logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يحلفُ أحدٌ عندَ منبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النَّارِ أو وجبت لهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/494
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/251
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ انْصرافِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ -وكانتْ آخِرَ خُطبةٍ خطَبَها فيما أعلَمُ- فقال: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا يَخلِطُ معها غيرَها، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فقامَ إليه عليٌّ، فقال: ما «لا يَخلِطُ معها غيرَها»؟ صِفْهُ لنا، فَسِّرْه لنا. قال: حُبُّ الدُّنيا، وطَلَبٌ لها، ورِضًا بها، واتِّباعًا لها، وقَومٌ يَقولون أقاويلَ الأنبياءِ، ويَعمَلون أعمالَ الجَبابرةِ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ليس فيها مِن هذا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاع في زمنِ قحطٍ فأهدتْ له فاطمةُ رَغيفينِ وبضعةَ لحمٍ آثَرتْه بها...
خلاصة حكم المحدث : المتن ظاهر النكارة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما في ناقةٍ، فَقالَ كلُّ واحدٍ منهُما نتَجت عِندي وأقاما بيِّنةً، فقَضى بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمن هيَ في يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 422
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أُذِنَ لي أن أُحدِّثَ عن ملَكٍ من ملائكةِ اللَّهِ، مِن حملَةِ العَرشِ، ما بينَ شحمَةِ أذُنِهِ إلى عاتِقِه مسيرةُ سبعِمائةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 53
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - دخلْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ وفي البيتِ – أوْ حولَ البيتِ – ثلاثُمِائَةٍ وسِتونَ صَنَمًا تُعْبَدُ من دُونِ اللهِ – تعالى – فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَكَبَّتْ لِوَجْهِها، ثُمَّ قال جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ثُمَّ دخلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ البيتَ فَصلَّى فيهِ ركعتيْنِ فَرأى فيهِ تِمْثَالَ إبراهيمَ وإسماعيلَ وإِسْحاقَ، وقد جَعَلوا في يَدِ إبراهيمَ الأَزْلامَ يَسْتَقْسِمُ بِها، فقال رسولُ اللهِ : قاتَلهُمُ اللهُ ما كان إبراهيمُ يَسْتَقْسِمُ بِالأَزْلامِ، ثُمَّ دعا رسولُ اللهِ بِزَعْفَرَانَ فَلَطَّخَهُ بِتِلْكَ التَّماثِيلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/421
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حكم التماثيل والصور - الأمر بمحو الصور تفسير آيات - سورة الإسراء مغازي - فتح مكة إيمان - نقض التصاليب والصور مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تفرقَ الناسُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ وبقيَ معَهُ أحدَ عشرَ رجلًا منَ الأنصارِ وطلحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/417
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - دخلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على امرأةٍ من الأنصارِ فذبحت لنا شاةً، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ثم توضأَ وصلى الظهرَ، ثم رجعت إلينا ببقيَّتِها، فأكل منها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ، ثم صلَّى العصرَ ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه بعد موتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فدعا بغدائِه فلم يُؤْتَ بشيٍء، فقال : أين شاتُكم الوالدُ ؟ فجِيءَ بها فحلبَها، ثم طبخوا لنا لباء فأكل منه ثم صلَّى ولم يتوضأْ، ثم دخلتُ على عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ بعد موتِ أبي بكرٍ رضيَ اللهُ عنه فوُضِعَتْ بين يديْهِ قصعتانِ من ثريدٍ وبين يديِ القومِ، فأكلوا ثم صلَّى ولم يتوضأْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الثريد أطعمة - أكل اللحم وضوء - الصلاة بالوضوء الواحد عدة صلوات وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن جابرٍ قال: أكَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن لَحْمٍ ومعه أبو بكرٍ وعُمَرُ [رضوانُ اللهِ عليهم]، ثمَّ قاموا إلى الصَّلاةِ ولم يتوضَّؤُوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله شاهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/138
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم وضوء - ما لا ينقض الوضوء أطعمة - ما يحل من الأطعمة وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن جابرٍ قالَ: خرجَ علينا أبو طَيبةَ لثمانِ عشرةَ خلَونَ من رمضانَ فقلنا لَهُ: أينَ كنتَ؟ قالَ: حجمتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/115
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو طيبة الحجام صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - ما يباح للصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده طب - الحجامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لما مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحِجْرِ قال : لا تسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ، وكانت الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، وتَصْدُرُ مِن هذا الفَجِّ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم، وكانت تَشْرَبُ يومًا ويَشْرَبون لبنَها يومًا، فعَقَرُوها، فأَخَذَتْهم صيحةٌ، أَهْمَدَ اللهُ مَن تحتَ أَدِيمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا، كان في حَرَمِ اللهِ وهو أبو رِغالٍ، فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 439/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن جابِرٍ بَعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سَريَّةً كنتُ فيها، فأصابَتْنا ظُلمَةٌ فَلَم نَعرِفِ القبلةَ، فقالَتْ طائِفَةٌ منا هي قِبلَ الشَّمالِ، فصلَّوا وخطُّوا خطوطًا، فلمَّا أصبحوا وطلَعتِ الشَّمسُ أصبحت تلكَ الخطوطُ لغيرِ القبلةِ، فلمَّا قَفَلنا من سفرِنا سألنا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلِك، فسَكتَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجَلَّ هذِه الآيةَ قولَهُ تعالى : { وَللَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ }
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/362
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سرايا - السرايا صلاة - استقبال القبلة صلاة - شروط الصلاة قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى. قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ، إني آمُرُك بأمرينِ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ، وأنهاك عن الكِبرِ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ. وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه؛ فإنها صلاةُ الخلقِ، وتسبيحُ الخلقِ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها، أو الثوبُ يلبَسُه، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ. وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ، ولبسُ الصوفِ، وركوبُ الحمارِ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/173
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن جابر. أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم إحراما مُبهَما، وكان ينتظِر الوحيَ في اختيارِ الوجوهِ الثلاثةِ، فنزلَ الوحي بأنّ من ساق الهديَ فليجعلهُ حجّا ومن لم يسقِ فليجعلهُ عمرة وكان قد ساقَ الهدي دونَ غيرهِ، فأمرهُم أن يجعلوا إحرامَهُم عمرةً ويتمتّعوا، وجعلَ إحرامهُ حجّا، فشقّ عليهِم لأنّهم كانوا يعتقدُونَ من قبلُ أن العمرةَ في أشهرِ الحجِّ من أكبرِ الكبائِر، فأظهرَ النبي صلى الله عليه وسلم الرغبةَ في موافقتهِم، وقال : لو لم أَسُقِ الهديَ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث عن جابر لا أصل له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/851
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - إهلال النبي صلى الله عليه وسلم وهديه حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - القارن يسوق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أبي نضرة، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال إنَّ ابنَ مسعودٍ وأُبَيَّ بنَ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهما اختلفا في الرجلِ يُصلِّي فقال أُبَيٌّ رضيَ اللهُ عنه : يُصلِّي في ثوبٍ، وقال ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ : في ثوبيْنِ فبلغ ذلك عمرُ رضيَ اللهُ عنه فأرسل إليهما فقال رجلانِ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم اختلفا في فُتْيَا واحدةٍ فبأيِّ القوليْنِ يَصْدُرُ الناسُ ؟ ثم قال : ألا إنَّ القولَ ما قال أُبَيٌّ رضيَ اللهُ عنهُ، ولم يَأْلُ ابنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/305
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مَكَثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشرَ سنينَ يتبعُ النَّاسَ في مَنازلِهِم في المواسمِ بمنًى وغيرِها يقولُ من يُؤويني من ينصرُني حتَّى أبلِّغَ رسالةَ ربِّي ولَهُ الجنَّةُ حتَّى بعثَنا اللَّهُ لَهُ من يثربَ فصدَّقناهُ فذَكَرَ الحديثَ حتَّى قالَ فرحلَ إليهِ منَّا سبعونَ رجلًا فوعدناهُ بيعةَ العقبةِ فقلنا علامَ نبايعُكَ فقالَ على السَّمعِ والطَّاعةِ في النَّشاطِ والكسلِ وعلى النَّفقةِ في العسرِ واليسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عنِ المنكرِ وعلى أن تنصروني إذا قَدِمْتُ عليكم يثربَ فتمنعوني ممَّا تمنعونَ منهُ أنفسَكُم وأزواجَكُم وأبناءَكُم ولَكُمُ الجنَّةُ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/263
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن جابرٍ في النهي عن طروقِ النساءِ ليلًا حتى تمتشطَ الشعثة وتستحدَّ المُغِيبَةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/356
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الامتشاط زينة الشعر - حلق العانة زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة نكاح - لا يطرق أهله ليلا ولا يلتمس العثرات اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن جابرٍ أنَّ فتًى منَ الأنصارِ يقالُ له ثعلبةُ بنُ عبدِ الرحمنِ كان يخدمُ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فبعثَهُ في حاجةٍ فمرَّ ببابِ رجلٍ منَ الأنصارِ فرأى امرأتَهُ تغتسلُ فكررَ النظرَ إليها ثم خافَ أن ينزلَ الوحيُ فهربَ على وجهِهِ حتى أتى جبالًا بين مكةَ والمدينةَ فقطنَها ففقدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ أربعينَ يومًا وهي الأيامُ التي قالوا : ودَّعَهُ ربُّهُ وقلاهُ، ثم إنَّ جبريلَ نزلَ عليْهِ فقال : يا محمدُ إن الهاربَ بين الجبالِ يتعوذُ بي منَ النارِ، فأرسلَ إليه عمرُ، فقال : انطلقَ أنتَ وسلمانُ فائتياني به فلقيَهما راعٍ يقالث له دفافةث فقال : لعلَّكما تريدانَ الهاربَ من جهنمَ …
خلاصة حكم المحدث : فيه [ منصور ] ضعيف وشيخه أضعف منه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/200
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ توبة - الحض على التوبة عتق وولاء - اتخاذ الخادم ملائكة - فضل جبريل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنَّا إذا حجَجنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نلبِّي عنِ النِّساءِ ونَرمي عنِ الصِّبيانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/360
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الرمي عن الصبيان حج - النيابة في بعض أعمال الحج حج - حج الصبي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - نَسخ عمرُ كتابًا من التوراةِ بالعربيةِ فجاء به إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل يقرأُ ووجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يتغيَّرُ فقال له رجُلٌ من الأنصارِ وَيحَكَ يا ابنَ الخطابِ ألا ترى وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تسْألوا أهلَ الكتابِ عن شيءٍ فإنهم لن يَهدوكم وقد ضَلُّوا وإنكم إما أن تُكذِّبوا بحقٍّ أو تُصَدِّقوا بباطلٍ واللهِ لو كان موسى بين أظهُرِكم ما حَلَّ له إلا أن يَتَّبِعَني
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/534
التصنيف الموضوعي: علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين علم - النظر في كتب أهل الكتاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لا ينبغي للعالِمِ أن يسكُتَ عن عِلمِهِ، ولا ينبغي للجاهِلِ أن يسكتَ عن جهلِهِ وقد قال اللَّهُ عزَّ وجلَّ : { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 5/270
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء تفسير آيات - سورة النحل علم - أدب طالب العلم علم - كتم العلم علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن جابر : وُقِّتَ للنفساءِ أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن جناد هو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/90
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس نفاس - مدة النفاس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - النهيُ عنِ الجمعِ بين الأذانِ والإمامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/92
التصنيف الموضوعي: صلاة - كراهة الجمع بين الأذان والإمامة أذان - لا يكون الإمام مؤذنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - سُئِلَ النَبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَن زيدِ بنِ عَمرِو بنِ نُفيلٍ فَقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يُبعَثُ يومَ القيامةِ أمَّةً وَحدَه، بَيني وبينَ عيسَى علَيهِ السَّلامُ وسُئِلَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَن ورقةَ بنِ نوفلٍ قالَ : أبصَرتُه في بُطْنانِ الجنَّةِ عليهِ سُندُسٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مجالد، وفيه ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/283
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - زيد بن عمرو بن نفيل مناقب وفضائل - ورقة بن نوفل مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - حديث جابر : أن النبي صلى الله عليه وسلم حضرَ في إملاكٍ، فأتى بأطباقٍ عليها جوزٌ ولوزٌ وتمرٌ، فنُثرتٍ، فقبضنَا أيديَنا، فقال : ما بالكُم لا تأخذونَ ؟ فقالوا : لأنك نهيتَ عن النُهبَى، فقال : إنّما نهيتكُم عن نُهْبَى العساكرِ، خذوا على اسمِ اللهِ فجاذبنَا وجاذبناهُ
خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه من حديث جابر، نعم عن معاذ بن جبل وفي إسناده ضعف وانقطاع. ومن حديث عائشة عن معاذ نحوه، وفيه بشر بن إبراهيم، ومن طريقه ساقه العقيلي وقال: لا يثبت في الباب شيء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1235
التصنيف الموضوعي: مظالم - النهي عن النهبة نكاح - النثار نكاح - وليمة النكاح اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - عن جابرٍ قال: كنتُ أمنحُ الماءَ لأصحابي يومَ بدرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/340
التصنيف الموضوعي: جهاد - إجازة النبي صلى الله عليه وسلم للصبيان للغزو جهاد - فضل الخدمة في سبيل الله مغازي - غزوة بدر أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أكلِ الهِّرِّ وثمنِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن قال النسائي منكر
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/138
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة بيوع - ثمن الهر أطعمة - أكل الهر والقنفذ اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَن جابرٍ أنَّهُ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا صعِدَ المنبرَ سلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/578
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - تسليم الخطيب على الناس إذا صعد المنبر آداب السلام - فضل السلام والرد عليه جمعة - خطبة الجمعة جمعة - آداب الخطبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا يحلفُ أحدٌ عندَ منبري هذا على يمينٍ آثمةٍ ولو على سواكٍ أخضرَ إلَّا تبوَّأَ مقعدَهُ منَ النَّارِ أو وجبت لهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/494 التخريج : أخرجه أبو داود (3246) واللفظ له، وابن ماجه (2325) باختلاف يسير، وأحمد (14706) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أيمان - الحلف كاذبا متعمدا أيمان - اليمين الغموس إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أخذ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بيدِ عبد الرحمن بن عوفٍ رضي الله عنه... فذكر الحديثَ في قصةِ إبراهيمَ بن النبي صلى الله عليه وسلم : قال إنّما هذهِ رحمةٌ، ومن لا يَرْحمْ لا يُرْحمْ يا إبراهيمُ لولا أنّه أمر حقّ، ووعدٌ صدْقٍ، وسبيلٌ نأتيهِ، وأنّ أُخرانا ( ستلحقُ ) أُولانَا لحزنّا عليكَ حزْنًا أشدّ من هذا، وإنا بكَ لمحزونونَ، تبكي العينُ ويحزنُ القلبُ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربُّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى سيء الحفظ وقد اضطرب فيه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه الترمذي (1005)، والحاكم (6825)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم جنائز وموت - البكاء على الميت رقائق وزهد - الصبر على البلاء مناقب وفضائل - إبراهيم بن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - عن جابرٍ : ما منَّا من أحدٍ أدرك الدُّنيا إلَّا مالت به ومال بها غيرَ عبدِ اللهِ بنِ عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1699)، والحاكم (6369)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (1074) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل رقائق وزهد - ذم حب الدنيا مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن جابِرٍ بنِ عبدِ اللهِ, قال : بينَما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ جاءَ, رجلٌ بمثلِ البيضةِ منَ الذهبِ, أصابَها في بعْضِ المعادِنِ, فجاءَ بِها إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من رُكْنِهِ الْأَيمنِ, فقال : يا رسولَ اللهِ خذْها مِنِّي صَدَقَةً, فَوَاللهِ مَا لِي مالٌ غيرُها, فأعرَضَ عنه, ثم جاءَ من ركنِهِ الأيسرِ, فقال مثلَ ذلكَ, فجاء من بينِ يديْهِ, فقال مثلَ ذَلِكَ, فقال : هاتِهَا مُغْضَبًا فحذَفَهُ بِها, فَلَوْ أصابَهُ لعقَرَهُ, أوْ أَوْجَعَهُ, ثم قال : يَأْتِي أحدُكُمْ بمالِهِ, لَا يملِكُ غيرَهُ, فَيَتَصَدَّقُ بِهِ, ثم يقعدُ بعد ذلِكِ يتكفَّفُ الناسَ, إنما الصدقَةُ عن ظهْرِ غِنًى, خذْهُ لا حاجَةَ لَنَا بِهِ فَأَخَذَ الرجلُ مالَهُ, فَذَهَبَ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات, وإنما علته عنعنة ابن إسحاق
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/322 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1119)، وابن حزم في ((المحلى)) (8/ 88)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3144) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى
|أصول الحديث

5 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ إذْ جاءَه رجلٌ بمثلِ البيضةِ منَ الذهبِ أصابَها في بعضِ المعادِنِ, فجاءَ بها إلى رسولِ اللهِ _ صلى الله عليه وسلم _ منْ ركنِه الأيمنِ فقالَ لرسولِ اللهِ _ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ _ خذْها منِّي صدقةً فواللهِ ما لي مالٌ غيرُها, فأعْرَضَ _ صلى الله عليه وسلم _ : عنهُ ثم جاءَ من ركنِه الأيسرِ فقالَ : مثلُ ذلكَ, فجاءَه من بينِ يديهِ فقالَ : مثلُ ذلكَ فقال _ صلى الله عليه وسلم _ : هاتِها مُغضبًا فحذفَهُ بها فلَوْ أصابَهُ بها لعَقَرَهُ أو أَوْجَعَهُ, ثمَّ قالَ _ صلى الله عليه وسلم _ : يأتي أحدُكمْ بمالِه كلِّه لا يملكُ غيرَه فيتصدقُ بهِ ثمَّ يقعدُ يتكفَّفُ الناسَ إنِّما الصدقةُ عن ظهِر غِنَى خُذْه لا حاجةَ لنَا بِهِ قالَ فأخذَ الرجلُ مالهُ فذهبَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/359 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (2414) مختصراً بمعناه، وأخرجه موصولاً عبد بن حميد في ((مسنده)) (1119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3417) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

6 - "بينما نحن عِندَ رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- إذ جاءه رجُلٌ بمِثْلِ البَيضةِ من الذَّهَبِ أصابَها في بَعْضِ المعادِنِ، فجاء بها إلى رَسولِ الله -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- من رُكنِه الأيمَنِ، فقال لرَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: خُذْها مني صدقةً، فوالله ما لي مالٌ غَيْرُها، فأعرض -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- عنه، ثم جاء من رُكنِه الأيسَرِ فقال مِثْلَ ذلك، فجاءه مِن بَينِ يَدَيه فقال مِثْلَ ذلك، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: هاتِها مُغْضَبًا، فحَذَفَه بها، فلو أصابه بها لعَقَرَه أو أوجَعَه، ثمَّ قال -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-: "يأتي أحَدُكم بمالِه كُلِّه لا يملِكُ غَيْرَه فيتصَدَّقُ به، ثمَّ يقعُدُ بعد ذلك يتكَفَّفُ النَّاسَ". "إنَّما الصَّدَقةُ عن ظَهرِ غِنًي، خُذْه لا حاجةَ لنا به" [قال]:فأخذ الرَّجُلُ مالَه فذهب"
خلاصة حكم المحدث : رواة إسناده ثقات ومحمد محمد بن إسحاق مشهور ولم أره من حديثه إلا معنعنا ثم رأيته في مسند أبي يعلى مصرحا فيه بالتحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 360
التصنيف الموضوعي: صدقة - الابتداء بالنفقة على النفس ثم ... صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى

7 - عن جابرٍ أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلم عادَ مرِيضًا، فرآهُ يُصَلِّي على وِسَادَةٍ ، فأخذَهَا فَرَمَى بِهَا، فَأَخذَ عُودًا ليُصَلِّيَ عليهِ، فأَخَذَهُ فَرَمَى بِهِ، وقالَ: صَلِّ علَى الأرضِ إن استطعْتَ وإلا فَأَوْمِئْ إيماءً، واجعلْ سُجُودَكَ أخفضَ مِن رُكُوعِكَ
خلاصة حكم المحدث : اجتمع ثلاثة أبو أسامة، وأبو بكر الحنفي، وعبد الوهاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/371 التخريج : أخرجه البيهقي (3718) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/ 92) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1811) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أتاهُ عمرُ رضي اللهُ عنه فقالَ: إنَّا نسمَعُ أحاديثَ مِن يَهودَ تعجبُنا، أفترى أن نَكتُبَ بعضَها؟ فقالَ: أمتَهوِّكونَ أنتُم كما تَهوَّكتِ اليَهودُ والنَّصارى؟ لقد جئتُكم بِها بيضاءَ نقيَّةً، ولو كانَ موسى حيًّا ما وسِعَه إلَّا اتِّباعي
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/136 التخريج : أخرجه البغوي في ((شرح السنة)) (126) واللفظ له، وأحمد (15156)، وابن أبي شيبة (26949) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام أنبياء - موسى علم - رواية حديث أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم علم - النظر في كتب أهل الكتاب
|أصول الحديث

9 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بكتابٍ أصابَهُ مِن بعضِ أهلِ الكتابِ، فقرأَهُ عليه؛ فغضِبَ، وقال: لقد جِئْتُكم بها بيضاءَ نَقِيَّةً، لا تسألوهم عن شيءٍ؛ فيُخبِروكم بحقٍّ فتُكذِّبوا به، أو بباطلٍ فتُصدِّقوا به، والذي نَفْسي بيدِهِ لو أنَّ موسى كان حيًّا ما وَسِعَهُ إلَّا أنْ يتَّبِعَني.
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن في مجالد ضعفا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/345 التخريج : أخرجه أحمد (15156)، وابن أبي شيبة (26949) باختلاف يسير، والدارمي (449) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع علم - النظر في كتب أهل الكتاب
|أصول الحديث

10 - لما مر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالحجر قال : لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح وكان يعني الناقة ترد من هذا الفج وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فأخذتهم صيحة أهمد الله بها من كان تحت السماء إلا رجلا واحدا كان بًالحرم فلما خرج منه أصابه ما أصاب قومه, قالوا : من هو يا رسول اللهِ ؟ قال : أبو رغال وفي رواية لما نزل الحجر في غزوة تبوك وفيها لا تسألوا نبيكم وفيها سألوا نبيهم أن يبعث لهم آية فبعث الله لهم الناقة
خلاصة حكم المحدث : في رواية زيادة كانت ترد من هذا الفج فتشرب ماءهم يوم وردها و يحلبون من لبنها مثل الذي كانوا يصيبون من غيرها الحديث. حديث حسن غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه أحمد (14160)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3756)، والحاكم (3248) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام مغازي - غزوة تبوك حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال لمريضٍ صلَّى علَى وسادةٍ ، فرَمى بِها، وقال : صلِّ علَى الأرضِ إنِ استَطعتَ وإلَّا فأَومِ إيماءً واجعَل سجودَكَ أخفَضَ مِن رُكوعِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي، ولكن صحح أبو حاتم وقفه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 97 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (568)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (7/ 92)، والبيهقي (3718) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما صلاة - الصلاة مستلقيا لعذر إيمان - الدين يسر مريض - صلاة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - أمرَ أبي بخزيرةٍ فصُنِعَتْ ثمَّ أمرَني فأتيتُ بِها رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ما هذا يا جابرُ ألَحمٌ هذا وفي روايةٍ اللَّحمُ هذا ؟ قلتُ : لا ولَكِن أمرَني بخزيرَةٍ فصُنِعتُ وأمرَني فأتيتُكَ بِها فأخذَها ثمَّ أتيتُ أبي فقالَ : هل قال لكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا فأخبرتُهُ فقالَ أبي عسى أن يَكونَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشتَهَى اللَّحمَ فقامَ إلى داجنٍ لَه فأمرَ بِها فذُبِحَت ثمَّ أمرَ بِها فشُوِيَت لَه ثمَّ أمرَني فأتيتُهُ بِها وَهوَ في مجلِسِهِ وفي روايةٍ في منزلِهِ فقالَ ما هذا ؟ فذَكَرتُ لَه القصَّةَ فقالَ : جزاكُم اللَّهُ يا معشرَ الأنصارِ خيرًا ولا سيَّما عبدَ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ حرامٍ وسعد بنِ عبادةٍ وفي روايةِ لا سيَّما آلَ عمروٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/251
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل الأنصار أطعمة - ما يحل من الأطعمة مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عادَ مريضًا فرآهُ يُصلِّي على وسادةٍ ، فأخذَها فرمَى بها، فأخذَ عودًا ليصلِّيَ عليهِ، فأخذَهُ فرمَى بهِ، وقال : صلِّ على الأرضِ إن استطَعتَ، وإلَّا فأَوْمِ إيماءً، واجعلْ سجودَكَ أخفضَ مِن ركوعِكَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/209 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (568)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (7/ 92)، والبيهقي (3718) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإيماء بالركوع والسجود إذا عجز عنهما اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه علم - تعليم الناس وفضل ذلك مريض - صلاة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تَسليمُ الرَّجلِ بأُصبُعٍ واحِدةٍ يشيرُ بها فِعلَ اليَهودِ
خلاصة حكم المحدث : لولا عنعنة ثور بن يزيد وشيخه يعني أبا الزبير الراوي عن جابر لكان من شرط الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/299 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1875)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4437) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/223) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - تحية الجاهلية عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

15 - تسليمَ الرجُلِ بأصبعٍ واحدةٍ يشيرُ بها فعلَ اليهودِ
خلاصة حكم المحدث : لولا عنعنة ثور بن يزيد وشيخه يعني أبا الزبير الراوي عن جابر لكان من شرط الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/300 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1875)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4437) واللفظ لهما، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/223) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإشارة باليد والكف والرأس آداب السلام - تحية الجاهلية عقيدة - من أمر بمخالفتهم آداب عامة - من تشبه بقوم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

16 - الجارُ أحقُّ بشُفعَةِ جارِهِ ينتَظرُ بِها، وإن كانَ غائبًا، إذا كانَ طريقُهُما واحدًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 266 التخريج : أخرجه أبو داود(3518 )،والترمذي(1369 )،والنسائي في الكبرى(11714 )
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به شفعة - أي الجوار أقرب شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - ثلاثةُ أصواتٍ يباهي بها اللهُ الملائِكةَ : الأذانُ والتَّكبيرُ في سَبيلِ اللهِ ورفعُ الصَّوتِ بالتَّلبيةِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/360 التخريج : أخرجه ابن النجار والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/316)
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء جهاد - فضل الجهاد حج - التلبية وصفتها ووقتها

18 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ انْصرافِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ -وكانتْ آخِرَ خُطبةٍ خطَبَها فيما أعلَمُ- فقال: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا يَخلِطُ معها غيرَها، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فقامَ إليه عليٌّ، فقال: ما «لا يَخلِطُ معها غيرَها»؟ صِفْهُ لنا، فَسِّرْه لنا. قال: حُبُّ الدُّنيا، وطَلَبٌ لها، ورِضًا بها، واتِّباعًا لها، وقَومٌ يَقولون أقاويلَ الأنبياءِ، ويَعمَلون أعمالَ الجَبابرةِ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ليس فيها مِن هذا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/295 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/290) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاع في زمنِ قحطٍ فأهدتْ له فاطمةُ رَغيفينِ وبضعةَ لحمٍ آثَرتْه بها...
خلاصة حكم المحدث : المتن ظاهر النكارة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما عند ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (11/ 206)، وابن كثير في ((تفسيره)) (2/ 36) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الخبز أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله هبة وهدية - قبول الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رجلينِ تداعيا دابَّةً فأقامَ كلُّ واحدٍ منهما بيِّنةَ أنَّها دابَّتُهُ نتجَها فقضى بها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للَّذي في يدَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/491 التخريج : أخرجه أبو يوسف في (( الآثار)) (ص: 160)، والدارقطني (4/ 209)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 256) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم شهادات - البينة على المدعي أقضية وأحكام - تعارض البينتين والدعوائين أقضية وأحكام - لا يقضي الحاكم للمدعي حتى يسمع كلام خصمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

21 - أنَّ رجُلَيْنِ اختَصما في ناقةٍ، فَقالَ كلُّ واحدٍ منهُما نتَجت عِندي وأقاما بيِّنةً، فقَضى بِها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمن هيَ في يدِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 422 التخريج : أخرجه أبو يوسف في (( الآثار)) (ص: 160)، والدارقطني (4/ 209)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 256) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين أقضية وأحكام - الخصمان يقيم كل واحد منهما بينة أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - إنَّ اللهَ افترضَ عليكم الجمعَةَ في شهرِكم هذا، فمن تركَها استخفافًا بها وتهاونًا، ألا فلا جمَعَ اللهُ شَمْلَه، ألا ولا بارَك اللهُ له، ألا ولا صلاةَ لهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله البلوي، وهو واهي الحديث، ومن وجه آخر، وفيه علي بن زيد بن جدعان، قال الدارقطني: إن الطريقين كلاهما غير ثابت
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/563 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1261)، والبيهقي (5780) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - ترك الجمعة من غير عذر أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جمعة - التغليظ في ترك الجمعة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

23 - نهى عن الصلاةِ في السراويلَ ويُرْوَى نحوهُ من حديث بُرَيْدةَ : نهى عن الصلاةِ في السراويلِ الواحدِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن وردان، لا يتابع على حديثه في السراويل، ولا يعرف إلا به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/214 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/251) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7837)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/138) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس السراويل صلاة - الصلاة في الثوب الواحد صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

24 - عن جابرٍ قال قدمَ أبو حصينٍ السلميُّ بذهبٍ أصابَهُ من معدنِهم فقضى منه دينًا كان عليْهِ... إنَّما الصدقةُ عن ظهرِ غنًى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 34 التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1119)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2346)، والدارمي (1700)، وأبو يعلى (2084) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة التصدق بكل المال صدقة - الصدقة عن ظهر غنى قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

25 - في قولِهِ عزَّ وجلَّ: { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ } قالتِ اليهودُ: مَنْ أَتَى امرأتَهُ مِن دُبُرِهَا كانَ ولدُهُ أحْوَلَ، وكانَ نساءُ الأنصارِ لا يدَعْنَ أزواجَهُنَّ يأتُونَهُنَّ من أدبارِهِنَّ، فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فسألُوهُ عن إتْيانِ الرجلِ امرأتَهُ وهي حائِضٌ، وعمَّا قالتِ اليهودُ، فأنزلَ اللهُ تعالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ } يعني الاغتسالَ { فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ } يعني القُبُلَ. وقالَ: { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ } وإنما الحرثُ حيثُ ينبُتُ الولدُ ويخرجُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] وفيه نكارة في سياقه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/555 التخريج : أخرجه مسلم (1435) مختصرا
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حيض - إتيان الحائض في الدم غسل - غسل الحائض والنفساء قرآن - أسباب النزول نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن
| الصحيح البديل |أصول الحديث

26 - استأذَنتِ الحمَّى علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأمَر بِها إلى أَهْلِ قباءَ فشَكو إليهِ ذلِكَ فقالَ : ما شئتُمْ إن شئتُمْ دَعوتُ اللَّهَ لكُم فكَشفَها عنكُم وإن شِئتُمْ أن تكونَ لكم طَهورًا قالوا : فدَعها
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/114 التخريج : أخرجه أحمد (14433) باختلاف يسير، وأبو يعلى (2319) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طب - الحمى مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

27 - أُذِنَ لي أن أُحدِّثَ عن ملَكٍ من ملائكةِ اللَّهِ، مِن حملَةِ العَرشِ، ما بينَ شحمَةِ أذُنِهِ إلى عاتِقِه مسيرةُ سبعِمائةِ سنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 53 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - حملة العرش ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - سُئلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ النُّشرةِ فقالَ هوَ من عملِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/278 التخريج : أخرجه أبو داود (3868)، وأحمد (14167)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ جابرٍ قال : أعتقَ رجلٌ من الأنصارِ غلاما له عن دبرٍ يسمّى مذكورا
خلاصة حكم المحدث : معروف عن جابر لكن اسم العبد يعقوب والذي دبره هو أبو مذكور فانقلب وتحرف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/520 التخريج : أخرجه النسائي (5418)، وأبو عوانة (6244)، والدارقطني (4266) جميعهم بلفظه تاما.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - بيع المدبر قرض - أداء الديون
|أصول الحديث

30 - أُذِنَ لي أنْ أُحدِّثَ عن مَلَكٍ من ملائكةِ اللهِ من حَمَلةِ العَرشِ، إنَّ ما بين شَحمَةِ أُذُنِه إلى عاتِقِه مَسيرةَ سَبعِ مِئَةِ عامٍ.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/298 التخريج : أخرجه أبو داود (4727)
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش إيمان - الملائكة إيمان - عظمة الله وصفاته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه