logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

151 - أنَّ عَبدَ اللهِ بنَ مُغَفَّلٍ سَمِعَ ابنًا له يَقولُ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الفِردَوسَ وكذا، وأسألُكَ كذا. فقال: أيْ بُنَيَّ، سَلِ اللهَ الجنَّةَ، وتَعَوَّذْ بِاللهِ مِنَ النَّارِ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَقولُ: يَكونُ في هذه الأُمَّةِ قَومٌ يَعتَدونَ في الدُّعاءِ والطَّهورِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16796         
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - سؤال الله الجنة استعاذة - التعوذ من نار جهنم وضوء - الإسراف في الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

152 - عن أبي ظَبْيانَ، قال: غَزا أبو أيُّوبَ مع يزيدَ بنِ مُعاويةَ قال: فقال: إذا أنا مِتُّ فأدْخِلوني أرضَ العَدُوِّ، فادْفِنوني تحتَ أقْدامِكم حيث تَلقَونَ العَدُوَّ، قال: ثم قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن ماتَ لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَلَ الجَنَّةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23594
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم مناقب وفضائل - خالد بن زيد أبو أيوب الأنصاري
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

153 - لمَّا كان العَشْرُ الأواخِرُ اعتَكَفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في المَسجِدِ، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلاةَ العَصرِ من يومِ اثنَيْنِ وعِشرينَ، قال: إنَّا قائمونَ الليلةَ، إنْ شاءَ اللهُ، فمَن شاءَ منكم أنْ يقومَ فلْيَقُمْ. وهي ليلةُ ثلاثٍ وعِشرينَ، فصَلَّاها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جماعةً بعدَ العَتَمةِ حتى ذهَبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُم انصَرَفَ، فلمَّا كان ليلةُ أربعٍ وعِشرينَ لم يُصلِّ شيئًا، ولم يَقُمْ، فلمَّا كان ليلةُ خَمسٍ وعِشرينَ قامَ بعدَ صلاةِ العَصرِ يومَ أربعٍ وعِشرينَ، فقالَ: إنَّا قائمونَ الليلةَ إنْ شاءَ اللهُ -يَعْني ليلةَ خَمسٍ وعِشرينَ- فمَن شاءَ فلْيَقُمْ، فصلَّى بالناسُ حتى ذهَبَ ثُلُثُ الليلِ، ثُم انصَرَفَ، فلمَّا كان ليلةُ سِتٍّ وعِشرينَ لم يَقُلْ شيئًا، ولم يَقُمْ، فلمَّا كان عندَ صلاةِ العَصرِ من يومِ سِتٍّ وعِشرينَ قامَ، فقال: إنَّا قائمونَ إنْ شاءَ اللهُ -يَعْني ليلةَ سَبعٍ وعِشرينَ، فمَن شاءَ أنْ يقومَ فلْيَقُمْ، قال أبو ذَرٍّ: فتجَلَّدْنا للقيامِ، فصلَّى بنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى ذهَبَ ثُلُثا الليلِ، ثُم انصَرَفَ إلى قُبَّتِه في المَسجِدِ، فقُلْتُ له: إنْ كُنَّا لقد طَمِعْنا يا رسولَ اللهِ أنْ تقومَ بنا حتى تُصبِحَ، فقال: يا أبا ذَرٍّ، إنَّكَ إذا صلَّيْتَ مع إمامِكَ وانصَرَفْتَ إذا انصَرَفَ؛ كُتِبَ لكَ قُنوتُ لَيلتِكَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21510
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة صلاة - صلاة العصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

154 - إذا سمِعْتم نُباحَ الكلابِ، ونُهاقَ الحَميرِ منَ الليلِ، فتَعوَّذوا باللهِ؛ فإنَّها تَرَى ما لا تَروْنَ، وأقِلُّوا الخُروجَ إذا هدأَتِ الرِّجلُ؛ فإنَّ الله يَبُثُّ في ليلِه من خلْقِه ما شاءَ، وأَجيفوا الأبوابَ، واذْكُروا اسمَ اللهِ عليها؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَفتَحُ بابًا أُجيفَ، وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، وأَوْكوا الأسْقيةَ، وغَطُّوا الجِرارَ ، وأَكفِؤوا الآنيةَ، قال يَزيدُ: وأَوْكوا القِرَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14283
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - تخمير الأواني أدعية وأذكار - الذكر عند سماع نهيق الحمار آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الوقاية من الشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

155 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَتَبَ كِتابَ الصَّدَقةِ، فلم يُخرِجْه إلى عُمَّالِه حتى قُبِضَ، فقَرَنَه بسَيفِه، فلمَّا قُبِضَ عَمِلَ به أبو بَكرٍ حتى قُبِضَ، ثُمَّ عُمَرَ حتى قُبِضَ، فكان فيه: في خَمسٍ من الإبِلِ شاةٌ، وفي عَشْرٍ شاتانِ، وفي خَمسَ عَشْرةَ ثَلاثُ شياهٍ، وفي عِشرينَ أربَعُ شياهٍ، وفي خَمسٍ وعِشرينَ ابنَةُ مَخاضٍ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: ثُمَّ أصابَتْني عِلَّةٌ في مَجلِسِ عبَّادِ بنِ العوَّامِ، فكَتَبتُ تَمامَ الحَديثِ، فأَحْسِبُني لم أَفهَمْ بعضَه، فشَكَكتُ في بَقيَّةِ الحَديثِ، فتَرَكتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4632
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة غير القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

156 -  مَن لَقِيَ اللهَ لا يُشرِكُ به شيئًا، وأَدَّى زكاةَ مالِه، طيِّبًا بها نفْسُه مُحتَسِبًا، وسَمِعَ وأَطاعَ؛ فله الجنَّةُ -أو دخَلَ الجنَّةَ- وخمسٌ ليسَ لهنَّ كفَّارةٌ: الشِّركُ باللهِ، وقَتْلُ النفْسِ بغيرِ حَقٍّ، أو بَهْتُ مؤمنٍ، أوِ الفرارُ يومَ الزحْفِ، أو يَمينٌ صابِرةٌ يَقتَطِعُ بها مالًا بغيرِ حَقٍّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8737
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة ديات وقصاص - تحريم القتل زكاة - فرض الزكاة إيمان - الوعد إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

157 -  رَأى عيسى رجُلًا يَسرِقُ، فقال له: يا فلانُ أَسَرَقتَ؟ قال: لا، واللهِ ما سرَقتُ، قال: آمَنتُ باللهِ وكذَّبتُ بصري.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8973
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى إيمان - فضل الإيمان أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

158 - تَسأَلوني عن السَّاعةِ، وإنَّما عِلْمُها عندَ اللهِ، أُقسِمُ باللهِ ما على الأرضِ نَفْسٌ مَنفوسةٌ اليومَ يَأْتي عليها مِئةُ سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14717
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - لا يبقى من الصحابة أحد إلى بعد المائة من الهجرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

159 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، في نِساءٍ نُبايِعُه، فأخَذَ علينا ما في القُرآنِ: ألَّا نُشرِكَ باللهِ شيئًا الآيةَ، قال: فيما استطعتُنَّ وأطقتُنَّ. قُلْنا: اللهُ ورسولُه أرحَمُ بنا من أنفُسِنا. قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ألَا تُصافِحُنا؟ قال: إنِّي لا أُصافِحُ النِّساءَ، إنَّما قَوْلي لامرأةٍ واحدةٍ، كقَوْلي لمِئةِ امرأةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أميمة بنت رقيقة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27009
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء تفسير آيات - سورة الممتحنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

160 - أُعْطيتُ خَمسًا لم يُعطَهُنَّ أحَدٌ قَبْلي: بُعِثْتُ إلى الأحمَرِ والأسوَدِ، وجُعِلَتْ لي الأرضُ طَهورًا ومَسجِدًا، وأُحِلَّتْ لي الغَنائمُ، ولم تَحِلَّ لأحَدٍ قَبْلي، ونُصِرْتُ بالرعْبِ، فيُرعَبُ العَدوُّ وهو منِّي مَسيرةَ شَهرٍ، وقيلَ لي: سَلْ تُعطَهْ، واختَبأْتُ دَعْوَتي شَفاعةً لأُمَّتي، فهي نائلةٌ منكم إنْ شاءَ اللهُ مَن لم يُشرِكْ باللهِ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21314
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قيامة - الشفاعة مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

161 - أنَّهُ حلَفَ باللَّاتِ والعُزَّى، فقال له أصحابُهُ: قد قُلتَ هُجرًا! فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ العَهدَ كان حَديثًا، وإنِّي حلَفتُ باللَّاتِ والعُزَّى. فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ، ثَلاثًا، واتْفُلْ عن شِمالِكَ ثَلاثًا، وتعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيطانِ، ولا تَعُدْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1622
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت أيمان - الحلف بغير الله عز وجل إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الوقاية من الشياطين استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

162 -  سيَكونُ في أُمَّتي اختِلافٌ وفُرقةٌ، قَومٌ يُحسِنونَ القِيلَ، ويُسيئونَ الفِعلَ، يَقرَؤونَ القرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ، يَحقِرُ أحَدُكم صَلاتَه مع صَلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يَمْرُقونَ مِنَ الدِّينِ مُروقَ السهمِ مِنَ الرمِيَّةِ، ثمَّ لا يَرجِعونَ حتى يَرتَدَّ على فُوقِه، هُم شَرُّ الخَلقِ والخَليقةِ، طُوبى لِمَن قتَلَهم وقَتَلوه، يَدْعونَ إلى كِتابِ اللهِ، وليسوا منه في شَيءٍ، مَن قاتَلَهم كان أَوْلى باللهِ منهم. قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما سِيماهم؟ قال: التَّحْليقُ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13338
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - كراهية الاختلاف قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

163 - دخَل عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ على أمِّ سلَمةَ، فقال: يا أمَّ المؤمنينَ، إنِّي أخْشى أنْ أكونَ قد هلَكْتُ، إنِّي من أكثَرِ قُرَيشٍ مالًا، بعْتُ أرضًا لي بأربعينَ ألفَ دينارٍ، فقالتْ: أنفِقْ يا بُنيَّ، فإنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أصحابي مَن لا يَراني بعدَ أنْ أُفارِقَه. فأتيتُ عُمرَ فأخبرتُه، فأتاها، فقال: باللهِ أنا منهم؟ قالت: اللَّهمَّ لا، ولن أُبَرِّئَ أحدًا بعدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26694
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - النفاق فتن - فتنة المال مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

164 - ألَا أُخبِرُكم بخَيْرِ البَريَّةِ؟ قالوا: بلى يا رسولَ اللهِ. قال: رَجُلٌ آخِذٌ بعِنانِ فَرَسِه في سَبيلِ اللهِ، كُلَّما كانت هَيْعَةٌ استَوى عليه، ألَا أُخبِرُكم بالَّذي يليه؟ قالوا: بلى. قال: رَجُلٌ في ثُلَّةٍ مِن غَنَمِه، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤْتي الزَّكاةَ، ألَا أُخبِرُكم بشَرِّ البَريَّةِ؟ قالوا: بلى. قال: الَّذي يُسأَلُ باللهِ ولا يُعْطي به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9142
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد زكاة - فرض الزكاة سؤال - عطية من سأل بالله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مناقب وفضائل - خيار الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

165 - دَخَلَ عليها عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوْفٍ قالَ: فقالَ: يا أُمَّهْ، قد خِفتُ أنْ يُهلِكَني كَثرةُ مالي، أنا أكثَرُ قُريْشٍ مالًا، قالتْ: يا بُنيَّ، فأنفِقْ؛ فإنِّي سَمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ مِن أصحابي مَن لا يَراني بعدَ أنْ أُفارِقَه. فخرَج، فلَقِيَ عُمرَ فأَخبَرَه، فجاءَ عُمرُ فدَخَلَ عليها، فقالَ لها: باللهِ منهم أنا؟ فقالَت: لا، ولنْ أُبلِيَ أحدًا بعدَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26489
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - النفاق مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

166 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن صَومِه فغَضِبَ، فقال عُمَرُ: رَضِينا باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبمحمَّدٍ رسولًا، فذَكَرَ الحديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم.
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22582
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

167 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَحِلُّ لامْرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ أنْ تُحِدَّ فوقَ ثَلاثةِ أيَّامٍ، إلَّا على زَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26411
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

168 - أفضَلُ الأعمالِ عند اللهِ إيمانٌ باللهِ، وجِهادٌ في سَبيلِه، وحَجٌّ مَبرورٌ، قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، وما بِرُّ الحَجِّ؟ قال: إطعامُ الطَّعامِ، وطِيبُ الكلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22/368
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام إيمان - فضل الإيمان جهاد - فضل الجهاد حج - فضل الحج المبرور حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

169 - إذا كان يومُ القيامةِ لم يَبقَ مُؤمنٌ إلَّا أُتيَ بيَهوديٍّ أو نصرانيٍّ حتى يُدفَعَ إليه، يُقالُ له: هذا فِداؤكَ مِنَ النَّارِ، قال أبو بُردةَ: فاستَحلَفَني عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ باللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو: أسَمِعتَ أبا موسى يَذكُرُه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: قُلتُ: نَعَمْ، فسُرَّ بذلك عُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19600
التصنيف الموضوعي: إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم إيمان - وجوب إيمان أهل الكتاب برسالة الإسلام جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

170 -  لا يَحِلُّ لأحَدٍ يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، أنْ يَحُلَّ صِرارَ ناقةٍ بغَيرِ إذْنِ أهْلِها، فإنَّه خاتَمُهم عليها، فإذا كنتم بقَفْرٍ، فرَأيتُمُ الوَطْبَ أوِ الرَّاويةَ أوِ السِّقاءَ من اللَّبَنِ، فنادُوا أصْحابَ الإبِلِ ثلاثًا، فإنْ سَقاكم فاشرَبوا، وإلَّا فلا، وإنْ كنتم مُرْمِلينَ -قال أبو النَّضْرِ: ولم يكن معكم طَعامٌ- فلْيُمسِكْه رَجُلانِ منكم، ثُمَّ اشرَبوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11419
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن أشربة - ما يحل من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لقطة - لا تحتلب ماشية أحد بغير إذن مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

171 - دَخَلْنا على أبي مَسعودٍ الأنصاريِّ فسَأَلْناه عن الصَّلاةِ، فقال: ألَا أُصلِّي بكم كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي؟ قال: فقام فكَبَّرَ ورَفَعَ يدَيه، ثُمَّ رَكَعَ فوَضَعَ كَفَّيه على رُكبتَيه، وجافى بيْنَ إبْطَيه، قال: ثُمَّ قام حتى استقَرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثُمَّ سَجَدَ فوَضَعَ كَفَّيه وجافى بيْنَ إبْطيه، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَه حتى استقَرَّ كلُّ شيءٍ منه، ثُمَّ صَلَّى أربعَ رَكَعاتٍ هكذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22359
التصنيف الموضوعي: صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

172 - كان إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قال مِثلَ ما يَقولُ، حتى إذا بَلَغَ حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الفَلاحِ قال: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23866
التصنيف الموضوعي: أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

173 - صدَرْنا مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن مكةَ، فجعَلَ النَّاسُ يَستَأذِنونَهُ.. فذكَرَ الحَديثَ، قال: وقال أبو بكرٍ: إنَّ الذي يَستَأذِنُكَ بَعدَ هذا لَسَفيهٌ، في نَفْسي، ثم إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حمِدَ اللهَ، وقال خَيرًا، ثم قال: أشهَدُ عِندَ اللهِ، وكان إذا حلَفَ قال: والذي نَفْسُ محمدٍ بِيَدِهِ، ما مِن عَبدٍ يُؤمِنُ باللهِ، ثم يُسدِّدُ؛ إلَّا سلَكَ في الجنَّةِ.. فذكَرَ الحَديثَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفاعة بن عرابة الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16216
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار جنة - عدة المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

174 - أنَّ رجُلًا من الأنصارِ وقَعَ في أبٍ للعبَّاسِ كان في الجاهليةِ، فلطَمَه العبَّاسُ، فجاءَ قومُه، فقالوا: واللهِ لَنَلطِمنَّه كما لطَمَه، فلبِسوا السلاحَ، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصعِدَ المِنبَرَ فقال: أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرَمُ على اللهِ؟، قالوا: أنتَ، قال: فإنَّ العبَّاسَ منِّي، وأنا منه، فلا تسُبُّوا موتانا فتُؤْذوا أحياءَنا. فجاءَ القومُ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، نعوذُ باللهِ من غضَبِكَ!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2734
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق دفن ومقابر - النهي عن سب الأموات والكف عن مساويهم ديات وقصاص - الشفاعة في القصاص مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

175 - عن أبي قِلابةَ قال: رَأيتُ رَجُلًا بالمدينةِ وقد طافَ النَّاسُ به وهو يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا رَجُلٌ مِن أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فسَمِعتُه وهو يقولُ: إنَّ مِن بَعدِكم الكَذَّابَ المُضِلَّ، وإنَّ رأسَه مِن بَعدِه حُبُكٌ حُبُكٌ حُبُكٌ -ثلاثَ مرَّاتٍ- وإنَّه سيقولُ: أنا ربُّكم، فمَن قال: لستَ ربَّنا، لكِنَّ ربَّنا اللهُ، عليه تَوكَّلْنا، وإليه أنَبْنا، نعوذُ باللهِ مِن شِركٍ؛ لم يكُنْ له عليه سُلطانٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجال من الصحابة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23159
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

176 - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا ذَرٍّ الْغِفَارِيَّ، صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: كَلماتٌ مَن ذكَرَهُنَّ مِئَةَ مرَّةٍ دُبُرَ كلِّ صلاةٍ: اللهُ أكبرُ، وسُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَهُ لا شَريكَ له، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، ثُم لو كانت خَطاياه مِثلَ زَبَدِ البَحرِ لَمحَتْهُنَّ، قال أبو عبدِ الرحمنِ: قال أبي: لم يَرفَعْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو كثير مولى بني هاشم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21512
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

177 - يُجمَعُ الناسُ يومَ القيامةِ في صَعيدٍ واحدٍ، ثمَّ يَطَّلِعُ عليهم ربُّ العالمينَ، ثمَّ يقالُ: ألَا تَتَّبِعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانوا يَعبُدون، فيَتمَثَّلُ لصاحِبِ الصليبِ صَليبُه، ولصاحِبِ الصُّوَرِ صُوَرُه، ولصاحِبِ النَّارِ نارُه، فيتَّبِعون ما كانوا يَعبُدون، ويَبقَى المسلمونَ، فيطَّلِعُ عليهم ربُّ العالمين، فيقولُ: ألَا تتَّبِعون الناسَ؟ فيقولون: نَعوذُ باللهِ منكَ، نَعوذُ باللهِ منكَ، اللهُ ربُّنا، وهذا مكانُنا حتى نَرى ربَّنا، وهو يَأمُرُهم ويُثبِّتُهم، ثمَّ يَتَوارى، ثمَّ يَطَّلِعُ، فيقول: ألَا تتَّبِعون الناسَ؟ فيقولون: نعوذُ باللهِ منكَ، نعوذُ باللهِ منكَ، اللهُ ربُّنا، وهذا مكانُنا حتى نَرى ربَّنا، وهو يَأمُرُهم ويُثَبِّتُهم، قالوا: وهل نراه يا رسولَ اللهِ؟ قال: وهل تُضارُّون في رؤيةِ القمرِ ليلةَ البدرِ؟ قالوا: لا، قال: فإنَّكم لا تُضارُّون في رؤيَتِه تلك الساعةَ، ثم يَتوارى، ثمَّ يَطَّلِعُ فيُعَرِّفُهم نفْسَه، فيقولُ: أنا ربُّكم، أنا ربُّكم، اتَّبِعوني، فيقومُ المسلمون، ويوضَعُ الصراطُ، فهم عليه مِثلُ جِيادِ الخيلِ والرِّكابِ، وقَوْلُهم عليه: سَلِّمْ سَلِّمْ، ويَبقَى أهلُ النَّارِ، فيُطرَحُ منهم فيها فَوْجٌ، فيقالُ: هلِ امتلَأتْ؟ وتقولُ: هل مِنْ مَزيدٍ؟ ثمَّ يُطرَحُ فيها فَوْجٌ، فيقالُ: هلِ امتلَأتْ؟ وتقولُ: هل مِن مَزيدٍ؟ حتى إذا أُوعِبوا فيها، وضَعَ الرحمنُ عزَّ وجَلَّ قدَمَه فيها، وزُوِيَ بعضُها إلى بعضٍ، ثمَّ قالت: قَطْ قَطْ ، فإذا صُيِّرَ أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ، وأهلُ النَّارِ في النَّارِ؛ أُتِيَ بالموتِ مُلَبَّبًا ، فيُوقَفُ على السُّورِ الذي بينَ أهلِ النَّارِ وأهلِ الجنَّةِ، ثمَّ يقالُ: يا أهلَ الجنَّةِ، فيَطَّلِعون خائفين، ثمَّ يقالُ: يا أهلَ النَّارِ، فيَطِّلِعون مُستَبْشِرين، يَرجون الشفاعةَ، فيقالُ لأهلِ الجنَّةِ ولأهلِ النَّارِ: تَعرفون هذا؟ فيقولون هؤلاء وهؤلاء: قد عَرَفْناه هو الموتُ الذي وُكِلَ بنا، فيُضجَعُ فيُذبَحُ ذبحًا على السُّورِ، ثمَّ يقالُ: يا أهلَ الجنَّة خُلودٌ لا مَوْتَ، ويا أهلَ النَّارِ خُلودٌ لا مَوْتَ. وقال قُتَيْبَةُ في حَديثِه: وأُزْوِيَ بعضُها إلى بعضٍ، ثم قال: قَطْ، قالت: قَطْ، قَطْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8817
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة قيامة - الصراط قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

178 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّه كانَ إذا سمِعَ المؤذِّنَ قالَ مثلَ ما يقولُ، فإذا قالَ: حيَّ على الصَّلاةِ، قالَ: لا حوْلَ ولا قُوَّةَ إلا باللهِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27189
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أذان - رفع الصوت بالأذان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

179 - عن رجُلٍ يُدْعى حَنَشًا، عن عليٍّ، قال: كَسَفتِ الشَّمسُ فصلَّى عليٌّ للنَّاسٍ، فقرَأ: يس، أو نَحْوَها- ثُم ركَع نَحْوًا من قَدْرِ سورةٍ، ثُم رفَع رأسَه، فقال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم قام قَدْرَ السُّورةِ يَدْعو ويُكبِّرُ، ثُم ركَع قَدْرَ قراءتِه أيضًا، ثُم قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم قام أيضًا قَدْرَ السُّورةِ، ثُم ركَع قَدْرَ ذلك أيضًا، حتى صلَّى أربعَ رَكَعاتٍ، ثُم قال: سمِع اللهُ لمَن حمِده، ثُم سجَد، ثُم قام في الرَّكعةِ الثانيةِ، ففعَل كفِعلِه في الرَّكعةِ الأُولى، ثُم جلَس يَدْعو ويَرغَبُ، حتى انكشَفتِ الشَّمسُ، ثُم حدَّثهم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كذلك فعَل.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1216
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة كسوف - الجهر بالقراءة كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

180 - يا نِساءَ المُسلِماتِ -ثلاثَ مَرَّاتٍ- لا تَحقِرَنَّ جارةٌ لجارَتِها، ولو فِرسِنَ شاةٍ ، ولا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ ورسولِه واليومِ الآخِرِ أنْ تُسافِرَ مَسيرةَ يَومٍ واحِدٍ ليس معها ذو مَحرَمٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10575
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - عدم احتقار الأعمال بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - إذا فرَغَ أَحدُكم مِن التَّشهُّدِ الآخِرِ فلْيَتَعوَّذْ باللهِ مِن أَرْبعٍ: مِن عَذابِ جهنَّمَ، ومِن عَذابِ القَبْرِ، ومِن فِتْنَةِ الـمَحْيا والـمَماتِ، ومِن شَرِّ الـمَسيحِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7237 التخريج : أخرجه مسلم (588)، وأبو داود (983)، والنسائي (1310)، وابن ماجه (909)، وأحمد (7237) واللفظ له. وأخرجه من طرق البخاري (1377)، والترمذي (3604) دون تخصيص قوله بالتشهد الأخير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتعوَّذُ في دُبُرِ صَلاتِه من أربعٍ، يقولُ: أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ، وأعوذُ باللهِ من الفِتَنِ؛ ما ظهَر منها، وما بطَن، وأعوذُ باللهِ من فِتْنةِ الأعورِ الكذابِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2667 التخريج : أخرجه أحمد (2667) واللفظ له، والطيالسي (2833)، والطبراني (12/166) (12779)
التصنيف الموضوعي: استعاذة : ما يستعاذ منه استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية دبر الصلوات صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18989 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11373)، وأحمد (18989) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ: ألَا إنَّما هُنَّ أربَعٌ: ألَّا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، ولا تَقتُلوا النَّفسَ التي حرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ ، ولا تَزنُوا، ولا تَسرِقوا. قال: فما أنا بأشَحَّ عليهِنَّ مِنِّي إذْ سمِعتُهُنَّ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سلمة بن قيس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18990 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (11373)، وأحمد (18990) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - الكبائر إيمان - الشرك ظلم عظيم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سألْتُ ابنَ عُمرَ، فقلْتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، المُتلاعِنَينِ يُفَرَّقُ بيْنهُما؟ قال: سُبحانَ اللهِ! نعَمْ، إنَّ أوَّلَ مَن سأل عن ذلكَ فُلانٌ، قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ لو أنَّ أحَدَنا رأَى امرأتَه على فاحِشةٍ كيف يَصنَعُ؟ إنْ سَكَتَ سَكَتَ على أمْرٍ عظيمٍ، وإنْ تَكلَّمَ فمِثلُ ذلك؟! فسَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولمْ يُجِبْهُ، فقام لحاجَتِه، فلمَّا كان بعْدَ ذلكَ أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ الَّذي سَألْتُك عنهُ قدِ ابتُليتُ بهِ. قال: فأَنزَلَ اللهُ تعالى هذِه الآياتِ في سورةِ النُّورِ: {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ} [النور: 6] حتى خَتَمَ الآياتِ، فدَعا الرَّجُلَ، فتَلاهُنَّ علَيهِ، وذكَّرَه باللهِ تعالى، وأخبَرَه أنَّ عَذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عَذابِ الآخِرةِ، فقال: والَّذي بَعَثَك بالحقِّ، ما كَذَبتُ عليها، ثمَّ دَعا المرأةَ، فوَعَظَها وذَكَّرَها، وأخبَرَها بأنَّ عَذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عَذابِ الآخِرةِ، فقالتْ: والَّذي بَعَثَك بالحقِّ، إنَّه لكاذِبٌ، فدَعا الرَّجُلَ، فشَهِد أربَعَ شَهاداتٍ باللهِ: إنَّه لَمِنَ الصَّادقينَ، والخامسةَ أنَّ لَعنةَ اللهِ علَيهِ إنْ كان مِنَ الكاذِبينَ، ثمَّ دَعا بالمَرأةِ، فشَهِدَتْ أَربَعَ شَهاداتٍ باللهِ: إنَّه لَمِنَ الكاذِبينَ، والخامسةَ أنَّ غَضَبَ اللهِ عليها إنْ كان مِنَ الصَّادِقينَ، ثمَّ فَرَّقَ بيْنهُما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5009 التخريج : أخرجه مسلم (1493)، والترمذي (3178)، والنسائي (3473)، وأحمد (5009) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول لعان وتلاعن - إحلاف المتلاعنين لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - جاءَتْني يهوديةٌ تَسأَلُني، فقالت: أعاذَكِ اللهُ من عَذابِ القَبرِ، فلمَّا جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنُعذَّبُ في القُبورِ؟ قال: عائِذٌ باللهِ، فرَكِبَ مَركَبًا، فخَسَفَتِ الشَّمسُ، فخَرَجتُ، فكُنتُ بيْنَ الحُجَرِ مع النِّسوةِ، فجاءَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مَركَبِه، فأتَى مُصلَّاه ، فصلَّى النَّاسُ وراءَه، فقام فأطال القيامَ، ثم رَكَعَ فأطال الرُّكوعَ، ثم رَفَعَ رأسَه فأطال القيامَ، ثم رَكَعَ فأطال الرُّكوعَ، ثم رَفَعَ رأسَه فأطال القيامَ، ثم سَجَدَ فأطال السُّجودَ، ثم قام أيسَرَ من قيامِه الأوَّلِ، ثم رَكَعَ أيسَرَ من رُكوعِه الأوَّلِ، ثم قام أيسَرَ من قيامِه الأوَّلِ، ثم رَكَعَ أيسَرَ من رُكوعِه الأوَّلِ، ثم سَجَدَ أيسَرَ من سُجودِه الأوَّلِ، فكانت أربَعَ رَكَعاتٍ، وأربَعَ سَجَداتٍ، فتَجلَّتِ الشَّمسُ، فقال: إنَّكم تُفتَنون في القُبورِ كفِتْنةِ الدَّجَّالِ، قالت: فسَمِعتُه بعدُ يَستعيذُ باللهِ من عَذابِ القَبرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24268 التخريج : أخرجه البخاري (1049) مختصراً، ومسلم (903) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر فتن - فتنة الدجال كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة النساء مع الرجال كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عاصمِ بنِ ضَمْرةَ، عن عليٍّ: أنَّه سُئِلَ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّهارِ، فقال: كان يُصلِّي سِتَّ عَشْرةَ ركعةً، قال: يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ العَصرِ ركعتَيْنِ، وكان يُصلِّي إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا، كهيْئَتِها من هاهُنا، كصلاةِ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وكان يُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعَ رَكَعاتٍ، وبعدَ الظُّهرِ ركعتَيْنِ، وقبْلَ العَصرِ أربعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1203 التخريج : أخرجه الترمذي (598)، والنسائي (874)، وابن ماجه (1161)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1203) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - السنن الرواتب صلاة - فضل صلاة السنن صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - صلاة الظهر صلاة - صلاة العصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قال رَجُلٌ مِن اليَهودِ لآخَرَ: انطلِقْ بنا إلى هذا النَّبيِّ، قال: لا تَقُلْ هذا؛ فإنَّه لو سَمِعَها كان له أربعُ أعيُنٍ، قال: فانطلَقْنا إليه، فسألْناه عن هذه الآيةِ: {وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ} [الإسراء: 101]، قال: لا تُشرِكوا باللهِ شيئًا، ولا تَقتُلوا النَّفْسَ التي حَرَّمَ اللهُ إلَّا بالحَقِّ ، ولا تَسرِقوا، ولا تَزْنوا، ولا تَفِرُّوا مِن الزَّحفِ، ولا تَسحَروا، ولا تَأكُلوا الرِّبا ، ولا تُدْلوا ببَريءٍ إلى ذي سُلطانٍ؛ ليَقتُلَه، وعليكم خاصَّةً يهودُ ألَّا تَعتَدوا في السَّبتِ، فقالا: نَشهَدُ إنَّكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18096 التخريج : أخرجه الترمذي (2733)، والنسائي (4078)، وأحمد (18096) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء ربا - ذم الربا وآكله وموكله إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الشرك ظلم عظيم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - يُغتسَلُ مِن أربَعٍ: مِنَ الجُمُعةِ، والجَنابةِ، والحِجامةِ، وغَسلِ المَيْتِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25190 التخريج : أخرجه أبو داود (348)، وأحمد (25190) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: غسل - الغسل من الحجامة غسل - غسل الجمعة غسل - غسل الجنابة جنائز وموت - غسل الميت غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قال عبدُ اللهِ لمَّا رَأى عُثْمانَ صلَّى بمِنًى أربعَ ركعاتٍ: صَلَّيتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتَينِ، وخَلْفَ أبي بَكرٍ ركعتَينِ، وخَلْفَ عُمَرَ ركعتَينِ، ليْت حظِّي مِن أربعٍ ركعتانِ مُتقَبَّلتانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : أخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695)، وأبو داود (1960)، وأحمد (4034) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - قصر الصلاة بمنى إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

11 -  أربَعٌ مِن سُنَنِ المُرسَلينَ: التَّعطُّرُ، والنِّكاحُ، والسِّواكُ، والحَياءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23581 التخريج : أخرجه الترمذي (1080)، وأحمد (23581) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب زينة - خصال الفطرة طهارة - السواك نكاح - الحث على التزويج بر وصلة - الحياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - خَرَجَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على قاصٍّ يَقُصُّ، فأمسَكَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قُصَّ؛ فلأنْ أقعُدَ غُدْوةً إلى أنْ تُشرِقَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعَ رِقابٍ، وبعدَ العَصرِ حتى تَغرُبَ الشَّمسُ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُعتِقَ أربعَ رِقابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22254 التخريج : أخرجه أحمد (22254) واللفظ له، والطبراني (8/312) (8013)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر علم - القصص علم - فضل مجالس العلم والذكر علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان يَتعَوَّذُ مِن أَربعٍ: مِن عَذابِ جَهنَّمَ، وعَذابِ القَبرِ، وفِتنَةِ المَحيا والمَماتِ، وفِتنَةِ الدَّجَّالِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7870 التخريج : أخرجه من طرق البخاري (1377)، ومسلم (588)، والترمذي (3604)، والنسائي (5505)، وأحمد (7870) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بَيتي مِنَ الضُّحَى أربَعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25232 التخريج : أخرجه مسلم (719) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أربعٌ في أُمَّتي.. فذكَرَ الحَديثَ، يَعني نَحوَ حَديثِ محمدِ بنِ جَعفَرٍ [أي حَديثَ: أربَعٌ في أُمَّتي مِن أمْرِ الجاهليَّةِ لن يَدَعوهُنَّ: التَّطاعُنُ في الأنسابِ، والنِّياحَةُ، ومُطِرْنا بنَوْءِ كذا وكذا، والعَدوى: الرَّجُلُ يَشتَري البَعيرَ الأجرَبَ، فيَجعَلُه في مِئةِ بَعيرٍ فتَجرَبُ، فمَن أعدى الأوَّلَ؟].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9878 التخريج : أخرجه مسلم (67) بنحوه مختصراً، وأحمد (9878) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بَيْتي من الضُّحى أربَعَ رَكَعاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24456 التخريج : أخرجه مسلم (719) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: ابنَ آدَمَ، صَلِّ لي أربعَ رَكَعاتٍ مِن أوَّلِ النَّهارِ؛ أكفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22473 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (466)، وأحمد (22473) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن قَتلِ أربعٍ مِن الدَّوابِّ: النَّملةِ، والنَّحلةِ، والهُدهدِ، والصُّرَدِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3066 التخريج : أخرجه أبو داود (5267)، وأحمد (3066) واللفظ لهما، وابن ماجه (3224) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ذبائح - ما ينهى عن قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - النحلة والذباب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 -  إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: ابنُ آدمَ، لا تعْجِزَنَّ من أرْبَعِ ركَعاتٍ أوَّلَ النَّهارِ، أكْفِكَ آخِرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27550 التخريج : أخرجه الترمذي (475)، وأحمد (27550) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدَمَ، لا تَعجِزْ عن أربعِ رَكَعاتٍ مِن أوَّلِ النَّهارِ؛ أكفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22469 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (466)، وأحمد (22469) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدَمَ، لا تَعجِزْ عن أربعِ رَكَعاتٍ مِن أوَّلِ النَّهارِ؛ أكفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22470 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (466)، وأحمد (22470) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤذيَنَّ جارَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ فليُكرِمْ ضَيفَه، مَن كان يُؤمِنُ باللهِ واليَومِ الآخِرِ، فليَقُلْ خَيْرًا أو ليَسكُتْ، وقال يَحيى مرَّةً: أو ليَصمُتْ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9595 التخريج : أخرجه البخاري (6018)، ومسلم (47)، وأبو داود (5154)، والترمذي (2500)، وأحمد (9595) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أطعمة - طعام الضيف إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ طاوُسٍ عن أبيه، أنَّهُ كان يَقولُ بَعدَ التَّشَهُّدِ في العِشاءِ الآخِرةِ كَلِماتٍ كان يُعظِّمُهنَّ جِدًّا؛ يَقولُ: أعوذُ باللهِ مِن عَذابِ جَهَنَّمَ، وأعوذُ باللهِ مِن شَرِّ المَسيحِ الدَّجَّالِ، وأعوذُ باللهِ مِن عَذابِ القَبرِ، وأعوذُ باللهِ مِن فِتنةِ المَحيا والمَماتِ. قال: كان يُعظِّمُهنَّ ويَذكُرُهنَّ عن عائِشةَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون تقييده بالعشاء الآخرة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25648 التخريج : أخرجه أحمد (25648) واللفظ له، وعبدالرزاق (3086)، وابن خزيمة (722)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم صلاة - أدعية ما بعد التشهد استعاذة - التعوذ من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أربَعٌ مِنَ السَّعادةِ: المَرأةُ الصَّالِحةُ، والمَسكَنُ الواسِعُ، والجارُ الصَّالِحُ، والمَركَبُ الهَنيءُ، وأربَعٌ مِنَ الشَّقاوةِ: الجارُ السُّوءُ، والمَرأةُ السُّوءُ، والمَسكَنُ الضَّيِّقُ، والمَركَبُ السُّوءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3/55 التخريج : أخرجه أحمد (1445)، والطيالسي (207) باختلاف يسير، وابن حبان (4032) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - خيرُ الصحابةِ أربعةٌ، وخيرُ السَّرايا أربعُ مئةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولا يُغلَبُ اثنا عشَرَ ألْفًا من قِلَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، وقد اختلف في وصله وإرساله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2682 التخريج : أخرجه أبو داود (2611)، والترمذي (1555)، وأحمد (2682) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا جهاد - أسباب النصر جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب سفر - آداب السفر سفر - خير الأصحاب لصاحبه
|أصول الحديث

26 - كَتَبَ عُمَرُ في وَصيَّتِه: ألَّا يُقَرَّ لي عاملٌ أكثرَ مِن سَنةٍ، وأقِرُّوا الأشعَريَّ -يَعني أبا موسى- أربعَ سِنينَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19490 التخريج : أخرجه أحمد (19490) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (32/81)
التصنيف الموضوعي: وصايا - كتابة الوصية إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - أبو موسى وأبو عامر الأشعريان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَربعٌ مِن أَمرِ الجاهِليَّةِ لن يَدَعَهُنَّ النَّاسُ: التَّعييرُ في الأَحسابِ، والنِّياحةُ على المَيِّتِ، والأَنواءُ، والعَدْوى، وأَجرَبَ بَعيرٌ فأَجرَبَ مِئةٌ، مَن أجرَبَ البَعيرَ الأَوَّلَ؟
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7908 التخريج : أخرجه مسلم (67) بنحوه مختصراً، وأحمد (7908) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الاستسقاء بالنجوم والكواكب والأنواء رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - اعتمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَربعَ عُمَرٍ: عُمرَةَ الحُدَيبيةِ، وعُمرَةَ القَضاءِ، والثَّالِثةُ مِن الجِعْرانَةَ ، والرَّابعةُ الَّتي مع حَجَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2954 التخريج : أخرجه أبو داود (1993)، والترمذي (816)، وابن ماجه (3003)، وأحمد (2954) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - فضل المتابعة بين الحج والعمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن حج - فضل الحج والعمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى ركعتَينِ، ومع أبي بَكرٍ وعُمَرَ، فليتَ حَظِّي مِن أربعٍ رَكعتانِ مُتقبَّلَتانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4427 التخريج : أخرجه البخاري (1084)، ومسلم (695)، وأحمد (4427) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

30 - أربعٌ إذا كُنَّ فيكَ فلا عليك ما فاتكَ مِن الدُّنيا: حِفظُ أمانةٍ، وصِدقُ حديثٍ، وحُسنُ خَليقةٍ، وعِفَّةٌ في طُعمةٍ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6652 التخريج : أخرجه أحمد (6652) واللفظ له، وابن وهب في ((الجامع)) (546)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (445)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الأمانة بر وصلة - حسن الخلق بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث