الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دخل على ذي النُّخامةِ وهو مَوْعوكٌ فقال : منذ كم ؟ قال : منذ سبعٍ، قال : اختَرْ إن شئتَ دعوتُ اللهَ لك أن يُعافيَك وإن شئتَ صبرتَ ثلاثًا فتخرُجُ منها كيومِ ولدتك أمُّك، قال : بل أصبِرُ يا رسولَ اللهِ

2 - عن عمارةِ بنِ أوسٍ وكان قد صلَّى إلى القِبلتَيْن قال : إنِّي لفي إحدَى صلاتَيِ العشاءِ إذ نادَى منادٍ ألا إنَّ القِبلةَ حُوِّلت إلى الكعبةِ …

3 - إذا أدخل اللهُ أهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلَ النَّارِ النَّارَ قال : يا أهلَ الجنَّةِ كم لبثتم في الأرضِ عددَ سنين …
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أنه مرسل أو معضل ولا يصح ، لا يقع سماع من صحابي
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ

5 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - فقالَ هامَةُ : هنيئًا لكَ يا رسولَ اللَّهِ ما سمعتُ من الأُمَمِ السَّالِفَةِ يصلُّونَ عليكَ ويُثنونَ على أمَّتِكَ فعلِّمْني، وفيه : قال عُمرُ : مات رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولم ينعِهِ إلينا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو علي بن الأشعث أحد المتروكين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

7 - عن أنسِ بن مالكٍ قال : كنتُ مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم خارجا من جبالِ مكةَ إذ أقبلَ شيخٌ متكئٌ على عُكازةٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مشيةُ جنِّيٍّ ونغمةُ جنِّيٍّ فقال : أجنِّيٌّ أنتَ ؟ قال : نعم، قال : من أيّ الجنِّ أنتَ ؟ قال : أنا هامَةُ بن أهْيَمَ بن لاقِيسَ بن إبليسَ، قال : كم أتَى عليكَ ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا وجرَتْ توبَتِي على يدَيْ نوحٍ وكنتُ معهُ فيمنْ آمنَ وكنتُ مع إبراهيمَ ثم مع موسى وكنتُ مع عيسى، فقال لي : إن أتيتَ محمدا فأقرئه مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ قد بلغتَ وآمنتُ بكِ، قال : فعلّمهُ عشرَ سورٍ من القرآنِ وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينعهُ إلينا
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري أحد الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ في وادٍ من أوديةِ مكةَ وكنتُ قد أسلمتُ وكان رآني مشركًا قال : فناولتُه شيئًا من أَقِطٍ ، فقال أَذِن لك والدُك ؟ قلتُ : لا، فأبى أن يَقبَلَه وقال لي يا عُجَيرُ أترى هذه المقبرةَ فإنه يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم

9 - خرجتُ أنا وابنُ عمٍّ لي يُقالُ له أبو ثعلبةَ في يومٍ حارٍّ وعليَّ حذاءٌ ولا حذاءَ عليه فقال : أعطِني نعلَيْك فقلتُ لا إلَّا أن تُزوِّجَني ابنتَك، قال : أعطِني فقد زوَّجتُكها، فلمَّا انصرفنا بعث إليَّ بنعلي وقال : لا زوجةَ لك عندنا، فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : دعَهْا فلا خيرَ لك فيها، فقلتُ : نذرتُ لأنحرَنَّ ذودًا بمكانِ كذا وكذا، فقال : أهل فيه عيدٌ من أعيادِ الجاهليَّةِ أو قطيعةِ رحِمٍ أو ما لا يُملَكُ ؟ فقلتُ : لا، فقال : فِ بنذرِك، ثمَّ قال : لا نذرَ في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا يُملَكُ

10 - بعث إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : خُذْ عليك ثيابَك وسلاحَك ثمَّ ائْتِني، فأتيتُه فقال : إنِّي أريدُ أن أبعثَك على جيشٍ فيُسلِّمُك اللهُ ويُغنِمُك وأرغبُ لك من المالِ رغبةً صالحةً، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أسلمتُ من أجلِ المالِ بل أسلمتُ رغبةً في الإسلامِ، قال يا عمرُو نِعم ما بالمالِ الصَّالحِ المرءُ الصَّالحِ

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ يُكنَى أبا رُزَينٍ يا أبا رُزَينٍ إذا خلوتَ فحرِّكْ لسانَك بذِكرِ اللهِ فإنَّك لا تزالُ في صلاةٍ ما ذكرتَ ربَّك، يا أبا رُزَينٍ إذا أقبل النَّاسُ على الجهادِ فأحببتَ أن يكونَ لك مثلُ أجورِهم فالزَمِ المسجدَ تُؤذِّنُ فيه ولا تأخُذْ على أذانِك أجرًا

12 - عن عائشة قالت : نزل الضحاك بن سفيان الكلابي على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له وبيني وبينه الحجاب هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوجها النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ثم طلقها ولم يدخل بها، ولما رجع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم

13 - عن عَوفِ بنِ القعقاعِ قال : وفَد أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأنا معَه غُلَيِّمٌ فأمَر لكلِّ رجلٍ ببُردَينِ وأمَر لي ببُردٍ، فلما انصرَفْنا باع رجلٌ منهم عليَّ أحدَ بُردَيهِ، فأتَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في بُردَينِ فقال : من أينَ لك هذا ؟ قلتُ : اشتريتُه من فلانٍ، قال : أنتَ كنتَ أحقَّ به منه إذ ضيَّع ما أعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم

14 - خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم ذاتَ يومٍ فلقيه رجلٌ من الأنصارِ فقال : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي إنِّي ليسوءني الَّذي أرَى بوجهِك فما هو ؟ قال : الجوعُ، فخرج الرَّجلُ يعدو فالتمس في بيتِه طعامًا فلم يجِدْ فخرج إلى بني قُرَيظةَ فأجَّر نفسَه كلَّ دلوٍ ينزِعُه بتمرةٍ حتَّى جمع حفنةً من تمرٍ وجاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فوضعه بين يدَيْه وقال : كُلْ، فقال : من أين لك هذا ؟ فأخبره، فقال : إنِّي لأظنُّك مُحبًّا للهِ ورسولِه، قال : أجل لأنت أحبُّ إليَّ من نفسي وولدي وأهلي ومالي، قال : أمَّا لا فاصطبِرْ للفاقةِ وأعِدْ للبلاءِ تَجفافًا ، والَّذي بعثني بالحقِّ لهما أسرعُ إلى من يُحبُّني من هبوطِ الماءِ من رأسِ الجبلِ إلى أسفلِه

15 - إنَّ رجبًا شهرٌ عظيمٌ [يُضاعِفُ اللهُ فيه الحَسَناتِ؛ مَن صام يومًا مِن رجَبَ كان كصيامِ سنَةٍ، ومَن صام منه سبْعةَ أيَّامٍ أغلَقَ اللهُ عنه سبْعةَ أبوابِ الجحيمِ، ومَن صام منه ثمانيةَ عشرَ يومًا يُنادي مُنادٍ مِن السَّماءِ: قد غُفِرَ لك، فاستأْنِفِ العمَلَ؛ فقد بُدِّلَت سيِّئاتُك حَسَناتٍ، ومَن زاد زادَه اللهُ. وفي رجَبَ حمَلَ اللهُ نُوحًا في السَّفينةِ ستَّةَ أشهُرٍ، فكان آخِرُ ذلك لعشرٍ خَلَوْنَ مِن المُحرَّمِ يومَ عاشوراءَ، فهبَطَ على الجُودِيِّ، وصام نوحٌ ومَن معه والوحوشُ شُكرًا للهِ. وفي يومِ عاشوراءَ تاب اللهُ على آدَمَ، وعلى نَبِيِّه يُونسَ. وفيه فُرِقَ البحرُ لِمُوسى بنِ عمرانَ. وفيه وُلِدَ إبراهيمُ وابنُ مريمَ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالعزيز بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/156
التصنيف الموضوعي: حج - الأشهر الحرم صيام - فضل شهر رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عياضِ بن جمهورٍ قالَ : كنتُ عندَ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ فقالَ رجلٌ : الرجلُ يدخلُ عليَّ بسيفِهِ يريدُ نفسِي ومالِي كيفَ أصنعُ ؟ قالَ : تنَاشِدُهُ اللهَ عزَّ وجلَّ وتذَكِّرُهُ بهِ وبأيَّامِهِ فإنْ أبَى فقدْ حلَّ لكَ دَمُهُ فلا تكونَنَّ أعجزَ منهُ

17 - عن عليٍّ قال : لمَّا أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن يبعثَ معاذًا إلى اليمنِ قال : من ينتدبُ إلى اليمنِ ؟ قال أبو بكرٍ : أنا، فسكتَ ثم قال : من ينتدبُ إلى اليمنِ ؟ فقال معاذٌ : أنا، قال : أنتَ لها وهي لكَ فتَجَهَّزَ وشَيَّعَهُ وقال : أُوصيكَ يا معاذُ بتقوى اللهِ عزَّ وجلَّ وحُسْنَ العملِ ولِينَ الكلامِ وصِدْقَ الحديثِ وأَدَاءَ الأمانةِ، يا معاذُ يَسِّرْ ولا تُعَسِّرْ، فذكر حديثًا طويلًا في وفاةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ وعَوَّدَ معاذٌ من اليمنِ ودخولُهُ المدينةَ وإتيانُهُ منزلَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ ليلًا وأنَّهُ طرقَ البابَ، فقالت عائشةُ : من هذا الذي يَطْرُقُ بابنا ليلًا ؟ فقال : أنا معاذٌ، فقالت : يا عنقودةُ افتحي البابَ، فذكرَ الحديثَ بطولِهِ في الوفاةِ النبويةِ

18 - عَرَض على سَعدٍ بَيتًا [يعني حديثَ: عن ‌رافعٍ مولى سعدٍ، أنَّه قال لرجلٍ -يعني: سعدًا-: آخُذُ هذا البيتَ بأربعِ مائةٍ، فيقولُ: أما إني أُعطِيتُ ثمانمائةِ دِرهَمٍ، ولكن أعطَيتُكَه؛ لحديثٍ سَمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ: «الجارُ أحقُّ بشُفعتِه» ]
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر وأصل التخليط فيه من أبي أمية عبد الكريم فإنه ضعيف
الراوي : رافع مولى سعد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/501
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اصطخب قيسُ بنُ خرَشةَ وكعبٌ ذو الكتابَيْن حتَّى إذا بلغا صِفِّين وقف كعبٌ ساعةُ فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ليُهراقَنَّ بهذه البقعةِ من دماءِ المسلمين شيءٌ لا يُهراقُه ببقعةٍ من الأرضِ … الحديثُ، فقال محمَّدُ ابنُ يزيدَ : ومن قيسِ بنِ خَرَشةَ ؟ فقال له رجلٌ من قيسٍ : أوَما تعرِفُه وهو رجلٌ من أهلِ بلادِك ؟ قال : لا، قال : فإنَّ قيسَ بنَ خرَشةَ وفد على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : أبايعُك على ما جاءك من اللهِ وعلى أن أقولَ بالحقِّ، فقال : عسَى أن يكونَ عليك من لا تقدِرُ أن تقومَ معه بالحقِّ، فقال قيسٌ : واللهِ لا أبايعُك على شيءٍ إلَّا وفَيْتُ لك به، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : إذًا لا يضرُّك شيءٌ، قال : فكان قيسٌ يعيبُ زيادًا وابنَه عبيدَ اللهِ فأرسل إليه عبيدُ اللهِ فقال : أأنت الَّذي تزعُم أنَّه لن يضُرَّك شيءٌ ؟ قال : نعم، قال : لتعلمَنَّ اليومَ أنَّك قد كذبتَ ائتوني بصاحبِ العذابِ، قال : فمال قيسٌ عند ذلك فمات

20 - حديثٌ الدَّينُ شَينُ الدينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مالك بن يخامر السكسكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
22 - [ حديثُ أيفعَ ] في فضل آيةِ الكرسيِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/135
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - [ حديثُ إبراهيمَ الأنْصاريِّ ] في المَسحِ على الخُفَّينِ
خلاصة حكم المحدث : [لا يثبت]
الراوي : إبراهيم الأنصاري والد إسماعيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/118
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ميمونِ بنِ مهرانَ قال : مرَّ أصحابُ نجدةَ الحروريِّ بإبلٍ لابنِ عمرَ فاستاقُوها فجاء الراعي فقال : يا أبا عبدِ الرحمنِ احتسبِ الإبلَ وأخبرَه الخبرَ، قال : كيف تركوكَ ؟ قال : انفلتُّ منهم لأنك أحبُّ إليَّ منهم فاستحلفَه فحلف فقال : إني أحتسِبُك معها فأعتقَه، فقيل له بعد ذلك هل لك في ناقتِك [الفلانية] تُباعُ في السوقِ، فأراد أن يذهبَ إليها ثم قال : قد كنتُ احتسبتُ الإبلَ فلأيِّ معنًى أطلبُ الناقةَ

25 - حديثُ [ خُزَيمَةَ بنِ جُزَيٍّ ] في أكلِ الضبِّ والضَبعِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على أبي أمية بن أبي المخارق أحد الضعفاء
الراوي : خزيمة بن جزء السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/426
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الضب آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

26 - عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيهِ قال : خرج عبدُ اللهِ وعبيدُ اللهِ ابنا عمرَ في جيشٍ إلى العراقِ فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرُ البصرةِ فرحَّبَ بهما وسهَّلَ وقال : لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكُما به لفعلتُ، ثم قال : بلى هاهنا مالٌ من مالِ اللهِ أريدُ أن أبعثَ به إلى أميرِ المؤمنينَ وأُسْلِفُكُمَا فتبتاعانِ به من متاعِ العراقِ ثم تبيعانِه بالمدينةِ، فتُؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنين ويكونُ لكما الربحُ ففعلا وكتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أن يأخذَ منهما المالُ، فلما قدم على عمرَ قال : أكُلَّ الجيشِ أسلَفَكُما، فقال : لا، فقال عمرُ : أدِّيَا المالَ ورِبْحَه، فأما عبدُ اللهِ فسكت وأما عبيدُ اللهِ فقال : ما ينبغي لك يا أميرَ المؤمنين، لو هلك المالُ أو نقص لضَمِنَّاهُ، فقال : أدِّيَا المالَ، فسكت عبدُ اللهِ وراجَعَه عبيدُ اللهِ، فقال رجلٌ من جُلساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنين لو جعلتَه قَراضًا، فقال عمرُ : قد جعلتُه قَراضًا فأخذ رأسَ المالِ ونصفَ رِبْحِه وأخذا نصفَ رِبْحِه

27 - حديثُ الفَاكِهِ بن سعدِ بنِ جُبيرِ بن عنانِ بن عامرٍ بن خطمةَ الأنصارِيِّ في الغُسلِ يومَ الفِطرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/198
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - غسل العيدين ويوم عرفة
| أحاديث مشابهة

28 - كان ابنُ عمرَ قاعدًا ورجلٌ قد أقام سلعتَهُ يريدُ بيعها، فجعل يُكَرِّرُ الأيمانَ إذ مرَّ بهِ رجلٌ فقال : اتَّقِ اللهَ ولا تحلف بهِ كاذبًا، عليكَ بالصدقِ فيما يضرُّكَ وإياكَ والكذبُ فيما ينفعكَ، ولا تَزِيدَنَّ في حديثِ غيركَ، فقال ابنُ عمرَ لرجلٍ : اتْبَعْهُ فقل لهُ : أكْتِبْنِي هذهِ الكلماتِ، فتَبِعَهُ فقال : ما يَقضى من شيٍء يكن ثم فقدَهُ فرجع فأخبرَ ابنُ عمرَ فقال ابنُ عمرَ : ذاكَ الخَضِرُ

29 - عن الشّعْبِي قال : كانتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم تحتَِ أبي العاصِ بن الرّبيعِ فهاجرتْ وأبو العاصِ على دينِهِ، فاتفقَ أن خرجَ إلى الشامِ في تجارةٍ، فلما كان بقربِ المدينةِ أرادَ بعضُ المسلمينَ أن يخرجوا إليهِ فيأخذوا ما معهُ ويقتلوهُ، فبلغَ ذلكَ زينبُ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ أليس عقدَ المسلمينَ وعهدهُم واحدا ؟ قال : قال : نعم، قالت : فأشهدُ إني أجرتُ أبا العاصِ، فلما رأى ذلكَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم خرجوا إليه عزّلا بغيرِ سلاحٍ فقالوا : يا أبا العاصِ إنكَ في شرفٍ من قريشٍ، وأنتَ ابن عمُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم وصهرهِ، فهل لك أن تسلِمْ فتغتنمَ ما معكَ من أموالِ أهلِ مكةَ ؟ قال : بئسمَا أمرتموني بهِ أن أنسخُ ديني بغدرةٍ، فمضى حتى قدمَ مكةَ فدفعَ إلى كل ذي حقٍّ حقهُ ثم قام فقال : يا أهلَ مكةَ أوفيتُ ذمتي ؟ قالوا : اللهم نعمْ، فقال : فإني أشهدُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأن محمدا رسولُ اللهِ، ثم قدمَ المدينةَ مهاجرا فدفعَ إليهِ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم زوجتهُ بالنكاحِ الأولِ

30 - لا تَوسَّدوا القرآنَ [يعني حديث: يا أهلَ القرآنِ لا توسَّدوا القرآنَ واتلوهُ حقَّ تلاوتِهِ في آناءِ اللَّيلِ والنَّهارِ واذكروا ما فيِهِ لعلَّكم تفلحونَ ولا تستعجلوا ثوابَهُ فإنَّ لهُ ثوابًا]
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم دخل على ذي النُّخامةِ وهو مَوْعوكٌ فقال : منذ كم ؟ قال : منذ سبعٍ، قال : اختَرْ إن شئتَ دعوتُ اللهَ لك أن يُعافيَك وإن شئتَ صبرتَ ثلاثًا فتخرُجُ منها كيومِ ولدتك أمُّك، قال : بل أصبِرُ يا رسولَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف مع إرساله
الراوي : غالب القطان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/488 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (253) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض استغفار - مكفرات الذنوب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عمارةِ بنِ أوسٍ وكان قد صلَّى إلى القِبلتَيْن قال : إنِّي لفي إحدَى صلاتَيِ العشاءِ إذ نادَى منادٍ ألا إنَّ القِبلةَ حُوِّلت إلى الكعبةِ …
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قيس وهو ضعيف
الراوي : عمارة بن أوس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/513 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند)) (2078)، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1/ 398)، وأبو يعلى (1509) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - تحويل القبلة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - صلاة العشاء صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ قال : أتاني جَبرائيلُ فقال : رأيتُ رحِمًا معلَّقةً بالعرشِ تدعو على من قطَعها، قلتُ : كم بينَهما ؟ قال : خمسةَ عشر أبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول وأظنه مرسلا
الراوي : حبيب بن الضحاك الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (824)، وابن شاهين كما في ((كنز العمال)) (23687)، والضياء المقدسي كما في ((الجامع الصغير)) (7156) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - العقوق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

4 - إذا أدخل اللهُ أهلَ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهلَ النَّارِ النَّارَ قال : يا أهلَ الجنَّةِ كم لبثتم في الأرضِ عددَ سنين …
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات إلا أنه مرسل أو معضل ولا يصح ، لا يقع سماع من صحابي
الراوي : أيفع بن عبدالله الكلاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (14853)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/132)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ قال : خرج ابنُ أبي السَّرحِ إلى الرَّملةِ فلمَّا كان عند الصُّبحِ قال : اللَّهمَّ اجعَلْ آخرَ عملي الصُّبحَ، فتوضَّأ ثمَّ صلَّى فسلَّم عن يمينِه ثمَّ ذهب يُسلِّمُ عن يسارِه فقبض اللهُ روحَه يرحَمُه اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يزيد بن أبي حبيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/317 التخريج : أخرجه البغوي كما في ((الإصابة)) لابن حجر (4/ 96) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء قدر - العمل بالخواتيم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه إيمان - العبرة بالخواتيم صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن ابنِ عمرَ قال : كنتُ جالسًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأتاه حَرْملةُ بنُ زيدٍ الأنصاريُّ فقال : يا نبيَّ اللهِ الإيمانُ هاهنا وأشار إلى لسانِه، والنِّفاقُ هاهنا ووضع يدَيْه على صدرِه، فقال : اللَّهمَّ اجعَلْ لحرملةَ لسانًا صادقًا …
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/320 التخريج : أخرجه الطبراني (4/ 5) (3475)، وأبو نعيم ((معرفة الصحابة)) (2248) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب نفاق - علامة المنافق وصفاته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

7 - عن إبراهيمَ بنِ ميْسرةَ قال : قال لي طاوسٌ ونحن نطوفُ : لتنكِحَنَّ أو لأقولَنَّ لك ما قال عمرُ لأبي الزَّوائدِ : ما يمنعُك من النِّكاحِ إلَّا عجزٌ أو فجورٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/78 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (10384)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (16158)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (674) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - النهي عن التبتل نكاح - ما جاء في العزوبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن أمِّ فُرَيعٍ قالت : أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقلتُ : إنِّي امرأةٌ أُغلَبُ على عقلي فقال : ما شئتِ، إن شئتِ دعوتُ اللهَ لك وإن شئتِ تصبرين وقد وجبت لك الجنَّةُ، فقالت له : أصبِرُ
خلاصة حكم المحدث : [قوله عن أم فريع تصحيف] وإسناده إلى عمر بن قيس ضعيف
الراوي : أم زفر سعيرة الحبشية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/453
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - فضل المرض والنوائب جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب

9 - فقالَ هامَةُ : هنيئًا لكَ يا رسولَ اللَّهِ ما سمعتُ من الأُمَمِ السَّالِفَةِ يصلُّونَ عليكَ ويُثنونَ على أمَّتِكَ فعلِّمْني، وفيه : قال عُمرُ : مات رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ ولم ينعِهِ إلينا
خلاصة حكم المحدث : أخرجه أبو علي بن الأشعث أحد المتروكين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - عن أنسِ بن مالكٍ قال : كنتُ مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم خارجا من جبالِ مكةَ إذ أقبلَ شيخٌ متكئٌ على عُكازةٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : مشيةُ جنِّيٍّ ونغمةُ جنِّيٍّ فقال : أجنِّيٌّ أنتَ ؟ قال : نعم، قال : من أيّ الجنِّ أنتَ ؟ قال : أنا هامَةُ بن أهْيَمَ بن لاقِيسَ بن إبليسَ، قال : كم أتَى عليكَ ؟ قال : أكلتُ عمرَ الدنيا وجرَتْ توبَتِي على يدَيْ نوحٍ وكنتُ معهُ فيمنْ آمنَ وكنتُ مع إبراهيمَ ثم مع موسى وكنتُ مع عيسى، فقال لي : إن أتيتَ محمدا فأقرئه مني السلامَ، يا رسولَ اللهِ قد بلغتَ وآمنتُ بكِ، قال : فعلّمهُ عشرَ سورٍ من القرآنِ وقُبِضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينعهُ إلينا
خلاصة حكم المحدث : من طريق أبي سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري أحد الضعفاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/594 التخريج : أخرجه عبد الله بن أحمد كما في ((الإصابة)) لابن حجر (11/ 195)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/ 96) بلفظه، وابن أبي الدنيا في ((هواتف الجنان)) (101) بنحوه، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (418) مختصرا ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: جن - خبر هامة بن هيم بن لاقيس بن إبليس إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أن عليا لما حضرتهُ الوفاةُ قال لأُمَامَةَ بنت أبي العاصِ إنّي لا آمنُ أن يخطبكَ هذا الطاغيةُ بعد موتي يعنِي معاويةُ فإنْ كانَ لك في الرجالِ حاجَةٌ فقد رضيتُ لكِ المغيرةَ بن نَوْفلٍ عشيرا، فلما انقضتْ عدّتها كتب معاويةُ إلى مروانَ يأمرهُ أن يخطبها عليهِ وبذلَ لها مائةَ ألفِ دينارٍ، فأرسلتْ إلى المُغيرةِ : إن هذا قدْ أرسلَ يخطبني فإن كانَ لكَ بنا حاجَة فأقبلْ، فخطبها إلى الحسنِ فزوجها منهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] النوفلي ضعيف جداً مع انقطاع الإسناد والراوي مجهول
الراوي : أهل محمد النوفلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/237 التخريج : أخرجه ابن عبد البر في ((الإستيعاب)) (1789/4-1790) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أمامة بنت أبي العاص بن الربيع نكاح - الغيرة نكاح - خطبة النكاح وصايا - الوصية إلى أهل الخير نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
|أصول الحديث

12 - حديثُ الحارثِ بن أُقَيشٍ في الشَّفاعةِ [يعني حديث: إنَّ مِن أمَّتي من يدخلُ الجنَّةَ بشفاعتِهِ أَكْثرُ مِن مضرَ، وإنَّ من أمَّتي من يَعظمُ للنَّارِ حتَّى يَكونَ أَحدَ زواياها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحارث بن أقيش الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/273 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4323)، وأحمد (17859)، والحاكم (7852) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - اليوم الآخر
|أصول الحديث

13 - جاء عُيَيْنَةُ بن حِصْنٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعندهُ عائِشةُ فقال : من هذهِ ؟ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ الحجابُ، فقال : هذهِ عائشةُ، فقال : ألا أنزلُ لكَ عنْ أم البنينَ، فغضبتْ عائشةُ وقالت : من هذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هذا الأحمقُ المطاعُ يعني في قومِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات [ وروي ] موصولاً من وجه آخر
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (3 / 1249)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة زينة اللباس - الحجاب بر وصلة - مداراة الناس زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

14 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ في وادٍ من أوديةِ مكةَ وكنتُ قد أسلمتُ وكان رآني مشركًا قال : فناولتُه شيئًا من أَقِطٍ ، فقال أَذِن لك والدُك ؟ قلتُ : لا، فأبى أن يَقبَلَه وقال لي يا عُجَيرُ أترى هذه المقبرةَ فإنه يُبعَثُ منها يومَ القيامةِ سبعون ألفًا لا حسابَ عليهم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف
الراوي : عجير بن يزيد بن عبدالعزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه أبو بكر بن أبي علي الذكواني كما في ((الإصابة)) لابن حجر (4/ 384).
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب أطعمة - أكل الأقط قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة إيمان - الوعد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خرجتُ أنا وابنُ عمٍّ لي يُقالُ له أبو ثعلبةَ في يومٍ حارٍّ وعليَّ حذاءٌ ولا حذاءَ عليه فقال : أعطِني نعلَيْك فقلتُ لا إلَّا أن تُزوِّجَني ابنتَك، قال : أعطِني فقد زوَّجتُكها، فلمَّا انصرفنا بعث إليَّ بنعلي وقال : لا زوجةَ لك عندنا، فذكرتُ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : دعَهْا فلا خيرَ لك فيها، فقلتُ : نذرتُ لأنحرَنَّ ذودًا بمكانِ كذا وكذا، فقال : أهل فيه عيدٌ من أعيادِ الجاهليَّةِ أو قطيعةِ رحِمٍ أو ما لا يُملَكُ ؟ فقلتُ : لا، فقال : فِ بنذرِك، ثمَّ قال : لا نذرَ في قطيعةِ رحِمٍ ولا فيما لا يُملَكُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : كردم بن أبي السائب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/290 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (1356)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5889) باختلاف يسير، وأبو أحمد الحاكم في ((الكنى)) (3/ 9) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - الوفاء بالنذر نكاح - الاستشارة في النكاح فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - أنَّ ضمضمَ بنَ قتادةَ وُلِد له مولودٌ أسودُ من امرأةٍ من بني عِجلٍ فأوجس لذلك فشكا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : هل لك من إبلٍ ؟ قال نعم، قال : فما ألوانُها ؟ قال : فيها الأحمرُ والأسودُ وغيرُ ذلك، قال : فأنَّى ذلك ؟ قال : عِرقٌ نزَع، قال : وهذا عِرقٌ نزَع، وقال : فقدِم عجائزُ من بني عِجلٍ فأخبرن أنَّه كان للمرأةِ جدَّةٌ سوداءُ
خلاصة حكم المحدث : أصل القصة في الصحيحين
الراوي : مدلوك أبو سفيان مولى بني فزارة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/213 التخريج : أخرجه عبد الغني بن سعيد المصري في ((الغوامض والمبهمات)) (56)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7/ 82)، وابن بشكوال في ((غوامض الأسماء المبهمة)) (1/ 281) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق الإبل لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رأَى مُطيعٌ في المنامِ أنَّه أُهدِي إليه جِرابُ تمرٍ فذكر ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : هل بأحدٍ من نسائِك حَملٌ ؟ قال : نعم امرأةٌ من بني ليثٍ، قال : فإنَّها ستلِدُ لك غلامًا، فولدت له غلامًا فأتَى به النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فحنَّكه بتمرةٍ وسمَّاه عبدَ اللهِ ودعا له بالبرَكةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن مطيع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/64 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4524)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/ 124) واللفظ لهما، والبخاري في ((التاريخ الصغير)) (1/ 159) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أسماء - من سماه النبي ابتداء رؤيا - التمر والرطب في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مولود - أحكام المولود مولود - تحنيك المولود
|أصول الحديث

18 - بعث إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : خُذْ عليك ثيابَك وسلاحَك ثمَّ ائْتِني، فأتيتُه فقال : إنِّي أريدُ أن أبعثَك على جيشٍ فيُسلِّمُك اللهُ ويُغنِمُك وأرغبُ لك من المالِ رغبةً صالحةً، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أسلمتُ من أجلِ المالِ بل أسلمتُ رغبةً في الإسلامِ، قال يا عمرُو نِعم ما بالمالِ الصَّالحِ المرءُ الصَّالحِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/3 التخريج : أخرجه أحمد (17798)، وأبو يعلى (7336)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/356) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تجارة - اتخاذ المال سرايا - السرايا غنائم - الغنائم وتقسيمها آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن أبي طَويلٍ شَطْبٍ الممدُودِ أنه أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال: أرأيتَ رجلًا عَمِلَ الذنوبَ كلَّهَا فهل له من توبَةٍ ؟ قال: فهل أسلمتَ ؟ قال: نعم، قال: تفعَلُ الخيراتِ وتترك السيئاتِ يجعلهُنَّ الله لك خيراتٍ كلَّها، قال: وغَدَراتِي وفَجَرَاتِي، قال: نعم، قال: اللهُ أكبرُ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح وقد وجدت له طريقا أخرى
الراوي : شطب الممدود أبو الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/152 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2718)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1713)، والطبراني (7/ 314) (7235) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

20 - حديث في الوضُوءِ من مسّ الذَكَرِ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع [ وفيه ] أبو المقدام وهو بصري ضعيف
الراوي : أروى بنت أنيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/226
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

21 - كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم فجاءهُ عَمرو بن قُرَّةَ فقال : يا رسول اللهِ إن اللهَ قد كتبَ علي الشقوةَ وما أرانِي أُرزقُ إلا من دُفِّي بكفِّي فأْذنْ لي بالغناءِ من غيرِ فاحشةٍ، فقال : لا آذنُ لكَ ولا كرامةَ ولا نعمة، ابتغِ على نفسكِ وعيالكَ حلالا فإن ذلكَ جهادٌ في سبيلِ اللهِ، واعلم أن عونَ اللهِ تعالى مع صالحي التجارِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن العلاء وبشر ابن نمير كلاهما من المتروكين
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/11 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5132) بلفظه، والديلمي كما في ((زهر الفردوس)) لابن حجر (2880) مطولا باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1448) بنحوه مطولا، وأخرجه ابن ماجه (2613) مطولا بنحوه دون ذكر الجهاد، والتجار .
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام حكم الأغاني - المعازف والدف بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال تجارة - الحث على التجارة
|أصول الحديث

22 - [ حديثُ ثعلبةَ ] فيمن شهد صِفِّين من أهلِ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : الإسناد إلى عبيد الله ضعيف جدا
الراوي : عبيدالله بن أبي رافع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/201 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 87) (1390)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1401) .
|أصول الحديث

23 - حديثُ [ زُهَيرُ بن أبي جَبَل ] من باتَ فوقَ أجارٍ
خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق]
الراوي : زهير بن أبي جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/585 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (2391)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4398)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3079) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على سطح ليس عليه سور رقائق وزهد - ما جاء في الحذر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

24 - حديث [ زِيادِ بن الحارثِ الصُّدائِيّ ] من أذنَ فهو يقيمُ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/557 التخريج : أخرجه الترمذي (199)، وابن ماجة (717)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (872) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم أذان - حكم الأذان والإقامة للصلاة أذان - المؤذن يقيم بإشارة الإمام أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال لرجلٍ من أهلِ الصُّفَّةِ يُكنَى أبا رُزَينٍ يا أبا رُزَينٍ إذا خلوتَ فحرِّكْ لسانَك بذِكرِ اللهِ فإنَّك لا تزالُ في صلاةٍ ما ذكرتَ ربَّك، يا أبا رُزَينٍ إذا أقبل النَّاسُ على الجهادِ فأحببتَ أن يكونَ لك مثلُ أجورِهم فالزَمِ المسجدَ تُؤذِّنُ فيه ولا تأخُذْ على أذانِك أجرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/69 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 366) معلقًا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين إجارة - الأجرة على الأذان أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآله وسلَّمَ كانَ غازيًا بتبوكَ فأتاهُ جبريلُ فقالَ يا محمَّدُ هل لَكَ في جِنازةِ معاويةَ بنِ معاويةَ المزَنيِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/437 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (19/ 429)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/ 509)، والبغوي ((معجم الصحابة)) (5/ 394) باختلاف يسير. من حديث الحسن عن معاويةَ.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة تبوك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن معاوية المزني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

27 - حديثُ أبي هريرةَ في كفارةِ ما يكونُ في المجلسِ من اللغوِ

28 - ُ كان أخوانِ من الأنصارِ يقالُ لأحدهما أشعثُ فغَزا في جيشٍ من جيوشِ المسلمينَ، فقالتْ زوجتهُ لأخيهِ هل لكَ في امرأةِ أخيكَ معها رجلٌ يحدِّثُها، فصعدَ فأشرفَ عليهِ وهو معها على فراشِها وهي تنتفُ دجاجةً وهو يقولُ : وأشعثُ غرَّهُ الإسلامُ حتَّى خلوْتُ بعُرْسهِ ليلَ التَّمامِ الأبْيَاتُ، قال : فوثبَ إليهِ الرجلُ فضربهُ بالسيفِ حتى قتلهُ ثم ألقاهُ، قال : فبلغَ ذلكَ عمرُ فقال : أنشدُ اللهَ رجلًا كان عندهُ منْ هذا عِلْمٌ إلا قامَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل وله طريق أخرى
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/52 التخريج : أخرجه مطولا وكيع بن الجراح كما في ((التمهيد)) لابن عبد البر (21/258)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/321) بنحوه، وابن أبي شيبة (28460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - قتل الرجل يجده مع زوجته
|أصول الحديث

29 - عن عائشة قالت : نزل الضحاك بن سفيان الكلابي على رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقال له وبيني وبينه الحجاب هل لك في أخت أم شبيب امرأة الضحاك، فتزوجها النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ثم طلقها ولم يدخل بها، ولما رجع النبي صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ من الجعرانة بعثه على بني كلاب يجمع صدقاتهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/206 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (3/ 269)، والبيهقي (13554)، وابن العديم في ((تاريخ حلب)) (5/ 2101) جميعهم ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - عرض الرجل ابنته على من يرضى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عن عَوفِ بنِ القعقاعِ قال : وفَد أبي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم وأنا معَه غُلَيِّمٌ فأمَر لكلِّ رجلٍ ببُردَينِ وأمَر لي ببُردٍ، فلما انصرَفْنا باع رجلٌ منهم عليَّ أحدَ بُردَيهِ، فأتَيتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم في بُردَينِ فقال : من أينَ لك هذا ؟ قلتُ : اشتريتُه من فلانٍ، قال : أنتَ كنتَ أحقَّ به منه إذ ضيَّع ما أعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : في السند من لا يعرف حاله
الراوي : عوف بن القعقاع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/43 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 81) (151)، واللفظ لهن وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5542)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - البرود والحبرة والشملة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه رقائق وزهد - عيش السلف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث