الموسوعة الحديثية


- نَهاني رسولُ اللَّهِ عن لُبْسِ القِسيِّ ، والمُعَصْفَرِ وعن تختمُ الذَّهبِ، وعن القراءةِ في الرُّكوعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي الصفحة أو الرقم : 1043
التخريج : أخرجه النسائي (1044)، وأبو داود (4044) واللفظ لهما، ومسلم (2078)، والترمذي (1737) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الثوب الأحمر زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس صلاة - النهي عن القراءة في الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن النسائي (2/ 189)
: 1044 - أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبيه ، عن علي قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي، والمعصفر، وعن ‌تختم ‌الذهب، ‌وعن ‌القراءة ‌في الركوع

سنن أبي داود (4/ 47)
: 4044 - حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: نهى عن لبس القسي، وعن لبس المعصفر، وعن ‌تختم ‌الذهب، ‌وعن ‌القراءة ‌في الركوع

[صحيح مسلم] (3/ 1648 )
: (2078) حدثنا عبد بن حميد. حدثنا عبد الرزاق. أخبرنا معمر عن الزهري، عن إبراهيم ابن عبد الله بن حنين؛ عن أبيه، عن ‌علي بن أبي طالب. قال: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ‌التختم ‌بالذهب، ‌وعن لباس ‌القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر

سنن الترمذي (4/ 226)
: 1737 - حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن ‌علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ‌علي بن أبي طالب قال: نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن ‌القراءة ‌في ‌الركوع ‌والسجود، وعن لباس المعصفر: هذا حديث حسن صحيح