logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمر عمرَ بنَ الخطابِ زمنَ الفتحِ وهو بالبطحاءِ أن يأتِيَ الكعبةَ فيمحوَ كلَّ صورةٍ فيها, فلم يدخلْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى مُحِيَت كلُّ صورةٍ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 213/4
التصنيف الموضوعي: حج - جدر الكعبة وبابها مغازي - فتح مكة إيمان - نقض التصاليب والصور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ عُمرَ بنَ الخطابِ زمَنَ الفتحِ وهو بالبَطْحاءِ أنْ يأتِيَ الكَعْبةَ فيمحُوَ كلَّ صورةٍ فيها، فلم يدخُلْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى مُحِيتْ كلُّ صورةٍ فيها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4156
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مغازي - فتح مكة إيمان - نقض التصاليب والصور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - تطهير البيت الحرام من أدناس الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، أمر عمرَ بنَ الخطابِ – زمن الفتحِ وهو بالبطحاءِ - : أن يأتيَ الكعبةَ، فيمحو كلَّ صورةٍ فيها، فلم يَدْخُلْها النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، حتى مُحِيَتْ كلُّ صورةٍ فيها
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4156
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين مغازي - فتح مكة إيمان - نقض التصاليب والصور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

274 - كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، فأتَاهُ آتٍ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ وَابنُ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا في المُتْعَتَيْنِ، فَقالَ جَابِرٌ: فَعَلْنَاهُما مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عنْهما عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لهمَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1405
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

275 - لمَّا اسْتَوى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَوْمَ الجُمُعةِ، قالَ: "اجْلِسوا"، فسَمِعَ ذلك ابنُ مَسْعودٍ، فجَلَسَ على بابِ المَسجِدِ، فرآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: "تَعالَ يا عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعودٍ".
خلاصة حكم المحدث : يروى هذا مرسلا عن عطاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/110
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة

276 - لقيَني عمرُ بنُ الخطَّابِ وقد ابتعتُ لحمًا بدرهمٍ، فقال : ما هذا يا جابرُ ؟ قلتُ : قِرْمُ أَهْلِي، فابتعتُ لهُم لحمًا بدرهمٍ، فجعلَ عمرُ يُردِّدُ : قِرْمُ أَهْلِي ! حتَّى تمنَيتُ أنَّ الدِّرهمَ سقطَ منِّي ولَم ألْقَ عمرَ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2144
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - كُنْتُ عِنْدَ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ فأتَاهُ آتٍ فَقالَ: إنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ اخْتَلَفَا في المُتْعَتَيْنِ، فَقالَ جَابِرٌ: فَعَلْنَاهُما مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، ثُمَّ نَهَانَا عنْهما عُمَرُ، فَلَمْ نَعُدْ لهمَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1249
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - أن سراقةَ بنَ مالكٍ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : إذ أمرَهم بفسخِ الحجِّ في عمرةٍ : يا رسولَ اللهِ لعامِنا هذا أم لأبدٍ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : بل لأبدِ الأبدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - فسخ الحج إلى العمرة وعكسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

279 - لما استوى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجمعةِ قال اجلِسوا فسمع ذلك ابنُ مسعودٍ فجلس على باب المسجدِ فرآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال تعال يا عبدَ اللهِ بنَ مسعود
خلاصة حكم المحدث : هذا يعرف مرسلا إنما رواه الناس عن عطاء عن النبي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1091
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الخطبة على المنبر مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - صنع أبو الهيثمِ بنُ التيهانِ للنبيِّ طعامًا فدعاهُ وأصحابَهُ فلمَّا فرغوا قال : أثيبوا أخاكم قالوا : يا رسولَ اللهِ وما إثابتُهُ ؟ قال : إنَّ الرجلَ إذا دُخِلَ بيتُهُ وأُكِلَ طعامُهُ وشُرِبَ شرابُهُ فدَعَوْا لهُ فذلك إثابتُهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1990
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - ما يدعو لصاحب الطعام مناقب وفضائل - أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - مَن مات له ثلاثةٌ مِن الولدِ دخَل الجنَّةَ ) قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ وابنانِ ؟ قال: ( وابنانِ ) قال محمودٌ: قُلْتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللهِ إنِّي لأراكم لو قُلْتُم واحدًا لقال واحدًا قال: واللهِ أظُنُّ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2946
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم إيمان - الاحتساب والنية علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - سمِع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يذكُرُ حجَّةَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فأمَرَنا بعدَما تمتَّعْنا أنْ نحِلَّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فإذا أرَدْتُم أنْ تنطلِقوا إلى منًى فأهِلُّوا ) فأهلَلْنا مِن البطحاءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3796
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - متى يتوجه المتمتع إلى منى ومتى يحرم بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أهَلَّ وأَصْحَابُهُ بالحَجِّ، وليسَ مع أحَدٍ منهمْ هَدْيٌ غيرِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وطَلْحَةَ، وكانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنَ اليَمَنِ ومعهُ الهَدْيُ ، فَقالَ: أهْلَلْتُ بما أهَلَّ به رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أذِنَ لأصْحَابِهِ أنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً، يَطُوفُوا بالبَيْتِ، ثُمَّ يُقَصِّرُوا ويَحِلُّوا إلَّا مَن معهُ الهَدْيُ ، فَقالوا: نَنْطَلِقُ إلى مِنًى وذَكَرُ أحَدِنَا يَقْطُرُ، فَبَلَغَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِن أمْرِي ما اسْتَدْبَرْتُ ما أهْدَيْتُ، ولَوْلَا أنَّ مَعِي الهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ، وأنَّ عَائِشَةَ حَاضَتْ، فَنَسَكَتِ المَنَاسِكَ كُلَّهَا غيرَ أنَّهَا لَمْ تَطُفْ بالبَيْتِ، قالَ: فَلَمَّا طَهُرَتْ وطَافَتْ قالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، أتَنْطَلِقُونَ بعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ وأَنْطَلِقُ بالحَجِّ؟ فأمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ أبِي بَكْرٍ أنْ يَخْرُجَ معهَا إلى التَّنْعِيمِ ، فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الحَجِّ في ذِي الحَجَّةِ. وأنَّ سُرَاقَةَ بنَ مَالِكِ بنِ جُعْشُمٍ لَقِيَ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو بالعَقَبَةِ، وهو يَرْمِيهَا، فَقالَ: ألَكُمْ هذِه خَاصَّةً يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لَا، بَلْ لِلْأَبَدِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1785
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حج المرأة الحائض عمرة - العمرة من التنعيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم العباسَ بنَ عبدِ المطلبِ فقال اضمنْ عنِّي دينِي ومواعيدِي قال لا أطيقُ ذلك فوقع به ابنُه عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ فقال فعل اللهُ بكَ من شيخٍ يدعوك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لتقضِيَ عنه دينَه ومواعيدَه فقال دَعْني عنكَ فإنَّ ابنَ أخِي يبارِي الريحَ فدعا عليًّا بنَ أبي طالبٍ فقال اضمنْ عنِّي دَينِي ومواعيدِي فقال نعم هي علَيَّ فضمنها عنه فلما قدم على أبي بكرٍ مالٌ قال هذا مالُ اللهِ وما أفاء اللهُ على المسلمين فحقُّ ما قضَى عن نبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا الناسَ فقال من كان له عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دينٌ أو موعودٌ فليأخذْ وكان فيمن جاء جابرٌ فقال قد قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا جاءنا مالٌ حثونا لك هكذا وهكذا فقال له خذْ كما قال لك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخذ ثلاثَ حثياتٍ كما أمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن يحيى بن سلمة وهو متروك‏‏
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/116
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب جزية - لمن يقسم الفيء والجزية جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - مصرف الفيء وكالة - الوكالة في قضاء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - بَينَما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم في صُفوفِنا في الصلاةِ، صلاةِ الظُّهرِ، أو العَصرِ، فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يَتناوَلُ شَيئًا، ثُمَّ تَأخَّرَ فتَأخَّرَ النَّاسُ، فلمَّا قَضى الصلاةَ قال له أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: شَيئًا صَنَعْتَه في الصلاةِ لم تَكُنْ تَصنَعُه؟ قال: عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها مِن الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ، فتَناوَلتُ منها قِطْفًا مِن عِنَبٍ لِآتِيَكُم به، فحِيلَ بَيْني وبَيْنَه، ولو أتيتُكُم به لَأكَلَ منه مَنْ بَينَ السماءِ والأرضِ، لا يُنقصونَه شَيئًا، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فلمَّا وَجَدتُ سَفْعَها تأخَّرْتُ عنها، وأكْثَرُ مَن رَأيتُ فيها النساءُ اللَّاتي إنِ اؤتُمِنَّ أَفشَيْنَ، وإنْ يُسألْنَ بَخِلْنَ، وإنْ يَسألْنَ أَلحَفْنَ -قال حُسَينٌ: وإنْ أُعْطينَ لم يَشْكُرنَ- ورَأيتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه في النَّارِ، وأشْبَهُ مَن رَأيتُ به مَعْبَدُ بنُ أَكْثَمَ الكَعْبيُّ، قال مَعبَدٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه وهو والِدٌ؟ فقال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ، وهو كافِرٌ، قال حُسَينٌ: وكان أوَّلَ مَن حَمَلَ العربَ على عِبادةِ الأوثانِ ، قال حُسينٌ: تأخَّرتُ عنها ولولا ذلك لَغَشيَتكُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14800
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - من أكثر أهل النار نكاح - كفران العشير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - لَمَّا مَاتَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جَاءَ أَبَا بَكْرٍ مَالٌ مِن قِبَلِ العَلَاءِ بنِ الحَضْرَمِيِّ، فَقالَ أَبُو بَكْرٍ: مَن كانَ له علَى النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ دَيْنٌ، أَوْ كَانَتْ له قِبَلَهُ عِدَةٌ، فَلْيَأْتِنَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2314
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر من قضى دين رسول الله صلى الله عليه وسلم وعداته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته جنائز وموت - قضاء دين الميت وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

287 - مِثلُه: [عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ قالَ: "كُنَّا نُصَلِّي التَّطوُّعَ نَدْعو قِيامًا وقُعودًا، ونُسبِّحُ رُكوعًا وسُجودًا]، قالَ: كانَ الحَسَنُ يَقرَأُ في الظُّهْرِ والعَصْرِ، إمامًا أو خَلْفَ إمامٍ، بفاتِحةِ الكِتابِ، ويُسبِّحُ ويُكَبِّرُ ويُهَلِّلُ، قَدْرَ (ق) والذَّارِياتِ.
خلاصة حكم المحدث : ذكر علي بن المديني وغيره: أن الحسن البصري لم يسمع من جابر بن عَبْد اللهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 243
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة

288 - أتيتُ عليَّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ لِأعودَهُ في بعضِ علَلِه، فقال لي : يا جابرُ قوامُ الدُّنيا أربعةٌ : عالِمٌ مستَعملٌ لعلمِه، وجاهلٌ لا يستنكِفُ أن يتعلَّمَ، وغنيٌّ جوادٌ بمَعروفِه، وفقيرٌ لا يبيعُ آخرتَه بدُنياهُ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/192
التصنيف الموضوعي: سؤال - فضل التعفف والتصبر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - العمل بالعلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - أَقْبَلَ رَجُلٌ بنَاضِحَيْنِ وقدْ جَنَحَ اللَّيْلُ ، فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي، فَتَرَكَ نَاضِحَهُ وأَقْبَلَ إلى مُعَاذٍ، فَقَرَأَ بسُورَةِ البَقَرَةِ - أَوِ النِّسَاءِ - فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وبَلَغَهُ أنَّ مُعَاذًا نَالَ منه، فأتَى النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَشَكَا إلَيْهِ مُعَاذًا، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ - أَوْ أَفَاتِنٌ - ثَلَاثَ مِرَارٍ: فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ، والشَّمْسِ وضُحَاهَا، واللَّيْلِ إذَا يَغْشَى، فإنَّه يُصَلِّي ورَاءَكَ الكَبِيرُ والضَّعِيفُ وذُو الحَاجَةِ أَحْسِبُ هذا في الحَديثِ. قالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: وتَابَعَهُ سَعِيدُ بنُ مَسْرُوقٍ، ومِسْعَرٌ، والشَّيْبَانِيُّ، قالَ عَمْرٌو، وعُبَيْدُ اللَّهِ بنُ مِقْسَمٍ، وأَبُو الزُّبَيْرِ: عن جَابِرٍ، قَرَأَ مُعَاذٌ في العِشَاءِ بالبَقَرَةِ، وتَابَعَهُ الأعْمَشُ، عن مُحَارِبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : تابعه سعيد بن مسروق ومسعر والشيباني . قال عمرو : وعبيد الله بن مقسم وأبو الزبير عن جابر : قرأ معاذ في العشاء بالبقرة . وتابعه الأعمش عن محارب .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 705
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الإنكار على الإمام إذا أطال إطالة ترهق المأمومين صلاة الجماعة والإمامة - مراعاة الإمام من يصلي خلفه فضائل سور وآيات - سورة الأعلى فضائل سور وآيات - سورة الشمس فضائل سور وآيات - سورة الليل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

290 - خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ إلى النخلِ، فإذا ابنُه إبراهيمُ يجودُ بنفسِه ، فوضعَه في حجرِه، ففاضت عَيناه، فقال عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ : أتبكي وأنتَ تنهى الناسَ ؟ فقال : إني لم أنهَ عن البكاءِ، إنما نهيت عن النوحِ، صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نعمةٍ لهوٌ ولعبٌ ومزاميرُ شيطانٍ، وصوتٌ عندَ معصيةٍ خَمْشُ وُجوهٍ، وشقُّ جُيوبٍ، ورنَّةٌ، وهذا هوَ رحمةٌ، ومَن لا يَرحمُ لا يُرحمُ، يا إبراهيمُ، لولا أنه أمرٌ حقٌّ، ووعدٌ صدقٌ، وأنَّ آخرَنا سيلحقُ بأولِنا، لحزنَّا عليك حزنًا هو أشدُّ من هذا، وإنا بكَ لمحزنونَ، تبكي العينُ، ويحزنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/360
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم جنائز وموت - البكاء على الميت حكم الأغاني - المعازف والدف مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - قال أبو جهلٍِ بنِ هشامٍ إن محمدًا يزعمُ أنكم إنْ لم تُطيعُوه كان له منكم ذبحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أقولُ ذلك وأنت من ذلك الذبحِ فلما نظر إليه يومَ بدرٍ مقتولًا قال اللهمَّ قد أنجزتَ لي ما وعدتني فوجِّهْ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الأسدِ قبلَ أبي جهلٍ فقيل لابنِ مسعودٍ أنتَ قتلتَه قال بلِ اللهُ قتله قال أبو سلمةَ أنت قتلتَه قال نعمْ قال أبو سلمةَ لو شاء لجعلَك في كفِّه قال ابنُ مسعودٍ فواللهِ لقد قتلتُه وجرَّدْته قال فما علامتُه قال شامةٌ سوداءُ ببطنِ فخذِه اليمنَى فعرف أبو سلمةَ النعتَ وقال جرَّدته ولم تجردْ قرشيًّا غيرَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/81
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - دخَل عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ المسجدَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فجلَس إلى جنبِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ فسأَله عن شيءٍ أو كلَّمه عن شيءٍ فلم يرُدَّ عليه فظنَّ ابنُ مسعودٍ أنَّها مَوجِدةٌ فلمَّا انفتَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن صلاتِه قال ابنُ مسعودٍ: يا أُبَيُّ ما منَعك أنْ ترُدَّ علَيَّ ؟ قال: إنَّك لمْ تحضُرْ معنا الجمعةَ قال: بمَ ؟ قال: تكلَّمْتَ والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطُبُ فقام ابنُ مسعودٍ فدخَل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكَر ذلك له فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( صدَق أُبَيٌّ أطِعْ أُبَيًّا ) هذا لفظُ عبدِ الأعلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لضعف عيسى بن جارية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2794
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الإنصات للخطبة مناقب وفضائل - أبي بن كعب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جمعة - من تكلم والإمام يخطب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه زمَنَ الفتحِ وهو بالبطحاءِ أنْ يأتيَ الكعبةَ فيمحوَ كلَّ صورةٍ فيها فلم يدخُلْها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مُحيَتْ كلُّ صورةٍ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5857
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها مغازي - فتح مكة إيمان - نقض التصاليب والصور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - تطهير البيت الحرام من أدناس الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - أنَّه كانَ عِنْدَ جَابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ هو وأَبُوهُ وعِنْدَهُ قَوْمٌ فَسَأَلُوهُ عَنِ الغُسْلِ، فَقالَ: يَكْفِيكَ صَاعٌ، فَقالَ رَجُلٌ: ما يَكْفِينِي، فَقالَ جَابِرٌ: كانَ يَكْفِي مَن هو أوْفَى مِنْكَ شَعَرًا، وخَيْرٌ مِنْكَ ثُمَّ أمَّنَا في ثَوْبٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 252
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - الصلاة في الثوب الواحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - أن رسولَ اللهِ خرجَ لخمسٍ بقيْن من ذي القعدةِ، وخرجنا معه، حتى إذا أتى ذا الحُليْفةَ ولدت أسماءُ بنتُ عُمَيْسٍ محمدَ بنَ أبي بكرٍ فأرسلت إلى رسولِ اللهِ كيف أصنعُ؟ فقال: اغتسلِي، ثم استثفرِي ، ثم أهلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 427
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الغسل للإحرام ودخول مكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ النُّعْمانُ بنُ قَوْقَلٍ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ، أرَأَيْتَ إذا صَلَّيْتُ المَكْتُوبَةَ، وحَرَّمْتُ الحَرامَ، وأَحْلَلْتُ الحَلالَ، أأَدْخُلُ الجَنَّةَ؟ فقالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: نَعَمْ. وفي رِوايَةٍ: ولَمْ أزِدْ علَى ذلكَ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

297 - أنَّ سُراقةَ بنَ مالِكٍ قال: يا رسولَ اللهِ، فيمَ العمَلُ؟ أفي شيءٍ قد فُرِغَ منه؟ أو في شيءٍ نستأنِفُه؟ فقال: بل في شيءٍ قد فُرِغَ منه، قال: ففيمَ العمَلُ إذَنْ؟ قال: اعمَلوا، فكلٌّ مُيسَّرٌ لِمَا خُلِقَ له .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14258
التصنيف الموضوعي: قدر - الأمر بالعمل وترك العجز قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، في حديثِه الطويلِ الذي ذَكَرَ فيه دخولَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيتَه قال: فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقام أصحابُه، فخَرَجوا بين يدَيْه، وكان يقولُ: خَلُّوا ظَهْري للمَلائِكةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2074
التصنيف الموضوعي: أنبياء - محمد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مشي الملائكة خلف ظهره صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - [عن جابر بن عبدالله] لمَّا أرادَ مُعاويةُ يُجري العَينَ التي عندَ قُبورِ الشُّهَداءِ بالمَدينةِ، أمَرَ مُناديًا فنَادى: مَن كان له ميِّتٌ فليَأتِه، قال جابرٌ: فذَهَبتُ إلى أبي، فأخرَجْناهم رِطابًا يَتثنُّونَ، فأصابَتِ المِسحاةُ إصبَعَ رَجُلٍ منهم فانفطَرَتْ دَمًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/441
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة جنائز وموت - فضل موت الشهادة دفن ومقابر - جواز نقل الميت أو نبشه لغرض صحيح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - عَنْ جَابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، قالَ: أَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إلى قُرْبِ المَسْجِدِ، قالَ: وَالْبِقَاعُ خَالِيَةٌ، فَبَلَغَ ذلكَ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: يا بَنِي سَلِمَةَ دِيَارَكُمْ تُكْتَبْ آثَارُكُمْ، فَقالوا: ما كانَ يَسُرُّنَا أنَّا كُنَّا تَحَوَّلْنَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 665
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل القبائل مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أهلُ الجنَّةِ جُردٌ إلَّا موسَى بنَ عمرانَ، فإنَّ له لحيةٌ إلى سرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 704 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (670) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 197)، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أهْلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ ، إلَّا موسى بنَ عِمْرانَ؛ فإنَّ له لحيةً إلى سُرَّتِه.
خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 74)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 258) واللفظ لهما، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2191) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ إلَّا موسى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/74 التخريج : أخرجه ابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2191) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 197)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أهلُ الجنَّةِ جُردٌ مُردٌ إلَّا موسَى بنَ عِمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1037 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (5/ 74) بلفظه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 197)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 258) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أهلُ الجنَّةِ جُردٌ ، مُردٌ، كلُّهم، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ، فإنَّ له لحيةً إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/588 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/ 197) بلفظه، وابن عدي في ((الكامل)) (5/ 74)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (2191) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - يُحشرُ الناسُ يومَ القيامةِ جُردًا مُردًا بنو ثلاثٍ وثلاثين إلا موسى بنَ عمرانَ فإنَّ لِحيتَه إلى سُرَّتِهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/461 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/400) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580) مطولاً، وتمام في ((الفوائد)) (670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - يُحشَرُ النَّاسُ يومَ القيامةِ جُرْدًا مُرْدًا، بَنو ثلاثٍ وثلاثينَ، إلَّا موسى بنَ عِمْرانَ؛ فإنَّهُ يُحشَرُ ولِحْيَتُهُ إلى سُرَّتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 408 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/400) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580) مطولاً، وتمام في ((الفوائد)) (670) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى جنة - سن أهل الجنة جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - عام قيامة - الحشر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جُردٌ مُرد ٌإلا موسى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تبلغُ سُرَّتَه وليس أحد يُكنَّى إلا آدمَ فإنه يُكنَّى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : سرقه وهب بن حفص كان شيخا مغفلا يقلب الأخبار ولا يعلم لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/418 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

9 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردٌ مردٌ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه وليس أحدٌ يُكْنَى إلا آدمُ فإنه يُكْنَى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن حفص البجلي الحراني كان شيخا مفغلا يقلب الأخبار ولا يعلم ويخطئ فيها ولا يفهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 257 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
|أصول الحديث

10 - يُدعَى النَّاسُ بأسمائِهم يومَ القيامةِ، إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ، وأهلُ الجنَّةِ جُرْدٌ ، مُردٌ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تضرِبُ إلى سُرَّتِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/587 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/400)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/257) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ليس أحدٌ يدخلُ الجنةَ إلا جردَ مردَ إلا موسى بنِ عمرانَ فإنَّ لحيتَه إلى سُرَّتِه، وليس أحدٌ يُكنى إلا آدمُ، فإنَّهُ يُكنى أبا محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/355 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (261)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ليس أحَدٌ من أهلِ الجَنَّةِ إلَّا يُدعى باسْمِه إلَّا آدَمُ، فإنَّه يُكنَّى أبا مُحمَّدٍ، وليس أحَدٌ من أهلِ الجَنَّةِ إلَّا وهُم جُرْدٌ إلَّا موسى بنُ عِمرانَ، فإنَّ لِحيَتَه تَبلُغُ سُرَّتَه.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/455 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/257) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة
|أصول الحديث

13 - ليس أحدٌ من أهلِ الجنَّةِ إلَّا يُدعَى باسمِه، إلَّا آدمَ فإنَّه يُكنَى أبا محمَّدٍ، وليس أحدٌ من أهلِ الجنَّةِ إلَّا وهم جُردٌ ، مُردٌ، إلَّا موسَى بنَ عمرانَ فإنَّ لحيتَه تبلغُ سُرَّتَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/587 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/366)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1580)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/257) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أنبياء - آدم أنبياء - موسى جنة - صفة أهل الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - نَزَلتْ هذه الآيةُ في عَبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابنِ سَلولَ، يَعني: {قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ أَنْفُسِكُمُ الْمَوْتَ} [آل عمران: 168].
خلاصة حكم المحدث : حديث مرسل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم : 1/437 التخريج : أورده ابن كثير في ((التفسير)) (2/161)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران رقائق وزهد - ذكر الموت قدر - كل شيء بقدر قرآن - أسباب النزول نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة

15 - سَأَلَ سُلَيْمانُ بنُ مُوسَى، عَطاءً، فقالَ: أحَدَّثَكَ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ، أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن كانَتْ له أرْضٌ فَلْيَزْرَعْها، أوْ لِيُزْرِعْها أخاهُ، ولا يُكْرِها، قالَ: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1536 التخريج : أخرجه البخاري (2340) بنحوه، ومسلم (1536).
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى علم - حسن السؤال ونصح العالم مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يُبنَى على القبرِ, أوْ يُزادَ عليهِ, أو يُجَصَّصَ. زادَ سليمانُ بنُ موسَى : أوْ يُكتبَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات , وفيه ما يعلم مما تقدم [يعني عنعنة ابن جريج مع الزيادة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المعلمي | المصدر : البناء على القبور
الصفحة أو الرقم : 94 التخريج : أخرجه أبو داود (3225، 3226) مفرقاً باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (970) دون قوله: "زادَ سليمانُ ..."
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - النهي عن الكتابة على القبر دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

17 - سمعت النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى أن يقعد على القبر, وأن يقصص, وأن يبنى عليه وقال عثمان : أو يزاد عليه, وزاد سليمان بن موسى : أو يكتب عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه عنعنة ابن جريج وفي أيضا عنعنة أبي الزبير عن جابر , ولا ينفعه تصريحه بالسماع فلعله دلسه لموضع الزيادة وفيه أيضا سليمان بن موسى عن جابر [لكن سليمان صدوق غير مدلس سمع من جابر]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المعلمي | المصدر : البناء على القبور
الصفحة أو الرقم : 92 التخريج : أخرجه أبو داود (3225، 3226) مفرقاً واللفظ له، وأخرجه مسلم (970) دون قوله: "وقال عثمان ..."
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - النهي عن الكتابة على القبر دفن ومقابر - النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

18 - فينا نزَلَتْ {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122] : بنو سلِمةَ وبنو حارثةَ قال عمرٌو : قال جابرٌ : وما أُحِبُّ أنَّها لَمْ تنزِلْ لِقولِ اللهِ : {وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122]
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7288 التخريج : أخرجه البخاري (4051)، ومسلم (2505)، والحميدي (1290) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - فينا نزَلَتْ {إِذْ هَمَّتْ طَائِفَتَانِ مِنْكُمْ أَنْ تَفْشَلَا وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122] : بنو سلِمةَ وبنو حارثةَ قال عمرٌو : قال جابرٌ : وما أُحِبُّ أنَّها لَمْ تنزِلْ لِقولِ اللهِ : {وَاللَّهُ وَلِيُّهُمَا} [آل عمران: 122]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7288 التخريج : أخرجه البخاري (4051)، ومسلم (2505)، والحميدي (1290)، وابن حبان (7288) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - لما كلَّمَ اللَّهُ موسَى يومَ الطُّورِ كلَّمَهُ بغيرِ الكَلامِ يومَ ناداهُ فقالَ لَهُ موسَى فقالَ : إنَّما كلَّمتُكَ بقوَّةِ عَشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوَّةُ الألسُنِ كُلِّها وأَنا أقوَى مِن ذلِكَ، فلمَّا رَجعَ موسى إلى بَني إسرائيلَ قالوا يا موسَى صِف لَنا كلامَ الرَّحمنِ، قالَ : سُبحانَ اللَّهِ إذَن لا أستطيعُهُ قالوا يا موسَى فشبِّه لَنا، قالَ : ألم ترَوا إلى أصواتِ الصَّواعقِ الَّتي تقبِلُ بأحلَى كلامٍ سَمعتُموهُ [ قطُّ ] فإنَّهُ قريبٌ منهُ، وليسَ به
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286)، والآجري في ((الشريعة)) (689) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أوحى اللهُ إلى موسى يا موسى أُحبُّ أن أسْكنَ معك بيتَك فَخَرَّ للهِ ساجدًا ثم قال وكيف تسكنُ معي بيتي قال يا موسى أما علمتَ أني جليسُ من ذكرني وحيث ما التَمسني عبدي وجدني
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن جعفر وشيخه متروكان وزيد العمي ليس بالقوي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الدرر المنتثرة
الصفحة أو الرقم : 33 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب)) كما عند السيوطي في ((الدرر المنتثرة)) (ص58)، والسمعاني في ((الأنساب)) (9/ 193) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - موسى أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

22 - عُرِضَ عَلَيَّ الأنْبِياءُ، فإذا مُوسَى ضَرْبٌ مِنَ الرِّجالِ ، كَأنَّهُ مِن رِجالِ شَنُوءَةَ، ورَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عليه السَّلامُ، فإذا أقْرَبُ مَن رَأَيْتُ به شَبَهًا عُرْوَةُ بنُ مَسْعُودٍ، ورَأَيْتُ إبْراهِيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، فإذا أقْرَبُ مَن رَأَيْتُ به شَبَهًا صاحِبُكُمْ، يَعْنِي نَفْسَهُ، ورَأَيْتُ جِبْرِيلَ عليه السَّلامُ، فإذا أقْرَبُ مَن رَأَيْتُ به شَبَهًا دَحْيَةُ. وفي رِوايَةِ ابْنِ رُمْحٍ: دَحْيَةُ بنُ خَلِيفَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 167 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى مناقب وفضائل - دحية الكلبي مناقب وفضائل - عروة بن مسعود الثقفي
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - لمَا كلَّم اللهُ موسى يومَ الطُّورِ كلمَهُ بغيرِ الكلامِ الَّذي كلمَهُ يومَ ناداهُ، فقالَ لهُ موسى : يا ربِّ ما هذا كلامُكَ الَّذي كلَّمتَني بهِ، قالَ : يا موسى إنّما كلمتُكَ بقوَّةِ عشرِ آلافِ لسانٍ، ولي قوَّةُ الألسنِ كلِّها وأنا أقوى من ذلكَ، فلمَّا رجعَ موسى إلى بني إسرائيلَ قالوا : يا موسى صف لنا كلامَ الرَّحمنِ، قالَ : سبحانَ اللهِ الآن لا أستطيعُهُ، قالوا : فشبِّه لنا، قالَ : ألم ترَوا إلى صوتِ الصَّواعقِ الَّتي تقتلُ فإنَّهُ قريبٌ منهُ وليسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : في الحكم بوضعه نظر فإن الفضل لم يتهم بكذب وأكثر ما عيب عليه الندرة وهو من رجال ابن ماجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/12 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286) باختلاف يسير، وابن شاهين كما في (اللآلئ المصنوعة)) للسيوطي (1/18) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أنبياء - أنبياء بني إسرائيل إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

24 - أوْحَى اللهُ إلى موسى : يا موسى إنّه من داومَ على قراءَةِ آيةِ الكُرْسي في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ أعطيتهٌ أجورَ النبيينَ وأعمالَ الصديقينَ وأعمالَ الشاكرينَ ولم يمنعهُ من دخولِ الجنةِ إلا أن ينزلَ ملكُ الموتِ فيقبضَ روحهُ، فقال موسى : يا ربِّ من يُداومُ على ذلكَ ؟ قال : يا موسى يُداومُ على ذلكَ نبيّ أو صدّيقٌ أو عبدٌ قد رضيتُ عنهُ أو عبْدٌ أريد أن أقتلهُ في سبيلي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الجنيد الضرير عامة ما يرويه عن الضعفاء أو عن قوم لا يعرفون
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1014 التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (748) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صلاة - أدعية دبر الصلوات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - حدَّثَنا أبو الزُّبَيرِ، قال: سَألتُ جابِرًا عن القَتيلِ الذي قُتِلَ، فأَذَّنَ فيه سُحَيْمٌ، قال: كنَّا بِحُنَينٍ، فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم سُحَيْمًا أنْ يُؤَذِّنَ في النَّاسِ أنْ: لا يَدخُلَ الجَنَّةَ إلَّا مُؤمِنٌ، قال: ولا أعلَمُه قُتِلَ أحَدٌ، قال موسى بنُ داودَ: قَتَلَ أحَدًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14764 التخريج : أخرجه أحمد (14764)
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مغازي - غزوة حنين إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - لمَّا كلَّمَ اللَّهُ تعالى موسى عليهِ السَّلامُ منَ الطُّورِ كلَّمَه بغيرِ الكلامِ الَّذي كلَّمَه بهِ يومَ ناداهُ فقال موسى يا ربِّ هذا كلامُك الَّذي كلَّمتَني بهِ قال يا موسى إنَّما كلَّمتُك بقوَّةِ عشرةِ آلافِ لسانٍ ولي قوَّةُ الألسنةِ كلِّها فلمَّا رجعَ موسى عليهِ السَّلامُ إلى بني إسرائيلَ قالوا لهُ صِف لنا كلامَ الرَّحمنِ قال لا أستطيعُ ألم تروا إلى أصواتِ الصَّواعقِ تقبلُ في أجلى جلاءٍ يسمعونَه فإنَّهُ قريبٌ منهُ وليسَ بِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل الرقاشي تفرد به ولم يتابع عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/227 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2353)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (6286) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/210) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات أنبياء - موسى تفسير آيات - سورة الأعراف عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - جبل الطور
|أصول الحديث

27 - عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ فإذا موسى ضَرْبٌ منَ الرِّجالِ كأنَّهُ من رجالِ شَنوءةَ ورأيتُ عيسى ابنَ مريمَ فإذا أقربُ الناس من رأيتُ بِهِ شبَهًا عروةُ بنُ مسعودٍ ورأيتُ إبراهيمَ فإذا أقربُ من رأيتُ بِهِ شبَهًا صاحبُكم يعني نفسَهُ ورأيتُ جَبرائيلَ فإذا أقربُ من رأيتُ بِهِ شبَهًا دِحيَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3649 التخريج : أخرجه مسلم (167)، والترمذي (3649) واللفظ له، وأحمد (14589)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عُرِض علَيَّ الأنبياءُ فإذا موسى عليه السَّلامُ ضَرْبٌ مِن الرِّجالِ كأنَّه مِن رِجالِ شَنُوءةَ ورأَيْتُ عيسى ابنَ مريمَ عليه السَّلامُ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشَدُّه شَبَهًا عروةُ بنُ مسعودٍ ورأَيْتُ إبراهيمَ فرأَيْتُ أقرَبَ النَّاسِ شَبَهًا صاحبَكم ـ يعني نفسَه ـ ورأَيْتُ جِبريلَ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشبَهُ النَّاسِ به شَبَهًا دِحْيَةُ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6232 التخريج : أخرجه مسلم (168) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

29 - عُرِضَ عليَّ الأنبياءُ، فإذا مُوسى ضَرْبٌ من الرِّجالِ ، كأنَّهُ من رجالِ شَنوءَةَ، ورأيتُ عِيسى ابنَ مرْيمَ، فإذا أقرَبُ مَنْ رأيتُ بهِ شبَهًا عُرْوَةُ بنُ مَسعودٍ، ورأيتُ إبراهيمَ، فإذا أقربُ مَنْ رأيتُ بهِ شبَهًا صاحِبُكمْ – يعني نفسَهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – ورأيتُ جِبريلَ، فإذا أقرَبُ مَنْ رأيتُ بهِ شبَهًا دِحيةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4004 التخريج : أخرجه مسلم (167) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - عُرِض علَيَّ الأنبياءُ فإذا موسى عليه السَّلامُ ضَرْبٌ مِن الرِّجالِ كأنَّه مِن رِجالِ شَنُوءةَ ورأَيْتُ عيسى ابنَ مريمَ عليه السَّلامُ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشَدُّه شَبَهًا عروةُ بنُ مسعودٍ ورأَيْتُ إبراهيمَ فرأَيْتُ أقرَبَ النَّاسِ شَبَهًا صاحبَكم ـ يعني نفسَه ـ ورأَيْتُ جِبريلَ فإذا أقرَبُ النَّاسِ وأشبَهُ النَّاسِ به شَبَهًا دِحْيَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6232 التخريج : أخرجه مسلم (168) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه