logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ يومٍ فلقيه رجلٌ من الأنصارِ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي إنِّي ليسوءني الَّذي أرَى بوجهِك فما هو ؟ قال : الجوعُ، فخرج الرَّجلُ يعدو فالتمس في بيتِه طعامًا فلم يجِدْ فخرج إلى بني قُرَيظةَ فأجَّر نفسَه كلَّ دلوٍ ينزِعُه بتمرةٍ حتَّى جمع حفنةً من تمرٍ وجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فوضعه بين يدَيْه وقال : كُلْ، فقال : من أين لك هذا ؟ فأخبره، فقال : إنِّي لأظنُّك مُحبًّا للهِ ورسولِه، قال : أجل لأنت أحبُّ إليَّ من نفسي وولدي وأهلي ومالي، قال : أمَّا لا فاصطبِرْ للفاقةِ وأعِدْ للبلاءِ تَجفافًا ، والَّذي بعثني بالحقِّ لهما أسرعُ إلى من يُحبُّني من هبوطِ الماءِ من رأسِ الجبلِ إلى أسفلِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : غنمة الجهني والد إبراهيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/40
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الرجل يسقي كل دلو بتمرة ويشترط الجلدة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

2 - من أُزْلِفَتْ إليه يدٌ كان عليه من الحقِّ أن يجزيَ بها، فإن لم يفعل فلْيُظْهِرِ الثناءَ، فإن لم يفعلْ فقد كفر النِّعمةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن صيفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/679
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - من لم يُوصِ لم يُؤذَنْ له في الكلامِ مع الموتَى، قيل : يا رسولَ اللهِ وهل يتكلَّمون ؟ قال : نعم ويتزاوَرُون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قيس بن قبيصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/257
التصنيف الموضوعي: وصايا - من مات ولم يوص دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى حيٍّ من أحياءِ العربِ يقالُ لهم حيّ وِي الأضغانِ بشيء ليقسمَ في فقرائهِم فكانَ فيهِم شيخُ أسنّ يقال له قيس بن الربيعِ فأعطوهُ شيئا قليلا فغضبَ فهجَا ثم جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم معتذِرا فأنشدهُ : حيّ ذوِي الأضغانِ تسبّ قلوبَهم، تحيتكَ الحسنَى وقد يرفعُ النعلُ، فإن الذي يؤذيكَ منهُ سماعهُ، وإن الذي قالوا وراءكَ لم نقلْ، قال : فطابَ قلبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحسنِ اعتذارهِ وقال له : يا قيس لمْ تقلْ، يا قيس لم تقلْ، وأقبل على أصحابهِ فقال : من لم يقبلْ من متنصلٍ عذرا صادقا أو كاذبا لم يردْ على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/246
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة قيامة - الحوض آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من صلَّى صلاةً لم يُتِمَّها زِيدَ فيها من سُبُحَاتِه حتى تَتِمَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائذ بن قرط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فرض الصلاة صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن محمدِ بنِ أبي الجهمِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استأجرَه يرعى غنمًا له في بعضِ أعمالِه فرآه فجاءَه رجلٌ فرآهُ كاشفًا عن عورتِه فقال : من لم يستَحِ من اللهِ في العلانيةِ لم يستَحِ منه في السرِّ، أعطوهُ حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غلط بعض رواته في لفظ متنه
الراوي : محمد بن أبي الجهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/510
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرعي رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة رقائق وزهد - الاستحياء من الله ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان هذا متروك متهم بالكذب
الراوي : كردوس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - من لم يحمَدْ عدلًا ولم يذَمَّ جورًا فقد بارز اللهَ بالْمُحارَبَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : المغيرة بن نوفل بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/454
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قالت عائشةُ : ثلاثةٌ من الأنصارِ لم يكن أحدٌ يعْتدِ عليهم فضلًا كلُّهم من بني عبدِ الأشهلِ : أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ وسعدُ بنُ مُعاذٍ وعبادُ بنُ بِشرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/263
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - عباد بن بشر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - سألتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ما للمرأَةِ من زوجها إذا ماتَ، قال : لها الرُبْعُ إذا لم يَكُنْ لها وَلَدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن قرين أحد المتروكين
الراوي : حبيب بن زيد الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/307
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن الأسوَدِ بن قيسٍ عن أبيهِ قال : انتهَينا إلى الحيرَةِ فصالَحْناهم على ألفٍ ورَحلٍ فقلتُ لأبي : وما تصنَعونَ بالرَّحلِ ؟ قال : من أجلِ صاحبٍ لنا لم يكُن له رَحلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس العبدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/275
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - [ عن ] الحسينِ بنِ عليٍّ قال : أتيتُ عمرَ وهو يخطبُ على المنبرِ فصعدتُ إليه فقلتُ : انزل عن منبرِ أبي واذهب إلى منبرِ أبيكَ، فقال عمرُ : لم يكن لأبي منبرٌ، وأخذَني فأجلَسني معه أُقَلِّبُ حصَى بيدي، فلما نزل انطلق بي إلى منزلِه فقال لي : من علَّمَك ؟ قلتُ : واللهِ ما علَّمني أحدٌ، قال : بأبي لو جعلتَ تغشانا، قال : فأتيتُه يومًا وهو خالٍ بمعاويةَ، وابنُ عمرَ بالبابِ، فرجع ابنُ عمرَ فرجعتُ معه فلَقِيَني بعدُ فقال لي : لم أَرَكَ، قلتُ : يا أميرَ المؤمنين إني جئتُ وأنت خالٍ بمعاويةَ فرجعتُ مع ابنِ عمرَ، فقال : أنت أحقُّ من ابنِ عمرَ فإنما أنبتَ ما ترى في رؤوسنا اللهُ ثم أنتم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/333
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المزنيِّ قال خمسٌ حفظتهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا صفرَ ولا هامةَ ولا عدوى ولا يتمُّ شهرانِ ستين يومًا ومن خفر ذمةَ اللهِ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/414
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان رقائق وزهد - التوكل واليقين صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن جعفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحكَمِ قال : رآني الحكَمُ وأنا غلامٌ آكُلُ من هنا ومن هنا فقال : يا غلامُ هكذا يأكُلُ الشَّيطانُ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا أكل لم تعْدُ أصابعُه ما بين يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحكم بن رافع بن سنان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/344
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه آداب عامة - آداب الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ دخل أرضًا فرأَى راعيًا مُتجرِّدًا فقال : يا فلانُ انظُر ما كان من ضَيعةٍ فافرُغْ منه واستَوفِ أجرَك والحَق بأهلِكَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ألَم أُحسنُ الولايةَ والقيامَ على الضَّيعةِ ؟ فقال : بلَى ولكن لا حاجةَ لنا فيمَن إذا خَلا لم يَستحيِ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف والحسن متروك ومسلم وأبوه مجهولان ومع أن في شيخ أبي نعيم وشيخ شيخه مقالا
الراوي : أم الهذيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/504
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء غسل - التستر في الغسل إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن محمودِ بنِ لَبيدٍ قال : لمَّا قدِم أبو الحَيْسرِ أنسُ بنُ رافعٍ مكَّةَ ومعه فِتيةٌ من بني عبدِ الأشهلِ فيهم إياسُ بنُ معاذٍ يلتمِسون الحِلفَ من قريشٍ على قومِهم من الخزرجِ سمِع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاهم فجلس إليهم فقال : هل لكم إلى خيرٍ ممَّا جئتم له ؟ قالوا : وما ذاك ؟ قال : أنا رسولُ اللهِ بعثني إلى العبادِ أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، ثمَّ ذكر لهم الإسلامَ وتلا عليهم القرآنَ، فقال إياسُ بنُ معاذٍ : يا قومِ هذا واللهِ خيرٌ ممَّا جئتم له، فأخذ أبو الحَيْسرِ حِفنةً من البطحاءِ فضرب وجهَه بها وقال : دَعْنا منك، فلعمري لقد جئنا لغيرِ هذا، فسكت وقام وانصرفوا، فكانت وقعةُ بُعاثٍ بين الأوسِ والخزرجِ، ثمَّ لم يلبَثْ إياسُ بنُ معاذٍ أن هلك، قال محمودُ بنُ لَبيدٍ : فأخبرني من حضره من قومِه أنَّهم لم يزالوا يسمعونه يُهلِّلُ اللهَ ويُكبِّرُه ويحمَدُه ويُسبِّحُه فكانوا لا يشُكُّون أنَّه مات مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/91
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو الحيسر أنس بن رافع إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

18 - أنَّ عُكَّاشةَ بنَ وهبٍ صحِب النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأخًا لها آخرَ فجاءاها حين غابت الشَّمسُ يومَ النَّحرِ فألقيا قميصَيْهما فقالت : ما لكما ؟ قالا : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال : من لم يكُنْ أفاض منها فليُلْقِ ثيابَه. وكانوا تطيَّبوا ولبسوا الثِّيابَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على ابن لهيعة
الراوي : عكاشة بن وهب الأسدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/495
التصنيف الموضوعي: حج - التحلل حج - طواف الإفاضة يوم النحر حج - طواف الزيارة بالليل حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

19 - لمَّا حجَّ عمرُ حّجَّتَه الأخيرةَ غُودِرَ رجلٌ مِن المسلمينَ قتيلًا في بَني وَداعةَ فَبَعث إليهم عمرُ فسألهم فقالوا لا نعلمُ مَن قَتَله فَأَمر فاستُخْرِج منهم خمسون شيخًا فَأَدْخَلَهُم الحَطيمَ واستحلفهم باللهِ ربِّ هذا البيتِ الحرامِ والبلدِ الحرامِ والَمْشعَرِ الحرامِ لم يَقْتلوه ولا عَلِموا له قاتِلًا فَحَلفوا بذلك فقال أَدُّوا دِيَتَه فقال رجلٌ منهم يُقالُ له سِنانُ ما تَجْزِيني يميني مِن مالي، قال : لا إنما قضيتُ فيكم بقضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : في مسنده عمر بن صبيح وهو متروك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/116
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان ديات وقصاص - القتل بالقسامة ديات وقصاص - القسامة التي كانت بالجاهلية ديات وقصاص - تغليظ الدية من أجل الحرم والشهر الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أيُّما امرأةٍ ماتت جُمعًا لم تُطمَثْ دخلت الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : غطيف بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/196
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن قتادةَ قال: خرج عمرُ من المسجدِ ومعه الجارودَ العبديِّ فإذا بامرأةٍ برزةٍ على ظهر الطريقِ فسلم عليها عمرُ فردتْ عليه السلامَُ فقالت: هيها يا عمرُ، عهدتُك وأنت تسمى عميرًا في سوقِ عكاظٍ ترع الصبيانَ بعصاكَ، فلم تذهبْ الأيامُ حتى سُمِّيتَ عمرٌ، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أميرَ المؤمنينَ، فاتق اللهَ في الرعيةِ واعلم أنه من خاف الوعيدَ قرُب عليه البعيدُ، ومن خاف الموتَ خشي الفوتَ، فقال الجارودُ: قد أكثرتِ على أميرِ المؤمنينَ أيتها المرأةِ، فقال عُمَرُ: دعها أمَا تعرفها ؟ هذه خولةُ بنتُ حكيمٍ امرأة عبادةُ بن الصامتِ التي سمع اللهُ قولها من فوق سبعِ سمواتٍ، فعمر أحقُّ واللهِ أنْ يسمعَ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد ضعيف سيئ الحفظ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/290
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مناقب وفضائل - خولة بنت حكيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن سعيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ قال : بعثني الضَّحَّاكُ بنُ قيسٍ إلى الحارثِ ابنِ عبدِ اللهِ الجُهنيِّ فقال لي بعثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم إلى اليمنِ ولو أظنُّ أنَّه يموتُ لم أُفارِقْه، قال : فانطلقتُ فأتاني حَبرٌ فقال : إنَّ محمَّدًا قد مات، قال : فكِدتُ أن أقتُلَه حتَّى أتاني كتابُ أبي بكرٍ بذلك فدعوتُ الحَبرَ فقلتُ : من أين علِمتَ ذلك ؟ قال : إنَّا نجِدُه عندنا في الكتابِ، قلتُ : فكيف يكونُ بعده ؟ قال : ستدورُ رحاكم إلى خمسٍ وثلاثين
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحارث بن عبدالله الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن أبي هريرةَ قال أَول ما نطقَ لسانُ عِيسى به بعدَ كلامهِ في المهد أنّه مجّدَ اللهَ تمجيدا لم تسمعْ الآذانُ مثلهُ وكان كلامهُ في المهدِ وهو ابن أربعينَ يوما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حذيفة البخاري واهي الحديث
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/53
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات علم - من تكلموا في المهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عليِّ بنِ يحيَى بنِ خلَّادٍ عن أبيه عن جدِّه أنَّه كان أتَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يومَ وُلِد فحنَّكه بتمرةٍ وقال : لأُسمِّينَّه باسمٍ لم يسُمَّ به أحدٌ بعد يحيَى بنِ زكريَّا، فسمَّاه يحيَى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن خلاد بن رافع الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/671
التصنيف الموضوعي: أسماء - من سماه النبي ابتداء مناقب وفضائل - يحيى بن خلاد مولود - أحكام المولود مولود - تحنيك المولود أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عبيدِ اللهِ بنِ أبي رافعٍ قال : قلتُ لأبي هريرةَ لم كُنِّيتَ بأبي هريرةَ ؟ قال : كنتُ أرعى غنمَ أهلي وكانت لي هِرَّةٌ صغيرةٌ فكنتُ أضعُها بالليلِ في شجرةٍ وإذا كان النهارُ ذهبتُ بها معي فلعبتُ بها فكنُّوني أبا هريرةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [عبدالله بن رافع] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/202
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صيد - حب الهرة مناقب وفضائل - أبو هريرة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن معاذِ بنِ جبلٍ قال : أُحِلَّ صيامُ ثلاثةِ أحوالٍ … وكانوا إذا صاموا فناموا قبل أن يُفطروا لم يحِلَّ لهم الطَّعامُ ولا النِّكاحُ، فجاء صِرْمَةُ وقد عمِل يومَه في حائطِه وقد أعيا فضرب برأسِه فنام قبل أن يُفطرَ فاستيقظ فلم يأكُلْ ولم يشرَبْ واستيقظ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/184
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حضَرَتِ الخَنساءُ بنتُ عمرٍو السُّلَميَّةُ حربَ القادِسيَّةِ ومعَها بَنوها أربَعةُ رجالٍ، فذكَرَ موعِظَتَها لهُم وتحريضَهُم علَى القِتالِ وعدَمِ الفِرارِ، وفيها : إنَّكُم أسلَمتُم طائعينَ وهاجَرتُم مُختارينَ، وإنَّكُم لَابنُ أبٍ واحدٍ وأمٍّ واحدَةٍ، ما حبت آباؤُكُم ولا فضحتُ أخوالَكُمْ. فلما أصبَحوا باشَروا القِتالَ واحِدًا بعدَ واحِدٍ حتَّى قُتِلوا، وكلٌّ منهُم أنشَدَ قبلَ أن يُستَشهَدَ رَجَزًا، فأنشَدَ الأوَّلُ : يا إخوَتي إنَّ العَجوزَ النَّاصِحَةْ، قد نصَحتْنا إذ دَعَتنا البارِحَةْ، بمقالَةٍ ذاتِ بيانٍ واضحَةْ، وإنَّما تَلقَونَ عِندَ الصَّابِحَةْ، من آل سَاسانَ كلابًا نابِحَةْ. وأنشد الثَّاني : إنَّ العَجوزَ ذاتَ حَزمٍ وجَلَدْ، قد أمرَتنا بالسَّدادِ والرَّشَدْ، نصيحةً مِنها وبِرًّا بالوَلَدْ، فباكِروا الحربَ حُماةً في العَددْ. وأنشدَ الثَّالثُ : والله لا نَعصي العَجوزَ حَرفَا، نُصحًا وبِرًّا صادِقًا ولُطفَا، فبادِروا الحربَ الضَّروسَ زَحفَا، حتَّى تَلفُّوا آلَ كِسرَى لفَّا. وأنشدَ الرَّابعُ : لستَ لِخَنساءٍ ولا للأَخرَمِ، ولا لعَمرٍو ذي السِّعاءِ الأقدَمِ، إن لَم أَرَه في الجَيشِ خنسَ الأعجَمي، ماضٍ علَى الهولِ خضَّمٍّ حَضرَمي. وكلٌّ منَ الأبناءِ شيَّدَ أطوَلَ مِن هذا، قالَ : فبلغَها الخبرُ فقالَت : الحَمدُ للَّهِ الَّذي شرَّفَني بقتلِهم، وأرجو مِن ربِّي أَن يجمَعَني بهِم في مُستقَرِّ رحمتِهِ، قالوا : وكانَ عُمرُ بنُ الخطَّابِ يُعطي الخَنساءَ أرزاقَ أولادِها الأربَعةَ حتَّى قُبِضَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحسن المخزومي وهو المعروف بابن زبالة أحد المتروكين
الراوي : عبيد السعدي والد أبي وجزة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/288
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - موقعة القادسية مناقب وفضائل - الخنساء بنت عمرو السلمية شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

28 - عن كعبِ بنِ عديٍّ قال : أقبلتُ في وفدٍ من أهلِ الِحيرةِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فعرض علينا الإسلامَ فأسلمنا ثم انصرفنا إلى الحِيرةِ فلم نلبَثْ أن جاءتنا وفاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فارتاب أصحابي وقالوا : لو كان نبيًّا لم يَمُتْ، فقلتُ : فقد مات الأنبياءُ قبلَه، فثبتُّ على الإسلامِ ثم خرجتُ أُريدُ المدينةَ فمررتُ براهبٍ كنا لا نقطعُ أمرًا دونَه فجئتُ إليه فقلتُ : أخْبِرْنِي عن أمرٍ أردتُه لقحَ في صدري منه شيءٌ، قال : ائْتِ باسمِك من الأشياءِ، فأتيتُه بكعبٍ، قال : ألْقِه في هذا الشَّعْرِ لشعرٍ أخرجَه فألقيتُ الكعبَ فيه فإذا بصفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كما رأيتُه، وإذا موتُه في الحينِ الذي مات فيه، فاشتدَّتْ بصيرتي في إيماني فقدمتُ على أبي بكرٍ فأعلمتُه وأقمتُ عندَه ووجَّهني إلى المقوقسِ ورجعتُ ثم وجَّهني عمرُ أيضًا فقدمتُ عليه بكتابِه بعد وقعةِ اليرموكِ ولم أعلم بها، فقال لي : علمتَ أنَّ الرومَ قتلتِ العربَ وهزمَتْهُمْ ؟ قلتُ : لا، قال : ولِمَ ؟ قلتُ : لأنَّ اللهَ وعد نبيَّهُ ليُظْهِرَهُ على الدِّينِ كلِّهِ وليس يخلفُ الميعادَ، قال : فإنَّ العربَ قتلتِ الرومَ واللهِ قِتلةَ عادٍ، وإنَّ نبيَّكم قد صدق، ثم سألَني عن وجوهِ الصحابةِ فأَهْدَى لهم، وقلتُ له إنَّ العباسَ عمَّه حيٌّ فتَصِلُه قال كعبٌ : وكنتُ شريكًا لعمرَ بنِ الخطابِ، فلما فرضَ الديوانَ فرض لي في بني عديِّ بنِ كعبٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : كعب بن عدي التنوخي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/298
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إذا بدا شيبُ الرجلِ في عارضيهِ فذلكَ من همّهِ وإذا بَدا في مقدّمهِ فذلكَ من كرمهِ، وإذا بَدا في قفاهُ فذلكَ من لؤمهِ وإذا بدا في شاربهِ فذلك من فسقهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر جداً وإسناده مجهول
الراوي : عبدالله بن شهاب بن عبدالله الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - الفراسة زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كان يدعو يقول : اللهمَّ طهِّرْ قلبي من النفاقِ وعملي من الرياءِ ولساني من الكذبِ وعيني من الخيانةِ ، فإنك تعلمُ خائنةَ الأعيُنِ وما تُخفي الصدورُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده نظر
الراوي : أم معبد عاتكة بنت خالد الخزاعية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/499
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء استعاذة - الاستعاذة من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق استعاذة - التعوذ أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - من تعلَّمَ عِلْمًا ممَّا ينفعُ اللهُ بهِ في الآخرةِ لا يتعلَّمُهُ إلا للدنيا حَرَّمَ اللهُ عليهِ أن يجدَ عَرْفَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا المتن معروف من رواية أبي طوالة وأخرجه الخطيب من هذا الوجه فلعل عبد العزيز أرسله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/527 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار علم - علم لا ينفع

2 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ يومٍ فلقيه رجلٌ من الأنصارِ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي إنِّي ليسوءني الَّذي أرَى بوجهِك فما هو ؟ قال : الجوعُ، فخرج الرَّجلُ يعدو فالتمس في بيتِه طعامًا فلم يجِدْ فخرج إلى بني قُرَيظةَ فأجَّر نفسَه كلَّ دلوٍ ينزِعُه بتمرةٍ حتَّى جمع حفنةً من تمرٍ وجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فوضعه بين يدَيْه وقال : كُلْ، فقال : من أين لك هذا ؟ فأخبره، فقال : إنِّي لأظنُّك مُحبًّا للهِ ورسولِه، قال : أجل لأنت أحبُّ إليَّ من نفسي وولدي وأهلي ومالي، قال : أمَّا لا فاصطبِرْ للفاقةِ وأعِدْ للبلاءِ تَجفافًا ، والَّذي بعثني بالحقِّ لهما أسرعُ إلى من يُحبُّني من هبوطِ الماءِ من رأسِ الجبلِ إلى أسفلِه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : غنمة الجهني والد إبراهيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/40
التصنيف الموضوعي: إجارة - استئجار المشرك للمسلم إجارة - الرجل يسقي كل دلو بتمرة ويشترط الجلدة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

3 - جاء صُبيغُ التَميمِي إلى عمرَ فسألهُ عن الذارِياتِ الحديث وفيه : فأمر به عُمَر فضُرِبَ مائة سوطٍ، فلما برئ دعاهُ فضربهُ مائةً أخرى، ثم حمله على قَتَبٍ وكتب إلى أبي موسى : حرّم على الناسِ مجالستهُ، فلم يزلْ كذلك حتى أتَى أبا موسى فحلفَ لهُ أنه لا يجدُ في نَفْسِهِ شيئا، فكتبَ إلى عمرَ، فكتبَ إليهِ : خَلّ بينهُ وبينَ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه ابن أبي سبرة] ضعيف والراوي عنه أضعف منه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه البزار (299) واللفظ له، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (717)، والآجري في ((الشريعة)) (1/ 481) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الزجر بالهجر اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه تفسير آيات - سورة الذاريات حدود - التعزير ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

4 - من أُزْلِفَتْ إليه يدٌ كان عليه من الحقِّ أن يجزيَ بها، فإن لم يفعل فلْيُظْهِرِ الثناءَ، فإن لم يفعلْ فقد كفر النِّعمةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن صيفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/679 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((غريب الحديث)) (9)، والخرائطي في ((فضيلة الشكر)) (92)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9115) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - من لم يُوصِ لم يُؤذَنْ له في الكلامِ مع الموتَى، قيل : يا رسولَ اللهِ وهل يتكلَّمون ؟ قال : نعم ويتزاوَرُون
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : قيس بن قبيصة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه عبدان في ((الصحابة)) كما في ((جامع المسانيد والسنن لابن الجوزي)) (8915) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: وصايا - من مات ولم يوص دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى حيٍّ من أحياءِ العربِ يقالُ لهم حيّ وِي الأضغانِ بشيء ليقسمَ في فقرائهِم فكانَ فيهِم شيخُ أسنّ يقال له قيس بن الربيعِ فأعطوهُ شيئا قليلا فغضبَ فهجَا ثم جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم معتذِرا فأنشدهُ : حيّ ذوِي الأضغانِ تسبّ قلوبَهم، تحيتكَ الحسنَى وقد يرفعُ النعلُ، فإن الذي يؤذيكَ منهُ سماعهُ، وإن الذي قالوا وراءكَ لم نقلْ، قال : فطابَ قلبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحسنِ اعتذارهِ وقال له : يا قيس لمْ تقلْ، يا قيس لم تقلْ، وأقبل على أصحابهِ فقال : من لم يقبلْ من متنصلٍ عذرا صادقا أو كاذبا لم يردْ على الحوضِ
خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/246 التخريج : أخرجه أبو موسى المديني كما في ((أسد الغابة)) (4/ 400) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة قيامة - الحوض آداب الكلام - الاعتذار والعفو عمن يعتذر رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - من صلَّى صلاةً لم يُتِمَّها زِيدَ فيها من سُبُحَاتِه حتى تَتِمَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائذ بن قرط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (37) (18/ 22)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5533) واللفظ لهما، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 302) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - فرض الصلاة صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن محمدِ بنِ أبي الجهمِ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ استأجرَه يرعى غنمًا له في بعضِ أعمالِه فرآه فجاءَه رجلٌ فرآهُ كاشفًا عن عورتِه فقال : من لم يستَحِ من اللهِ في العلانيةِ لم يستَحِ منه في السرِّ، أعطوهُ حقَّهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل غلط بعض رواته في لفظ متنه
الراوي : محمد بن أبي الجهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/510 التخريج : أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في ((معرفة الصحابة)) (708) بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7371) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الأجرة على الرعي رقائق وزهد - الحياء زينة اللباس - ستر العورة رقائق وزهد - الاستحياء من الله ستر العورة - وجوب سترها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - مَن أحيا لَيْلَتَي العيدِ وليلةَ النِّصفِ من شعبانَ لم يَمُت قلبُه يومَ تموتُ القلوبُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مروان هذا متروك متهم بالكذب
الراوي : كردوس بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5908) واللفظ له، وأخرجه ابن الأعرابي في ((المعجم)) (2252)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (924) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل عيدين - قيام ليلة العيد آداب عامة - النصف من شعبان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من لم يستحِ فيما قال أو قيل له فهو لغيرِ رِشدةٍ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الوليد بن سلمة وهو ضعيف نسبوه إلى وضع الحديث
الراوي : شويفع جد عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 314) (7236)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3794) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء
|أصول الحديث

11 - من لم يحمَدْ عدلًا ولم يذَمَّ جورًا فقد بارز اللهَ بالْمُحارَبَةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : المغيرة بن نوفل بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/454 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الصحابة)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (6/158)، وأبو موسى المديني كما في ((جامع المسانيد)) (10224) لابن كثير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة مظالم - تحريم الظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يقولُ يعني عَن ربِّه مَن لم يَرضَ بقَضائي ويَصبِرْ على بَلائي فلْيَلتَمِسْ ربًّا سِوائي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فائد وولده ضعيفان
الراوي : أبو هند الداري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/212
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء

13 - قالت عائشةُ : ثلاثةٌ من الأنصارِ لم يكن أحدٌ يعْتدِ عليهم فضلًا كلُّهم من بني عبدِ الأشهلِ : أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ وسعدُ بنُ مُعاذٍ وعبادُ بنُ بِشرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/ 47)، واللفظ له، وأبو يعلى (4389)، وأبو أحمد الحاكم في ((الأسامي والكنى)) (3/ 237)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسيد بن حضير مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - عباد بن بشر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فبايعتُه فقال : من سبق إلى ما لم يسبِقْ إليه مسلمٌ فهو له
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه أبو داود (3071)
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه إسلام - البيعة على الإسلام خراج - إقطاع الأراضي بيعة - البيعة لله ورسوله مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث

15 - مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعَةِ كغُسلِه منَ الجَنَابَةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ أو مِن دُهْنٍ كان عِندَه ولَبِس أحسَنَ ما كان عِندَه منَ الثِّيابِ ثمَّ لم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ وأنصَت إلى الإِمامِ إذا جاء غُفِر له ما بينَ الجمُعَتَينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر هو نجيح المدني ضعيف
الراوي : أبو وديعة صاحب رسول الله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/219
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - الطيب للجمعة جمعة - ما يلبس للجمعة جمعة - الإنصات للخطبة غسل - غسل الجمعة
| شرح حديث مشابه

16 - سألتُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ما للمرأَةِ من زوجها إذا ماتَ، قال : لها الرُبْعُ إذا لم يَكُنْ لها وَلَدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن قرين أحد المتروكين
الراوي : حبيب بن زيد الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (1/ 199) واللفظ له تامًا، وأبو موسى كما في ((أسد الغابة)) (1/ 675) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أَطْعِمُواْ نِساءَكُمْ [يعني] الحاملاتِ الرُّطَبَ، فإن لم يكن رُطَبٌ فتمرٌ، فليسَ من الشجرِ شجرةٌ أَكْرَمَ على اللهِ من شجرةٍ نزلتْ تحتها مريمُ بنتُ عمرانٍ … الحديثُ وفيهِ : أَكْرِمُواْ عمَّتكم النخلةَ فإنَّها خُلِقَتْ من الطِّينَةِ التي خُلِقَ منها آدمُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/52 التخريج : أخرجه أبو يعلى (455) وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (263) وأبو نعيم في ((الحلية)) ((6/ 123)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة مريم أطعمة - أكل الرطب مناقب وفضائل - مريم بنت عمران مزارعة - فضل النخيل
|أصول الحديث

18 - عن بشرِ بن ِقيسٍ قال : كنَّا عند عمرَ في رمضانَ فأفطرنا ثمَّ ظهرَ أنَّ الشمسَ لم تغربْ فقال عمرُ : مَنْ أفطرَ فليقضِ يومًا مكانَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : بشر بن قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/173 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7394)، والبيهقي (8093)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 766) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - التغليظ على من أفطر قبل غروب الشمس صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب صيام - من أفطر ظانا دخول الليل فبدت الشمس
|أصول الحديث

19 - لما قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم من حَجَّةِ الوَداعِ صعِد المِنبَرَ فقال يا أيُّها الناسُ إن أبا بكرٍ لم يَسُؤني قَطُّ …
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد عمرو متروك واه
الراوي : سهل بن مالك الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/90 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 147)، والطبراني (5640) (6/ 104)، وابن منده في ((معرفة الصحابة )) (662)، والخطيب البغدادي (396) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

20 - كان بدْءُ الصومِ أن يصومَ من عشاءٍ إلى عشاءٍ فإذا نام لم يَصِلْ أهلهُ ولم يأْكُلْ ولم يشربْ، فأمْسَى صُرْمَةُ بن أنسٍ صائما فنامَ قبلَ أن يفطر …
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحق متروك
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/184 التخريج : أخرجه هشام بن عمار في ((الفوائد)) كما في ((الإصابة)) لابن حجر (2/184)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صيام - بدء فرض الصيام صيام - وجوب صوم رمضان صيام - وقت الإمساك
|أصول الحديث

21 - عن الأسوَدِ بن قيسٍ عن أبيهِ قال : انتهَينا إلى الحيرَةِ فصالَحْناهم على ألفٍ ورَحلٍ فقلتُ لأبي : وما تصنَعونَ بالرَّحلِ ؟ قال : من أجلِ صاحبٍ لنا لم يكُن له رَحلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : قيس العبدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/275 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35987)، ويحيى بن آدم في ((الخراج)) (143)، والبيهقي (18406) جميعا بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ بعث عمرَو بنَ العاصِ إلى جَيْفَرَ وعبَّادِ ابنَي الجُلَندِيِّ أميرَي عُمانَ، فمضَى عمرٌو إليهِما فأسلَما وأسلَمَ معَهُما بَشرٌ كَثيرٌ ووضعَ الجزيةَ على من لَم يُسلِمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الزهري
الراوي : عبدالرحمن بن عبد القاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حجر في ((الإصابة)) (1/ 264) وعزاه لعبدان.
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم مناقب وفضائل - عمرو بن العاص جهاد - الدعوة قبل القتال

23 - [ عن ] الحسينِ بنِ عليٍّ قال : أتيتُ عمرَ وهو يخطبُ على المنبرِ فصعدتُ إليه فقلتُ : انزل عن منبرِ أبي واذهب إلى منبرِ أبيكَ، فقال عمرُ : لم يكن لأبي منبرٌ، وأخذَني فأجلَسني معه أُقَلِّبُ حصَى بيدي، فلما نزل انطلق بي إلى منزلِه فقال لي : من علَّمَك ؟ قلتُ : واللهِ ما علَّمني أحدٌ، قال : بأبي لو جعلتَ تغشانا، قال : فأتيتُه يومًا وهو خالٍ بمعاويةَ، وابنُ عمرَ بالبابِ، فرجع ابنُ عمرَ فرجعتُ معه فلَقِيَني بعدُ فقال لي : لم أَرَكَ، قلتُ : يا أميرَ المؤمنين إني جئتُ وأنت خالٍ بمعاويةَ فرجعتُ مع ابنِ عمرَ، فقال : أنت أحقُّ من ابنِ عمرَ فإنما أنبتَ ما ترى في رؤوسنا اللهُ ثم أنتم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/ 471)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/ 176)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (6/ 404) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) ((2/ 366)) بلفظه، والدارمي (168) والحاكم (439) بنحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

25 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبي عميرةَ المزنيِّ قال خمسٌ حفظتهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : لا صفرَ ولا هامةَ ولا عدوى ولا يتمُّ شهرانِ ستين يومًا ومن خفر ذمةَ اللهِ لم يَرَحْ رائحةَ الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالرحمن بن أبي عميرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1130)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4635)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (35/ 231) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان رقائق وزهد - التوكل واليقين صيام - ما جاء أن الشهر يكون تسعا وعشرين طب - لا عدوى ولا هامة ولا صفر ... طب - ما جاء في العدوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كانوا إذا أحْرمُوا لم يأتُوا بيتًا من قِبَلِ بابهِ ولكنْ من قِبَلِ ظهرهِ، وكانتِ الحُمْسُ بخلافِ ذلكَ فدخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم حائطا ثمَّ خرجَ من بابهِ فاتَّبعهُ رجلٌ يُقالُ لهُ رِفَاعَةُ بن تَابُوتَ ولم يكنْ من الحُمْس ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ نافقَ رِفَاعَةُ، فقال : ما حملَكَ على ما صنعتَ ؟ قال : تَبِعْتكَ، قال : إنِّي من الحُمْس ، قال : فإنَّ دينَنا واحدٌ، فنزلتْ { وَلَيْسَ الْبِرَّ بِأَنْ تَأْتُوْا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا }
خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيح من حديث البراء لكن لم يسمه
الراوي : قيس بن جبير النهشلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/517 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3077) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

27 - عن جعفرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحكَمِ قال : رآني الحكَمُ وأنا غلامٌ آكُلُ من هنا ومن هنا فقال : يا غلامُ هكذا يأكُلُ الشَّيطانُ، إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم كان إذا أكل لم تعْدُ أصابعُه ما بين يدَيْه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : الحكم بن رافع بن سنان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/344 التخريج : أخرجه الطبراني (3/ 212) (3163)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1925) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - الأكل مما يليه آداب عامة - آداب الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين علم - الحث على الأخذ بالسنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ دخل أرضًا فرأَى راعيًا مُتجرِّدًا فقال : يا فلانُ انظُر ما كان من ضَيعةٍ فافرُغْ منه واستَوفِ أجرَك والحَق بأهلِكَ، فقال : يا رسولَ اللهِ ألَم أُحسنُ الولايةَ والقيامَ على الضَّيعةِ ؟ فقال : بلَى ولكن لا حاجةَ لنا فيمَن إذا خَلا لم يَستحيِ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف والحسن متروك ومسلم وأبوه مجهولان ومع أن في شيخ أبي نعيم وشيخ شيخه مقالا
الراوي : أم الهذيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/504 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8069)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء غسل - التستر في الغسل إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن محمودِ بنِ لَبيدٍ قال : لمَّا قدِم أبو الحَيْسرِ أنسُ بنُ رافعٍ مكَّةَ ومعه فِتيةٌ من بني عبدِ الأشهلِ فيهم إياسُ بنُ معاذٍ يلتمِسون الحِلفَ من قريشٍ على قومِهم من الخزرجِ سمِع بهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاهم فجلس إليهم فقال : هل لكم إلى خيرٍ ممَّا جئتم له ؟ قالوا : وما ذاك ؟ قال : أنا رسولُ اللهِ بعثني إلى العبادِ أدعوهم إلى أن يعبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا، ثمَّ ذكر لهم الإسلامَ وتلا عليهم القرآنَ، فقال إياسُ بنُ معاذٍ : يا قومِ هذا واللهِ خيرٌ ممَّا جئتم له، فأخذ أبو الحَيْسرِ حِفنةً من البطحاءِ فضرب وجهَه بها وقال : دَعْنا منك، فلعمري لقد جئنا لغيرِ هذا، فسكت وقام وانصرفوا، فكانت وقعةُ بُعاثٍ بين الأوسِ والخزرجِ، ثمَّ لم يلبَثْ إياسُ بنُ معاذٍ أن هلك، قال محمودُ بنُ لَبيدٍ : فأخبرني من حضره من قومِه أنَّهم لم يزالوا يسمعونه يُهلِّلُ اللهَ ويُكبِّرُه ويحمَدُه ويُسبِّحُه فكانوا لا يشُكُّون أنَّه مات مسلمًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/91 التخريج : أخرجه الطبراني (1/ 276) (805)، وابن إسحاق في ((السيرة)) (1/ 427)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/ 442) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - أبو الحيسر أنس بن رافع إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ رجلًا من الأنصارِ يُقالُ له صِرْمَةُ بنُ مالكٍ وكان شيخًا كبيرًا فجاء أهلُه عِشاءً وهو صائمٌ، وكانوا إذا نام أحدُهم قبل أن يُفطِرَ لم يأكُلْ إلى مثلِها، والمرأةُ إذا نامت لم يكُنْ لزوجِها أن يأتيَها حتَّى مثلِها، فلمَّا جاء صِرْمةُ إلى أهلِه دعا بعَشائِه، فقالوا : أمهِلْ حتَّى نجعلَ لك سُخنًا تُفطِرُ عليه، فوضع الشَّيخُ رأسَه فنام فجاءوا بطعامِه، فقال : قد كنتُ نمتُ فلم يطعَمْ، فبات ليلتَه يتقلَّقُ بطنًا لظهرٍ فلمَّا أصبح أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأخبره فأُنزِلت هذه الآيةُ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ فرخَّص لهم أن يأكلوا اللَّيلَ كلَّه من أوَّلِه إلى آخرِه، ثمَّ ذكر قصَّةَ عمرَ في نزولِ قولِه تعالَى أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : هشيم بن حصين عن عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة )) (2/ 518) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صيام - وجوب صوم رمضان علم - النسخ في القرآن والسنة
|أصول الحديث