الموسوعة الحديثية


- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ عامَ الفتحِ سجدةً، فسجَد الناسُ كلُّهم: منهم الراكبُ، والساجدُ في الأرضِ، حتى إنَّ الراكبَ لَيسجُدُ على يدِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1411
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (556)، والحاكم (798) باختلاف يسير، والبيهقي (3941)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[صحيح ابن خزيمة] (1/ 279)
: 556 - نا محمد بن يحيى بخبر غريب غريب، أنا محمد بن عثمان الدمشقي، نا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم، فمنهم الراكب والساجد في الأرض، حتى إن الراكب ليسجد على يده

[المستدرك على الصحيحين] (1/ 340)
: 798 - حدثنا علي بن حمشاذ، ثنا عبيد بن شريك، ثنا أبو الجماهر محمد بن عثمان التنوخي، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن مصعب بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ عام الفتح سجدة، فسجد الناس كلهم منهم الراكب، والساجد على الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، فإنهما لم يخرجا مصعب بن ثابت ولم يذكراه بجرح

السنن الكبرى للبيهقي وفي ذيله الجوهر النقي (2/ 325)
3941- أخبرنا أبو الحسن : على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا عبيد بن شريك حدثنا أبو الجماهر عن عبد العزيز يعنى ابن محمد عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن نافع عن ابن عمر : أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قرأ عام الفتح سجدة فسجد الناس كلهم ، منهم الراكب والساجد فى الأرض حتى إن الراكب ليسجد على يده.ويذكر عن على وابن الزبير رضى الله عنهما أنهما سجدا وهما راكبان بالإيماء. وعن ابن عمر : أنه سئل عن السجود على الدابة فقال : اسجد وأومئ. وقال الزهرى : لا تسجد إلا أن تكون طاهرا ، فإذا سجدت وأنت فى حضر فاستقبل القبلة ، وإن كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك.