logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَرُمَ مِنَ النَّسَبِ سبعٌ، ومِنَ الصِّهْرِ سبعٌ، ثُمَّ قَرَأَ هذه الآيةَ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ} [النساء: 23]؛ هذا مِنَ النَّسَبِ. {وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِن نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِن أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ} [النساء: 23]، {وَلَا تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 22].
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عمير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3231
التصنيف الموضوعي: رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

62 - عَنِ ابنِ عُمَرَ، أنَّهُ كانَ يَغْدو فَلا يمُرُّ بسَقَّاطٍ، ولا صاحِبِ بِيعَةٍ إلَّا سلَّمَ عليْهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 260
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - التسليم على من تعرف ومن لا تعرف
| أحاديث مشابهة

63 - عن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : لا يقولنّ أحدكُم : إني صرورَةٌ، فإن المسلمَ ليس بصَرُورَةٍ، ولا يقولنّ أحدكم : إني حاجٌّ، فإن الحاجَّ هو المحرمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/281
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام حج - من كره أن يقال للذي لم يحج صرورة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ أنَّهُ من استعانَ غلامًا لم يبلغْ خمسةَ أشبارٍ بغيرِ إذنِ أهلِهِ فهو له ضامنٌ فإن بلغَ خمسةَ أشبارٍ فلا ضمانَ عليْهِ وإن استعانَهُ بإذنِ أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/14
التصنيف الموضوعي: إجارة - من استعمل غلاما آداب عامة - الاستعانة بالصغار والعبيد في الخدمة وغيرها غصب وضمانات - ما لا يضمن غصب وضمانات - ما يضمن
| أحاديث مشابهة

65 - كانَ ابنُ عُمَرَ إذا سُئِلَ عَنْ سُبْحَةِ الضُّحى، قالَ: لا آمُرُ بها، ولا أَنْهَى عنها، ولقَدْ أُصِيبَ عُثمانُ وما أَدْري أحدًا يُصلِّيها، وإنَّها لَمِنْ أحبِّ ما أحدَثَ النَّاسُ إليَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/138
التصنيف الموضوعي: صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

66 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال فيما أحرز المشركون وأصابه المسلمون فعرَفه صاحبُه قال إنْ أدرَكه قبلَ أن يقسمَ فهو له فإن جرَتِ فيه السهامُ فلا شيءَ له
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/4
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - التصرف في الغنيمة قبل القسمة جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - رد الغنيمة قبل القسمة غنائم - المال يغلب عليه العدو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - قالَ لي عُمَرُ بنُ الخطَّابِ: يا أسلَمُ، لا يَكُنْ حبُّكَ كَلَفًا، ولا بغضُكَ تَلَفًا. قُلتُ: وكيفَ ذاكَ؟ قالَ: إذا أَحْبَبْتَ فلا تَكْلَفْ كَما يَكْلَفُ الصَّبيُّ بالشيءِ يُحِبُّهُ، وإذا أبغضْتَ فلا تُبْغِضْ بُغضًا تُحِبُّ أنْ يتلَفَ صاحِبُكَ ويَهْلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أسلم الحبشي | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3481
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/889
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر ديات وقصاص - ما لا قود فيه استئذان - الاطلاع في دار بغير إذن رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

69 - [حديثُ أن الصحابةَ كانوا يصومون في سفرِهم في رمضانَ فلا يعيبُ الصائمُ على المفطرِ، ولا المفطرُ على الصائمِ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 6/327
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

70 - كتبتُ لعمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ حين صالح أهلُ الشامِ بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ هذا كتابٌ لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ أميرِ المؤمنين من نصارى مدينةِ كذا وكذا إنكم لما قدِمْتُم علينا سألْناكم الأمانَ لأنفسِنا وذرارِينا وأموالِنا وأهلِ ملَّتِنا وشرطْنا لكم على أنفسِنا أن لا نحدثَ في مدينتِنا ولا فيما حولَها ديرًا ولا كنيسةً.. وفيه ولا نتشبَّه بهم في شيءٍ من لباسِهم من قَلُنسُوٍة ولا عمامةٍ ولا فرقِ شعرٍ ولا نتكلَّمُ بكلامِهم ولا نتكنَّى بكُناهم ولا نركبُ السُّروجَ..... ولا نبيعُ الخمورَ وأن نجزَّ مقاديمَ رؤوسِنا وأن لا نظهِرَ صُلُبَنا وكتبَنا في شيءٍ من طريقِ المسلمين ولا أسواقِهم وأن لا نظهرَ الصَّليبَ على كنائسِنا وأن لا نضربَ بناقوسٍ في كنائسِنا بين حضرةِ المسلمين وأن لا نخرجَ سعانِينا ولا باعوثًا ولا نرفع أصواتَنا مع أمواتِنا ولا نظهرَ النيرانَ معهم في شيءٍ من طريقِ المسلمين ولا نجاوزُهم موتانا ولا نتخذُ من الرقيقِ ما جرى عليه سهامُ المسلمينَ وأن نرشدَ المسلمينَ ولا نطَّلعَ عليهم في منازِلهم فلما أتيتُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ بالكتابِ زاد فيه وأن لا نضربَ أحدًا من المسلمين شرطَنا لهم ذلك على أنفسِنا وأهلِ ملَّتِنا وقبِلْنا منهم الأمانَ فإن نحن خالفْنا شيئًا مما شرطْناه لكم فضمِنَّاه على أنفسِنا فلا ذمَّة لنا وقد حلَّ لكم ما يحلُّ لكم من أهل المعاندةِ والشَّقاوةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/103
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة جزية - الضيافة في الصلح صلح - الصلح مع المشركين صلح - كتابة الصلح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - المشي في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إذا أدرك الركوع هل يعتد بتلك الركعة صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

72 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - كُنْتُ مع سَلْمانَ وعادَ مَرِيضًا في كِنْدَةَ فلمَّا دخلَ عليهِ قال أَبْشِرْ فإنَّ مَرَضَ المُؤْمِنِ يَجْعَلُهُ اللهُ لهُ كَفَّارَةً ومُسْتَعْتَبًا وإِنَّ مَرَضَ الفاجرِ كَالبَعِيرِ عَقَلهُ أهلُهُ ثُمَّ أَرْسَلوهُ فلا يَدْرِي لِمَ عُقِلَ ولِمَ أُرْسِلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [سعيد بن موهب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 379
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - الابتلاء بالأمراض مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - قولُ عليٍّ رضِي اللهُ عنه للخوارجِ كونوا حيث شئتم وبيننا وبينكم أن لا تسفِكوا دمًا حرامًا ولا تقطعوا سبيلًا ولا تظلِموا أحدًا فإن فعلتم نفَذتُ إليكم بالحربِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت عنه بألفاظ مختلفة
الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 3/400
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - خَرَجْنا على جِنازةٍ في بابِ دِمَشقَ معنا أبو أُمامةَ الباهِليُّ رَضيَ اللهُ عنه، فلمَّا صلَّى على الجِنازةِ، وأخذوا في دفْنِها، قالَ أبو أُمامةَ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أَصبَحْتُم وأَمسَيْتُم في مَنزِلٍ تَقتسِمونَ فيه الحسناتِ والسَّيِّئاتِ، وتُوشِكونَ أنْ تَظعنوا منه إلى المَنزلِ الآخرِ، وهو هذا -يُشيرُ إلى القبرِ- بيتُ الوَحدةِ، وبيتُ الظُّلمةِ، وبيتُ الدُّودِ، وبيتُ الضِّيقِ إلَّا ما وَسَّعَ اللهُ، ثُمَّ تُنتقِلونَ منه إلى مَواطنِ يومِ القيامةِ، فإنَّكم لفي بعضِ تلك المواطنِ حتَّى يَغشى النَّاسَ أَمرٌ مِنْ أَمرِ اللهِ، فتَبيضُّ وجوهٌ وتَسودُّ وجوهٌ، ثُمَّ تَنتقِلونَ منه إلى مَنزِلٍ آخرَ فيَغشى النَّاسَ ظُلمةٌ شديدةٌ، ثُمَّ يُقسَمُ النُّورُ فيُعطى المؤمنُ نورًا، ويُتركُ الكافرُ والمنافقُ، فلا يُعطَيانِ شيئًا، وهو المَثلُ الَّذي ضَرَبَهُ اللهُ تَعالَى في كتابِهِ: {أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ (40)} [النور: 40]، ولا يَستضيءُ الكافرُ، والمنافقُ بنورِ المؤمنِ كما لا يَستضيءُ الأعمى ببَصرِ البَصيرِ، يقولُ المنافقُ للَّذين آمنوا: {انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا} [الحديد: 13] وهي خُدعةُ اللهِ الَّتي خَدَعَ بها المنافقَ، قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: {يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ} [النساء: 142]، فيَرجِعونَ إلى المكانِ الَّذي قُسِمَ فيه النُّورُ، فلا يَجدونَ شيئًا فيَنصرِفونَ إليهم، وقد ضُرِبَ {بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ} [الحديد: 13، 14]؟ نُصلِّي صلاتَكُم ونَغزو مَغازيَكم؟ {قَالُوا بَلَى وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [الحديد: 14]، تلا إلى قولِهِ: {وَبِئْسَ الْمَصِيرُ} [الحديد: 15].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سليم بن عامر | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3557
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد تفسير آيات - سورة النساء تفسير آيات - سورة النور رقائق وزهد - ذكر الموت إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة

76 - عن عليٍّ قال : بينا أنا أطوفُ بالبيتِ إذا رجلٌ مُتعلِّقٌ بالأستارِ وهو يقولُ : يا من لا يشغلُه سمعٌ عن سمعٍ, يا من لا تغلَطُه المَسائِلُ, يا من لا يتبرَّمُ بإلحاحِ المُلحِّين, أذِقْني بردَ عفوِك وحلاوةَ مغفرتِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : يزيد بن الأصم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء في الطواف أنبياء - الخضر صلاة - أدعية دبر الصلوات أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - عنِ ابنِ عباسٍ, رضي اللهُ عنهما, قال : فَلَا رَفَثَ ? قال : الرَّفَثُ : الجِماعُ ? لَا فُسُوقَ قال : الفُسوقُ : المَعاصِي، وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ قال : المِراءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن موقوف
الراوي : [مقسم بن بجرة] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/232
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - محظورات الإحرام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - عن عمرَ قال لا تَشْتَرُوا رَقِيقَ أهلِ الذِّمَّةِ فإنَّهُمْ أهلُ خَرَاجٍ وأَرْضُوهُمْ فلا تَبْتَاعُوها ولا يُقِرِّنَّ أحدُكُمْ بِالصَّغَارِ بعدَ إِذْ نَجَّاهُ اللهُ مِنْهُ
خلاصة حكم المحدث : السند صحيح على شرط ابن حبان
الراوي : عمرو بن الأسود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/97
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة تجارة - ما يجب على التجار توقيه خراج - الدخول في أرض الخراج بيوع - بعض البيوع المنهي عنها جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ [ رضِيَ اللَّهُ عنهُما ] قالَ : لا تُنجِّسوا موتاكم، فإنَّ المؤمِنَ ليسَ بنجِسٍ حيًّا ولا ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تُنجِّسوا موتاَكُم فإن المؤمنَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

82 - عن ابنِ عُمرَ في الأمةِ إذا زَنتْ ولا زوجَ لَها يحدُّها سيِّدُها فإن كانَت ذاتَ زوجٍ فأمرُها إلى الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/169
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

83 - عن ابنِ عبَّاسٍ تُستأمَرُ الحرَّةُ في العزْلِ ولا تُستأمَرُ الأمَةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمَتُه تحت حُرٍّ فعليه أن يَستأمِرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : العدة على الإحكام
الصفحة أو الرقم : 4/180
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

84 - عن ابنِ عبَّاسٍ : أنَّهُ كانَ لا يرى الفداءَ طلاقًا حتَّى يطلِّقَ ؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ : ألا ترى أنَّهُ - جلَّ وعزَّ - ذَكَرَ الطَّلاقَ من قبلِهِ، ثمَّ ذَكَرَ الفداءَ فلم يجعلهُ طلاقًا، ثمَّ قالَ في الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/196
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - هل المختلعة يلحقها الطلاق خلع وظهار - ما جاء أن الخلع ليس بطلاق خلع وظهار - أحكام الخلع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة

86 - سألتُ ابنَ عبَّاس ٍ وابنَ عمرَ وابنَ الزُّبيرِ، عن الطِّيبِ عند الإحرامِ، فقال ابنُ عبَّاس ٍ : أمَّا أنا فأُسغسِغه في رأسي ثمَّ أُحبُّ بقاءَه، وقال ابنُ الزُّبيرِ : لا أرَى به بأسًا، وقال ابنُ عمرَ : لا آمُرُ به، ولا أنهَى عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن جوشن الغطفاني | المحدث : ابن حزم | المصدر : حجة الوداع
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: حج - الطيب عند الإحرام حج - مباحات الإحرام علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

87 - أنَّ عمرَ أمر أُبيًّا أن يُصلِّيَ بالنَّاسِ في رمضانَ فقال : إنَّ النَّاسَ يصومون النَّهارَ ولا يُحسِنون أن يقرءوا, فلو قرأتَ القرآنَ عليهم باللَّيلِ, فقال : يا أميرَ المؤمنين هذا شيءٌ لم يكُنْ, فقال : قد علِمتُ, ولكنَّه أحسنُ, فصلَّى بهم عشرين ركعةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة التراويح
الصفحة أو الرقم : 79
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

88 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ دخلَ المسجدَ فرأى فيهِ رجلًا يصلِّي عاقِصًا شعرَهُ فلمَّا انصرفَ قالَ عبدُ اللَّهِ: إذا صلَّيتَ فلا تعقِصْ شعرَكَ فإنَّ شعرَكَ يسجدُ معَكَ، ولَك بِكلِّ شعرةٍ أجرٌ، فقالَ الرَّجل: إنِّي أخافُ أن يتتَرَّبَ فقال: تتريبُهُ خيرٌ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 2/387
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الرجل يعقص شعره صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة

89 - عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ سمعَ الإقامةَ، وَهوَ بالبقيعِ فأسرَعَ المشيَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور وهو موقوف ولكنه من صحاح الموقوفات
الراوي : نافع | المحدث : النخشبي | المصدر : فوائد الحنائي الحنائيات
الصفحة أو الرقم : 2/1324
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو أصح، وروي مرفوعاً
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - قال لي عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : يا أبا أميةَ ! لعلَّك أن تُخلَّفَ بعدي فأطعِ الإمامَ وإن كان عبدًا حبشيًّا إن ضربَك فاصبرْ، وإن أمرك بأمرٍ فاصبرْ، وإنْ حرمَك فاصبرْ، وإن ظلمَك فاصبرْ، وإن أمرك بأمرٍ يُنقِصُ دينَك فقلْ : لا سمعَ ولا طاعةَ دمي دونَ ديني. ورُويَ بزيادةٍ : ولا تفارقِ الجماعةَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه وهم [وهو ذكر منصور في سنده والأصح بدون ذكره]
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/159 التخريج : أخرجه نعيم بن حماد في ((الفتن)) (389)، وابن أبي شيبة (33711)، والخلال في ((السنة)) (54)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - سمع أبا هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه: «إذا قاء فلا يُفطِرْ؛ إنما يُخرِجُ ولا يُولِجُ».
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الحكم بن ثوبان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3/33
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أنه سمِع أبا هريرةَ يقول : إذا قاء أحدُكم فلا يفطرُ فإنما يخرجُ ولا يدخلُ
خلاصة حكم المحدث : هذا عندهم أصح موقوفا على أبي هريرة
الراوي : عمر بن الحكم بن ثوبان | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 4/80 التخريج : أخرجه البخاري معلقا (3/ 33) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - من قال لا يفطر إلا الطعام والشراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كتَب أبو الدرداءِ إلى مَسلَمةَ بنِ مَخْلَدٍ الأنصاريِّ أما بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعةِ اللهِ أَحبَّه اللهُ وإذا أَحبَّه اللهُ حبَّبه إلى خلقِه وإذا عمِل بمعصيةِ اللهِ أبغضه اللهُ وإذا أبغضه اللهُ بغَّضه إلى خَلْقِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد البصري قال الدارقطني ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/150 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19675)، وابن أبي شيبة (35747)، وأبو داود في ((الزهد)) (229) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - محبة الله عز وجل مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كتبَ أبو الدَّرداءِ إلى مَسلَمَةَ بنِ مُخَلَّدٍ رضي اللهُ عنهما: أمَّا بعدُ فإنَّ العبدَ إذا عمِل بطاعَةِ اللهِ أحبَّهُ اللهُ وإذا أحبَّهُ اللهُ حببَهُ إلى خلقِهِ وإنَّ العبدَ إذا عمِل بمعصيَةِ اللهِ أبغضَهُ اللهُ وإذا أبغضَهُ اللهُ بَغَّضَهُ إلى خلقِهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف ورواته ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/386 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19675)، وابن أبي شيبة (35747)، وأبو داود في ((الزهد)) (229) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - آثار المعاصي والمظالم على العبد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

6 - أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ سُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ منَ القَدَحِ والشَّيءِ يجدُهُ الإنسانُ فقالَ: اتَّقِ خيرَها بشرِّها وشرَّها بخيرِها ولا تَضُمَّها فإنَّ الضَّالَّةَ لا يضمُّها إلَّا ضالٌّ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن
الراوي : العلاء بن سهيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6082) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لما أرادَ أبو بكرٍ أنْ يَسْتَخْلِفَ عمرَ بعثَ إليه فدعاه فقال إِنِّي أَدْعوكَ إلى أمرٍ مُتْعِبٍ لمن وَلِيَهُ فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِهِ وأطِعْهُ بتقْوَاهُ فإنَّ التُّقَى أمرٌ محفوظٌ ثم إنَّ الأمرَ معروضٌ لا يستوجبُهُ إلَّا من عمِلَ بِهِ فمَنْ أمرَ بالحقِّ وعمِلَ بالباطِلِ وأَمَر بالمعروفِ وعمِلَ بالمنكرِ يوشِكُ أن تنقطِعَ أُمْنِيَتُهُ وأن يُحيطَ بِهِ عَمَلُهُ فَإِنْ أنتَ وُلِّيتَ أمرَهم فإنِ استطعْتَ أن تَجِفَّ يدُكَ من دمائِهِم وأنْ تَضْمُرَ بطنُكَ من أموالِهم وأن تَكُفَّ لسانَكَ عن أعراضِهِم فافعل ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ورجاله ثقات
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

8 - عنْ عبدِ اللهِ قالَ: مَن عرَضَ له قَضاءٌ فلْيَقْضِ بما في كتابِ اللهِ، فإنْ جاءَهُ أمْرٌ ليْس في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ فلْيَقْضِ بما قَضَى بهِ نَبِيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإنْ جاءَهُ أمْرٌ ليسَ في كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، ولم يَقْضِ به نَبِيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فليقْضِ بما قالَه الصَّالحونَ، فإنْ جاءَهُ أمْرٌ ليْسَ في كتابِ اللَّهِ، ولم يَقْضِ به نبِيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولمْ يَقْضِ بهِ الصَّالِحونَ؛ فلْيَجْتَهِدْ رأْيَهُ، فإنْ لم يُحسِنْ فلْيُقِرَّ، ولا يَسْتَحِي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : [عبد الرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 7225
التصنيف الموضوعي: علم - التوقي في الفتيا علم - الحياء في العلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن رجلٍ سأل ابنَ عمرَ أو سمع ابنَ عمرَ وسُئِلَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقال خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم نَصُمْهُ ومع أبي بكرٍ فلم يَصُمْهُ ومع عمرَ فلم يَصُمْهُ ومع عثمانَ فلم يَصُمْهُ وأنا لا أصومُه ولا آمرك ولا أنهاك فإن شئتَ فصُمْ وإن شئت فأفطِرْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 1/356 التخريج : أخرجه الترمذي (751)، وأحمد (5080) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الفطر يوم عرفة للحاج حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - صيام يوم عرفة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لما أراد أبو بكرٍ أن يستخلفَ عمرَ بعث إليه فدعاه فأتاه فقال إني أدعوك إلى أمرٍ متعِبٍ لِمَن وَلِيَه فاتقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه وأطِعْه بتقواه فإن التقَى أمرٌ محفوظٌ ثم إن الأمرَ معروضٌ لا يستوجِبُه إلا مَن عمِل به فمن أمرَ بالحقِّ وعمل بالباطلِ وأمر بالمعروفِ وعمل بالمنكرِ يوشكُ أن تنقطعَ منيَّتُه و أن يحبطَ به عملُه فإنْ أنت وُلِّيت عليهم أمرَهم فإن استطعت أن تَجِفَّ يدَيك من دمائِهم وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم وأن تَجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم فافعلْ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : الأغر لم يدرك أبا بكر ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/200 التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

11 - قال أبو موسى الأشعَريُّ: مَن سَمِعَ النِّداءَ فلَم يُجِبْ فلا صَلاةَ له
خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5610 التخريج : -

12 - أنَّهُ سمع جابرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقول من وجدَ صداقَ حرَّةٍ فلا ينكحُ أمةً
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/855 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 10)، وعبد الرزاق (13082)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7451)، والبيهقي (14110) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - الكفاءة في النكاح التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

13 - أنَّهُ سمع عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقولُ : مَنْ أسلف سلَفًا فلا يشرُطْ إلا قضاءَهُ
خلاصة حكم المحدث : رفعه بعض الضعفاء عن نافع، وليس بشيء
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/350 التخريج : أخرجه مالك (2512) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8225) واللفظ لهما .
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع قرض - رد مثل ما استسلف قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: «مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يُجِبْ فلا صَلاةَ له إلَّا مِن عُذْرٍ».
خلاصة حكم المحدث : رواه هشيم، عن شعبة مسندا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البغوي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 240
التصنيف الموضوعي: أذان - من سمع النداء لزمته الإجابة

15 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : مَن سمعَ النِّداءَ فلم يُجِب، فلا صلاةَ لَهُ إلَّا مِن عذرٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طريق أبي جناب الكلبي وليس بالقوي، وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/10 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1914)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (482) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب
|أصول الحديث

16 - لمَّا أراد أبو بكرٍ أن يستخلِفَ عمرَ بعث إليه فدعاه فأتاه فقال إنِّي أدعوك إلى أمرٍ متعبٍ لمن ولِيه فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه وأطِعْه بتقواه فإنَّ التَّقيَّ آمِنٌ محفوظٌ ثمَّ إنَّ الأمرَ معروضٌ لا يستوجبُه إلَّا من عمِل به فمن أمر بالحقِّ وعمِل بالباطلِ وأمر بالمعروفِ وعمِل المنكرِ يوشكُ أن تنقطعَ أُمنيتُه وأن يُحبطَ عملُه فإن أنت وُلِّيتَ عليهم أمرَهم فإن استطعتَ أن تُجِفَّ يدَك من دمائِهم وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم وأن تُجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم فافعَلْ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أن فيه انقطاعا
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/238 التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

17 - أن الزبيرَ وقَف على ولدِه وجعل للمردودَةِ من بناتِه أن تسكنَ غيرَ مضرَّةٍ ولا مضرًّا بها فإن استغنت بزوجٍ فلا حقَّ لها فيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : هشام بن عروة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1595 التخريج : أخرجه الدارمي (3343)، والبيهقي (12053)، وابن حجر في ((تغليق التعليق)) (3/ 428) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - المساواة بين الأولاد وقف - كيف يكتب الوقف وصايا - إذا أوصى لأقاربه ومن الأقارب وقف - من وقف أو تصدق على أقاربه أو أوصى لهم من يدخل فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - حدَّثني مَن سمِع ابنَ عباسٍ سُئِل عن بعيرٍ ببعيرَينِ نَسيئةً. قال : الزيادةُ يُصلَحُ بعضُها ببعضٍ، فأما لحمٌ موضوعٌ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : يحيى بن أبي كثير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/307 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (3/307)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات ربا - الربا في الحيوان بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

19 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ كان إذا سمع صوتَ الدُّفِّ سأل عنه ؟ فإن قالوا : عُرْسٌ أو خِتانٌ سكت
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الألباني | المصدر : تحريم آلات الطرب
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19738)، وابن أبي شيبة (16659)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (632) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم الأغاني - المعازف والدف طهارة - الختان نكاح - إعلان النكاح نكاح - الغناء والدف لعب ولهو - آلة اللهو
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : من سمع النداءَ من جيرانِ المسجدِ وهو صحيحٌ من غيرِ عذرٍ فلم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجه آخر مرفوعاً وهو ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/57 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (1916)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1904) باختلاف يسير، والبيهقي (5141) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - التخلف عن الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الرخصة في ترك الجماعة في المطر صلاة الجماعة والإمامة - من سمع النداء فلم يجب رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

21 - أنَّه سمِع جابرًا يقولُ : لا تُنكَحُ الأمَةُ على الحُرَّةِ، وتُنكَحُ الحُرَّةُ على الأَمَةِ، وللبيهقيِّ نحوُه وزاد : ومن وجد صداقَ حُرَّةٍ فلا ينكِحنَّ أمَةً أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1195 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13089)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7452) واللفظ لهما، وابن زياد النيسابوري في ((الزيادات على كتاب المزني)) (473)، والبيهقي (14120) مطولا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء نكاح - لا تنكح أمة على حرة وتنكح الحرة على الأمة نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - نكاح الحرة على الأمة
|أصول الحديث

22 - قال عَبدُ اللهِ [ابنُ مَسعودٍ]: «إذا جَعَلَ الرَّجُلُ أمَرَ امرَأتِه بيَدِ رَجُلٍ فقامَ قَبلَ أن يَقضيَ، فلا أمرَ له»
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 14762 التخريج : -

23 - لمَّا بعَثَ عُثمانُ إلى ابنِ مَسعودٍ يَأمُرُه بالمَجيءِ إلى المدينةِ، اجتمَعَ إليه النَّاسُ، فقالوا: أقِمْ فلا تَخرُجْ، ونحن نَمنَعُكَ أنْ يَصِلَ إليك شيءٌ تَكرَهُه. فقال: إنَّ له علَيَّ طاعةً، وإنَّها ستَكونُ أُمورٌ وفِتنٌ لا أُحِبُّ أنْ أكونَ أوَّلَ مَن فتَحَها. فرَدَّ النَّاسَ، وخرَجَ إليه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/489
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

24 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ يجيءُ كلَّ خميسٍ فيقومُ قائمًا لا يجلسُ فيقولُ لا تفتِنوا النَّاسَ فإنَّ فيهمُ الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ فلا يطولنَّ عليكمُ الأمدُ ولا يلهينَّكمُ الأملُ فإنَّ كلَّ ما هوَ آتٍ قريبٌ ألا إنَّ البعيدَ ما ليسَ آتيًا وإنَّ من شرارِ النَّاسِ بطَّالُ النَّهارِ جيفةُ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم

25 -  أنَّ أعرابيًّا سمِعَ رجلًا يقرَأُ: {أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهِ} [التوبة: 3]، فقال الأعرابيُّ: إنْ كان اللهُ بريءٌ مِن رسولِه فأنا مِنه بريءٌ، فَلَبَّبَهُ الرَّجلُ إلى عُمَرَ، فحكى الأعرابيُّ قراءَتَه، فعندها أمَرَ عُمَرُ بتَنقيحِ العربيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بإسناد
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 124
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة علم - علم العربية والنحو

26 - أنَّه سَمِعَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه يقولُ: تَعلَّموا سورةَ البقرةِ، وسورةَ النِّساءِ، وسورةَ المائدةِ، وسورةَ الحجِّ، وسورةَ النُّورِ؛ فإنَّ فيهنَّ الفرائضَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3539
التصنيف الموضوعي: فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة الحج فضائل سور وآيات - سورة المائدة فضائل سور وآيات - سورة النساء فضائل سور وآيات - سورة النور

27 - قال عليّ للناسِ : سلونِي فقال ابن الكُوَاءِ : حدثنا عن الأختينِ المملوكتينِ وعن ابنةِ الأخِ من الرضاعةِ، فقال : ذاهبٌ أنْتَ في التيْهِ، فقال : إنما نسأَلكَ عما لا نعلمُ فأما ما نعلمُ فما نسألكَ عنهُ قال : أما الأختانِ المملوكتانِ فإنّهما حرّمتْهما آيَةٌ وأحلّتهُما آية فلا أُحلّهُ ولا أُحرّمهُ، ولا آمُرُ بهِ ولا أنْهَى عنهُ، ولا أفعلهُ أنا ولا أحدٌ من أهلِ بيتي، وأما ابنة الأخِ من الرضاعةِ فإني ذكرتُ ابنةَ حمزةَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : إنّها ابنةُ أخي من الرضاعةِ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/304 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (734) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/ 365) مطولًا، وأبو يعلى (383) مختصرًا، وأصل الحديث عند مسلم (1446).
التصنيف الموضوعي: رضاع - تحريم ابنة الأخ من الرضاع رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

28 - أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ : ليس على المُحتبَى النَّائمِ، ولا على القائمِ النَّائمِ، ولا على السَّاجدِ النَّائمِ، وضوءٌ حتَّى يضطجِعَ، فإذا اضطجع توضَّأ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد، وهو موقوف
الراوي : يزيد بن عبدالله بن قسيط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/182 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 566)، والبيهقي (606) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - نواقض الوضوء صلاة - النوم في السجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سمِعَ رجُلًا عليْهِ هيئةُ السَّفرِ يقولُ: لَوْلا أنَّ اليَومَ يَومُ الجُمُعةِ لَخرجتُ، فقالَ عُمَرُ: اخرُجْ؛ فإنَّ الجُمُعةَ لا تحبِسُ عَنْ سَفرٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده قوي.
الراوي : قيس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/228 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (1/ 218)، والبيهقي (5720) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (5537) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في السفر سفر - السفر يوم الجمعة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ وهوَ راكعٌ لا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّه
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : عبدالله بن زياد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/132 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 245) (9206)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 197)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1755) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
|أصول الحديث