logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أن رجلًا من أهلِ مِصْرَ حج البيتَ فرأى قومًا جلوسًا فقال مَن هؤلاءِ ؟ قالوا : قريشٌ قال فمَن هذا الشيخُ؟ قالوا: ابنُ عمرَ فأتاه فقال: إني سائِلُكَ عن شيءٍ فحَدِّثْنِي أَنْشُدُكَ اللهَ بحُرْمةِ هذا البيتِ أَتَعْلَمُ أن عثمانَ فَرَّ يومَ أحدٍ? قال: نعم. قال: أَتَعْلَمُ أنه تَغَيَّبَ عن بَيْعَةِ الرِّضوانِ فلم يَشْهَدْها؟ قال: نعم. قال: أَتَعْلَمُ أنه تَغَيَّبَ يومَ بدرٍ فلم يَشْهَدْه؟ قال: نعم. فقال: اللهُ أكبرُ. فقال له ابنُ عمرَ: تَعَالَ حتى أُبَيِّنَ لك ما سَأَلْتَ عنه أَمَّا فِرَارُه يومَ أحدٍ فأَشْهَدُ أن اللهَ قد عفا عنه وغفر له وأما تَغَيُّبُه يومَ بدرٍ فإنه كانت عنده أو تحتَه ابنةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: لك أجرُ رجلٍ شَهِدَ بدرًا وسَهْمُه وأما تَغَيُّبُه عن بَيْعَةِ الرِّضْوانِ فلو كان أحدٌ أَعَزَّ ببطنِ مكةَ من عثمانَ لبعثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكانَ عثمانَ بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم عثمانَ وكانت بَيْعَةُ الرِّضوانِ بعد ما ذهب عثمانُ إلى مكةَ قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بيدِهِ اليُمْنَى هذه يدُ عثمانَ وضرب بها على يدِهِ قال: هذه لعثمانَ قال له: اذهبْ بهذا الآنَ معك
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3706
التصنيف الموضوعي: بيعة - مبايعة الإمام مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - عثمان بن عفان بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

122 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى رجلًا وَهوَ جالسٌ معتمِدٌ على يدِهِ اليسرى في الصَّلاةِ وقالَ: إنَّها صلاةُ اليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/582
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة عقيدة - من أمر بمخالفتهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى رجُلًا وهو جالسٌ مُعتمِدًا على يدِه اليُسرى في الصَّلاةِ، وقال: إنَّها صلاةُ اليهودِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناد صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/237
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

124 -  لا يُصوِّرُ عبدٌ صورَةً إلَّا قيلَ له يَومَ القيامَةِ: أحْيِ ما خَلَقتَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6241
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعيد إيمان - نقض التصاليب والصور رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أشفَقَ من الحاجةِ ربَط في يدِه خَيطًا
خلاصة حكم المحدث : [لا يصح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربَط في يده خيْطا
خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ، ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم طب - النسيان آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : لا ينظرُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ إلى مَن جرَّ ثوبَهُ خُيلاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 3/244
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس عقيدة - إثبات صفات الله تعالى زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة قيامة - نظر الله إلى الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

128 - سافرتُ مع ابنِ عمرَ فلمَّا كان آخرُ اللَّيلِ قال : يا نافعُ طلعت الحمراءُ ؟ قلتُ : لا, مرَّتَيْن أو ثلاث, ثمَّ قلتُ : قد طلعتْ, قال : لا مرحبًا بها ولا أهلًا, قلتُ : سبحان اللهِ نجمٌ سامعٌ مُطيعٌ, قال : ما قلتُ إلَّا ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : إنَّ الملائكةَ قالت : كيف صبرُك على ابنِ آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قال : إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكم, قال : فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللهُ عليهم الشَّبقَ, فجاءت امرأةٌ يُقالُ لها : الزَّهرةُ فوقعت في قلوبِهما, فجعل كلُّ واحدٍ يُخفي عن صاحبِه ما في نفسِه ثمَّ تفاوضا فطلباها فقالت : لا أُمكِّنُكما حتَّى تُعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجان به إلى السَّماءِ وتهبِطان فأبيا, وسألاها نفسَها فأبت ففعلا, فلمَّا استقرَّت مسخهما اللهُ كوكبًا وقطع أجنحتَهما ثمَّ سألا التَّوبةَ فقال : إن شئتُما رددتُكما إلى ما كنتما عليه, وإن شئتما عذَّبتُكما في الدُّنيا, فإذا كان يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتما عليه, فقال أحدُهما لصاحبِه : إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطِعُ ويزولُ, فاختارا عذابَ الدُّنيا, فأوحَى اللهُ إليهم أن ائْتيا بابلَ فانطلِقا فخُسِف بهما وهما منكوسان بين السَّماءِ والأرضِ مُعذَّبان إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرج ضعيف , وسنيد بن داود , قال النسائي : ليس بثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 43
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلق - المسوخ فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم أنْ يجلسَ الرجلُ في الصلاةِ وهو معتمدٌ على يدهِ، زاد الحاكمُ في روايةٍ : اليسرَى
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/835
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

130 - إذا كان يومُ القيامةِ، نادى مُنادٍ من بطنانِ العرشِ، أين مَن له على الله حقٌّ، فقالوا : ومَن هو ؟ قال : مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

131 - ينزِلُ جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وفي يدِهِ شبْهُ مرآةٍ فيها نُكتةٌ سوداءُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: يا جبريلُ ما هذِهِ؟ قالَ: هذِهِ الجمُعةُ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/458
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - الملائكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أشفق من الحاجةِ أن ينساها ربط في يدِه خيطَا ليذكُرَها
خلاصة حكم المحدث : ليس صحيحا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/259
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة طب - النسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

133 - أتت امرأةٌ من خَثْعمٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت : إنِّي امرأةٌ أيِّمٌ وأريدُ أن أتزوَّجَ فما حقُّ الزَّوجِ ؟ قال : إنَّ من حقِّ الزَّوجِ على الزَّوجةِ إذا أرادها فراودها على نفسِها وهي على ظهرِ بعيرٍ لا تمنعُه, ومن حقِّه ألَّا تُعطيَ شيئًا من بيتِه إلَّا بإذنِه فإن فعلت ذلك كان الوِزرُ عليها والأجرُ له, ومن حقِّه ألَّا تصومَ تطوُّعًا إلَّا بإذنِه فإن فعلت جاعت وعطِشت ولم يُتقبَّلْ منها, وإن خرجت من بيتِه بغيرِ إذنِه لعنتها الملائكةُ حتَّى ترجِعَ إلى بيتِه أو تتوبَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها ملائكة - أعمال الملائكة نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة صيام - كراهية صوم المرأة تطوعا بغير إذن زوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - كنتُ أَمْشي مع عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ، فإذا نحنُ برأسٍ مَنصوبٍ على خشبةٍ، قال: فقال: شَقِيَ قاتِلُ هذا، قال: قلْتُ: آنتَ تقولُ هذا يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟! قال: فنَبَذَ يدَهُ مِن يدِي، وقال: أبو عبدِ الرَّحمنِ! سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا مَشَى الرَّجُلُ مِن أُمَّتي إلى الرَّجُلِ لِيَقْتُلَه، فلْيَقُلْ هكذا، فالمقتولُ في الجَنَّةِ، والقاتلُ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5708
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - الكبائر فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ما يفعل في الفتن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - إنَّ الدَّينَ يُقضي من صاحبِه يومَ القيامةِ إذا مات، إلا من تَدَيَّن في ثلاثِ خِلالٍ : الرجلُ تضعُفُ قُوَّتُه فى سبيلِ اللهِ فيستدينُ يتقوَّى به على عدوِّ اللهِ وعدوِّه. ورجلٌ يموتُ عنده مسلمٌ لا يجدُ ما يُكفِّنُه ويواريه إلا بدَينٍ، ورجلٌ خاف على نفسِه العَزَبةَ فينكحُ خشيةً على دِينِه، فإنَّ اللهَ يقضي عن هؤلاءِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1130
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - جواز الاستقراض قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ إذا أشفق من الحاجةِ أن ينساها ربط في يدِه خيطًا ليذكرَها.
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 222
التصنيف الموضوعي: زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة طب - النسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي آداب عامة - الخطأ والنسيان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - حَديثٌ رواه مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ العَرْزَميُّ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ، قال: كُنتُ عِندَ محارِبٍ، فأتاه خَصْمانِ، فقال لأحَدِهما: لك شُهودٌ؟ قال: نعم، فدعا شاهِدًا فشَهِدَ له، ودعا الآخَرَ فلم يَحضُرْ. فقال المشهودُ عليه للشَّاهدِ: أمَا واللهِ إنَّه لامرُؤُ صِدْقٍ، ولَئِنْ سأَلْتَ عنه لَيُزَكَّينَّ، وما رأيتُ عليه خَرَبةً قَبْلَها، ولقد شَهِدَ علَيَّ بباطِلٍ، ولا أدري ما أجبَرَه إلى ذاك، فجَلَس محارِبٌ، فقال له: يا هذا اتَّقي اللهَ؛ فإنِّي سَمِعْتُ ابنَ عُمَرَ يَزعُمُ أنَّه سَمِع رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إنَّ شاهِدَ الزُّورِ لا تَزولُ قَدَماه حتى يوجِبَ اللهُ له النَّارَ، وإنَّ الطَّيرَ يومَ القيامةِ تَحْتَ العَرْشِ تَرْفَعُ مَناقِيرَها، وتَضرِبُ بآذانِها، وتُلْقي ما في بُطونِها؛ ممَّا ترى من هَولِ يومِ القيامةِ، وليس عِندَها طَلِبةٌ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعِظُ به رَجُلًا؟
خلاصة حكم المحدث : هذا حَديثٌ مُنكَرٌ، ومُحَمَّدُ بنُ الفُراتِ ضَعيفُ الحَديثِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1426
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

138 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ عامَ الفَتحِ سَجْدةً، فسَجَدَ النَّاسُ كُلُّهم منهم الرَّاكِبُ والسَّاجِدُ في الأرضِ، حتى إنَّ الرَّاكِبَ لَيَسجُدُ على يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 503/1
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن مغازي - فتح مكة صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - أنَّ اليَهودَ جاؤُوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَجُلٍ منهم وامرأةٍ قد زَنَيَا، فقال لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كيف تَفْعَلون فيمَن زنى منكم. فقالوا: نَضرِبُهما. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فما تَجِدون في التَّوراةِ؟ قالوا: لا نجِدُ فيها شيئًا. فقال لهم عَبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: كذَبْتُم، في التَّوراةِ الرَّجْمُ فائْتُوا بالتَّوراةِ فاتْلُوها إن كُنتُم صادِقينَ، فأَتَوا بالتَّوراةِ فوَضَع مُدارِسُها الذي يَدرُسُها منهم كَفَّه على آيةِ الرَّجْمِ، فطَفِقَ يَقرَأُ ما دونَ يَدِه وما وراءَها، ولا يَقرَأُ آيةَ الرَّجْمِ، فنَزَع عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ يَدَه عن آيةِ الرَّجْمِ، فقال: ما هذه؟!فلما رأَوا ذلك قالوا: هي آيةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهما رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فرُجِما حيثُ تُوضَعُ الجنائِزُ، قال عبدُ اللهِ: فرَأيتُ صاحِبَها يَحْنو عليها لِيَقِيَها الحِجارةَ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/461
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم حدود - رجم الزاني المحصن من أهل الكتاب مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

140 - إنَّ عمِّي العبَّاسَ يومَ القيامةِ في غرفةٍ مِن غُرفِ الجنَّةِ، قد أضاءَتْ على تلكَ الغُرفِ، وهوَ مُطِلٌّ ينظرُ إليَّ وأنظرُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/142
التصنيف الموضوعي: جنة - غرف الجنة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

141 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطَعامٍ وقد حَسَّنَه صاحِبُه، فأَدخَلَ يدَهُ فيه، فإذا طَعامٌ رَدِيءٌ، فقال: بِعْ هذا على حِدَةٍ، وهذا على حِدَةٍ؛ فمَن غَشَّنا فليس مِنَّا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5113
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - ما يكره من الخداع في البيع بيوع - الصدق والأمانة والبيان والبركة في البيع وما يمحقها بيوع - تبيين العيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

142 - إن الطيرَ لَتَضْرِبُ بمَناقِيرِها على الأرضِ، وتُحَرِّكُ أذنابَها من هَوْلِ يومِ القيامةِ، وما يَتَكلم شاهِدُ الزُّورِ، ولاتُفارَقُ قَدَماه على الأرضِ حتى يُقْذَفَ به إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1260
التصنيف الموضوعي: حدود - عقوبة شاهد الزور شهادات - شهادة الزور شهادات - ما يفعل بشاهد الزور إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ عامَ الفَتْحِ سَجْدةً، فسَجَدَ النَّاسُ كلُّهم، مِنهم الرَّاكِبُ والسَّاجِدُ في الأرْضِ، حتَّى إنَّ الرَّاكِبَ لَيَسجُدُ على يَدِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن ثابت بن عَبْد اللهِ بن الزبير، وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 410
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود الراكب سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - صفة سجود القرآن مغازي - فتح مكة جهاد - غزوات الإسلام
| أحاديث مشابهة

144 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً، فسَجَدَ الناسُ كلُّهم، منهم الراكبُ، والساجدُ في الأرضِ، حتى أن الراكبَ لَيَسْجُدُ على يدِه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/125
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - ازدحام الناس إذا قرأ الإمام السجدة سجود القرآن - سجود الراكب سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن مغازي - فتح مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

145 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ عامَ الفتحِ سجدةً فسجدَ الناسُ كلُّهُمْ مِنهُمُ الراكبُ والساجدُ في الأرضِ حتَّى إنَّ الراكبَ ليسجدُ على يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود السامع مع القارئ سجود القرآن - سنة سجود القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مغازي - فتح مكة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

146 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ عامَ الفتحِ سجدةً، فسجَد الناسُ كلُّهم: منهم الراكبُ، والساجدُ في الأرضِ، حتى إنَّ الراكبَ لَيسجُدُ على يدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1411
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجود الراكب سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - صفة سجود القرآن مغازي - فتح مكة جهاد - غزوات الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

147 - إذا كان يومُ القيامةِ نادَى مُنادٍ من بُطْنانِ العرشِ أين مَن لهُ عندَ اللهِ حقٌّ قلنا يا رسولَ اللهِ ومَن لهُ علَى اللهِ حقٌّ قال مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ ومَن لم يفضِّلْ عليهم أحدًا
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا والعهدة فيه على الجبيلي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 5/483
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - أنَّ ابنَ عمرَ : كان يلبَسُ خاتمَه في يدِه اليُسرَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4228
التصنيف الموضوعي: زينة - موضع الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

149 - ما قبضَ اللَّهُ عالمًا إلاَّ كانَ ثَغرةً في الإسلامِ لا تُسدُّ ثلمتُهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4463
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل الفقه على العبادة علم - قبض العلم وفشو الجهل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - بينما نحنُ قعودٌ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ على جبلٍ من جبالِ تِهامةَ ، إذ أقبلَ شيخٌ في يدِهِ عصًا، فسلَّمَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلِهِ وسلَّمَ، فردَّ عليْهِ السَّلامَ، فقالَ : نَغمةَ الجنِّ مَن أنتَ ؟ قالَ : أنا هَامةُ بنُ الْهيمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 498
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس جن - صفة إبليس وجنوده أنبياء - نوح أنبياء - إلياس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - من مات بغيرِ إمامٍ فقد مات مِيتةَ جاهليَّةٍ، ومن نزع يدَه من طاعةٍ, جاء يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/260 التخريج : أخرجه مسلم (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خرجتُ يومًا فإذا أَنا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمًا فدنوتُ منهُ ودَنا منِّي حتَّى وضعَ يدَهُ على عاتِقي وقالَ يا ابنَ عمرَ لا يغرَّنَّكَ ما سبقَ لأبيكَ من قِبَلي فإنَّ العبدَ لو جاءَ يومَ القيامةِ بالحسَناتِ كأمثالِ الجبالِ الرَّوَّاسيَّ ظنَّ أنَّهُ لا ينجو من أحوالِ ذلِكَ اليومِ يا ابنَ عمرَ دينُكَ إنَّما هوَ لحمُكَ ودمُكَ وانظر عمَّن تأخُذُ خُذْ عنِ الَّذينَ استقاموا ولا تأخُذ عنِ الَّذينَ مالوا
خلاصة حكم المحدث : ليس يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 149) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - أخذ كل علم من أهله قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قابضًا يدَهُ على شيءٍ في يدِهِ فَفَتَحَ يَدَهُ اليُمْنَى فقال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ فيه أهلُ الجنةِ بأعدادِهم وأسمائِهم وأحسابِهم مُجْمَلٌ عليهم إلى يومِ القيامةِ لا يُنْقَصُ منهم أحدٌ ولا يُزادُ فيهم أحدٌ وقدْ يُسْلَكُ بالسعيدِ طريقَ الشقاءِ حتى يقالَ هو منهم ما أشبَهَهُ بهم ثم يزالُ إلى سعادتِه قبلَ موتِه ولو بَفُوَاقِ ناقَةٍ وفتح يدَهُ اليُسْرَى فقال بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ منَ الرحمنِ الرحيمِ فيه أهلُ النارِ بأعدادِهم وأسمائِهم وأحسابِهم مُجْمَلٌ علَيْهِم إلى يومِ القيامةِ لا يُنْقَصُ منهم ولا يُزادُ فيهم أحدٌ وقدْ يُسْلَكُ بالأشقياءِ طريقُ أهلِ السعادةِ حتى يقالَ هو منهم وما أشبهَهُ بهم ثم يُدْرِكُ أحدُهم شقاؤُهُ قبلَ موتِهِ ولو بفَواقِ ناقة ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العملُ بخواتِيمِه ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن ميمون القداح وهو ضعيف جدا وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/215 التخريج : أخرجه البزار (5793) باختلاف يسير، والطبراني (12/427) (13568)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

4 - مَن نزع يدَه من الطاعةِ فلا حجةَ له يومَ القيامةِ ومن مات مفارقًا للجماعةِ مات مِيتةً جاهليةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/50 التخريج : أخرجه مسلم (1851) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - مَن نَزَعَ يَدَه مِنَ الطَّاعةِ، فلا حُجَّةَ له يَومَ القيامةِ، ومَن مات مُفارِقًا للجماعةِ، مات مِيتةً جاهِليَّةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5676 التخريج : أخرجه أحمد (5676) واللفظ له، والطيالسي (2025)، وابن حبان (4578)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قدر - العمل بالخواتيم فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

6 - كُنْتُ مع رسولِ اللهِ إذ جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ فصافَحه فلَمْ ينزِعِ النَّبيُّ يدَه من يدِ الرَّجُلِ حتَّى انتزَع الرَّجُلُ يدَه ثمَّ قال له يا رسولَ اللهِ جاء عُثْمَانُ قال امرُؤٌ مِن أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا روح بن صلاح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/98 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

7 - بينَا أنا أَسِيرُ بِجَنَبَاتِ بَدْرٍ إذْ خَرَجَ رجلٌ من حفْرَةٍ في عنقِهِ سِلْسِلَةٌ فنادَاني يا عبدَ اللهِ اسْقِني فلا أَدْرِي أَعَرَفَ اسْمِي أَوْ دَعَانِي بِدَعَايَةِ الْعَرَبِ وخرجَ رَجُلٌ مِنْ ذَلِكَ الحفيرِ في يدِهِ سَوْطٌ فنادَاني يا عبدَ اللهِ لا تَسْقِهِ فَإِنَّهُ كَافِرٌ ثُمَّ ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ حتى عادَ إلى حُفْرَتِهِ فَأَتَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُسْرِعًا فَأَخْبَرْتُهُ فقال لِي أوَ قَدْ رَأَيْتُهُ قُلْتُ نعم قال ذاكَ عدُوُّ اللهِ أبو جهْلِ بنُ هشامٍ وذاكَ عذَابُهُ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/60 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6560) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2148) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رجُلًا صَلَّى إلى جَنبِ ابنِ عُمرَ، فجَعَل يَعبَثُ بالحَصَى، فقال: لا تَعبَثْ بالحَصَى؛ فإنَّه مِنَ الشَّيطانِ، ولكنِ اصنَعْ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ، قال هكذا؛ وأَرانا وُهَيْبٌ، وَصَفَه عَفَّانُ: وَضَعَ يدَهُ اليُسرَى، وبَسَطَ أَصابِعَه على رُكبَتِه اليُسرى، ووَضَعَ يدَهُ اليُمنى على رُكبَتِه اليُمنى، وكأنَّه عَقَدَ، وأَشارَ بالسَّبَّابةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5421 التخريج : أخرجه النسائي (1266)، وأحمد (5421) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

9 - بَيْنا أنا سائرٌ بجَنَباتِ بَدْرٍ إذ خرَج رجُلٌ مِن حُفَيرٍ في عُنُقِه سِلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني فلا أدري أعرَف اسمي أو دعاني بدِعايةِ العرَبِ وخرَج أسودُ مِن ذلكَ الحُفَيْرِ في يدِه سَوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تَسْقِه فإنَّه كافرٌ ثمَّ ضرَبه بالسَّوطِ حتَّى عاد إلى حُفرَتِه فأتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُسرِعًا فأخبَرْتُه فقال لي أوَقَدْ رأَيْتَه قُلْتُ نَعَمْ قال ذاكَ عدوُّ اللهِ أبو جَهْلِ بنُ هِشامٍ وذاكَ عذابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة الكوفي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/335 التخريج : أخرجه اللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2148)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 304) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - حفر القبر دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

10 - بينا أنا سائرٌ بجنباتِ بدرٍ إذ خرج رجلٌ من حفرةٍ في عنقِه سلسلةٌ فناداني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقِني يا عبدَ اللهِ اسقني فلا أدري عرف اسمي أو دعاني بدعايةِ العربِ وخرج رجلٌ من ذلك الحفيرِ في يدِه سوطٌ فناداني يا عبدَ اللهِ لا تسقِه فإنه كافرٌ ثم ضربه بالسيفِ فعاد إلى حفرتِه فأتيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مسرعًا فأخبرته فقال لي أو قد رأيته قلت نعمْ قال ذاك عدوُّ اللهِ أبو جهلٍٍ وذاك عذابُه إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6560) باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2148) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قابضًا على شيءٍ في يدِهِ ففتحَ يدَهُ اليمنى فقالَ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ كتابٌ منَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيهِ أَهلُ الجنَّةِ بأعدادِهم وأسمائِهم وأحسابِهم مُجملٌ عليْهم إلى يومِ القيامةِ لا ينقُصُ منْهم أحدٌ ولا يُزادُ فيهم أحدٌ، وقد يُسلَكُ بالسَّعيدِ طريقَ الشَّقاءِ حتَّى يقالَ هوَ منْهم ما أشبَههُ بِهم، ثمَّ يُزالُ إلى سعادتِهِ قبلَ موتِهِ ولو بفواقِ ناقةٍ، وفتحَ يدَهُ اليُسرى فقالَ: بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ كتابٌ منَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيهِ أَهلُ النَّارِ بأعدادِهم وأسمائِهم وأحسابِهم مُجملٌ عليْهم إلى يومِ القيامةِ لا ينقصُ منْهم أحدٌ، ولا يُزادُ فيهم أحدٌ، وقد يُسلَكُ بالأشقياءِ طريقَ أَهلِ السَّعادةِ حتَّى يقالَ هوَ منْهم وما أشبَههُ بِهم ثمَّ يدرِكُ أحدَهم شقاؤهُ قبلَ موتِهِ ولو بفواقِ ناقةٍ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ العملُ بخواتِمِهِ العملُ بخواتِمِهِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحدا رواه عن عبيد الله إلا ابن ميمون المكي وهو صالح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 12/168 التخريج : أخرجه الطبراني (12/427) (13568)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/303) مختصراً باختلاف يسير، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (1088) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار إيمان - العبرة بالخواتيم إيمان - توحيد الأسماء والصفات قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
|أصول الحديث

12 - دخلَ ابنُ عمرَ علَى ابنِ مُطيعٍ زمانَ الفتنةِ وقالَ : قرِّبوا إلى أبي عبدِ الرَّحمنِ وسادةً فقالَ ابنُ عمرَ : إنَّما جئتُ لأُخبِرَكَ بِكَلِمتَينِ سمِعتُهما مِن رسولِ اللَّهِ يقولُ : مَن نزعَ يدَهُ مِن طاعةٍ لم يَكُن لهُ يومَ القيامةِ حُجَّةٌ ومَن ماتَ مفارقًا للجَماعةِ فإنَّهُ يموتُ مَيتةً جاهليَّةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1075 التخريج : أخرجه أحمد (5676)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/58)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير فتن - اتباع الجماعة
|أصول الحديث

13 - كُنْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فصافَحه فلم ينزِعِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يدَه من يدِ الرَّجلِ حتَّى انتزَع الرَّجلُ يدَه ثُمَّ قال له يا رسولَ اللهِ جاء عثمانُ قال امرؤٌ من أهلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (300) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/106) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب المجلس - فضل المصافحة والبشاشة عند اللقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

14 - جاء رجلٌ إلى عمرَ بغلامٍ لهُ، فقال : اقطعْ يدهُ؛ فإنهُ سرق مرآةً لامرأَتي، فقال عمرُ – رضي اللهُ عنهُ - : لا قطعَ عليهِ؛ وهوَ خادمُكُمْ أخذ متاعَكُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3539 التخريج : أخرجه مالك كما في ((مشكاة المصابيح)) (2/ 1069) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا قَعَدَ في التَّشَهُّدِ وضَعَ يَدَهُ اليُسْرَى علَى رُكْبَتِهِ اليُسْرَى، ووَضَعَ يَدَهُ اليُمْنَى علَى رُكْبَتِهِ اليُمْنَى، وعَقَدَ ثَلَاثَةً وخَمْسِينَ، وأَشَارَ بالسَّبَّابَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 580 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - مَن خلع يدًا من طاعةِ اللهِ، لَقِيَ اللهَ يومَ القيامةِ لا حُجَّةَ له، ومَن مات وليس في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مات مِيتةً جاهليةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6229 التخريج : أخرجه مسلم (1851)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جلَس في الصَّلاةِ وضَع يدَه على رُكبَتِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن سعيد إلا بن أبي زائدة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/23 التخريج : أخرجه مسلم (580) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

18 - جَاءَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مُطِيعٍ حِينَ كانَ مِن أَمْرِ الحَرَّةِ ما كَانَ، زَمَنَ يَزِيدَ بنِ مُعَاوِيَةَ، فَقالَ: اطْرَحُوا لأَبِي عبدِ الرَّحْمَنِ وِسَادَةً ، فَقالَ: إنِّي لَمْ آتِكَ لأَجْلِسَ، أَتَيْتُكَ لِأُحَدِّثَكَ حَدِيثًا سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُهُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: مَن خَلَعَ يَدًا مِن طَاعَةٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيَامَةِ لا حُجَّةَ له، وَمَن مَاتَ وَليسَ في عُنُقِهِ بَيْعَةٌ، مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1851 التخريج : أخرجه أحمد (5386)، وابن حبان (4578) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - حكم من فرق أمر المسلمين وهو مجتمع إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية بيعة - مبايعة الإمام قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - مَن توضَّأَ ومسحَ بِيدَيهِ على عُنقِهِ أمِن مِن الغَلَّ يومَ القِيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 2/272 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/78) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - مسح القفا وضوء - مسح الصدغين والرقبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بيَهُودِيٍّ وَيَهُودِيَّةٍ قدْ زَنَيَا، فَانْطَلَقَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ حتَّى جَاءَ يَهُودَ، فَقالَ: ما تَجِدُونَ في التَّوْرَاةِ علَى مَن زَنَى؟ قالوا: نُسَوِّدُ وُجُوهَهُمَا، وَنُحَمِّلُهُمَا، وَنُخَالِفُ بيْنَ وُجُوهِهِمَا، وَيُطَافُ بهِمَا، قالَ: فَأْتُوا بالتَّوْرَاةِ إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ، فَجَاؤُوا بهَا فَقَرَؤُوهَا حتَّى إذَا مَرُّوا بآيَةِ الرَّجْمِ وَضَعَ الفَتَى الذي يَقْرَأُ يَدَهُ علَى آيَةِ الرَّجْمِ، وَقَرَأَ ما بيْنَ يَدَيْهَا، وَما وَرَاءَهَا، فَقالَ له عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: وَهو مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مُرْهُ فَلْيَرْفَعْ يَدَهُ، فَرَفَعَهَا فَإِذَا تَحْتَهَا آيَةُ الرَّجْمِ، فأمَرَ بهِما رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَرُجِمَا. قالَ عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: كُنْتُ فِيمَن رَجَمَهُمَا، فَلقَدْ رَأَيْتُهُ يَقِيهَا مِنَ الحِجَارَةِ بنَفْسِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1699 التخريج : أخرجه البخاري (4556) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - الحدود على أهل الذمة علم - ذكر الرجم في التوراة حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من توضأ ومسح بيديه على عنقِه وُقِي الغلّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فليح بن سليمان أخرج له الشيخان وتكلم فيه النسائي وغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/223 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/78) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - مسح القفا وضوء - مسح الصدغين والرقبة
|أصول الحديث

22 - مَن توضأَ ومسحَ بيديهِ على عُنقِهِ، وُقِيَ الغِلَّ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : بين ابن فارس وفليح مفازة، فينظر فيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/78) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء وضوء - مسح القفا وضوء - مسح الصدغين والرقبة
|أصول الحديث

23 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إذا قَعدَ يتشَهَّدُ وضعَ يدَهُ اليُمنى على فخِذِهِ اليُمنى، ويدَهُ اليسرى على فخذِهِ اليُسرى وعقدَ ثلاثًا وخَمسينَ يَدعو
خلاصة حكم المحدث : قوي الإسناد ثابت الخبر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/130 التخريج : أخرجه مسلم (580)، وأبو داود (987)، والترمذي (294) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

24 - مَن قال : ( سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ )؛ كُتِبَ لهُ مئةُ ألفِ حسنةٍ، وأربعٌ وعشرونَ ألفَ حسنةٍ. ومَن قال : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ )؛ كان لهُ بها عهدٌ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال رجلٌ كيفَ نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ ! قال : إنَّ الرَّجلَ ليأتيَ يومَ القيامةِ بالعملِ لَو وُضِعَ على جبلٍ لأثقلَهُ فتقومُ النِّعمةُ مِن نِعمِ اللهِ فتكادُ أن تستنفِدَ ذلكَ كلَّهُ إلَّا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 937 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 436) (13595)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (921)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1196) بلفظه في أثناء حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - جاءَ رَجلٌ إلى ابنِ عُمَرَ، فسَأَلَه عنْ رَجلٍ طَلَّقَ امرأتَه ثلاثاً، فتزَوَّجَها أَخٌ له مِن غيرِ مؤامرةٍ منه، ليُحِلَّها لأخيهِ، هل تَحِلُّ للأَوَّلِ؟ قالَ: لا، الإنكاحُ رَغبةٌ، كنَّا نَعُدُّ هذا سِفاحًا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2845
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة

26 - جاء رجلٌ إلى ابنِ عمرَ، فسَألَهُ عن رجُلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا، فتَزوَّجَها أخٌ لَهُ مِن غَيرِ مُؤامرةٍ منهُ؛ ليُحِلَّها لأخيهِ، هل تَحِلُّ للأوَّلِ؟ فقالَ: لا، إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ؛ كنَّا نَعُدُّ هذا سِفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن نافع محتج به في الصحيحين عن أبيه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : حاشية الإلمام لابن عبد الهادي
الصفحة أو الرقم : 505
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر طلاق - طلاق الثلاث نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| شرح حديث مشابه

27 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ، فسألَهُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا فتزوَّجَها أخٌ لَهُ من غيرِ مُؤامرةٍ منهُ ليُحلَّها لأخيهِ، هل تحلُّ للأوَّلِ ؟ فقالَ : لا إلَّا نِكاحَ رَغبةٍ كنَّا نعدُّ هذا سِفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/283 التخريج : أخرجه الحاكم (2806)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/96)، والبيهقي (14574) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - مَن قرَأَ ثُلُثَ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ ثُلُثَيِ القُرآنِ، أُعطيَ ثُلُثَيِ النُّبوَّةِ، ومَن قرَأَ القُرآنَ كُلَّه أُعطيَ النُّبوَّةَ كُلَّها، ويُقالُ له يَومَ القيامةِ: اقرَأْ وارْقَهْ بكُلِّ آيةٍ دَرَجةً. فيَقرَأُ ويَصعَدُ دَرَجةً، حتى يُنجِزَ ما معه مِنَ القُرآنِ، ثم يُقالُ له: اقبِضْ. فيَقبَضُ بيَدِه، ثم يُقالُ له: هل تَدري ما بيَدِكَ؟ فإذا في يَدِه اليُمْنى الخُلدُ، وفي الأُخرى النَّعيمُ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 12/441 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الخطيب في تاريخ بغداد
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جلسَ في الصَّلاةِ وضعَ يدَهُ اليمنَى على ركبتِه، ورفعَ إِصْبَعَهُ التي تَلِي الإِبْهامَ يَدْعُو بِها ، ويَدُهُ اليُسْرَى على رُكْبَتِه، باسِطَها عليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه مسلم (580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا جَلَسَ في الصَّلاةِ وضعَ يدَهُ اليُمنى علَى رُكْبتِهِ، ورفعَ أصبعَهُ الَّتي تلي الإبهامَ يدعو بِها ، ويدُهُ اليُسرى علَى رُكْبتِهِ باسطَها علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 294 التخريج : أخرجه الترمذي (294) واللفظ له، وأخرجه مسلم (580) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإشارة في التشهد صلاة - التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث