logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645
التصنيف الموضوعي: قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - حديثُ أنَّهُ رأى الأذانَ سبعةً من الصَّحابَةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

3 - لقد حكمتَ فيهم بحكمِ اللهِ من فوقِ سبعةِ أرقُعةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علقمة بن وقاص الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/476
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - يا رسولَ اللهِ هذا جذعٌ منَ الضأنِ مهزولٌ وهذا جذعٌ منَ المعْزِ سمينٌ وهو خيرُهما أفأُضحِّي به ؟ قال : ضحِّ به فإنَّ للهِ الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/17
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - حديثُ عمرَ تختَّموا بالعقيقِ فإنَّ جبريلَ أتاني به من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/459
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : الدُّنيا جمعةٌ من جمعةِ الآخرةِ سبعةِ آلافِ سنةٍ، وقد مضَى ستَّةُ آلافٍ ومائةٍ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو أبو طالب القاص الأنصاري منكر الحديث ، وشيخه فيه مقال
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - قرب الساعة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةٍ بُعِثتُ في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : الضحاك بن زمل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصبيِّ : يومَ السابعِ يُسمَّى ويُختَنُ ويُماطُ عنه الأذَى وتُثْقَبُ أذنُه ويُعَقُّ عنه ويُحْلَقُ رأسُه ويُلَطَّخُ من عقيقتِه ويُتصدَّقُ بوزنِ شعرِ رأسِه ذهبًا أو فضةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/503
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - لما صالح الحسنُ بنُ عليٍّ معاويةَ قال له معاويةُ قم فتكلم فقام فحمدَ اللهَ وأثنى عليه ثم قال أما بعدُ فإنَّ أكيسَ الكيِّسَ التُّقَى وإن أعجزَ العجزِ الفجورُ ألا وإنَّ هذا الأمرَ الذي اختلفتُ فيه أنا ومعاويةُ حقٌّ لامرئٍ كان أحقَّ به مني أو حقٌّ لي تركتُه لإرادةِ إصلاحِ المسلمين وحقنِ دمائِهم وإن أدري لعلَّهُ فتنةٌ لكم ومتاعٌ إلى حينٍ ثم استغفرَ ونزل
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/68
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صلح - الإصلاح بين الناس مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب آداب عامة - خطبة الحاجة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - خطبَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ.. ومَن لبسَ ثوبًا فاختالَ فيهِ خسفَ بِهِ من شفيرِ جَهَنَّمَ فيتجلجلُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/272
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

12 -  عُمارةُ بنُ عامِرٍ: إذا رفَعَ الرَّجلُ بِناءً فوقَ سبعةِ أذرُعٍ نُوديَ يا فاسِقُ إلى أينَ؟
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف مع كونه موقوفا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/95
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - سيكونُ في أُمتي كذابونَ دجالونَ سبعةٌ وعشرونَ منهم أربعُ نسوةٍ وإنِّي خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/93
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أن إذا هممْتَ بأمرٍ فاستخرْ ربَّكَ سبعًا ثم انظرْ إلى الذي يسبقُ في قلبِكَ فإنَّ الخيرَ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/191
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة رقائق وزهد - التوفيق رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة - تكرر صلاة الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اقرأوا القرآنَ ولا تغلوْا فيهِ ولا تَحفوا عنهُ ولا تأكلوا بهِ
خلاصة حكم المحدث : سنده قوي
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/718
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى قرآن - المراءاة والتأكل بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة قرآن - الغلو في القرآن والجفوة عنه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - الصيامُ لا رياءَ فيه قال اللهُ عزَّ وجلَّ هو لي وأنا أَجزي بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/129
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - احتجر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حصيرًا. فذكرتُ الحديثَ. وفيه اكلَفوا من العملِ ما تطيقونَ، فإنَّ خيرَ العملِ أدومُه وإن قلَّ. ونزلت عليه { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ } فكُتِبَ عليهم قيامُ الليلِ وأُنزلتْ منزلةَ الفريضةِ حتى إن كان بعضُهم ليربطُ الحبلَ فيتعلَّقُ به، فلما رأى اللهُ تكلَّفَهم ابتغاءَ رِضاه وضع ذلك عنهم فردَّهم إلى الفريضةِ ووضع عنهم قيامَ الليلِ إلا ما تطوَّعوا به
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو شديد الضعف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المزمل رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - الجماعة للنافلة مساجد ومواضع الصلاة - ضرب الخباء في المسجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عائشةَ قالت : لما بلغني ما تكلموا بهِ هممتُ أن آتي قليبًا فأطرحَ نفسي فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/322
التصنيف الموضوعي: توبة - حادثة الإفك مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أنَّهُ [ أي قيسَ بنَ صرمةَ ] أتاها بتمرٍ فقالَ استبدِلي بهِ طحينًا واجعليهِ سخينًا فإنَّ التَّمرَ أحرقَ جوفي لعلِّي آكلُهُ سخينًا وأنَّها استَبدَلتهُ لَه وصنعتهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/156
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أبي بَكرةَ قالَ أمَّا الدُّبَّاءُ فإنَّ أَهلَ الطَّائفِ كانوا يأخذونَ القرعَ فيخرِّطونَ فيهِ العنبَ ثمَّ يدفنونَهُ حتَّى يُهدرَ ثمَّ يموتَ وأمَّا النَّقيرُ فإنَّ أَهلَ اليمامةِ كانوا ينقرونَ أصلَ النَّخلةِ ثمَّ ينبذونَ الرُّطبَ والبسرَ ثمَّ يدعونَهُ حتَّى يُهدرَ ثمَّ يموتَ وأمَّا الحنتمُ فجِرارٌ كانت تحمَلُ إلينا فيها الخمرُ وأمَّا المزفَّتُ فَهذِهِ الأوعيةُ الَّتي فيها الزِّفتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/163
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحيضُ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عائشةَ قالت لمَّا مرضَ أبو بَكرٍ مرَضَهُ الَّذي ماتَ فيهِ قالَ انظروا ماذا في مالي منذُ دخلْتُ الإمارةُ فابعثوا بِهِ إلى الخليفةِ بعدي قالت فلمَّا ماتَ نظرنا فإذا عبدٌ نوبيٌّ كانَ يحملُ صبيانَهُ وناضحٌ كانَ يسقي بستانًا لَهُ فبعثنا بِهما إلى عمرَ فقالَ رحمةُ اللَّهِ على أبي بَكرٍ لقد أتعبَ مَن بعدَه قد أتعب من بعده
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/356
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أنَّ سعدَ بنَ معاذٍ ممن قال ذلك : ما يَحلُّ لنا أن نتكلمَ بهذا، سبحانكَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/326
التصنيف الموضوعي: توبة - حادثة الإفك مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - ابن عباسٍ في آخرِ قصةِ السحرِ الذي سُحر به النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنهم وجدوا وترًا فيه إحدى عشرةَ عقدةٍ وأُنزلتْ سورةُ الفلقِ والناسِ وجعل كلما قرأ آيةً انحلّتْ عقدةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/235
التصنيف الموضوعي: طب - الرقية قرآن - أسباب النزول مغازي - واقعة سحر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قصَّ على خَديجةَ ما رأى في المَنامِ فقالت لَهُ أبشِرْ فإنَّ اللَّهَ لن يصنَعَ بِكَ إلَّا خيرًا ثمَّ أخبرَها بما وقعَ لَهُ من شقِّ البَطنِ وإعادتِهِ فقالَت لَهُ أبشِرْ إنَّ هذا واللَّهِ خيرٌ ثمَّ استَعلنَ لَهُ جبريلُ فذَكَرَ القصَّةَ فقالَ لَها أرأيتُكِ الَّذي كنتُ رأيتُ في المَنامِ فإنَّهُ جبريلُ استَعلَنَ لى بأنَّ ربِّى أرسلَهُ إلى وأخبرَها بما جاءَ بِهِ فقالَت أبشِرْ فواللَّهِ لا يفعَلُ اللَّهُ بِكَ إلَّا خيرًا فاقبلِ الَّذي جاءَكَ منَ اللَّهِ فإنَّهُ حقٌّ وأبشِر فإنَّكَ رسولُ اللَّهِ حقًّا
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/375
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بدء النبوة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد وحي - أول ما بدئ به الوحي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ حين قَدِمَ الشامَ شكا إليه أهلُ الشامِ وباءَ الأرضِ وثِقلَها، وقالوا لا يُصلحُنا إلا هذا الشرابُ، فقال عمرُ : اشرَبوا العسلَ، قالوا ما يصلحُنا العسلُ، فقال رجالٌ من أهلِ الأرضِ : هل لك أن نجعلَ لك من هذا الشرابِ شيئًا لا يُسكرُ ؟ فقال : نعم، فطبَخُوهُ حتى ذهبَ منه ثلثانِ وبقيَ الثلثُ، فأتوا به عمرَ فأدخلَ فيه إصبعَهُ ثم رفعَ يدَهُ فتبعَها يتمططُ ، فقال : هذا الطلاءُ مِثلُ طلاءِ الإبلِ ، فأمرَهم عمرُ أن يَشربوهُ، وقال عمرُ : اللَّهمَّ إنِّي لا أحلُّ لهم شيئًا حرمْتَهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - العسل أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/62
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة حدود - ذم الزنا وتحريمه إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نفي الإيمان عن أهل الكبائر حين تلبسه بالمعصية إيمان - نقص الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - فنسألُه من يستخلفُ، فإنِ استخلفَ مِنَّا فذاك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/749
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف وصايا - أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - اكْلَفُوا من العملِ ما تُطِيقُونَ، فإنَّ اللهَ لا يَمَلُّ من الثوابِ حتَّى تَمَلُّوا من العَمَلِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/126
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل إيمان - الدين يسر رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - حديثُ عائشَةَ في صِفةِ القبورِ الثَّلاثَةِ أبو بكرٍ عن يمينِهِ وعمرُ عن يسارِهِ [يعني حديث: ما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بابي يومًا قَطُّ إلا قد قال الكلمةَ تقرُّ بها عيني، قالتْ : فمرَّ يومًا فلم يكلِّمْني ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني قالتْ : ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني، قلتُ : قد وجَد عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ قالتْ : فعصَبتُ رأسي وصغرتُ وجهي وألقيتُ وسادةً قبالةَ بابِ الدارِ فجنحتُ عليها قالتْ : فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليَّ فقال : ما لكِ يا عائشةُ ؟ قالتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ اشتكيتُ وصدعتُ قال : فقولي : بل أنا وارَأساه قالتْ : فما لبِث إلا قليلًا حتى أُتيتُ به يُحمَلُ في كساءٍ قالتْ : فمرَّضتُه ولم أُمَرِّضْ مريضًا قَطُّ، ولا رأيتُ ميتًا قَطُّ قالتْ : فرفَع رأسَه فأخَذتُه وأسنَدتُه إلى صدري قالتْ : فدخَل أسامةُ بنُ زيدٍ وبيدِه سِواكُ أراكٍ رطْبٍ، قالتْ : فلحَظ إليه قالتْ : فظنَنتُ أنه يريدُه، فأخَذتُه فنكثتُه بفي فدفَعتُه إليه قالتْ : فأخَذه وأهواه إلى فيه قالتْ : فخفَقَتْ يدُه فسقَط مِن يدِه، ثم أقبَل بوجهِه إليَّ حتى إذا كان فاه في ثغرةِ نحري سال مِن فيه نقطةٌ باردةٌ اقشَعَرَّ منها جِلدي، وثار ريحُ المسكِ في وجهي، فمال رأسُه فظنَنتُ أنه غُشي عليه قالتْ فأخَذتُه فنوَّمتُه على الفراشِ وغطَّيتُ وجهَه، قالتْ فدخَل أبي أبو بكرٍ فقال : كيف تَرينَ ؟ فقلتُ : غُشي عليه فدَنا منه فكشَف عن وجهِه فقال : يا غشياه ما أكون هذا الغشي، ثم كشَف عن وجهِه فعرَف الموتَ، فقال : إنا للهِ وإنا إليه راجِعونَ ثم بَكى فقلتُ : في سبيلِ اللهِ انقطاعُ الوحيِ ودخولُ جبريلَ بيتي ثم وضَع يدَيه على صدغَيه، ووضَع فاه على جبهتِه، فبَكى حتى سالَتْ دموعُه على وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم غطَّى وجهَه وخرَج إلى الناسِ وهو يَبكي، فقال : يا معشرَ المسلمينَ هل عندَ أحدٍ منكم عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالوا : لا واللهِ ثم أقبَل على عُمرَ، فقال : يا عُمرُ أعندَكَ عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : لا, قال : والذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم : إني ميتٌ وإنكم ميتونَ فضَجَّ الناسُ وبكَوا بكاءً شديدًا، ثم خَلُّوا بينه وبين أهلِ بيتِه فغسله عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأسامةُ بنُ زيدٍ يصبُّ عليه الماءَ فقال عليٌّ : ما نَسيتُ منه شيئًا لم أغسلْه إلا قُلِب لي حتى أراه عليه، فأغسلُه مِن غيرِ أن أرى أحدًا حتى فرَغتُ منه ثم كفَّنوه ببُردٍ يَمانيٍّ أخضرَ وريطتينِ قد نيل منهما، ثم غسلا ثم أُضجِع على السريرِ ثم أذِنوا للناسِ، فدخَلوا عليه فوجًا فوجًا يصلُّونَ عليه بغيرِ إمامٍ حتى لم يبقَ أحدٌ بالمدينةِ حرٌّ، ولا عبدٌ إلا صلَّى عليه ثم تشاجَروا في دفنِه أين يُدفَنُ ؟ فقال بعضُهم : عندَ العودِ الذي كان يمسِكُ بيدِه وتحتَ منبرِه وقال بعضُهم : بالبقيعِ حيث كان يَدفِنُ موتاه، فقالوا : لا نفعلُ ذلك إذًا لا يزالُ عبدُ أحدِكم ووليدتُه قد غضِب عليه مولاه فيلوذُ بقبرِه فتكونُ سُنَّةً فاستقام رأيُهم أن يُدفَنَ في بيتِه تحتَ فراشِه حيث قُبِض روحُه فلما مات أبو بكرٍ دُفِن معه فلما حَضَر عُمرَ بنُ الخطَّابِ الموتُ أَوصى قال : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني إلى بابِ بيتَ عائشةَ فقولوا لها : هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ يُقرِئُكِ السلامَ، ويقولُ : أدخُلُ أو أخرُجُ ؟ قالتْ : فسكتَتْ ساعةً، ثم قالتْ : أدخِلوه فادفِنوه معه, أبو بكرٍ عن يمينِه وعُمرُ عن يسارِه قالتْ : فلما دُفِن عُمرُ أخذتُ الجلبابَ فتجَلبَبتُ به قال : فقيل لها : ما لكِ وللجلبابِ ؟! قالتْ : كان هذا زوجي وهذا أبي فلما دُفِن عُمرُ تجَلبَبتُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/46
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كانَ أبو بَكرٍ الصَّدِّيقِ إذا ورَدَ عليهِ أمرٌ نظَرَ في كِتابِ اللَّهِ فإن وَجدَ فيهِ ما يَقضي بِه قَضى بينَهم وإنْ عَلِمَه من سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى بِه وإن لم يَعلَمْ خرجَ فسألَ المُسلِمينَ عن السُّنَّةِ فإن أعياهُ ذلِكَ دعا رُؤوسَ المسلِمينَ وعلماءَهم واستَشارَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/354 التخريج : أخرجه الدارمي (163)، والبيهقي (20367)، والإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (1/ 417) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

3 - أُتِي بمِكتَلٍ فيه عِشرونَ صاعًا فقال تصَدَّقْ بهذا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف وقد اضطرب فيه وفي الإسناد من لا يحتج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/200 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1787)
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - من أعان المعسر في الكفارة صيام - الإعانة في الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان
|أصول الحديث

4 - عن عمرو بنِ العاصِ أنَّ رجلًا قرأ آيةً من القرآنِ فقال لهُ عمرو إنما هي كذا وكذا، فذكرا ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ هذا القرآنَ نزل على سبعةِ أحرفٍ، فأي ذلك قرأتم أصبْتُم، فلا تُماروا فيهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/642
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن
| شرح حديث مشابه

5 - جَمّعَ أهلُ المدينةِ قبل أن يقدُمَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقبل أن تنزِلَ الجمعةُ، فقالتِ الأنصار : إن لليهودِ يوما يجتمعونَ فيهِ كل سبعةِ أيامٍ، وللنّصارى كذلك، فهلمّ فلنجعلْ يوما نجتمِعُ فيه فنذكرَ الله تعالى ونصلّي ونشكرهُ. فجعلوهُ يومَ العروبةِ، واجتمعوا إلى أسْعَدِ بن زرارةَ فصلّى بهم يومئذٍ، وأنزل الله تعالى بعدَ ذلكَ { إِذَا نُودِيَ للصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ } الآية
خلاصة حكم المحدث : مرسل، إسناده صحيح وله شاهد من حديث كعب بن مالك إسناده حسن
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/414 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (5144)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جمعة - أول جمعة جمعت قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - أسعد بن زرارة
|أصول الحديث

6 - حديثُ أنَّهُ رأى الأذانَ سبعةً من الصَّحابَةِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/94
التصنيف الموضوعي: أذان - بدء الأذان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة

7 - لقد حكمتَ فيهم بحكمِ اللهِ من فوقِ سبعةِ أرقُعةٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : علقمة بن وقاص الليثي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/476
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - أنَّ أطولَ أَهلِ النَّارِ فيها مُكثًا من يمكُثُ سبعةَ آلافِ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/467 التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (2/36) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - عظم أهل النار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

9 - يا رسولَ اللهِ هذا جذعٌ منَ الضأنِ مهزولٌ وهذا جذعٌ منَ المعْزِ سمينٌ وهو خيرُهما أفأُضحِّي به ؟ قال : ضحِّ به فإنَّ للهِ الخيرَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/17 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6223)، والحاكم (7545) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - أفضل الأضاحي أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - فضل الأضحية أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) رقائق وزهد - ما جاء في فعل الخير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - حديثُ عمرَ تختَّموا بالعقيقِ فإنَّ جبريلَ أتاني به من الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/459
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم العقيق زينة اللباس - فص الخاتم زينة اللباس - لبس الخاتم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ اليهودَ كانوا يقولونَ : هذه الدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةٍ، وإنَّما نعذَّبُ بكلِّ ألفِ سنةٍ يومًا في النَّارِ، وإنَّما هي سبعةُ أيَّامٍ فنزلَت
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/257 التخريج : أخرجه الطبراني ((11/ 96)) (11160) واللفظ له، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (813) بنحوه، والحاكم (4171) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : الدُّنيا جمعةٌ من جمعةِ الآخرةِ سبعةِ آلافِ سنةٍ، وقد مضَى ستَّةُ آلافٍ ومائةٍ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى هو أبو طالب القاص الأنصاري منكر الحديث ، وشيخه فيه مقال
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358 التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (1/ 10)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (17425) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - قرب الساعة رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إنَّ مثلَ هذا ومثلَ أمَّتهِ كمثَلِ قومٍ سفْرٍ انتهَوْا إلى رأسِ مفازَةٍ فلم يكنْ معهم من الزَّادِ ما يقطعونَ به المفازةَ ولا ما يرجعونَ به فبينما هم كذلك إذ أتاهم رجلٌ فقال أرأيتُمْ إنْ وردْتُ بكم رياضًا مُعشَّبةً وحِياضًا رواءً أتَتَّبِعوني قالوا نعمْ فانطلَقَ بهم فأورَدَهم فأكَلوا وشرِبوا وسَمِنوا فقال لهم إنَّ بين أَيديكم رياضًا هي أعشبُ من هذه وحياضًا أروَى من هذه فاتَّبِعوني فقالتْ طائفةٌ صدقَ واللهِ لنتَّبعنَّهُ وقالتْ طائفةٌ قد رَضِينا بهذا نُقيمُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد ضعيف من قبل حفظه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/271
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الأمثال المضروبة للنبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مثل النبي صلى الله عليه وسلم ومن أطاعه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما ضرب له من المثل صلى الله عليه وسلم

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمرأةِ أن تحدَّ على أبيها سبعةَ أيامٍ، وعلى من سواهُ ثلاثةَ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/396 التخريج : أخرجه أبو داوود في ((المراسيل)) (409) بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحداد على الميت زينة - الرخصة في أن تحد المرأة على أبيها سبعا وعلى سواه ثلاثا عدة - مدة الحداد عدة - إحداد المرأة المسلمة
|أصول الحديث

15 - الدُّنيا سبعةُ آلافِ سنةٍ بُعِثتُ في آخرِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : الضحاك بن زمل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/358 التخريج : أخرجه الطبراني في (( المعجم الكبير )) (8/ 302) (8146) ، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (4166 )، والبيهقي في ((دلائل النبوة )) (7/ 38) ضمن حديث طويل
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فناء الدنيا أشراط الساعة - ما بقي من الدنيا وما مضى منها أشراط الساعة - ما جاء في علم وقت الساعة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إذا اختلفتم في الطريقِ الميتاءِ فاجعلوها سبعةَ أذرعٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/142 التخريج : أخرجه البيهقي (11714)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الرحبة تكون في الطريق يبنيها أهلها أقضية وأحكام - الطريق إذا اختلفوا فيه كم يجعل مظالم - حرم الطريق الميتاء وغيرها
|أصول الحديث

17 - إذا اختلفتم في الطريقِ الميتاءِ فاجعلوها سبعةَ أذرعٍ
خلاصة حكم المحدث : زاد المستملي في روايته (الميتاء) ولم يتابع عليه وليست بمحفوظة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/ 119 التخريج : -

18 - عن ابنِ عباسٍ قال : سبعةٌ من السُّنَّةِ في الصبيِّ : يومَ السابعِ يُسمَّى ويُختَنُ ويُماطُ عنه الأذَى وتُثْقَبُ أذنُه ويُعَقُّ عنه ويُحْلَقُ رأسُه ويُلَطَّخُ من عقيقتِه ويُتصدَّقُ بوزنِ شعرِ رأسِه ذهبًا أو فضةً
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/503
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان مولود - إماطة الأذى عن المولود مولود - التصدق بوزن شعر المولود فضة مولود - العقيقة عن المولود مولود - تسمية المولود
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - عن سَلْمَانَ قَالَ: سبعةٌ يُظلُّهمُ اللهُ في ظلِّ عرشِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : الوليد بن عتبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((العرش)) (56)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - صدقة السر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((إرشاد الساري)) (2/ 27) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - لما صالح الحسنُ بنُ عليٍّ معاويةَ قال له معاويةُ قم فتكلم فقام فحمدَ اللهَ وأثنى عليه ثم قال أما بعدُ فإنَّ أكيسَ الكيِّسَ التُّقَى وإن أعجزَ العجزِ الفجورُ ألا وإنَّ هذا الأمرَ الذي اختلفتُ فيه أنا ومعاويةُ حقٌّ لامرئٍ كان أحقَّ به مني أو حقٌّ لي تركتُه لإرادةِ إصلاحِ المسلمين وحقنِ دمائِهم وإن أدري لعلَّهُ فتنةٌ لكم ومتاعٌ إلى حينٍ ثم استغفرَ ونزل
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/68 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (6092)، والبيهقي (17157) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (38527) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله صلح - الإصلاح بين الناس مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب آداب عامة - خطبة الحاجة رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - خطبَنا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ.. ومَن لبسَ ثوبًا فاختالَ فيهِ خسفَ بِهِ من شفيرِ جَهَنَّمَ فيتجلجلُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/272
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - جر الثوب للخيلاء جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - قال ابن أبي ليلى خرجتُ معَ حذيفةَ إلى بعضِ هذا السَّوادِ فاستسقى فأتاهُ الدِّهقانُ بإناءٍ من فضَّةٍ فرمى بِه في وجهِه قالَ فقلنا اسكتوا فإنَّا إن سألناهُ لم يحدِّثنا قالَ فسَكتنا فلمَّا كانَ بعدَ ذلِك قالَ أتدرونَ لمَ رميتُ بِهذا في وجهِه قلنا لا قالَ ذلِك أنِّي كنتُ نَهيتُه قالَ فذلكَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ قالَ لا تشربوا في آنيةِ الذَّهبِ والفضَّةِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/99 التخريج : أخرجه مسلم (2067)، وأحمد (23364) واللفظ لهما، والبخاري (5633) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة
|أصول الحديث

24 - أنه [ جهجاه الغفاري ] قدم في نفرٍ من قومِه يريدون الإسلامَ، فحضروا مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المغربَ، فلما سلمَ قال : لِيَأخُذْ كلُّ رجلٍ بيدِ جليسِه، فلم يبقَ غيري، فكنتُ رجلًا عظيمًا طويلًا لا يُقْدِمُ عليّ أحدٌ، فذهب بي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى منزلِه فحلب لي عنزًا فأتيت عليه ثم حلب لي آخرَ حتى حلب سبعةَ أعنزٍ فأتيت عليها، ثم أُتيتُ بصنيعِ برمةٍ فأتيت عليها، فقالت أمُّ أيمنَ : أجاع اللهُ من أجاع رسولَ اللهِ، فقال : مه يا أمَّ أيمنَ، أكلَ رزقَه، ورزقُنا على اللهِ. فلما كانت الليلةُ الثانيةُ وصلينا المغربَ صنع ما صنع في التي قبلها فحلب لي عنزًا ورويت وشبعتُ، فقالت أمُّ أيمنَ : أليس هذا ضيفُنا ؟ قال : إنه أكلَ في مِعًى واحدٍ الليلةَ وهو مؤمنٌ، وأكل قبل ذلك في سبعةِ أمعاءٍ، الكافرُ يأكلُ في سبعةِ أمعاءٍ والمؤمنُ يأكلُ في مِعًي واحدٍ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : جهجاه الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/448 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (605)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 274) (2152)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1737) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان أطعمة - المؤمن يأكل بمعى واحد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه
|أصول الحديث

25 - أفلَس مولًى لأمِّ حبيبةَ فاختصم فيه إلى عثمانَ فقضى من اقتضى من حقِّه قبل أن يُبَيِّنَ إفلاسَه فهو له ومن عرَف متاعَه بعَيْنِه فهو أَحَقُّ به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى سعيد
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/77 التخريج : أخرجه إسماعيل بن جعفر في ((حديثه)) (321) واللفظ له، والبيهقي (11584)
التصنيف الموضوعي: حجر - المفلس تفليس - التقاضي تفليس - من وجد سلعته عند مفلس قرض - إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  عُمارةُ بنُ عامِرٍ: إذا رفَعَ الرَّجلُ بِناءً فوقَ سبعةِ أذرُعٍ نُوديَ يا فاسِقُ إلى أينَ؟
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف مع كونه موقوفا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/95
التصنيف الموضوعي: بنيان - التطاول في البنيان رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الإنفاق في غير محله وسوء عاقبته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

27 - سيكونُ في أُمتي كذابونَ دجالونَ سبعةٌ وعشرونَ منهم أربعُ نسوةٍ وإنِّي خاتمُ النبيِّينَ لا نبيَّ بعدي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/93 التخريج : أخرجه أحمد (23358)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2953)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5450) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - عن ابنِ عمرَ فاتخذ عثمانُ خاتمًا ونقش فيه محمدٌ رسولُ اللهِ فكان يختمُ به أو يتختمُ به
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/332 التخريج : أخرجه أبو داود (4220) باختلاف يسير، والنسائي (5217) مطولاً باختلاف يسير. وحديث لبس الخاتم أصله في صحيح البخاري (5866)، ومسلم (2091)
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ الخاتم للختم به دون لبسه زينة اللباس - لبس الخاتم زينة اللباس - نقش الخاتم
|أصول الحديث

29 - فقالَ عمرُ قاتلَكَ اللَّهُ واللَّهِ ما أردتَ اللَّهَ بِهَذا أستخلِفُ من لم يُحسِنْ أن يطلِّقَ امرأتَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح من مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/84 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4068)، والخلال في ((السنة)) (344) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

30 - قالَ ابنُ عبَّاسٍ الْهديُ شاةٌ فقيلَ لَهُ في ذلِكَ فقالَ أنا أقرَأُ عليْكم من كتابِ اللَّهِ ما تقوَّونَ بِهِ ما في الظَّبيِ قالوا شاةٌ قالَ فإنَّ اللَّه تعالى يقولُ هَدْيًا بَالِغَ الْكَعْبَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى عبد الله بن عبيد بن عمير
الراوي : عبدالله بن عبيد بن عمير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/625 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3260) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة المائدة حج - أقل الهدي حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث