الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - النهيُ عن الذهبِ بالذهبِ، والورِقِ بالورِقِ إلا سواءً بسواءٍ، مِثلًا بمثلٍ، ولا تبيعوا غائبًا بناجزٍ ، ولا تشفُّوا أحدَهما على الآخرِ

2 - الذهبُ بالذهبِ، وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمثلٍ، والفضةُ بالفضةِ، وزنًا بوزنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى .

3 - الذهبُ بالذهبِ، تِبْرُه وعَيْنُه، وزنًا بوزنٍ، والفضةُ بالفضةِ، تِبْرُه وعَيْنُه، وزنًا بوزنٍ. والمِلْحُ بالملحِ، والتمرُ بالتمرِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشعيرُ بالشعيرِ، سواءً بسواءٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى .

4 - نهانا رسولُ اللهِ عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ، والفضةِ بالفضةِ، والتمرِ بالتمرِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والشعيرِ بالشعيرِ، قال أحدُهما : والمِلْحُ بالمِلْحُ. ولم يَقُلْه الآخرُ : إلا سواءً بسواءٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ. قال أحدُهما : مَن زادَ أو ازدَادَ فقد أربى ، ولم يَقُلْه الآخرُ : وامرَنا أن نَبِيعَ الذهبَ بالفضةِ، والفضةَ بالذهبِ، والبُرَّ بالشعيرِ، والشعيرَ بالبُرِّ يَدًا بيدٍ كيف شِئْنا.

5 - لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ إلا مِثْلًا بمثلٍ، ولا تشفوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلا مثلًا بمثلٍ، ولا تبيعوا منها شيئًا غائبًا بناجزٍ .

6 - نهانا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- :عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ، والوَرِقِ بالوَرِقِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والشعيرِ بالشعيرِ، والتمرِ بالتمرِ. قال أحدُهما : والمِلْحُ بالملحِ.ولم يَقلْه الآخرُ : إلا مثْلًا بمثْلِ، يدًا بيدٍ . وامرنا أن نبيعَ الذهبَ بالوَرِقِ، والوَرِقَ بالذهبِ، والبُرَّ بالشعيرِ، والشعيرَ بالبُرِّ يدًا بيدٍ كيف شئْنَا. قال أحدُهما : فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى .

7 - جمَع المنزِلُ بينَ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وبينَ مُعاويةَ، فقال عُبادةُ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: أن نبيع الذهب بالذهب، والورق بالورق، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر. قال أحدهما: والملح بالملح، ولم يقل الآخر: إلا سواء بسواء، مثلا بمثل، قال أحدهما: من زاد أو ازداد فقد أربى . ولم يقل الآخر: وامرنا أن نبيع الذهب بالورق، والورق بالذهب، والبر بالشعير، والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا. فبلَغ هذا الحديثُ مُعاويةَ، فقام فقال: ما بالُ رِجالٍ يُحدِّثون أحاديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قد صَحِبْناه، ولم نَسمَعْه منه، فبلَغ ذلك عُبادةَ بنَ الصَّامتِ، فقام، فأعاد الحديثَ، فقال: لَنُحدِّثَنَّ بما سَمِعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وإنْ رَغِم مُعاويةُ

8 - نهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم أن نبيعَ الفضةَ بالفضةِ إلا عينًا بعينٍ سواءً بسواءٍ، ولا نَبِيعَ الذهبَ بالذهبِ إلا عَيْنًا بعينٍ سواءً بسواءٍ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: تبايعوا الذهبَ بالفضةِ كيف شِئْتُم، والفضةُ بالذهبِ كيف شِئْتُم.

9 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الفضةِ بالفضةِ، والذهبِ بالذهبِ، إلا سَواءً بسَواءٍ، وأمرَنا أن نَبْتاعَ الذهبَ بالفضةِ كيف شِئْنا، والفضةَ بالذهبِ كيف شِئْنا.

10 - فإن الذهبَ بالذهبِ، والوَرِقَ بالوَرِقِ. قال سليمانُ : أو قال : والفضةُ بالفضةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشعيرُ بالشعيرِ، والتمرُ بالتمرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ، سواءً بسواءٍ، فمَن زادَ على ذلك أو ازدادَ فقد أربى . والآخذُ والمُعْطي فيه سواءٌ.

11 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ الأرضِ ! قلتُ : بالذَّهبِ والورِقِ ؟ قال : لا ! إنَّما نهَى عنها بما يخرُجُ منها، فأمَّا الذَّهبُ والفضَّةُ، فلا بأسَ

12 - [ عن ] عُبادةَ بنِ الصَّامتِ قال : أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أحدثتمْ بيوعًا لا أدري ما هي، ألا إنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، وإنَّ الفضَّةَ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، ولا بأسَ ببيعِ الفضَّةِ بالذَّهب يدًا بيدٍ ، والفضَّةُ أكثرُهما. ولا تصلحُ النَّسيئةُ ألا إنَّ البُرَّ بالبُرِّ، والشَّعيرَ بالشَّعيرِ، مُدْيًا بمُدْيٍ، ولا بأسَ ببيعِ الشَّعيرِ بالحِنطةِ يدًا بيدٍ ، والشَّعيرُ أكثرُهما. ولا يصلحُ نسيئةً، ألا وإنَّ التَّمرَ بالتَّمرِ، مُديًا بمُديٍ، حتَّى ذكرَ المِلحَ مُدًّا بمُدٍّ، فمنْ زاد أو استزادَ، فقد أربَى

13 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الوَرِقِ بالذهبِ دَيْنًا.

14 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ خيرَ ما أنتُم صانعونَ، أن يؤاجرَ أحدُكُم أرضَهُ بالذَّهبِ، والوَرِقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3943
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ، وعن التختمِ بالذهبِ، وعن الشربِ في الحناتمِ

16 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ ، وعن التختُّمِ بالذهبِ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ

17 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعٍ : عن التختمِ بالذهبِ، وعن لبس القسي ، وعن قراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ، وعن لبس المعصفرِ

18 - الذهبُ الكفَّةُ بالكفَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4580
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - اشتراط العلم بالتساوي بين الربويين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تختُّمِ الذهبِ

20 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تختمِ الذهبِ

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رمى الجمرةَ بمثلِ حصَى الخَذْفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3074
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حصى الجمار حج - رمي جمرة العقبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يرمي الجمارَ بمثلِ حصى الخذْفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3075
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في رمي الجمار حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته حج - فضل رمي الجمار حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - [عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] أنه نهى عن خاتَمِ الذهبِ.

24 - ألم تسمعوا رسولَ اللهِ نهى عن الذهبِ ؟ قالوا : نعم. قال : وأنا أشهدُ

25 - نَهاني النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عن حَلقةِ الذَّهبِ، والقَسِّيِّ، والمَيثَرةِ، والجعَةِ

26 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن حلقةِ الذهبِ والقسيِّ، والميثرةِ، والجعَّة
 
28 - نهاني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن القسيِّ ، والحريرِ، وخاتمِ الذهبِ، وأن أقرأ راكعًا
 
30 - أنشدُكم باللهِ ألم تسمعوا رسولَ اللهِ يَنهى عن الذهبِ ؟ قالوا : نعم. قال : وأنا أَشهدُ.
 

1 - النهيُ عن الذهبِ بالذهبِ، والورِقِ بالورِقِ إلا سواءً بسواءٍ، مِثلًا بمثلٍ، ولا تبيعوا غائبًا بناجزٍ ، ولا تشفُّوا أحدَهما على الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4585 التخريج : أخرجه النسائي (4571) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2177)، ومسلم (1584) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - ربا الفضل ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - الذهبُ بالذهبِ، وزنًا بوزنٍ، مِثلًا بمثلٍ، والفضةُ بالفضةِ، وزنًا بوزنٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى .

3 - الذهبُ بالذهبِ، تِبْرُه وعَيْنُه، وزنًا بوزنٍ، والفضةُ بالفضةِ، تِبْرُه وعَيْنُه، وزنًا بوزنٍ. والمِلْحُ بالملحِ، والتمرُ بالتمرِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشعيرُ بالشعيرِ، سواءً بسواءٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ، فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4578 التخريج : أخرجه أبو داود (3349 )، و النسائي (4564 )، وأصله عند مسلم (1587)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - نهانا رسولُ اللهِ عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ، والفضةِ بالفضةِ، والتمرِ بالتمرِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والشعيرِ بالشعيرِ، قال أحدُهما : والمِلْحُ بالمِلْحُ. ولم يَقُلْه الآخرُ : إلا سواءً بسواءٍ، مِثْلًا بمِثْلٍ. قال أحدُهما : مَن زادَ أو ازدَادَ فقد أربى ، ولم يَقُلْه الآخرُ : وامرَنا أن نَبِيعَ الذهبَ بالفضةِ، والفضةَ بالذهبِ، والبُرَّ بالشعيرِ، والشعيرَ بالبُرِّ يَدًا بيدٍ كيف شِئْنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4575 التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأبو داود (3349)، والترمذي (1240) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - ربا الفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تبيعوا الذهبَ بالذهبِ إلا مِثْلًا بمثلٍ، ولا تشفوا بعضَها على بعضٍ، ولا تبيعوا الوَرِقَ بالوَرِقِ إلا مثلًا بمثلٍ، ولا تبيعوا منها شيئًا غائبًا بناجزٍ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4584 التخريج : أخرجه النسائي (4570) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2177)، ومسلم (1584) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - ربا الفضل ربا - ربا النسيئة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - نهانا رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- :عن بيعِ الذهبِ بالذهبِ، والوَرِقِ بالوَرِقِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والشعيرِ بالشعيرِ، والتمرِ بالتمرِ. قال أحدُهما : والمِلْحُ بالملحِ.ولم يَقلْه الآخرُ : إلا مثْلًا بمثْلِ، يدًا بيدٍ . وامرنا أن نبيعَ الذهبَ بالوَرِقِ، والوَرِقَ بالذهبِ، والبُرَّ بالشعيرِ، والشعيرَ بالبُرِّ يدًا بيدٍ كيف شئْنَا. قال أحدُهما : فمَن زادَ أو ازدادَ فقد أربى .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4574 التخريج : أخرجه النسائي (4560) واللفظ له، ومسلم (1587)، وأبو داود (3349)، والترمذي (1240) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - ربا الفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - جمَع المنزِلُ بينَ عُبادَةَ بنِ الصَّامِتِ وبينَ مُعاويةَ، فقال عُبادةُ: نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: أن نبيع الذهب بالذهب، والورق بالورق، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر. قال أحدهما: والملح بالملح، ولم يقل الآخر: إلا سواء بسواء، مثلا بمثل، قال أحدهما: من زاد أو ازداد فقد أربى . ولم يقل الآخر: وامرنا أن نبيع الذهب بالورق، والورق بالذهب، والبر بالشعير، والشعير بالبر يدا بيد كيف شئنا. فبلَغ هذا الحديثُ مُعاويةَ، فقام فقال: ما بالُ رِجالٍ يُحدِّثون أحاديثَ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم قد صَحِبْناه، ولم نَسمَعْه منه، فبلَغ ذلك عُبادةَ بنَ الصَّامتِ، فقام، فأعاد الحديثَ، فقال: لَنُحدِّثَنَّ بما سَمِعناه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم، وإنْ رَغِم مُعاويةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4576 التخريج : أخرجه مسلم (1587)، وأيوب السختيانى في ((أحاديثه)) (28)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 297) واللفظ لهم، والنسائي (4562)، وعبد الرزاق (14193) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس بيوع - بيع الطعام بالطعام وما ينهى عنه ربا - ربا الفضل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - نهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم أن نبيعَ الفضةَ بالفضةِ إلا عينًا بعينٍ سواءً بسواءٍ، ولا نَبِيعَ الذهبَ بالذهبِ إلا عَيْنًا بعينٍ سواءً بسواءٍ. قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه و سلم: تبايعوا الذهبَ بالفضةِ كيف شِئْتُم، والفضةُ بالذهبِ كيف شِئْتُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4593 التخريج : أخرجه البخاري (2175)، ومسلم (1590)، والنسائي (4579) واللفظ له، وأحمد (20395)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن بيعِ الفضةِ بالفضةِ، والذهبِ بالذهبِ، إلا سَواءً بسَواءٍ، وأمرَنا أن نَبْتاعَ الذهبَ بالفضةِ كيف شِئْنا، والفضةَ بالذهبِ كيف شِئْنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4592 التخريج : أخرجه البخاري (2175)، ومسلم (1590)، والنسائي (4578) واللفظ له، وأحمد (20395)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس ربا - ربا الفضل اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - فإن الذهبَ بالذهبِ، والوَرِقَ بالوَرِقِ. قال سليمانُ : أو قال : والفضةُ بالفضةِ، والبُرُّ بالبُرِّ، والشعيرُ بالشعيرِ، والتمرُ بالتمرِ، والمِلْحُ بالمِلْحِ، سواءً بسواءٍ، فمَن زادَ على ذلك أو ازدادَ فقد أربى . والآخذُ والمُعْطي فيه سواءٌ.

11 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ الأرضِ ! قلتُ : بالذَّهبِ والورِقِ ؟ قال : لا ! إنَّما نهَى عنها بما يخرُجُ منها، فأمَّا الذَّهبُ والفضَّةُ، فلا بأسَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3909 التخريج : أخرجه النسائي (3900) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2327)، ومسلم (1547) بنحوه
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ معاويةَ باع سقايةً من ذهبٍ – أو ورِقٍ – بأكثر من وزْنها. فقال أبو الدرداءِ : سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن مثل هذا، إلا مثلًا بمثلٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4586 التخريج : أخرجه النسائي (4572) بلفظه ، و مالك في ((الموطأ)) (2/ 643) ، و الشافعي في ((الأم)) (1228) ، و البيهقي في الكبرى)) (10592) جميعهم مطولا .
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث | شرح الحديث

13 - [ عن ] عُبادةَ بنِ الصَّامتِ قال : أيُّها النَّاسُ، إنَّكم قد أحدثتمْ بيوعًا لا أدري ما هي، ألا إنَّ الذَّهبَ بالذَّهبِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، وإنَّ الفضَّةَ بالفضَّةِ وزنًا بوزنٍ، تِبرُها وعينُها ، ولا بأسَ ببيعِ الفضَّةِ بالذَّهب يدًا بيدٍ ، والفضَّةُ أكثرُهما. ولا تصلحُ النَّسيئةُ ألا إنَّ البُرَّ بالبُرِّ، والشَّعيرَ بالشَّعيرِ، مُدْيًا بمُدْيٍ، ولا بأسَ ببيعِ الشَّعيرِ بالحِنطةِ يدًا بيدٍ ، والشَّعيرُ أكثرُهما. ولا يصلحُ نسيئةً، ألا وإنَّ التَّمرَ بالتَّمرِ، مُديًا بمُديٍ، حتَّى ذكرَ المِلحَ مُدًّا بمُدٍّ، فمنْ زاد أو استزادَ، فقد أربَى

14 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الوَرِقِ بالذهبِ دَيْنًا.

15 - نهاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن لبسِ القَسِّيِّ والمُعصفرِ، وعن التختُّمِ بالذهبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5192 التخريج : أخرجه النسائي (5178)، وأبو عوانة (8542) واللفظ لهما، ومسلم (2078)، والبزار (919) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس القسي زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة اللباس - المعصفر للصبيان وغيرهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال: إنَّ خيرَ ما أنتُم صانعونَ، أن يؤاجرَ أحدُكُم أرضَهُ بالذَّهبِ، والوَرِقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوفا
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3943 التخريج : أخرجه النسائي (3933) واللفظ له، وعبد الرزاق (14447)، وابن أبي شيبة (22878) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبسِ الحريرِ، وعن التختمِ بالذهبِ، وعن الشربِ في الحناتمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5202 التخريج : أخرجه النسائي (5187)، وابن حبان (5406)، واللفظ لهما، والترمذي (1738)، وأحمد (19981) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سألتُ رافعَ بنَ خَديجٍ عن كِراءِ الأرضِ البيضاءِ، بالذَّهبِ والفضَّةِ ؟ فقال : حلالٌ لا بأسَ به، ذلك فرضُ الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حنظلة بن قيس الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3910 التخريج : أخرجه النسائي (3901)
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن لبس المعصفرِ، وعن القسيِّ ، وعن التختُّمِ بالذهبِ، وأن أقرأ وأنا راكعٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5194 التخريج : أخرجه النسائي (5179) اللفظ له، ومسلم (2078)، والترمذي (1737) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليس باستكراءِ الأرضِ بالذَّهبِ والورِقِ بأسٌ وكان رافعُ بنُ خَديجٍ يُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3915 التخريج : أخرجه النسائي (3906) واللفظ له، ومسلم (1547)، وأبو داود (3393)، ومالك (2624/585) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من المزارعة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعٍ : عن التختمِ بالذهبِ، وعن لبس القسي ، وعن قراءةِ القرآنِ وأنا راكعٌ، وعن لبس المعصفرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5193 التخريج : أخرجه النسائي (5178)، وأبو عوانة (8542) واللفظ لهما، ومسلم (2078)، والبزار (919) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - الذهبُ الكفَّةُ بالكفَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4580 التخريج : أخرجه النسائي (4566 )، وابن أبي شيبة (22493 )، وابن الجارود في ((المنتقى)) (652 )
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - اشتراط العلم بالتساوي بين الربويين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - اتخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خاتمَ الذهبِ فلبسهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاتخذَ الناسُ خواتيمَ الذهبِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني كنتُ ألبسُ هذا الخاتمَ وإني لن ألبسهُ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5290 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091)، وأبو داود (4218)، والنسائي (5164) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح مقطوع والمرفوع هو الأصح
الراوي : عبيدة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5200 التخريج : أخرجه النسائي (5185)، وفي ((السنن الكبرى)) (9431) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اتخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خاتمَ الذهبِ فلبسه رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فاتخذ الناسُ خواتيمَ الذهبِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إني كنتُ ألبسُ هذا الخاتمَ وإني لن ألبسه أبدًا. فنبذ الناسُ خواتيمَهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5179 التخريج : أخرجه البخاري (5873)، ومسلم (2091)، وأبو داود (4218)، والنسائي (5164) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - طرح الخاتم وترك لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أُحلَّ الذهبُ والحريرُ لإناثِ أُمتي، وحُرِّم على ذكورِها

خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف والأصح الرفع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5199 التخريج : أخرجه أبو داود (4050) مختصراً، والنسائي (5184)، وأحمد (981) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث | شرح الحديث

28 - نهيتُ عن الثوبِ الأحمرِ، وخاتَمِ الذهبِ، وأن أقرأَ وأنا راكعٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5281 التخريج : أخرجه النسائي (5266)، وأبو عوانة (1876) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود زينة - حلية الذهب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تختُّمِ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5289 التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089)، والنسائي (5274) واللفظ له، وأحمد (10052)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس الخاتم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - نهاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن تختمِ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5201 التخريج : أخرجه البخاري (5864)، ومسلم (2089)، والنسائي (5186) واللفظ له، وأحمد (10052)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه