعين ومن إمارة الصبيان
| أحاديث مشابهة

229 - عن الحسنِ بنِ سعدٍ قالَ: كانت لي عندَ ابنِ عمرَ دراهمُ، فأصبتُ عندَهُ دَنانيرَ فأرسلَ معي رسولًا إلى السُّوقِ فقالَ: إذا قامَت على سعرٍ فاعرِضها عليهِ، فإن أخذَها وإلَّا فاشترِ لَهُ حقَّهُ ثمَّ اقضِهِ إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/562
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - الأسواق ودخولها قرض - حسن التقاضي والقضاء وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

230 - عن كعبٍ قال : لَوْ أنَّ يدًا من الحُورِ دُلِّيَتْ من السماءِ بِبياضِها وخَواتِيمِها؛ لَأضاءَتْ لها الأرضُ كما تُضيءُ الشمسُ لأهلِ الدنيا ثمَّ قال : إنَّما قُلتُ : يدُها فكيفَ بالوجْهِ؛ بياضُهُ وحُسنُهُ وجمالُهُ، وتاجُهُ وياقُوتُهُ، ولُؤلُؤُهُ وزَبَرْجَدُهُ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2228
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة

231 - سلمانُ الفارسيُّ و سعدُ بنُ مالكٍ و حذيفةُ بنُ اليمانِ و عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قالوا : إنَّ الرجلَ لا تُرفَعُ له يومَ القيامةِ صحيفتُه حتى يرى أنه ناجٍ، فما تزال مظالمُ بني آدمَ تتبعُه حتى ما يبقى له حسنةٌ، ويحملُ عليه من سيِّئاتِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سلمان الفارسي وسعد بن مالك وحذيفة بن اليمان وابن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2224
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

232 - مِثلُه: [عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: "كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا]، قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ، إمامًا أو خَلْفَ إمامٍ، بفاتِحةِ الكِتابِ، ويُسبِّحُ ويُكَبِّرُ ويُهَلِّلُ، قَدْرَ (ق) والذَّارِياتِ.
خلاصة حكم المحدث : ذكر علي بن المديني وغيره: أن الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عَبْد اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 243
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

233 - ذُكِر عُثمانُ، فقال الحسَنُ بنُ علِيٍّ: هذا أميرُ المؤمنينَ يَأتيكُم الآنَ، فيُخبِرُكم، قال: فجاء علِيٌّ، فقال: كان عُثمانُ مِن الَّذين {آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَوْا وَآمَنُوا ثُمَّ اتَّقَوْا وَأَحْسَنُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} [المائدة: 93].
خلاصة حكم المحدث : صحيح رجاله رجال الصحيح إلَّا محمد بن حاطب وهو صحابي له عن رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رواية.
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : الوادعي | المصدر : الرسالة الوازعة للمعتدين
الصفحة أو الرقم : 132
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

234 - لمَّا [حُضِر] [الحسن] بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما قال أخرجوني إلى الصَّحراءِ لعلِّي أتفكَّرُ أنظُرُ في ملكوتِ السَّماواتِ يعني الآياتِ فلمَّا أُخْرِجَ به قال اللَّهمَّ إنِّي أحتسِبُ نفسي عندَك فإنَّها أعزُّ الأنفُسِ عليَّ وكان ممَّا صنَع اللهُ له أنَّه احتسَب نفسَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن رقبة لم يسمع من الحسن فيما أعلم وقد سمع من أنس فيما قيل‏‏
الراوي : رقبة بن مصقلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/181
التصنيف الموضوعي: فتن - مقتل الحسين مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

235 - عنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ- وكان ممَّن يَسمُرُ مع عليٍّ-: أنَّ عليًّا خرَجَ فتلا هذه الآيةَ: {إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ} [الأنبياء: 101]، قال: أنا منهم وأبو بكرٍ، وعمَرُ وعثمانُ، وطلْحةُ والزُّبيرُ، فما زال يتْلُو حتَّى دخَلَ في الصَّلاةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن علبة كأن أحاديثه غرائب وهو في جملة الضعفاء عندي وهو ممن يكتب حديثه
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/24
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - قلتُ للحسنِ : إني امرُؤٌ مَتْجَرِي بالأُبُلَّةِ, وإني أملَأُ بطني من الطعامِ فأصعَدُ إلى أرضِ العدُوِّ فآكُلُ من تمرِه وبُسرِه, فما ترى ؟ فقال : غزَوتُ معَ عبدِ الرحمنِ بنِ سَمُرَةَ ورجالٍ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانوا إذا صعِدوا إلى الثِّمارِ أكلوا من غيرِ أن يُفسِدوا أو يَحمِلوا.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة هو إسحاق بن الربيع , ضعف
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3582
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - من أخذ من ثمر شجر الغير أطعمة - من أكل حتى شبع أطعمة - ما يحل من الأطعمة جهاد - الطعام يوجد في أرض العدو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - دخَلْتُ على الحسنِ فقلْتُ إنَّ ابنَ عبَّاسٍ مِن القرآنِ بمنزلةٍ قال كان عمرُ يقولُ ذاكم فتى الكُهولِ إنَّ له لسانًا سَؤولًا وقَلْبًا عَقولًا كان يقومُ على مِنبَرِنا هذا أحسَبُه قال عشيَّةَ عرفةَ فيقرأُ سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ يُفَسِّرُهما آيةً آيةً وكان يتَّجِهُ نَجْدًا غَرْبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

238 - إنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه دخَلَ عليها -على أمِّ هانئٍ- نِصفَ النهارِ، فقالت: قدِّمي إلى أبي الحسنِ طعامًا، قالتْ: فقدَّمْتُ ما كان في البيتِ، فقال عليٌّ: ما أرى عِندَكم بَركةً، فقالتْ أمُّ هانئٍ: أليس هذا بَركةً؟ قال: ليس أَعْني هذا، ما لكم شاةٌ؟ قلتُ: لا واللهِ، ما لنا شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من لم أعرفه
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/254
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف بر وصلة - إكرام الزائر صيد - تسمية الشاة بركة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

239 - سمِعَ عليًّا يقولُ : ألا أُحدِّثُكم عنِّي وعن أهلِ بَيتي ؟ أمَّا عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ، فصاحبُ لَهوٍ، وأمَّا الحسنُ فصاحبُ جَفنةٍ مِن فتيانِ قُرَيشٍ، لَو قدِ التقَتْ حلقَتا البطانِ لَم يُغْنِ في الحربِ عنكُم، وأمَّا أنا وحسَينُ، فنحنُ منكُم، وأنتُم منَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : المسيب بن نجبة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/287
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

240 - كنْتُ مع الحسينِ بنِ عليٍّ وأُخْرِجَ بسريرِ الحسنِ بنِ عليٍّ فأراد أن يدفِنَه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخاف أن يَمنَعَه بنو أميَّةَ فلمَّا انتهَوا به إلى المسجدِ قامت بنو أميَّةَ فقام عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ فقال إنِّي سمِعْتُه يقولُ إنْ منَعوني فادفِنوني مع أمِّي.
خلاصة حكم المحدث : فيه شرحبيل بن سعد وهو ضعيف‏‏
الراوي : شرحبيل بن سعد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/181
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - استحباب أن يجمع الأقارب في موضع واحد دفن ومقابر - دفن المرأة ومن يدخل قبرها دفن ومقابر - الدفن بقرب قبر صالح مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عليٍّ رضي الله تعالى عنهُ إنَّما تكونُ الصنيعةُ إلى ذي دينٍ أوْ حسبٍ وجهادُ الضعفاءِ الحجُ وجهادُ المرأةِ حسنُ التبعلِ لزوجِها والتوددُ نصفُ الإيمانِ وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ واستنزلوا الرزقَ بالصدقةِ وأبى اللهُ إلا أنْ يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ مِنْ حيثُ لا يحتسبونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/28
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - تزين المرأة لزوجها بر وصلة - من يصلح له المعروف حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
| أحاديث مشابهة

2 - أنَّ ابنَ عمرَ سُئلَ عن تحليلِ المرأةِ لزوجِها فقال ذلك السَّفَّاحُ لو أدرككَم عمرُ لنَكَّلكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالملك بن المغيرة بن نوفل | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/311 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17082) بلفظه، وعبد الرزاق (10776)، والبيهقي (14306) كلاهما بلفظه دون قوله:(( لو أدرككم عمر لنكلكم)) .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - حسن السؤال ونصح العالم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عنِ أمرأة أبي إسحاقَ أنَّها دخلَت علَى عائشةَ وَكانت شابَّةً يُعجِبُها الجمالَ فقالتِ: المرأةُ تَحفُّ جَبينَها لزوجِها ؟ فقالت: أميطي عنكِ الأذى ما استَطعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 96 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (451)
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - حديثُ أبي زُرعةَ بنِ عَمرِو بنِ جَريرٍ، عن سَعدٍ، قال: كان يُقالُ: لا يضُرُّك حُسنُ المرأةِ إذا لم تَعرِفْها.
خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن عَمرِو بنِ سعيدٍ، واختُلِف عنه؛ فقال: عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن يونُسَ، عن عَمرِو بنِ سعيدٍ، عن أبي زُرعةَ، عن سَعدٍ. وغَيرُه يرويه عن يونُسَ، عن عَمرٍو، ولا يذكُرُ أبا زُرعةَ. وعبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ ثِقةٌ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 658
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - نظر الفجأة حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النظر إلى الأجنبية آداب عامة - غض البصر

5 - حَديثُ ذي الزَّوجَينِ: يَعني الحَديثَ الذي فيه أمرُ عُمَرَ المُحَلِّلَ بألَّا يُطَلِّقَ المَرأةَ. [يَعني حَديثَ: عن ابنِ سِيرينَ قال: أرسَلَتِ امرَأةٌ إلى رَجُلٍ فزَوَّجَته نَفسَها ليُحِلَّها لزَوجِها، فأمَره عُمَرُ أن يُقيمَ عليها ولا يُطَلِّقَها، وأوعَده بعاقِبةٍ إن طَلَّقَها، قال: وكان مِسكينًا لا شَيءَ له، كانت له رُقعَتانِ يَجمَعُ إحداهما على فَرجِه، والأُخرى على دُبُرِه، وكان يُدعى ذا الرُّقعَتَينِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 9/278
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب نكاح - نكاح المحلل رقائق وزهد - عيش السلف

6 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنه كانَ يقولُ لا يُحِلُّهَا لِزَوْجِهَا وطءُ سيِّدِهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن ابن جريج قال أخبرت ولم يسم من أخبره
الراوي : عامر ومسروق وإبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/344
التصنيف الموضوعي: نكاح - تحليل الأمة نكاح - نكاح الإماء التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة

7 - [خبرُ تغسيلِ أسماءَ بنتِ عُمَيسٍ رضِيَ اللهُ عنها لزوجِها أبي بكرٍ الصديقِ بعدَ وفاتِه]
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 117/13
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت

8 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمْرٍو، قال: لا يَنظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكُرُ لزَوْجِها ولا تَستغنِي عنْه.
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : سَعيدِ بنِ المُسيَّبِ، | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7/ 317
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة هبة وهدية - شكر المعروف

9 - عن ابنِ عمرَ أنه سئلَ عن رجلٍ تزوجَ امرأةً ليُحلَّها لزوجِها فقالَ : لعنَ اللهُ الحالَّ والمحللَ له
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : إغاثة اللهفان
الصفحة أو الرقم : 1/412
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - قال عمرُ أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فمسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرمٌ على وليِّها
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين سعيد وعمر
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/328 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (230) واللفظ له، ومالك (1921) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10679)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (818) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

11 - أنَّ امرأةً أرضَعَت جاريةً لزَوْجِها لتُحَرِّمَها عليه، فأتى عُمَرَ فذَكَرَ ذلك له، فقال: عزَمْتُ عليك لَمَا رجَعْتَ فأوجَعْتَ ظَهْرَ امرأتِك، وواقَعْتَ جارِيَتَك.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/559
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير نكاح - الغيرة نكاح - ضرب النساء نكاح - عشرة النساء إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته

12 - عن عمرَ قال أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ ومسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها
خلاصة حكم المحدث : في اتصاله نظر
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/200
التصنيف الموضوعي: طب - الجذام نكاح - الصداق نكاح - ذكر عيوب من يريد الزواج نكاح - رد المرأة بالعيب

13 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه: أيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً وبها جنونٌ، أو جُذَامٌ، أو برَصٌ ، فمَسَّها، فلها صدَاقُها، وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2300 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (230) واللفظ له، ومالك (1921) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (10679)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (818) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

14 - عنْ عائشةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنها سُئلتْ عنْ رجلٍ طلَّق امرأتَه البتَّةَ ، فتزوجَها بعدَه رجُلٌ آخَرُ، فطلَّقَها قبلَ أنْ يَمَسَّها، هلْ يصلُحُ لزوجِها الأولِ أنْ يتزوَّجَها ؟ فقالتْ عائشةُ : لا حتى يَذوقَ عُسَيْلَتَها
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وروي مرفوعاً
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/447 التخريج : أخرجه مالك (2/531) واللفظ له، وأخرجه البخاري (5261)، ومسلم (1433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - طلاق البتة طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ عُمَرَ أُتيَ بامرأةٍ ناشِزٍ، فأمَرَ بها إلى بَيتٍ كَثيرِ الزِّبْلِ، ثم دَعا بها، فقال: كيف وَجَدتِ؟! فقالت: ما وَجَدتُ رَاحةً مُنذُ كُنتُ عِندَه إلَّا هذه اللَّياليَ التي حَبَستَني. فقال لِزَوجِها: اخلَعْها ولو مِن قُرطِها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : كثير بن أبي كثير مولى عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/280 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11851)، وابن أبي شيبة (18843)، والطبري في ((تفسيره)) (4/ 157) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع نكاح - الشقاق وهل يشير بالخلع عند الضرورة نكاح - النشوز إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حسنَ الظنِّ باللهِ من حسنِ عبادةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة بن موسى قال ابن معين وأبو داود والنسائي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المزي | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 9/91 التخريج : أخرجه الترمذي (3604)، والحاكم (7604)، والبزار (9568) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ امرأةً قالَت لزَوجِها : لو أنَّ الأمرَ الَّذي بيدِكَ بيدي لطلَّقتُكَ قالَ : قد جعلتُ الأمرَ إليكِ فطلَّقت نفسَها ثلاثًا فسألَ عمرُ عبدَ اللَّهِ رضيَ اللَّهُ عنهما عن ذلِكَ قالَ : هيَ واحدةٌ وَهوَ أحقُّ بِها فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ : وأَنا أرى ذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى متكلم فيه
الراوي : مسروق | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 7/347
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجعة طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق

18 - شهِدْتُ عليًّا يومَ الجملِ يقولُ لابنِه حَسَنٍ يا حَسَنُ ودِدْتُ أنِّي مِتُّ منذُ عشرين سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : قيس بن عباد أو عبادة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/153 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (1/ 114) (203) واللفظ له، ونعيم بن حماد في ((الفتن)) (177)، وعبد الله بن أحمد في ((السنة)) (1294) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - من كره الفتن ومن رضي بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ
خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات غير محمد بن عبد الرحمن السلمي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/292 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5075) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4157) بنحوه، والآجري في ((ذم اللواط)) (16) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر
|أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما أنَّ امرأةً قالت لزوجها : لو أنَّ ما تملكُ من أمري كان بيدي لعلمتَ كيف أصنعُ، قال : فإنَّ ما أملكُ من أمركِ بيدكِ، قالت : قد طلَّقتكَ ثلاثًا، فقيل ذلك لابنِ عباسٍ فقال : خطَّأَ اللهُ نَوْءَها فهلَّا طلَّقت نفسها إنَّما الطلاقُ عليها وليس عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/349 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11918)، وابن أبي شيبة (18393) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما جاء في التمليك نكاح - إذا فوض لزوجته أمرها
|أصول الحديث

21 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّه قال: قَرءُ المرأَةِ أو قال: حيضُ المرأَةِ ثلاثٌ، أربَعٌ، حتى انتَهى إلى عشَرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نثبت مثل حديث الجلد
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/322 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (113) واللفظ له، وابن أبي شيبة (19642)، والدارقطني في ((سننه)) (806) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
|أصول الحديث

22 - [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : ذهبت أنا وجرير بن حازم، إلى الجلد بن أيوب، فحدثنا بحديث معاوية بن قرة، عن أنَسِ بنِ مالكٍ في الحائض، فذهبنا نوقفه، فإذا هو لا يفصل بين الحائض، والمستحاضة.
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : حماد بن زيد | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2261
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

23 - عَن أنسِ بنِ مالِكٍ أنَّهُ قالَ : قُرءُ المرأةِ، أو قرءُ حَيضِ المرأةِ ثلاثٌ أو أربعٌ، حتَّى انتَهَى إلى عَشرٍ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : إسماعيل بن علية | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 2/141
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة

24 - عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجلد أعرابي، قال ابنُ علية لا يعرف الحديث.
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2254
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

25 - [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2257
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

26 - نَحو [عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّه قال: قُرءُ المَرأةِ أو قُروءُ حَيضِ المَرأةِ ثَلاثةٌ أو أربَعةٌ، حتَّى انتَهى إلى عَشرةٍ].
خلاصة حكم المحدث : ليس له عن أنَسِ بنِ مالكٍ أصل، إلا من جهة الجلد بن أيوب، ومنه سرقه هؤلاء الضعفاء
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 2264
التصنيف الموضوعي: حيض - الأقراء حيض - أقل مدة الحيض وأكثره

27 - عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16409 التخريج : -

28 - [عن عليٍّ: في الرَّجُلِ يَقتُلُ المرأةَ، قال: إن أراد أولياءُ المرأةِ أن يَقتصُّوا لم يكنْ ذلك لهم حتى يُعطوا نِصفَ الدِّيةِ]
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16411 التخريج : -

29 - سُئِل عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ عن الرجلِ يُجامعُ المرأةَ فلا يُمنِي قال أما أنا فإذا فعلتُ ذلك من المرأةِ اغتسلت
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/272 التخريج : أخرجه الطبراني (9/291) (9253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين
|أصول الحديث

30 - كانت عائشةُ تُخطَبُ إليها المرأةُ مِن أهلِها فتُشهِدُها، فإذا بَقِيَتْ عُقْدةُ النكاحِ ، قالت لبعضِ أهلِها: زَوِّجْ؛ فإنَّ المرأةَ لا تَلِي عَقْدَ النكاحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 41 التخريج : أخرجه البيهقي (13769) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث