الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

121 - أنَّ امرأةً ركِبتِ البحرَ فنذَرَتْ إنِ اللهُ تبارك وتعالى أنجاها أنْ تصومَ شهرًا فأنجاها اللهُ عز وجل فلم تصُمْ حتى ماتتْ فجاءتْ قَرَابَةٌ لها إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فذكرتْ ذلك له فقال : صومي

122 - عن أبي حية الوادعي وعمرو ذي مر قالا: أبصرْنا عليًّا رضي الله عنه توضَّأ فغسَل يديْه ومضمض واستنشق قال : وأنا أشكُّ في المضمضةِ والاستنشاقِ ثلاثًا ذَكَرها أم لا وغسَل وجهَه ثلاثًا ويديه ثلاثًا كلَّ واحدةٍ منهما ثلاثًا ومسَح برأسِه وأُذُنيه قال أحدُهما ثم أخَذ غَرْفةً فمسَح بها رأسَه ثم قام فشرِب فضْلَ وُضوئِه ثم قال : هكذا كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتوضَّأُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/357
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - سنن الوضوء وضوء - شرب فضل الوضوء وضوء - فرائض الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

123 - لمَّا كان ليلةَ أُسْرِيَ بي وأصبحتُ بمكةَ فظعتُ بأمري وعرفتُ أنَّ الناسَ مُكذِّبيَّ فقعد معتزلًا حزينًا قال : فمرَّ عدوُّ اللهِ أبو جهلٍ فجاء حتى جلس إليهِ فقال لهُ كالمستهزئِ : هل كان من شيْءٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم قال : ما هو قال : إنَّهُ أُسْرِيَ بي الليلةَ قال : إلى أين قال : إلى بيتِ المقدسِ قال : ثم أصبحتَ بين ظهرانيْنا قال : نعم قال : فلم يَرَ أنَّهُ يكذبُهُ مخافةَ أن يجحدَهُ الحديثَ إذا دعا قومَهُ إليهِ قال : أرأيتَ إن دعوتُ قومك تُحدِّثهم ما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : نعم فقال : هيَّا معشرَ بني كعبِ بنِ لؤيٍّ حتى قال : فانتفضتْ إليهِ المجالسُ وجاءوا حتى جلسوا إليهما قال : حدِّث قومك بما حدَّثتني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني أُسْرِيَ بي الليلةَ قالوا : إلى أين قلتَ : إلى بيتِ المقدسِ قالوا : ثم أصبحتَ بين ظهرانينا قال : نعم قال : فمن بين مصفِّقٍ ومن بين واضعٍ يدَهُ على رأسِهِ متعجِّبًا للكذبِ زعم قالوا : وهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا المسجدَ وفي القومِ من قد سافرَ إلى ذلك البلدِ ورأى المسجدَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فذهبتُ أنعتُ فما زلتُ أنعتُ حتى التبس عليَّ بعضَ النعتِ قال : فجئ بالمسجدِ وأنا أنظرُ حتى وضع دون دارِ عقالٍ أو عقيلٍ فنعتُّهُ وأنا أنظرُ إليهِ قال : وكان مع هذا نعتٌ لم أحفظْهُ قال : فقال القومُ : أما النعتُ فواللهِ لقد أصاب

124 - رأيتُ علِيًّا رَضيَ اللهُ عنه ضَحِكَ على المِنبَرِ، لم أرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أكثَرَ منه، حتى بَدَتْ نَواجِذُه ، ثم قال: ذَكَرتُ قَولَ أبي طالِبٍ، ظهَرَ علينا أبو طالِبٍ وأنا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نُصلِّي ببَطنِ نَخْلةَ، فقال: ماذا تَصنَعانِ يا ابنَ أخي؟ فدَعاهُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال: ما بالذي تَصنَعانِ بَأْسٌ، أو بالذي تَقولانِ بَأْسٌ، ولكنْ واللهِ لا تَعلوني اسْتي أبَدًا. وضَحِكَ تَعجُّبًا لِقَولِ أبيهِ، ثم قال: اللَّهمَ لا أعتَرِفُ أنَّ عَبدًا لكَ مِن هذه الأُمَّةِ عبَدَكَ قَبْلي غَيرَ نَبيِّكَ -ثَلاثَ مَرَّاتٍ-، لقد صَلَّيتُ قَبلَ أنْ يُصلِّيَ الناسُ سَبعًا.

125 - خرَجتُ فأتَيتُ حائِطًا قال: فقال: دَلوٌ وتمرٌ قال: فدلَّيتُ حتى مَلَأتُ كَفي ثم أتَيتُ الماءَ فاستَعذَبتُ يعني شرِبتُ ثم أتَيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأطعَمتُه بعضَه وأكَلتُ أنا بعضَه

126 - عن عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنه، قال: صَلاةُ السَّفَرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الأضْحى رَكعتانِ، وصَلاةُ الفِطرِ رَكعتانِ، وصَلاةُ الجُمُعةِ رَكعتانِ، تَمامٌ غيرُ قَصْرٍ، على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال سُفيانُ: وقال زُبَيدٌ مرَّةً: أُراهُ عن عُمرَ. قال عبدُ الرَّحمنِ على غَيرِ وجْهِ الشَّكِّ. وقال يَزيدُ -يعني: ابنَ هارونَ-: ابنُ أبي ليلى، قال: سمِعْتُ عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه.

127 - كنا في سفرٍ ومعنا ابنُ عمرَ فسألته فقال رأيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يُسبحُ في السفرِ قبلَ الصلاةِ ولا بعدَها قال وسألت ابنَ عمرَ عن بيعِ الثمارِ فقال نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن بيعِ الثمارِ حتى تذهبَ العاهةُ قلت أبا عبدِ الرحمنِ وما تذهبُ العاهةُ ما العاهةُ قال طلوعُ الثريَّا

128 - خرج رجلٌ من خيبرَ فأتبعَهُ رجلانِ وآخرُ يتلوهما يقول : ارجعا ارجعا حتى ردَّهما ثم لحق الأولُ فقال : إنَّ هذين شيطانانِ وإني لم أَزَلْ بهما حتى رددتهما فإذا أتيتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقرئْهُ السلامَ وأخبرْهُ أنَّا ههنا في جمعِ صدقاتنا ولو كانت تصلحُ لهُ لبعثنا بها إليهِ قال : فلمَّا قَدِمَ الرجلُ المدينةَ أخبر النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعند ذلك نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الخلوةِ

129 - أنَّ رجلًا سألَ ابنَ عمرِو بنِ العاصِ فقالَ: يَتِيمٌ كانَ في حِجْرِي تصدقتُ عليهِ بجاريةٍ ثمَّ ماتَ وأنا وارِثُهُ فقالَ له عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو سأخبِرُكَ بما سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَمَلَ عمرُ بنُ الخطابِ على فرسٍ في سبيلِ اللهِ ثمَّ وَجَدَ صاحِبَهُ قد أوْقَفَهُ يبيعُهُ فأرادَ أن يشتريَهُ فسأَلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهَاهُ عنهُ وقالُ إذا تصدَّقْتَ بصدَقَةٍ فأمْضِهَا

130 - قامَ أبو بَكْرٍ فحمدَ اللَّهَ وأثنى عليهِ، ثمَّ قالَ : يا أيُّها النَّاسُ إنَّكم تَقرَؤونَ هذِهِ الآيةَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ حتَّى أتى علَى آخرِ الآيةِ ألا وإنَّ النَّاسَ إذا رأوا الظَّالمَ ولَم يأخذوا على يديهِ، أوشَكَ اللَّهُ أن يعُمَّهُم بعقابِهِ، ألا وإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : إنَّ النَّاسَ وقالَ مرَّةً أخرى : وأنا سَمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

131 - أذكرُ أني أخذتُ تمرةً من تمرِ الصدقةِ فألقيتها في فمي فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلعابها فألقاها في التمرِ فقال لهُ رجلٌ : ما عليك لو أكل هذه التمرةَ قال : إنَّا لا نأكلُ الصدقةَ قال : وكان يقولُ : دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبكَ فإنَّ الصدقَ طمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ ريبةٌ قال : وكان يُعلِّمنا هذا الدعاءَ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنَّهُ لا يُذَلُّ من واليتَ وربما قال : تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

132 - إنَّا واللَّهِ قد صَحِبنا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ والحضَرِ وكانَ يعودُ مَرضانا ويتبعُ جَنائزَنا ويغزو معَنا ويُواسينا بالقليلِ والكثيرِ وإنَّ ناسًا يُعلِّموني بِهِ عسَى أن لا يَكونَ أحدُهُم رآهُ قطُّ

133 - عن أبي الحوراء قال: قلت للحسنِ بن علي : ما تذكُرُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أذكرُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنّي أخذتُ تمرةً من تمر الصدقةِ فجعلتُها في في قال : فنزَعَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِلُعابِها فجعلَها في التمرِ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ما كان عليكَ من هذهِ التمرةِ لهذا الصبي قال : وإنا آل محمدٍ لا تَحِلّ لنا الصدقةُ قال : وكان يقول : دَعْ عنكَ ما يُريبُكَ إلى ما لا يُريبُكَ فإن الصِدْقَ طمأنِينَةٌ وإن الكذبَ ريْبَةٌ قال : وكان يعلّمنا هذا الدعاءَ : اللهم اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولّني فيمن تولّيتَ وباركْ لي فيما أعطيتَ وقِني شرَ ما قضيتَ إنك تقْضي ولا يُقْضى عليكَ إنه لا يَذِلّ من والَيتَ قال شعبة : وأظُنّه قد قال هذه أيضا تبارَكْتْ ربنا وتعاليتَ قال شعبة : وقد حدثني من سمعَ هذا منهُ ثم إني سمعتهُ حدث بهذا الحديث مَخْرَجه إلى المَهْديّ بعد موتِ أبيه فلم يشكّ في تباركت وتعاليت فقلت لشعبة : إنك تشك فيه فقال : ليسً فيه شك

134 - دخَلتُ المَسجِدَ، فإذا أنا بعُثمانَ بنِ عَفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه مُتَّكئٌ على رِدائِه، فأتاهُ سَقَّاءانِ يَختَصِمانِ إليه، فقَضى بَينَهما، ثم أتَيتُه، فنَظَرتُ إليه، فإذا رَجُلٌ حَسَنُ الوَجهِ، بوَجنَتِه نَكَتاتُ جُدَريٍّ، وإذا شَعرُه قد كَسا ذِراعَيْه.

135 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أُتيَ في امرأةٍ تزوجها رجلٌ فلم يُسمِّ لها صَداقًا فمات قبلَ أنْ يدخُلَ بها قال : فاختلَفوا إلى ابنِ مسعودٍ فذكر الحديثَ إلا أنه قال : كان زوجُها هلالَ أحسَبُه قال ابنَ مُرَّةَ قال عبدُ الوهابِ وكان زوجُها هلالَ بنَ مُرَةَ الأشْجَعِيَّ

136 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، حتَّى إذا كنَّا بالحرَّةِ بالسُّقيا الَّتي كانت لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ائتوني بوَضوءٍ فلمَّا توضَّأَ أقامَ فاستقبلَ القبلةَ، ثمَّ كبَّرَ، ثمَّ قالَ : اللَّهمَّ إنَّ إبراهيمَ كانَ عبدَكَ، وخليلَكَ، دعا لأَهْلِ مَكَّةَ بالبرَكَةِ ، وأَنا محمَّدٌ عبدُكَ ورسولُكَ، أدعوكَ لأَهْلِ المدينةِ أن تبارِكَ لَهُم في مُدِّهم وصاعِهِم، مثلَ ما بارَكْتَ لأَهْلِ مَكَّةَ، معَ البرَكَةِ برَكَتينِ

137 - يا أيها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد حدَّثنا بأقوامٍ يمرقونَ من الدِّينِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّميَّةِ ثم لا يرجعونَ فيهِ أبدًا حتى يرجعَ السهمُ على فُوقِهِ وإنَّ آيةَ ذلك أنَّ فيهم رجلًا أسودَ مُخْدَجُ اليدِ أحدُ يديهِ كثديِ المرأةِ لها حلمةٌ كحلمةِ ثديِ المرأةِ حولَهُ سبعُ هُلْباتٍ فالتَمِسُوهُ فإني أُراهُ فيهم فالتَمَسُوهُ فوجدوهُ إلى شفيرِ النهرِ تحتَ القتلى فأخرجوهُ فكبَّرَ عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ فقال : اللهُ أكبرُ صدق اللهُ ورسولُهُ وإنَّهُ لمُتقلِّدٌ قوسًا لهُ عربيَّةٌ فأخذها بيدِهِ فجعل يطعنُ بها في مُخدجيْهِ ويقولُ : صدق اللهُ ورسولُهُ وكبَّرَ الناسُ حين رأَوْهُ واستبشروا وذهب عنهم ما كانوا يجدونَ

138 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ فقلتُ : قتلتُ أبا جهلٍ قال : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ قال : قلتُ : آللهِ الذي لا إلهَ إلا هو فردَّدَها ثلاثًا قال : اللهُ أكبرُ الحمدُ للهِ الذي صَدَقَ وعدَهُ ونصرَ عبدَهُ وهزمَ الأحزابَ وحدَه انطلقْ فأرِنِيهِ فانطَلَقْنَا فإذا بهِ فقال : هذا فرعونُ هذه الأمةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/125
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - أذكار الجهاد جهاد - أسباب النصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

139 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أتى أبا موسى الأشعريَّ في منزلِهِ فحضرتِ الصلاةُ فقال أبو موسى : تقدم يا أبا عبدِ الرحمنِ فإنك أقدمُ سِنًّا وأعلمُ قال : لا بل تقدم أنت فإنما أتيناكَ في منزلكَ ومسجدكَ فأنت أحقُّ قال : فتقدمَ أبو موسى فخلعَ نعليهِ فلمَّا سلَّمَ قال : ما أردتُ إلى خلعهما أبالوادي المقدَّسِ أنتَ ؟ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي في الخُفَّيْنِ والنَّعلينِ

140 - كنتُ مع ابنَ عمرَ في جنازةٍ فسمع صوتَ إنسانٍ يصيحُ فبعث إليهِ فأسكتَهُ فقلتُ : يا أبا عبدِ الرحمنِ لِمَ أَسْكَتَّهُ ؟ قال : إنَّهُ يتأذى بهِ الميتُ حتى يُدْخَلَ قبرَهُ فقلتُ لهُ : إني أُصلِّي معك الصبحَ ثم ألتفتُ فلا أرى وجهَ جليسي ثم أحيانًا تُسْفِرُ قال : كذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي وأحببتُ أن أُصلِّيها كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّيها

141 - سارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه إلى الشَّامِ بَعدَ مَسيرِهِ الأوَّلِ كان إليها، حتى إذا شارَفَها، بلَغَهُ ومَن معه أنَّ الطَّاعونَ فاشٍ فيها، فقال له أصحابُه: ارجِعْ، ولا تَقَحَّمْ عليه، فلو نزَلتَها وهو بها، لم نَرَ لكَ الشُّخوصَ عنها. فانصَرَفَ راجِعًا إلى المَدينةِ، فعَرَّسَ مِن لَيلَتِه تلك، وأنا أقرَبُ القَومِ منه، فلمَّا انبَعَثَ انبَعَثتُ معه في أثَرِه، فسمِعتُه يَقولُ: رَدُّوني عنِ الشَّامِ بَعدَ أن شارَفتُ عليه؛ لأنَّ الطَّاعونَ فيه، ألَا وما مُنصَرَفي عنه مُؤخِّرٌ في أجَلي، وما كان قُدوميهِ مُعَجِّلي عن أجَلي، ألَا ولو قد قَدِمتُ المَدينةَ ففَرَغتُ مِن حاجاتٍ لا بُدَّ لي منها فيها، لقد سِرتُ حتى أدخُلَ الشَّامَ، ثم أنزِلَ حِمصَ، فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لَيَبعَثَنَّ اللهُ منها يَومَ القيامةِ سَبعينَ ألْفًا لا حِسابَ ولا عَذابَ عليهم، مَبعَثُهم فيما بَينَ الزَّيتونِ، وحائِطُها في البَرثِ الأحمَرِ منها.

142 - مرَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأَنا معَهُ وأبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ على عَبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ وَهوَ يقرأُ فقامَ فسمِعَ قراءتَهُ ثمَّ رَكَعَ عبدُ اللَّهِ وسجدَ قالَ : فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : سَل تُعطَهْ، سَل تُعطَهْ، قالَ : ثمَّ مضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : من سرَّهُ أن يقرأَ القرآنَ غضًّا كما أُنْزِلَ، فليَقرأهُ منَ ابنِ أمِّ عبدٍ، قالَ : فأدلَجتُ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ لأبشِّرَهُ بما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : فلمَّا ضربتُ البابَ أو قالَ لمَّا سمعَ صَوتي قالَ : ما جاءَ بِكَ هذِهِ السَّاعةَ ؟ قُلتُ : جئتُ لأبشِّرَكَ بما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : قد سَبقَكَ أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : إن يفعل فإنَّهُ سبَّاقٌ بالخيراتِ، ما استَبقنا خيرًا قطُّ إلَّا سبَقَنا إليها أبو بَكْرٍ

143 - عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ أنَّه خرَجَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكٍ، فجلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا يُحدِّثُ أصحابَهُ، فقال: مَن قامَ إذا استَقَلَّتِ الشَّمسُ، فتوضَّأَ، فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم قامَ فصلَّى رَكعتَيْنِ، غُفِرَ له خَطاياهُ، فكان كما وَلَدَتْه أُمُّه. قال عُقبةُ بنُ عامِرٍ: فقُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي رزَقَني أنْ أسمَعَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، وكان تِجاهي جالِسًا: أتَعْجَبُ مِن هذا؟! فقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعجَبَ مِن هذا قَبلَ أنْ تأتيَ. فقُلتُ: وما ذاك بأبي أنتَ وأُمِّي؟ فقال عُمَرُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم رفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فُتِحَتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ، مَن يَلبَسِ الحَريرَ في الدُّنيا، فلا يُكساهُ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عم أبو عقيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مغازي - غزوة تبوك وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

144 - ذكَر مَن دخَل عليه فوجَده يَبكي فقال: ما يُبكيكَ يا أبا عُبَيدَةَ فقال: نَبكي أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكَر يومًا ما يَفتَحُ اللهُ على المُسلِمينَ ويَفيءُ عليهِم حتى ذكَر الشامَ فقال: إنْ يُنسَأْ في أجَلِكَ يا أبا عُبَيدَةَ فحَسبُكَ منَ الخدَمِ ثلاثةٌ خادِمٌ يَخدُمُكَ وخادِمٌ يُسافِرُ معَكَ وخادِمٌ يَخدُمُ أهلَكَ ويَرِدُ عليهِم وحَسبُكَ منَ الدَّوابِّ ثلاثةٌ دابَّةٌ لرَجُلِكَ ودابَّةٌ لثُقلِكَ ودابَّةٌ لغُلامِكَ ثم هذا أنا أنظُرُ إلى بيتي قدِ امتَلَأ رَقيقًا وأنظُرُ إلى مِربَطي قدِ امتَلَأ دوابَّ وخيلًا فكيفَ أَلقى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ هذا وقد أَوصانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ أحَبَّكم إليَّ وأَقرَبَكم مِنِّي مَن لَقِيَني على مِثلِ الحالِ الذي فارَقَني عليها

145 - أنَّ ابنَ عمرَ جمع بنيه حينَ انتزى أهلُ المدينةِ معَ ابنِ الزبيرِ وخلعوا يزيدَ بنَ معاويةَ فقال : إنا قد بايعنا هذا الرجلَ ببيعِ اللهِ ورسولِه، وإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ الغادرُ يُنصبُ له لواءٌ يومَ القيامةِ فيُقالُ هذهِ غدرةُ فلانٍ وإن من أعظمِ الغدرِ إلا أن يكونَ الإشراكُ باللهِ تعالَى أن يبايعَ الرجلُ رجلًا على بيعِ اللهِ ورسولِه ثم ينكثُ بيعتَه فلا يخلَعنَّ أحدٌ منكم يزيدَ ولا يُسرِفَنَّ أحدٌ منكم في هذا الأمرِ فيكونَ صَيلمًا فيما بيني وبينَكم

146 - [عن] بعض بني المطلب، قال: قدِمَ علَينا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ في بعضِ تِلكَ المواسمِ قالَ : فسَمِعْتُهُ يقولُ : حدَّثَني أبي عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ، عن أبيهِ العبَّاسِ، أنَّهُ أتى النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أَنا عمُّكَ كَبُرت سنِّي، واقتَربَ أجلي، فعلِّمني شيئًا يَنفعُني اللَّهُ بِهِ، قالَ : يا عبَّاسُ، أنتَ عمِّي ولا أُغني عنكَ مِنَ اللَّهِ شيئًا، ولَكِن سَل ربَّكَ العفوَ، والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ قالَها ثلاثًا، ثمَّ أتاهُ عندَ قَرنِ الحولِ ، فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ

147 - إني بالكوفةِ في داري إذ سمعتُ على بابِ الدارِ السلامُ عليكم أألجُ قلتُ : عليكم السلام فلجُ فلمَّا دخل فإذا هو عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ قلتُ : يا أبا عبدِ الرحمنِ أيةُ ساعةِ زيارةٍ هذه وذلك في نحرِ الظهيرةِ قال : طال عليَّ النهارُ فذكرتُ من أتحدَّثُ إليهِ قال : فجعل يُحدِّثني عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأُحدِّثُهُ قال : ثم أنشأَ يُحدِّثني قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : تكونُ فتنةٌ النائمُ فيها خيرٌ من المضطجعِ والمضطجعُ فيها خيرٌ من القاعدِ والقاعدُ فيها خيرٌ من القائمِ والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي والماشي خيرٌ من الراكبِ والراكبُ خيرٌ من المجري قتلاها كلُّها في النارِ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ ومتى ذلك قال : ذلك أيامُ الهَرْجِ قلت : ومتى أيامُ الهَرْجِ قال : حين لا يأمنُ الرجلُ جليسَهُ قال : قلتُ : فما تأمرني إن أدركتُ ذلك قال : اكفُفْ نفسك ويدك وادخل داركَ قال : قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن دخل رجلٌ على داري قال : فادخل بيتكَ قال : قلتُ : أفرأيتَ إن دخل على بيتي قال : فادخل مسجدكَ واصنع هكذا وقبض بيمينِهِ على الكوعِ وقل ربيَ اللهُ حتى تموتَ على ذلك

148 - [عن عمرو بن لؤي]: دخلتُ على ابنِ عباسٍ ببيتِ ميمونةَ زوجُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لغدِ يومِ الجمعةِ قال : وكانت ميمونةُ قد أوصت لهُ بهِ فكان إذا صلَّى الجمعةَ بسط لهُ فيهِ ثم انصرَفَ إليهِ فجلس فيهِ للناسِ قال : فسألَهُ رجلٌ وأنا أسمعُ عن الوضوءِ مما مَسَّتِ النارُ من الطعامِ قال : فرفعَ ابنُ عباسٍ يدَهُ إلى عينيهِ وقد كُفَّ بصرُهُ فقال : بصُرَ عينايَ هاتانِ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ توضأَ لصلاةِ الظهرِ في بعضِ حُجَرِهِ ثم دعا بلالٌ إلى الصلاةِ فنهضَ خارجًا فلمَّا وقف على بابِ الحجرةِ لقيتْهُ هديةٌ من خبزٍ ولحمٍ بعث بها إليهِ بعضَ أصحابِهِ قال : فرجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمن معَهُ ووضعت لهم في الحجرةِ قال : فأكل وأكلوا معَهُ قال : ثم نهض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بمن معَهُ إلى الصلاةِ وما مسَّ ولا أَحَدٌ ممن كان معَهُ ماءً قال : ثم صلَّى بهم وكان ابنُ عباسٍ إنَّما عَقِلَ من أمرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آخرَهُ

149 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذكر خديجةَ وكان أبوها يرغبُ أن يُزَوِّجَهُ فصنعت طعامًا وشرابًا فدعت أباها وزمرًا من قريشٍ فطعموا وشربوا حتى ثَمِلُوا فقالت خديجةُ لأبيها : إنَّ محمدَ بنَ عبدِ اللهِ يخطبني فزوِّجني إياهُ فزوَّجها إياهُ [ فخَلَّقَتْهُ ] وألبستْهُ حُلَّةً وكذلك كانوا يفعلونَ بالآباءِ فلمَّا سُرِّيَ عنهُ سُكْرَهُ نظر فإذا هو مُخَلَّقٌ وعليهِ حُلَّةٌ فقال : ما شأني ما هذا قالت : زوَّجتني محمدَ بنَ عبدِ اللهِ قال : أنا أُزَوِّجُ يتيمَ أبي طالبٍ لا لعمري فقالت خديجةُ : أما تستحي تريدُ أن تُسَفِّهَ نفسكَ عند قريشٍ تُخْبِرُ الناسَ أنكَ كنتَ سكرانَ فلم تزلْ بهِ حتى رَضِيَ

150 - أنَّ أبا الوضيءِ عبادًا قال : كنا عامدينَ إلى الكوفةِ مع عليِّ بن أبي طالبٍ رضي اللهُ عنه فلما بلغنا مسيرةَ ليلتينِ أو ثلاثٍ من حَرُورَاءَ شذَّ منا ناسٌ كثيرٌ فذكرنا ذلك لعليٍّ رضي اللهُ عنه فقال : لا يَهُولنَّكم أمرُهم فإنهم سيرجعون فذكَرَ الحديثَ بطولِهِ قال : فحمِدَ اللهَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه وقال : إنَّ خليلي أخبرني أنْ قائدَ هؤلاء رجلٌ مُخْدَجُ اليدِ على حلَمَةِ ثديهِ شعراتٌ كأنهن ذَنَبُ اليرْبوعِ فالتمَسوه فلم يجدوه فأتيناه فقلْنا : إنا لم نجدْه فقال : فالتمِسوه فواللهِ ما كذَبتُ ولا كُذِبْتُ ثلاثًا فقلنا : لم نجدْه فجاء عليٌّ بنفسِه فجعلَ يقولُ : اقلبوا إذًا اقلبوا إذًا حتى جاء رجلٌ من الكوفةِ فقال : هو ذا قال عليٌّ رضي اللهُ عنه : اللهُ أكبرُ لا يأتيكم أحدٌ يخبرُكم مَنْ أبوهُ فجعلَ الناسَ يقولونَ : هذا ملَكٌ هذا ملَكٌ يقولُ عليُّ رضي الله عنه : ابنُ مَنْ هو
 

1 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أنا الرحمنُ وأنا خلقتُ الرَّحِمَ واشتققتُ لها من اسمي فمن وصلها وصلَهُ اللهُ ومن قطعها بَتَتُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/140 التخريج : أخرجه أبو داود (1694)، والترمذي (1907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده ظاهره الانقطاع
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/141 التخريج : أخرجه أبو داود (1694)، والترمذي (1907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/139 التخريج : أخرجه أبو داود (1694) باختلاف يسير، والترمذي (1907)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - قالَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: أنا الرحمنُ خلقتُ الرحِمَ وشققتُ لها مِنِ اسمِي فمَنْ يصلُها أصِلُهُ ومَن يقطَعُهَا أقطعُهُ فأبَتُّهُ أو قال: من يَبُتُّهَا أبُتُّهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/126 التخريج : أخرجه أبو داود (1694)، والترمذي (1907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

5 - قالَ اللَّهُ : أَنا الرَّحمنُ وخَلقتُ الرَّحمَ وشَقَقتُ لَها منَ اسمي، فمَن يَصِلْها أَصِلْهُ، ومَن يَقطعْها أقطعْهُ أو قالَ : مَن يبتَّها أبتُتْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/142 التخريج : أخرجه أبو داود (1694)، والترمذي (1907) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - أشهدُ أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ من أهلِ الجنةِ قلتُ : وما ذاك قال : هو في التسعةِ ولو شئتُ أن أُسمِّيَ العاشرَ سمَّيْتُهُ قال : اهتزَّ حِرَاءٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اثبُتْ حِرَاءُ فإنَّهُ ليس عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ قال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وعليُّ وعثمانُ وطلحةُ والزبيرُ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ وأنا يعني سعيدًا نفسَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/115 التخريج : أخرجه أحمد (1645)، والشاشي في ((مسنده)) (196)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إنَّ الرَّحِمَ شَجْنَةٌ آخذةٌ بحُجُزَةِ الرحمنِ يَصِلُ من وصلها ويقطعُ من قطعها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/344 التخريج : أخرجه البزار (1883)، والطبراني (10/398) (10807) باختلاف يسير، والحاكم (3179) بنحوه
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - توضَعُ الرَّحمُ يومَ القيامةِ لَها حَجنةٌ كحَجنةِ المغزلِ تَكَلَّمُ بلسانٍ طلقٍ ذلقٍ فتصِلُ من وصلَها وتقطَعُ من قطعَها وقالَ عفَّانُ : المغزلُ وقالَ : بألسنةٍ لَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/45 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25902)، والطبراني (13/601) (14518)، والحاكم (7288) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

9 - مِن أربى الرِّبا الاستِطالةُ في عِرضِ مُسلِمِ بغيرِ حقٍّ، وإنَّ هذِهِ الرَّحِمَ شَجنةٌ مِنَ الرَّحمنِ، فمن قطعَها حرَّمَ اللَّهُ عليهِ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/118 التخريج : أخرجه أبو داود (4876)، والبيهقي (21657) مختصراً، والطبراني (1/154) (359) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - الرَّحِمَ شَجْنَةٌ من الرحمنِ عزَّ وجلَّ تجيءُ يومَ القيامةِ تقولُ يا ربِّ قُطِعْتُ يا رَبِّ ظُلِمْتُ، يا رَبِّ, أُسيءَ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/71 التخريج : أخرجه أحمد (7918 )، والبزار (8404)، وابن حبان (444 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - اليوم الآخر إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - توضَعُ الرَّحِمُ يومَ القيامةِ لَها حُجنةٌ كحُجنةِ المِغزَلِ تتَكَلَّمُ بألسنةٍ طَلقٍ ذلقٍ فتصِلُ من وصَلَها وتقطعُ من قطعَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/152 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25902)، والطبراني (13/601) (14518)، والحاكم (7288) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

12 - لما خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من مكةَ قال أبو بكرٍ : أخرجوا نبيَّهم إنَّا للهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ ليَهْلِكُنَّ فنزلت { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوْا وَإِنَّ اللهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ } قال : فعرف أنَّهُ سيكونُ قتالٌ قال ابنُ عباسٍ : هي أولُ آيةٍ نزلت في القتالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/262 التخريج : أخرجه الترمذي (3171)، والنسائي (3085)، وأحمد (1865) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج قرآن - أسباب النزول مغازي - هجرة النبي إلى المدينة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ اللهِ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كلمةً وأنا أقولً أخرى : من مات وهو يجعلُ للهِ ندًّا أدخله اللهُ النارَ وقال عبدُ اللهِ : وأنا أقولُ من مات وهو لا يجعلُ للهِ ندًّا أدخله اللهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/188 التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92)، وأبو عوانة (97) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة توحيد - فضل التوحيد إيمان - الشرك ظلم عظيم إيمان - العفو عما دون الشرك جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عامرٍ قالَ : حَملت شُراحةُ، وَكانَ زوجُها غائبًا، فانطَلقَ بِها مولاها إلى عليٍّ، فقالَ لَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لعلَّ زوجَكِ جاءَكِ، أو لعلَّ أحدًا استَكْرَهَكِ على نفسِكِ ؟ قالَت : لا. وأقرَّت بالزِّنا، فجلدَها عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ يومَ الخميسِ - أَنا شاهِدُهُ - ورجمَها يومَ الجمعةِ، وأَنا شاهدُهُ، فأمرَ بِها فحُفرَ لَها إلى السُّرَّةِ، ثمَّ قالَ : إنَّ الرَّجمَ سنَّةٌ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد كانَت نزلَت آيةُ الرَّجمِ، فَهَلَكَ مَن كانَ يقرؤُها وآيةٌ منَ القرآنِ باليَمامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/289 التخريج : أخرجه البخاري (6812)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7140) مختصراً، وأحمد (1210) واللفظ له، من حديث علي.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عن عبدالرحمن بن الأخنس، قال خطبَنا المغيرةُ بنُ شُعبةَ فَنالَ مِن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقامَ سَعيدُ بنُ زيدٍ فقالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، يقولُ : النَّبيُّ في الجنَّةِ، وأبو بَكْرٍ في الجنَّةِ، وعُمرُ في الجنَّةِ، وعُثمانُ في الجنَّةِ، وعليٌّ في الجنَّةِ، وطَلحةُ في الجنَّةِ، والزُّبَيْرُ في الجنَّةِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ في الجنَّةِ، وسعدٌ في الجنَّةِ ولو شِئتُ أن أسَمِّيَ العاشرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/110 التخريج : أخرجه أحمد (1637)، وأبو يعلى (971)، وابن بشران في ((الأمالي)) (13) جميعا بلفظه ، وأبو داود (4649) بلفظه دون ذكر قصة المغيرة بن شعبة.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تقومُ الساعةُ حتى يلي رجلٌ من أهلِ بيتي يُواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/197 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تنقضي الأيامُ ولا يذهبُ الدهرُ حتى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بيتي اسمُهُ يُواطئُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/199 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - لا تنقضي الأيامُ ولا يَذهبُ الدهرُ حتى يملكَ العربَ رجلٌ مِنْ أهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/139 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - قِيل لأبِي بكرٍ رضي اللهُ عنه يا خلِيفةَ اللهِ فقال أنا خليفةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا راضٍ به وأنا راضٍ به وأنا راضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/47 التخريج : أخرجه أحمد بن منيع كما في ((المطالب العالية)) (3873)، والآجري في ((الشريعة)) (1186) باختلاف يسير من غير تكرار "وأنا راض به"، وابن أبي شيبة (38203) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لا تذهبِ الدُّنيا أو لا تنقضي الدُّنيا حتى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بيتي يواطئُ اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/74 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - بينما ابنُ عمرَ يطوفُ بالبيتِ إذ عرضه رجلٌ فقال يا أبا عبدِ الرحمنِ كيفَ سمعتَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ في النجوى قال يدنو المؤمنُ من ربِّه يومَ القيامةِ كأنه بَذَجٌ فيضعُ عليه كنفَه أي يسترَه ثم يقولُ أتعرفُ فيقولُ ربِّ أعرفُ ثم يقولُ أتعرفُ فيقولُ ربِّ أعرفُ يعني فيقولُ أنا سترتُها عليك في الدُّنيا وأنا أغفرُها لك اليومَ ويُعطى صحيفةَ حسناتِه وأما الكفارُ والمنافقونَ فيُنادي بِهم على رؤوسِ الأشهادِ { هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/122 التخريج : أخرجه البخاري (2441)، ومسلم (2768)، وابن ماجه (183) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة هود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - العرض إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لا تذهبُ الدنيا أو قال لا تَنقضي الدنيا حتى يملكَ العربَ رجلٌ من أهلِ بيتي ويُواطئُ اسمُهُ اسمي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/199 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً، والترمذي (2230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - كنا جلوسًا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال : رجلٌ اللهُ أكبرُ كبيرًا والحمدُ للهِ كثيرًا وسبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ من قال الكلماتِ فقال الرجلُ أنا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ والذي نفسي بيدِه إني لأنظرُ إليها تصعدُ حتى فُتِحت لها أبوابُ السماءِ فقال ابنُ عمرَ والذي نفسي بيدِه ما تركتها منذُ سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وقال عونٌ ما تركتها منذُ سمعتُها من ابنِ عمرً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/79 التخريج : أخرجه أحمد (5722)، واللفظ له، ومسلم (601)، والترمذي (3592)، والنسائي (886)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نحدِّثُ أنفسَنا بالشَّيءِ لأن يَكونَ أحدُنا حَممةً أحبُّ إليهِ مِن أن يتَكَلَّمَ بِهِ قالَ : فقالَ أحدُهُما : الحمدُ للَّهِ الَّذي لَم يقدرْ منكُم إلَّا على الوسْوسةِ وقالَ : الآخرُ : الحمدُ للَّهِ الَّذي ردَّ أمرَهُ إلى الوسْوسةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/59 التخريج : أخرجه أبو داود (5112)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10503)، وابن حبان (6188) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
|أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا دَخلَ الصَّلاةَ فقالَ الحمدُ للَّهِ وسبَّحَ فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن قائلُها فقالَ الرَّجُلُ أَنا قالَ : لقَدْ رأيتُ الملائِكَةَ تَلقَّى بِها بَعضُها بَعضًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/18 التخريج : أخرجه البزار (2480)، والسراج في ((حديثه)) (1112) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقةٌ بالعَرشِ، وليس الواصِلُ بالمُكافئِ ، ولكِنَّ الواصِلَ مَن إذا قَطَعَتْه رَحِمُه وَصَلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/63 التخريج : أخرجه البخاري (5991) مختصراً
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن عبدالله بن ظالم المازني، قال: لمَّا خرج معاويةُ من الكوفةِ استعملَ المغيرةَ بنَ شعبةَ قال : فأقام خطباءٌ يقعون في عليٍّ قال : وأنا إلى جنبِ سعيدِ بنِ زيدِ بنِ عمرو بنِ نُفَيْلٍ قال : فغضب فقام فأخذ بيدي فتبعتُهُ فقال : ألا ترى إلى هذا الرجلِ الظالمِ لنفسِهِ الذي يأمرُ بلعنِ رجلٍ من أهلِ الجنةِ فأشهدُ على التسعةِ أنَّهم في الجنةِ ولو شهدتُ على العاشرِ لم آثمْ قال : قلتُ : وما ذاك قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اثْبُتْ حِرَاءٌ فإنَّهُ ليس عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ قال : قلتُ : من هم فقال : رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ وعليُّ والزبيرُ وطلحةُ وعبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ مالكٍ قال : ثم سكت قال : قلتُ : ومن العاشرُ قال : قال : أنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن زيد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/115 التخريج : أخرجه ابن عساكر (60/ 253) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 96) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أتاهُ رجلٌ فقال : إنَّ عليَّ بدنةً وأنا مُوسرٌ لها ولا أجدها فأشتريها فأمرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يبتاعَ سبعَ شياهٍ فيذبحهنَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/301 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3136)، وأخرجه البزار (5179)، والطبراني (11/182) (11431) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) أضاحي - من لم يجد البدنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - لا يصورُ عبدٌ صورةً إلا قِيل له يومَ القيامةِ : أحي ما خلقْت
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/86 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5580) واللفظ له، والبخاري (7558)، ومسلم (2108) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - التصاوير حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

30 - كانَ لشُراحةَ زوجٌ غائبٌ بالشَّامِ، وإنَّها حَملَت، فجاءَ بِها مَولاها إلى عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : إنَّ هذِهِ زَنت فاعتَرفَت، فَجلدَها يومَ الخَميسِ مائةً، ورجمَها يومَ الجمعةِ، وحفرَ لَها إلى السُّرَّةِ وأَنا شاهدٌ، ثمَّ قالَ : إنَّ الرَّجمَ سُنَّةٌ سنَّها رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ولَو كانَ شَهِدَ علَى هذِهِ أحدٌ لَكانَ أوَّلَ مَن يرمي، الشَّاهدُ يشهَدُ، ثمَّ يُتبعُ شَهادتَهُ حَجَرَهُ، ولَكِنَّها أقرَّت، فأَنا أوَّلُ مَن رَماها، فرَماها بِحَجرٍ، ثُمَّ رمَى النَّاسُ، وأَنا فيهِم قالَ : فَكُنتُ واللَّهِ فيمَن قَتلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/207 التخريج : أخرجه البخاري (6812)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7140) مختصراً، وأحمد (978) واللفظ له، من حديث علي.
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - بداية الشاهد بالرجم وبداية الإمام به إذا ثبت بالإقرار حدود - حد الزنا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه