الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في يومٍ مَطيرٍ وهو يتَّقي الطينَ إذا سجَد بكِساءٍ عليه يجعلُه دونَ يديه إلى الأرضِ إذا سجد

272 - لا تُباشِرِ المَرأةُ المَرأةَ كأنَّها تَنعَتُها لِزَوجِها، أو تَصِفُها لِزَوجِها، أو لِلرَّجُلِ، كأنَّه يَنظُرُ إليها، وإذا كان ثَلاثةٌ فلا يَتناجَى اثنانِ دُونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه، ومَن حَلَفَ على يَمينٍ كاذِبًا لِيَقتَطِعَ مالَ أخيهِ -أو قال: مالَ امرئٍ مُسلِمٍ- لَقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضبانُ . قال: فسمِعَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ ابنَ مَسعودٍ يُحدِّثُ هذا، فقال: فيَّ قال ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي رَجُلٍ، اختَصَمْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بِئرٍ.

273 - أنَا أوْلى الناسِ بعيسى بنِ مريمَ في الأولى والآخرةِ قالوا كيف يا رسولَ اللهِ قال الأنبياءُ إخوةٌ من عَلَّاتٍ وأمهاتُهم شتى ودينُهم واحدٌ فليسَ بينَنا نبِيٌّ

274 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ قال لعمرَ بنِ الخطابِ : اخطب على ابنةَ صالحٍ فقال إنَّ لهُ يتامى ولم يكن ليُؤثرنا عليهم فانطلقَ عبدُ اللهِ إلى عمِّهِ زيدِ بنِ الخطابِ ليخطبَ فانطلق زيدٌ إلى صالحٍ فقال إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ أرسلني إليك يخطبُ ابنتك فقال لي يتامى ولم أكن لأُتْرِبَ لحمي وأرفعُ لحمكم أُشهدكم أني قد أنكحتها فلانًا وكان هوى أمها إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فأتت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالت يا نبيَّ اللهِ خطب عبدُ اللهِ بنُ عمرَ ابنتي فأنكحها أبوها يتيمًا في حجرِهِ ولم يُؤامرها فأرسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صالحٍ فقال أنكحتَ ابنتك ولم تُؤامرها فقال نعم فقال أشيروا على النساءِ في أنفسهِنَّ وهي بِكْرٌ فقال صالحٌ : فإنما فعلتُ هذا لما يُصدقها ابنُ عمرَ فإنَّ لهُ في مالي مثلَ ما أعطاها

275 - سارَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه إلى الشَّامِ بَعدَ مَسيرِهِ الأوَّلِ كان إليها، حتى إذا شارَفَها، بلَغَهُ ومَن معه أنَّ الطَّاعونَ فاشٍ فيها، فقال له أصحابُه: ارجِعْ، ولا تَقَحَّمْ عليه، فلو نزَلتَها وهو بها، لم نَرَ لكَ الشُّخوصَ عنها. فانصَرَفَ راجِعًا إلى المَدينةِ، فعَرَّسَ مِن لَيلَتِه تلك، وأنا أقرَبُ القَومِ منه، فلمَّا انبَعَثَ انبَعَثتُ معه في أثَرِه، فسمِعتُه يَقولُ: رَدُّوني عنِ الشَّامِ بَعدَ أن شارَفتُ عليه؛ لأنَّ الطَّاعونَ فيه، ألَا وما مُنصَرَفي عنه مُؤخِّرٌ في أجَلي، وما كان قُدوميهِ مُعَجِّلي عن أجَلي، ألَا ولو قد قَدِمتُ المَدينةَ ففَرَغتُ مِن حاجاتٍ لا بُدَّ لي منها فيها، لقد سِرتُ حتى أدخُلَ الشَّامَ، ثم أنزِلَ حِمصَ، فإنِّي سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لَيَبعَثَنَّ اللهُ منها يَومَ القيامةِ سَبعينَ ألْفًا لا حِسابَ ولا عَذابَ عليهم، مَبعَثُهم فيما بَينَ الزَّيتونِ، وحائِطُها في البَرثِ الأحمَرِ منها.

276 - أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الرضيعِ: يُنضَحُ بولُ الغلامِ ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ قال قتادةُ: وهذا ما لم يُطعَمَا الطعامَ فإذا طَعِمَا غُسِلا جميعًا

277 - أتينا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في رجلٍ نستأذِنُه أن نكويَه فسكت ثم سألناه مرةً أخرى فسكتَ ثم سألناه الثالثةَ فقال : أرضِفوه إن شِئتم كأنَّه غضبانُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/60
التصنيف الموضوعي: طب - الكي آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طب - إباحة التداوي وتركه علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

278 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الرضيعِ: يُنضحُ بولُ الغلامِ ويُغسَلُ بولُ الجاريةِ قال قتادةُ : وهذا ما لَمْ يَطْعَما الطعامَ فإذا طَعِما غُسِلَا جميعًا

279 - خرجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا فبرِحَ ظبيٌّ فمال في شِقِّهِ فاحتضنتْهُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ تطيَّرتُ قال : إنَّما الطِّيَرَةُ ما أمضاكَ أو ردَّكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/240
التصنيف الموضوعي: طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل علم - حسن السؤال ونصح العالم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - ثلاثةٌ على كثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ رجلٌ أمَّ قومًا وهم بهِ راضونَ ورجلٌ يُؤَذِّنُ في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وعبدٌ أدَّى حقَّ اللهِ تعالى وحقَّ مواليهِ

281 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلى في البيتِ وسيأتي من ينهاكم عنه فتسمعون منه قال : يعني ابنَ عباسٍ قال : وكان ابنُ عباسٍ جالسًا قريبًا منه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/260
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - زيارة البيت حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - عنْ أبي هريرةَ في زكاةِ الفطرِ على كلِ حرٍ وعبدٍ ذكرٍ أو أنثى صغيرٍ أو كبيرٍ فقيرٍ أو غني صاعٌ من تمرٍ أو نصفُ صاعٍ من قمحٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا أما المرفوع فلا
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/151
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

283 - من سأل وله ما يُغنيهِ جاءت مسألتُهُ يومَ القيامةِ خدوشًا أو كدوحًا في وجهِهِ قالوا : يا رسولَ اللهِ وما غِناهُ قال : خمسون درهمًا أو حسابها من الذهبِ

284 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لا يصلِّي في السفرِ إلا ركعتين غيرَ أنه كان يتهجَّدُ من الليلِ قال جابرٌ فقلت لسالمٍ كانا يوتران قال نعمْ

285 - حدَّثنا الحسنُ وذكر عثمان وشدَّةَ حيائِهِ فقال : إن كان ليكونُ في البيتِ والبابُ عليهِ مغلقٌ فما يضعُ عنهُ الثوبَ ليُفيضَ عليهِ الماءَ يمنعُهُ الحياءُ أن يُقيمَ صُلْبَهُ

286 - عن أوسط بن إسماعيل بن أوسط البجلي، يحدث عن أبي بكرٍ أنَّه سمِعَه حين تُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الأوَّلِ مَقامي هذا ثم بَكى ثم قال عليكم بالصِّدقِ فإنَّه معَ البِرِّ وهما في الجنَّةِ وإيَّاكم والكَذِبَ فإنَّه معَ الفُجورِ وهما في النارِ وسَلوا اللهَ المُعافاةَ فإنَّه لَم يؤتَ رجُلٌ بعدَ يقينٍ شيئًا خيرًا منَ المُعافاةِ ثم قال لا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا ولا تَباغَضوا ولا تَحاسَدوا وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا

287 - كانت للشياطينِ مقاعدُ في السماءِ فكانوا يَستمعون الوَحْيَ وكانت النجومُ لا تَجرِي وكانت الشياطينُ لا تُرْمَى قال : فإذا سَمعوا الوَحْيَ نزلوا إلى الأرضِ فزادوا في الكلمةِ تِسعًا فلما بُعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جعل الشيطانُ إذا قعدَ مَقعدَه جاءهُ شهابٌ فلم يَخْطُه حتى يَحرقَه قال : فشكوا ذلك إلى إبليسَ فقال : ما هذا إلا من حَدَثٍ حَدَثَ قال : فَبَثَّ جنودَه قال : فإذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمٌ يُصلِّي بينَ جَبَليْ نخلةٍ قال : فرجعوا إلى إبليسَ فأخبروهُ قال : فقال : هو الذي حَدَثَ

288 - [عن] بعض بني المطلب، قال: قدِمَ علَينا عليُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ في بعضِ تِلكَ المواسمِ قالَ : فسَمِعْتُهُ يقولُ : حدَّثَني أبي عبدُ اللَّهِ بنُ عبَّاسٍ، عن أبيهِ العبَّاسِ، أنَّهُ أتى النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ أَنا عمُّكَ كَبُرت سنِّي، واقتَربَ أجلي، فعلِّمني شيئًا يَنفعُني اللَّهُ بِهِ، قالَ : يا عبَّاسُ، أنتَ عمِّي ولا أُغني عنكَ مِنَ اللَّهِ شيئًا، ولَكِن سَل ربَّكَ العفوَ، والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ قالَها ثلاثًا، ثمَّ أتاهُ عندَ قَرنِ الحولِ ، فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ

289 - زار النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عباسًا في باديةٍ لنا ولنا كليبةٌ وحمارةٌ ترعى فصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ وهما بين يديهِ فلم تُؤَخَّرا ولم تُزْجَرا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/228
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ :لَمَّا نزلَ مَرَّ الظَّهْرَانِ في عُمرتِه بلغ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ قُريشًا تقولُ : ما يتباعَثون من العَجَفِ فقال أصحابُهُ : لو انتَحرْنا من ظَهْرنِا فأَكَلنا من لحمِهِ وحسوْنا من مرَقِهِ أصبحنا غدًا حينَ ندخلُ على القومِ وبنا جَمامةٌ قال : لا تفعلوا ولكن اجمعوا إليَّ من أزوادِكم فجمعوا له وبَسَطوا الأنْطاعَ فأكَلُوا حتى تَوَلَّوْا وحَثَا كلُّ واحدٍ منهم في جِرابِه ثم أقبلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى دخل المسجدَ وقعدتْ قريشٌ نحوَ الحِجْرِ فاضْطَبعَ بردائِهِ ثم قال : لا يَرى القومُ فيكم غَمِيزةً فاستلم الرُّكنَ ثم دخل حتى إذا تَغَيَّبَ بالركنِ اليمانيِّ مَشَى إلى الركنِ الأسودِ فقالتْ قريشٌ : ما يَرضَون بالمشْي إنَّهم لَيَنْقُزون نَقْزَ الظِّباءِ ففعل ذلك ثلاثةَ أطوافٍ فكانت سُنَّةٌ قال أبو الطُّفَيْلِ : وأخبَرَني ابنُ عباسٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعل ذلك في حَجَّةِ الوداعِ

291 - أذكرُ أني أخذتُ تمرةً من تمرِ الصدقةِ فألقيتها في فمي فانتزعها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلعابها فألقاها في التمرِ فقال لهُ رجلٌ : ما عليك لو أكل هذه التمرةَ قال : إنَّا لا نأكلُ الصدقةَ قال : وكان يقولُ : دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبكَ فإنَّ الصدقَ طمأنينةٌ وإنَّ الكذبَ ريبةٌ قال : وكان يُعلِّمنا هذا الدعاءَ اللهمَّ اهدني فيمن هديتَ وعافني فيمن عافيتَ وتولَّني فيمن تولَّيتَ وبارِكْ لي فيما أعطيتَ وقني شرَّ ما قضيتَ إنَّهُ لا يُذَلُّ من واليتَ وربما قال : تباركتَ ربَّنا وتعاليتَ

292 - زارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عبَّاسًا ونحنُ في باديةٍ لنَا فقَامَ يصلِّي قال: أَرَاهُ قال العصرَ وبينَ يديْهِ كُلَيبَةٌ لنَا وحمارٌ يرعَى ليسَ بينَه وبينَهُما شيٌء يحولُ بينَه وبينَهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/237
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - لا يقطع صلاة المسلم شيء سترة - ما جاء في الرخصة في ترك السترة في الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - إنَّها ستَأتي على الناسِ سُنونٌ خَدَّاعَةٌ يُصَدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصادِقُ ويؤتَمَنُ فيها الخائِنُ ويُخَوَّنُ فيها الأمينُ ويَنطِقُ فيها الرُّوَيبِضَةُ قيل وما الرُّوَيبِضَةُ قال السَّفِيهُ يتكَلَّمُ في أمرِ العامَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ومتنه صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/37
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - مَن أظلَّ رأسَ غازٍ أظلَّه اللهُ يومَ القيامةِ ومَن جهَّزَ غازٍ حتى يستَقِلَّ بجِهَازِهِ كان له مثلُ أجرِهِ ومن بَنَى مسجِدًا يُذكَرُ فيه اسمُ اللهِ بَنَى اللهُ له بيتًا في الجنةِ

295 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُتِي بقصعةٍ من ثريدٍ فقال : كلوا من حولِها ولا تأكلوا من وَسطِها فإن البركةَ تنزلُ في وسطِها قال ابنُ جعفرٍ : من جوانبِها أو من حافتَيها

296 - ثلاثٌ إذا كُنَّ في الرَّجلِ فَهوَ المُنافِقُ الخالصُ إن حدَّثَ كذَبَ وإن وَعدَ أخلَفَ وإنِ ائتُمِنَ خانَ ومَن كانَت فيهِ خَصلةٌ منهنَّ لم يزَلْ - يَعني - فيهِ خصلةٌ منَ النِّفاقِ حتَّى يدَعَها

297 - أقيموا الصفوفَ فإنما تصفُّون بصفوفِ الملائكةِ وحاذوا بينَ المناكبِ وسُدُّوا الخللَ ولِينوا في أيدي إخوانِكم ولا تذروا فرجاتٍ للشيطانِ ومن وصل صفًّا وصله اللهُ تباركَ وتعالَى ومن قطع صفًّا قطعه اللهُ

298 - حجَجتُ، فرأيتُ رجلًا جالسًا في ظلِّ الكعبةِ، فقالَ أبي : تَدري مَن هذا ؟ هذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا انتَهَينا إليهِ، إذا رجلٌ ذو وَفرةٍ ، بِهِ رَدعٌ ، وعليهِ ثوبانِ أخضرانِ

299 - قلت لعبدِ اللهِ بنِ عمرَ اقرأُ خلفَ الإمامِ قال تُجزئُك قراءةُ الإمامِ قلت ركعتي الفجرِ أطيلُ فيهما القراءةَ قال كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي صلاةَ الليلِ مَثنى مَثنى قال قلت إنما سألتُك عن ركعتَي الفجرِ قال إنك لضخمٌ ألست تُراني أبتدئُ الحديثَ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يصلي صلاةَ الليلِ مثنى مثنى فإذا خشِيَ الصبحَ أوترَ بركعةٍ ثم يضعُ رأسَه فإنْ شئت قلت نام وإن شئت قلت لم ينمْ ثم يقومُ إليهما والأذانُ في أذنَيه فأيُّ طولٍ يكونُ ثم قلت رجلٌ أوصى بمالٍ في سبيلِ اللهِ أينفقُ منه في الحجِّ قال أما إنكم لو فعلتم كان من سبيلِ اللهِ قال قلت رجلٌ تفوتُه ركعةَ معَ الإمامِ فسلَّم الإمامُ أيقومُ إلى قضائِها قبلَ أن يقومَ الإمامُ قال كان الإمامُ إذا سلَّم قام قلت الرجلُ يأخذُ بالدَّينِ أكثرَ من مالِه قال لكلِّ غادرٍ لواءٌ يومَ القيامةِ عند استِه على قدْرِ غَدرتِه

300 - عن عُقبةَ بنِ عامِرٍ أنَّه خرَجَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكٍ، فجلَسَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا يُحدِّثُ أصحابَهُ، فقال: مَن قامَ إذا استَقَلَّتِ الشَّمسُ، فتوضَّأَ، فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم قامَ فصلَّى رَكعتَيْنِ، غُفِرَ له خَطاياهُ، فكان كما وَلَدَتْه أُمُّه. قال عُقبةُ بنُ عامِرٍ: فقُلتُ: الحَمدُ للهِ الذي رزَقَني أنْ أسمَعَ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فقال لي عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، وكان تِجاهي جالِسًا: أتَعْجَبُ مِن هذا؟! فقد قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعجَبَ مِن هذا قَبلَ أنْ تأتيَ. فقُلتُ: وما ذاك بأبي أنتَ وأُمِّي؟ فقال عُمَرُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثم رفَعَ نَظَرَه إلى السَّماءِ فقال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمدًا عَبدُهُ ورَسولُهُ، فُتِحَتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجَنَّةِ، يَدخُلُ مِن أيِّها شاءَ، مَن يَلبَسِ الحَريرَ في الدُّنيا، فلا يُكساهُ في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : ابن عم أبو عقيل | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/76
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مغازي - غزوة تبوك وضوء - فضل الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أتيت عمربن الخطاب رضي اللهُ عنه في أناس من قومي فجعل يفرض للرجل من طَيِّئٍ في ألفين ويعرض عني قال فاستقبلته فأعرض عني ثم أتيته من حيال وجهه فأعرض عني قال فقلت يا أمير المؤمنين أتعرفني قال فضحك حتى استلقى لقفاه ثم قال نعم والله إني لأعرفك آمنت إذ كفروا وأقبلت إذ أدبروا ووفيت إذ غدروا وإن أول صدقة بيضت وجه رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجوه أصحابه صدقة طَيِّئٍ جئت بها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم أخذ يعتذر ثم قال: إنما فرضت لقوم أجحفت بهم الفاقة وهم سادة عشائرهم لما ينوبهم من الحقوق
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه أحمد (316)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عدي بن حاتم مناقب وفضائل - فضائل القبائل آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل زكاة - مستحقو الزكاة صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - أولُ صدقةٍ كانت في الإسلامِ صدقةُ عمرَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : احبسْ أصولَها وسبلَ ثمرتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/178 التخريج : أخرجه النسائي (3603)، وابن ماجه (2397)، وابن خزيمة (2486) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب وقف - كيف يكتب الوقف وقف - وقف المشاع وصايا - الوقف للغني والفقير والضيف وقف - التصدق ببعض ماله أو رقيقه أو دوابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالَ : ثلاثٌ والَّذي نَفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، إن كُنتُ لَحالفًا علَيهنَّ لا ينقُصُ مالٌ من صدقةٍ فتصدَّقوا، ولا يَعفو عبدٌ عن مَظلِمةٍ يبتَغي بِها وجهَ اللَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ بِها عِزًّا وقالَ أبو سعيدٍ مولى بَني هاشمٍ : إلا زادَهُ اللَّهُ بِها عزًّا يومَ القيامةِ، ولا يفتَحُ عبدٌ بابَ مَسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليهِ بابَ فقرٍ

4 - كلُّ نفسٍ كُتِبَت عليها الصَّدقةُ كلَّ يومٍ طلَعت فيهِ الشَّمسُ، فمَن ذلِكَ أن يعدِلَ بينَ الاثنينِ صدقةٌ، وأن يعينَ الرَّجلَ على دابَّتِهِ فيحملَهُ عليها صدقة ويرفَعَ متاعَهُ عليها صدقةٌ، ويميطُ الأذى عنِ الطَّريقِ صدقةٌ، والكلِمةُ الطَّيِّبةُ صدقةٌ، وَكُلُّ خُطوةٍ يَمشي إلى الصَّلاةِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/249 التخريج : أخرجه البخاري (2989)، ومسلم (1009) بنحوه، وأحمد (8608) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - إماطة الأذى عن الطريق آداب الكلام - استحباب طيب الكلام صدقة - كل معروف صدقة صلح - الإصلاح بين الناس مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ليس على المُسلِمِ صدَقَةٌ في فرَسِه ولا عبدِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/192 التخريج : أخرجه البخاري (1464)، ومسلم (982)، وأبو داود (1595)، والترمذي (628)، والنسائي (2472)، وابن ماجه (1812)، وأحمد (7455) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ليسَ في دونَ خَمسٍ منَ الإبلِ، ولا خَمسِ أواقٍ ، ولا خَمسةِ أوساقٍ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/45 التخريج : أخرجه البزار (5900)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3080)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (693) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَفَ بعرفةَ وَهوَ مردفٌ أسامةَ بنَ زيدٍ فقالَ : هذا الموقِفُ وَكُلُّ عَرفةَ موقفٌ ثمَّ دفعَ يَسيرُ العَنَقَ وجعلَ النَّاسُ يَضربونَ يَمينًا وشمالًا، وَهوَ يلتَفتُ ويقولُ : السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ حتَّى جاءَ المزدلِفةَ ، وجمعَ بينَ الصَّلاتينِ، ثمَّ وقَفَ بالمزدلفةِ ، فَوقفَ على قُزَحَ ، وأردفَ الفضلَ بنَ عبَّاسٍ، وقالَ : هذا الموقفُ، وَكُلُّ المزدلفةِ موقفٌ ثمَّ دفعَ وجعلَ يسيرُ العنَقَ، والنَّاسُ يضرِبونَ يمينًا وشمالًا، وَهوَ يلتَفِتُ ويقولُ : السَّكينةَ السَّكينةَ أيُّها النَّاسُ حتَّى جاءَ مُحسِّرًا فقَرعَ راحلتَهُ فخبَّبَ، حتَّى خرجَ ثمَّ عادَ لسيرِهِ الأوَّلِ، حتَّى رمَى الجمرةَ، ثمَّ جاءَ المنحرَ فقالَ : هذا المنحرُ ، وَكُلُّ منًى مَنحرٌ ثمَّ جاءتهُ امرأةٌ شابَّةٌ من خَثعمَ ، فقالَت : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وقد أفندَ، وأدرَكَتهُ فريضةُ اللَّهِ في الحجِّ، ولا يَستطيعُ أداءَها، فيُجزئُ عنهُ أن أؤدِّيَها عنهُ ؟ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نعَم، وجعلَ يصرِفُ وجهَ الفَضلِ بنِ عبَّاسِ عنها. ثمَّ أتاهُ رجلٌ فقالَ : إنِّي رمَيتُ الجمرةَ، وأفَضتُ ولَبِسْتُ ولم أحلِقْ. قالَ : فلا حَرجَ، فاحلِق ثمَّ أتاهُ رجلٌ آخرُ، فقالَ : إنِّي رمَيتُ وحلَقتُ ولَبِسْتُ ولم أنحَرْ فقالَ : لا حرَجَ فانحَرْ ثمَّ أفاضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فدعا بسَجلٍ من ماءِ زمزمَ، فشَرِبَ منهُ وتوضَّأَ، ثمَّ قالَ : انزِعوا يا بَني عبدِ المطَّلبِ، فلولا أن تُغلَبوا عليها لنَزَعتُ قالَ العبَّاسُ : يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رأيتُكَ تصرفُ وجهَ ابنِ أخيكَ ؟ قالَ : إنِّي رأيتُ غلامًا شابًّا، وجاريةً شابَّةً، فخَشيتُ عليهِما الشَّيطانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه الترمذي (885)، وأبو يعلى (312)، والبزار (532) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - الدفع من مزدلفة حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

8 - عفَوتُ لكمْ عنِ الخيلِ والرقيقِ فأدُّوا صدقةَ الرق مِنْ كلِّ أربعين درهمًا درهمًا وليسَ في تسعينَ ومائةٍ شيءٌ فإذا بلغتْ مائتينِ ففيها خمسةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/296 التخريج : أخرجه أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711) باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1233) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - قد عفوتُ لكم عن الخيلِ والرقيقِ فهاتوا صدقةَ الرِّقَّةِ من كلِّ أربعينَ درهمًا درهمًا وليس في تسعينَ ومائةٍ شيٌء فإذا بلغت مائتينِ ففيها خمسةُ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/93 التخريج : أخرجه أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - مرض أبو طالبٍ فأتتْهُ قريشٌ وأتاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعودُهُ وعند رأسِهِ مقعَدُ رجلٍ فقام أبو جهلٍ فقعد فيهِ فقالوا : إنَّ ابنَ أخيك يقعُ في آلهتنا قال : ما شأنُ قومِكَ يشكونكَ قال : يا عمِّ أُريدهم على كلمةٍ واحدةٍ تَدينُ لهم بها العربُ وتُؤدِّي العجمُ إليهم الجزيةُ قال : ما هيَ قال : لا إلهَ إلا اللهُ فقاموا فقالوا : أجعلَ الآلهةَ إلهًا واحدًا قال : ونزل : { ص وَالْقَرْآنِ ذِي الذِّكْرِ } فقرأ حتى بلغ { إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/314 التخريج : أخرجه الترمذي (3232)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8769)، وأحمد (2008) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة ص جزية - أخذ الجزية أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
|أصول الحديث

11 - إنَّا لا نورَثُ ما ترَكْنا صدقةٌ

12 - لانذرَ إلَّا فيما ابتُغيَ به وجهُ اللهِ عزَّ وجلَّ ولا يمينَ في قطيعةِ رحمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/22 التخريج : أخرجه أبو داود (3273)، وأحمد (6732) واللفظ لهما، والنسائي (3792) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من أخرَج صدقةً فلَم يجِدْ إلا بَرْبَرِيًّا، فلْيرُدَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/22 التخريج : أخرجه أحمد (7064)
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - الضيافةُ ثلاثةُ أيامٍ فما كان بعدَ ذلك فهو صدقةٌُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/258 التخريج : أخرجه أبو داود (3749 )،وأحمد (7860 )، وأبو يعلى (5890 )
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الضيافة أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - لا تُقبلُ صدقةٌ من غُلولٍ ولا صلاةٌ بغيرِ طُهورٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/77 التخريج : أخرجه مسلم (224) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: زكاة - غلول الصدقة صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عفوتُ لكم عن صدقةِ الخيلِ والرقيقِ فأدُّوا ربعَ العشورِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/300 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (1243) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

17 - عفَوتُ لَكُم عن صدقةِ الخيلِ والرَّقيقِ، وفي الرِّقةِ رُبعُ عُشْرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/209 التخريج : أخرجه أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (984) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث

18 - إنِّي قد عَفوتُ لَكُم عنِ الخَيلِ والرَّقيقِ ولا صَدقةَ فيهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/312 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1790)، والطيالسي (126)، والبيهقي (7481) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - لا يقبلُ اللهُ تعالَى صدقةً من غُلولٍ ولا صلاةً بغيرِ طُهورٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/148 التخريج : أخرجه مسلم (224) باختلاف يسير وفي أوله قصة
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا يقبل الله الصدقة من الغلول صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة إيمان - تحريم الغلول وأنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون طهارة - لا يقبل الله صلاة بغير طهور
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يأخذ منَ الخيلِ والرَّقيقِ صَدقةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/72
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه خيل - أحكام الخيل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأى نُخامةً في قِبلةِ المسجدِ فحَتَّها ثم قال إذا كان أحدُكم في الصلاةِ فلا يَتَنخَّمْ فإنَّ اللهَ تعالى قِبَلَ وجهِ أحدِكم في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/134 التخريج : أخرجه البخاري (753) باختلاف يسير، ومسلم (547) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ أدنى أهلِ الجنةِ منزلةً لينظرُ في مُلْكِهِ ألفيْ سَنَةٍ يرى أقصاهُ كما يرى أدناهُ ينظرُ في أزواجِهِ وخدمِهِ وإنَّ أفضلهم منزلةً لينظرُ في وجهِ اللهِ تعالى كلَّ يومٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/284 التخريج : أخرجه الترمذي (2553)، والطبراني (13/117) (13771)، والحاكم (3880) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - أدنى أهل الجنة منزلة جنة - خدم أهل الجنة جنة - درجات الجنة جنة - نساء الجنة جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كتب رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في صدقةِ البَقَرَ إذا بلغَ البقرَ ثلاثين فيها تَبيعٌ من البقَرِ جذَع أو جذعةٌ حتى تبلغَ أربعينَ فإذا بلغتْ أربعينَ ففيها بقَرَةٌ مُسنّةٌ فإذا كثرتِ البَقَرَ ففي كل أربعينَ من البقرِ بقرة مُسنّة
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/4 التخريج : أخرجه أحمد (3905)، واللفظ له، والترمذي (622)، وابن ماجه (1804)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - المسألةُ كُدوحٌ في وجهِ صاحبِها يومَ القيامةِ فمن شاءَ فليستَبقِ على وجهِهِ وأَهْوَنُ المسألةِ مسألةُ ذي الرَّحمِ يسألُهُ في حاجةٍ وخيرُ المسألةِ المسألةُ عَن ظَهْرِ غنًى وابدَأ بمن تعولُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/52 التخريج : أخرجه أحمد (5680)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3510).
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - قد عفوتُ لكمْ عنْ صدقةِ الخيلِ والرَّقيقِ ولكن هاتوا رُبُعَ العُشُورِ من كلِّ أربعينَ دِرْهمًا دِرْهمًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/248 التخريج : أخرجه أبو داود (1574)، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (1097) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ًأَبْصرَنُخامةً في قِبْلَةِ المسجدِ فَحَتَّها بيدِه ثم أَقْبَلَ على الناسِ فتَغَيَّظَ عليهم ثم قال : إنَّ اللهَ تعالى تِلقاءَ وجهِ أحدِكم في صلاتِه فلا يَتنَخَّمَنَّ أحدُكم قِبَلَ وجهِه في صلاتِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/94 التخريج : أخرجه البخاري (1213) باختلاف يسير، ومسلم (547) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - جاءَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُناسٌ مِن قُرَيْشٍ فقالوا : يا محمَّدُ إنَّا جيرانُكَ وحلفاؤُكَ وإنَّ ناسًا مِن عبيدِنا قد أتَوكَ ليسَ بِهِم رغبةٌ في الدِّينِ، ولا رغبةٌ في الفقهِ إنَّما فرُّوا مِن ضياعِنا وأموالِنا، فاردُدهُم إلينا. فقالَ لأبي بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ : ما تقولُ قالَ : صدَقوا إنَّهم جيرانُكَ. قالَ : فتغَيَّرَ وجهُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ : ما تقولُ قالَ : صدَقوا إنَّهم لجيرانُكَ وحلفاؤُكَ فتغَيَّرَ وجهُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/338 التخريج : أخرجه أحمد (1335) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8416)
التصنيف الموضوعي: جهاد - من فر من عبيد أهل الحرب إلى المسلمين وأسلم ومولاه كافر
|أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى نخامةً في قبلةِ المسجدِ فحتَّها ثم أقبل على الناسِ فقال : إذا كان أحدُكم في الصلاةِ فلا يتنخَّمْ قِبَلَ وجهِه فإن اللهَ تعالَى قِبلَ وجهِ أحدِكم إذا كان في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/31 التخريج : أخرجه البخاري (753) باختلاف يسير، ومسلم (547) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مساجد ومواضع الصلاة - إزالة النخامة من المسجد مساجد ومواضع الصلاة - البزاق في المسجد مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد مساجد ومواضع الصلاة - أين يبزق إذا كان في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - فرض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صدقةَ الفطرِ على الصغيرِ والكبيرِ والحرِّ والمملوكِ صاعًا من تمرٍ أو شعيرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/140 التخريج : أخرجه البخاري (1512)، ومسلم (984) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل عليهِ يعودُهُ وهو مريضٌ وهو بمكةَ فقال : يا رسولَ اللهِ قد خشيتُ أن أموتَ بالأرضِ التي هاجرتُ منها كما مات سعدُ بنُ خولةَ فادعُ اللهَ أن يشفيني قال : اللهمَّ اشفِ سعدًا اللهمَّ اشفِ سعدًا اللهمَّ اشفِ سعدًا فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا كثيرًا وليس لي وارثٌ إلا ابنةٌ أفأُوصِي بمالي كلَّهُ قال : لا قال : أفأُوصي بثلثيْهِ قال : لا قال : أفأُوصِي بنصفِهِ قال : لا قال : أفأُوصِي بالثلثِ قال : الثلثُ والثلثُ كثيرٌ إنَّ نفقتك من مالكَ لك صدقةٌ وإنَّ نفقتكَ على عيالك لك صدقةٌ وإنَّ نفقتكَ على أهلكَ لك صدقةٌ وإنك إن تَدَعَ أهلكَ بعيشٍ أو قال : بخيرٍ خيرٌ من أن تدعهم يتكفَّفونَ الناسَ