logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ليسَ على المرأةِ حرمٌ إلَّا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن محمد اليمامي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الشغارِ وعن بيعِ الْمَجْرِ وعن بيعِ الغرَرِ وعن بيعِ كالئٍ بكالئٍ وعن بيعِ آجلٍ بعاجلٍ، قال والْمَجْرُ ما في الأرحامِ والغررُ أن تَبيعَ ما ليس عندكَ وكالئٌ بكالئٍ دَيْنٌ بِدَيْنٍ والآجِلُ بعاجلٍ أن يكونَ لكَ على الرجلِ ألفُ درهمٍ فيقولُ الرجلُ أُعَجِّلُ لَكَ خمسمائَةٍ ودعِ البقيَّةَ والشغارُ أن تُنْكَحَ المرأةُ بالمرأَةِ ليس بينَهما صداقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-83
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الكالئ بالكالئ بيوع - النهي عن بيع حبل الحبلة بيوع - بيع الغرر قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله نكاح - نكاح الشغار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ثلاثٌ قاصماتُ الظهرِ زوجُ سوءٍ يَأْمَنُهَا صاحبُها وتخونُه وإمامٌ يُسْخِطُ اللهَ ويُرْضِي الناسَ وإنَّ مَثَلَ عَمَلِ المرْأَةِ المؤْمِنَةِ كَمَثَلِ سبعينَ صِدِّيقًا وإنَّ عملَ المرأةِ الفاجرةِ كفجورِ ألْفِ فاجرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/275
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ولا تلبسُ القفَّازينِ ولا البرقعَ فإن أرادت أن تحرمَ وهيَ حائضٌ فلتحرم ولتقفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروة
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحديبيةِ الناسَ للبيعةِ فقام أبو سنانِ بنِ محصنٍ فقال يا رسولَ اللهِ أبايعُك على ما في نفسِك قال وما في نفسِي قال أضربُ بسيفي بينَ يدَيك حتى يُظهرَك اللهُ أو أقتلَ فبايعه وبايع الناسَ على بيعةِ أبي سنانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/149
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - أبو سنان بن محصن بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ قال ما من سورَةٍ من المفَصَّلِ صغيرةٍ ولا كبيرةٍ إلَّا وقدْ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرؤُها كلَّها في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية إسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهي ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/117
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة فضائل سور و آيات - المفصل صلاة - مقدار القراءة في الصلاة قرآن - المفصل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهمْ فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معَك في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسِي بيدِه إنه ليُرَى بياضُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قال لا إلهَ إلا اللهُ كُتِبَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له بها مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وضِعَ على جبلٍ لأثقلَه فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ فتكادُ تستنفدُ ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِه ونزلت هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا إلى قولِه نَعِيْمًا وَمُلْكًا كَبِيْرًا قال الحبشيُّ وإن عينَيَّ لتُرِيا ما ترَيا عينُك في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم فاستبكَى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِّيه في حفرتِه بيدِه
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الإنسان جنة - صفة أهل الجنة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عنِ ابنِ عمرَ قال أُنزِلَتْ هذِهِ الآيَةُ في الأعرابِ مَنْ جِاءِ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا فقال رجلٌ فما لِلْمُهاجرينَ يا أبا عبدِ الرحمنِ قال ما هو أفضلُ من ذلِكَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/26
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إذا طلَعَتِ الشَّمسُ من مغربِها خرَّ إبليسُ ساجدًا يُنادِي ويجهَرُ إلهي مُرْني أن أسجُدَ لمَن شِئْتَ قال فتجتَمِعُ إليه زبانيتُه فيقولونَ يا سيِّدَهم ما هذا التَّضرُّعُ فيقولُ إنَّما سأَلْتُ ربِّي عزَّ وجلَّ أن يُنظِرَني إلى الوقتِ المعلومِ وهذا الوقتُ المعلومُ قال ثُمَّ تخرُجُ دابَّةُ الأرضِ من صَدْعٍ في الصَّفا فأوَّلُ خطوةٍ تضَعُها بأنطاكيَّةَ فتأتي إبليسَ فتلطِمُه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن زبريق وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/11
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - الجساسة أشراط الساعة - طلوع الشمس من مغربها جن - صفة إبليس وجنوده أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - لا قطعَ في ماشيةٍ إلا ما وراءَ الزِّرْبِ ولا في تمرٍ إلا ما آوَى الجرينُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - لا قطع فيمن سرق شيئا من الثمر حتى يحرز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - سألَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن رجلٍ فقال من يعرفُهُ فقال رجلٌ منهم أنا قال ما اسمُه قال لا أدري قال اسمُ أبيه قال لا أدري قال ليستْ هذه معرفَةٌ بمعرفَةٍ حتى تعرِفَ اسمَه واسمَ أبيه وقبيلتَه إنْ مرِضَ عدتَّهُ وإنْ ماتَ اتَّبَعْتَ جِنازَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/189
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة جنائز وموت - اتباع الجنائز بر وصلة - حق المسلم على المسلم جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - ما من أمَّةٍ إلَّا وبعُضها في النَّارِ وبعضُها في الجنَّةِ إلَّا أمَّتي كلُّها في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/72
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لمَّا طُعِن أبو لؤلؤةَ عمرَ طعَنه طعنتينِ فظنَّ عمرُ أنَّ له ذنبًا في النَّاسِ لا يعلَمُه فدعا ابنَ عبَّاسٍ وكان يُحِبُّه ويُدْنِيه ويسمَعُ منه فقال أُحِبُّ أن نعلَمَ عن ملأٍ من النَّاسِ كان هذا فخرَج ابنُ عبَّاسٍ فكان لا يمُرُّ بملأٍ من النَّاسِ إلَّا وهم يبكونَ فرجَع إلي عمرَ فقال يا أميرَ المؤمِنينَ ما مرَرْتُ على ملأٍ إلَّا ورأَيْتُهم يبكونَ كأنَّهم فقَدوا اليومَ أبكارَ أولادِهم فقال مَن قتَلني فقال أبو لؤلؤةَ المجوسيُّ عبدُ المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال ابنُ عبَّاسٍ فرأَيْتُ البِشْرَ في وجهِه فقال الحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم أن تجلِبوا إلينا من العُلوجِ أحدًا فعصَيْتُموني ثُمَّ قال ادعوا إليَّ إخواني قالوا ومَن قال عثمانُ وعليٌّ وطلحةُ والزُّبيرُ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فأرسَل إليهم ثُمَّ وضَع رأسَه في حِجْري فلمَّا جاؤوا قُلْتُ هؤلاءِ قد حضَروا قال نَعَمْ نظَرْتُ في أمرِ المسلمينَ فوجَدْتُكم أيُّها السِّتَّةُ رؤوسَ النَّاسِ وقادتَهم ولا يكونُ هذا الأمرُ إلَّا فيكم ما استقَمْتُم يستَقِمْ أمرُ النَّاسِ وإن يكُنِ اختلافٌ يكُنْ فيكم فلمَّا سمِعْتُه ذكرَ الاختلافَ والشِّقاقَ وإن يكُنْ ظنَنْتُ أنَّه كائنٌ لأنَّه قلَّما قال شيئًا إلَّا رأَيْتُه ثُمَّ نزَفه الدمُ فهمَسوا بينهم حتَّى خَشيتُ أن يُبايِعوا رجلًا منهم فقُلْتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ حيٌّ بعدُ ولا يكونُ خليفتانِ ينظُرُ أحدُهما إلى الآخَرِ فقال احمِلوني فحمَلْناه فقال تشاوَروا ثلاثًا ويُصلِّي بالنَّاسِ صُهيبٌ قالوا مَن نُشاوِرُ يا أميرَ المؤمِنينَ قال شاوِروا المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةَ مَن هنا من الأجنادِ ثُمَّ دعا بشَربةٍ من لبنٍ فشرِب فخرَج بياضُ اللَّبنِ من الجُرْحينِ فعُرِف أنَّه الموتُ فقال الآنَ لو أنَّ لي الدُّنيا كلَّها لافتدَيْتُ بها من هولِ المطلعِ وما ذاك والحمدُ للهِ أن أكونَ رأَيْتُ إلَّا خيرًا فقال ابنُ عبَّاسٍ وإن قُلْتُ فجزاك اللهُ خيرًا أليس قد دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أن يُعِزَّ اللهُ بك الدِّينَ والمسلمينَ إذ يخافونَ بمكَّةَ فلمَّا أسلَمْتَ كان إسلامُك عزًّا وظهَر بك الإسلامُ ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأصحابُه وهاجَرْتَ إلى المدينةِ فكانَت هجرتُك فتحًا ثُمَّ لم تغِبْ عن مشهدٍ شهِده رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم من قتالِ المشرِكينَ من يومِ كذا ويومِ كذا ثُمَّ قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وهو عنك راضٍ فوازَرْتَ الخليفةَ بعدَه على منهاجِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فضرَبْتَ بمَن أقبَل على مَن أدبَر حتَّى دخَل النَّاسُ في الإسلامِ طوعًا وكَرْهًا ثُمَّ قُبِض الخليفةُ وهو عنك راضٍ ثُمَّ وُلِّيتَ بخيرٍ ما وُلِّي النَّاسُ مصَّر اللهُ بك الأمصارَ وجبى بك الأموالَ ونفى بك العدوَّ وأدخَل اللهُ بك على كلِّ أهلِ بيتٍ من توسعتِهم في دينِهم وتوسعتِهم في أرزاقِهم ثُمَّ ختَم لك بالشَّهادةِ فهنيئًا لك فقال واللهِ إنَّ المغرورَ مَن تغرُّونَه ثُمَّ قال أتشهَدُ لي يا عبدَ اللهِ عندَ اللهِ يومَ القيامةِ فقال نَعَمْ فقال اللَّهمَّ لك الحمدُ ألصِقْ خدِّي بالأرضِ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فوضَعْتُه من فخذي على ساقي فقال ألصِقْ خدِّي بالأرضِ فترَك لحيتَه وخدَه حتَّى وقَع بالأرضِ فقال ويلَك وويلَ أمِّك يا عمرُ إن لم يغفِرِ اللهُ لك يا عمرُ ثُمَّ قُبِض رحِمه اللهُ فلمَّا قُبِض أرسَلوا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ فقال لا آتيكم إن لم تفعَلوا ما أمَركم به من مشاورةِ المهاجِرينَ والأنصارِ وسَراةِ مَن هنا من الأجنادِ قال الحسنُ وذكَر له فعلَ عمرَ عندَ موتِه وخشيتِه من ربِّه فقال هكذا المؤمنُ جمَع إحسانًا وشفقةً والمنافقُ جمَع إساءةً وغِرَّةً واللهِ ما وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إحسانًا إلَّا ازداد مخافةً وشفقةً منه ولا وجَدْتُ فيما مضى ولا فيما بقي عبدًا ازداد إساءةً إلَّا ازداد غِرَّةً
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/77
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة صلاة الجماعة والإمامة - استخلاف الإمام من ينوب عنه بالصلاة إذا عرض له عذر فتن - مقتل عمر مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجلٍ فعَلْتَ كذا وكذا فقال لا والَّذي لا إلهَ إلَّا هو يا رسولَ اللهِ ما فعَلْتُ قال بلى قد فعَلْتَ ولكِنْ غُفِرَ لك بالإخلاصِ وفي رواية قال له جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعَل ولكِنْ قد غُفِرَ له بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن حماد بن سلمة قال‏‏ لم يسمع ثابت هذا من ابن عمر بينهما رجل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/86
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - ما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صائمًا في جمعةٍ قطُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/203
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم الجمعة صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأتى صاحبَ بَزٍّ فاشترى منه قميصًا بأربعةِ دراهمَ فخرَج وهو عليه فإذا رجلٌ من الأنصارِ فقال يا رسولَ اللهِ اكسُني قميصًا كساك اللهُ من ثيابِ الجنَّةِ فنزَع القميصَ فكساه إيَّاه ثُمَّ رجَع إلى صاحبِ الحانوتِ فاشترى منه قميصًا بأربعةِ دراهمَ وبقي معه درهمانِ فإذا هو بجاريةٍ في الطَّريقِ تبكي فقال ما يُبْكِيك قالَت يا رسولَ اللهِ دفَع لي أهلي درهمينِ أشتري بهما دقيقًا فهلكا فدفَع النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إليها الدِّرهمينِ الباقيَينِ ثُمَّ ولَّت وهي تبكي فدعاها فقال ما يُبكِيك وقد أخَذَتِ الدِّرهمينِ فقالَت أخافُ أن يضربوني فمشى معها إلى أهلِها فسلَّم فعرَفوا صوتَه ثُمَّ عاد فسلَّم ثُمَّ عاد فثلَّث فردُّوا فقال أسمِعْتُم أوَّلَ السَّلامِ فقالوا نَعَمْ ولكن أحبَبْنا أن تزيدَنا من السَّلامِ فما أشخَصَك بأبينا وأمِّنا قال أشفَقَتْ هذه الجاريةُ أن تضرِبوها قال صاحبُها هي حرَّةٌ لوجهِ اللهِ لِمَمْشاك معها فبشَّرهم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم بالخيرِ وبالجنَّةِ وقال لقد بارَك اللهُ في العَشَرةِ كسا اللهُ نبيَّه قميصًا ورجلًا من الأنصارِ قميصًا وأعتَق منها رقبةً وأحمَدُ اللهَ هو الَّذي رزَقنا هذا بقدرتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/16
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل جنة - ثياب أهل الجنة استئذان - كم مرة يسلم وهو يستأذن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو بهؤلاءِ الكلماتِ اللهمَّ أحسبُه قال أسألُك إيمانًا يُباشرُ قلبي حتى أعلمَ أن لا يصيبَني إلا ما كتبتَ لي ورضًا من المعيشةِ بما قسمتَ لي
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/184
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - فضل الإيمان قدر - الرضا بالقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصنمٍ من نحاسٍ فضرب ظهرَه بظهرِ كفِّه ثم قال خاب وخسرَ مَن عبدَك من دونِ اللهِ ثم أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جبريلُ ومعه ملَكٌ فتنحَّى الملكُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شأنُه تنحَّى قال إنه وجد منك ريحَ نحاسٍ وإنا لا نستطيعُ ريحَ النحاسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن يوسف الصنعاني ضعفه ابن معين وغيره وهو متروك وأبو سبرة قال الذهبي لا يعرف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/177
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة ملائكة - أعمال الملائكة ملائكة - تأذي الملائكة بالنحاس ملائكة - صفة الملائكة إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما تعدُّون الشهيدَ فيكم فقلنا مَن قُتِل في سبيلِ اللهِ فقال من قُتِل في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن غرق في سبيلِ اللهِ فهو شهيدٌ ومن قتله البطنُ فهو شهيدٌ والمرأةُ يقتلُها نفاسُها فهي شهيدةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/303
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة حيض - النفاس رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء جنائز وموت - أنواع من القتل شهادة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لقد رأيْتُنا بفَجِّ الرَّوحاءِ في غزوةٍ غزاها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبصُر بي ودعا لي بدعَواتٍ ما يسُرُّني بها الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عمر بن عمرو بن ميمون بن مهران ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/349
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ شيخًا هرِمًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أتقرَّبُ به إلى ربِّي عزَّ وجلَّ قال عليك بالجهادِ في سبيلِ اللهِ قال لا أستطيعُ ذلك كبِرْتُ عن ذلك وضعُفْتُ قال فكُنْ مؤذِّنًا
خلاصة حكم المحدث : فيه قريب والد الأصمعي وهو منكر الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/332
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليسَ للنساءِ أجرٌ في اتباعِ الجنائِزِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 31/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع النساء الجنائز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - رغب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجهادِ ذاتَ يومٍ فاجتمعوا عليه حتى غمُّوهُ وفي يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جريدةٌ قد نزع سلاها وبقيت سلاةٌ لم يفطِنْ بها فقال أخِّرُوا عني هكذا فقد غممتمُوني فأصاب النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بطنَ رجلٍ فأدمى الرجلُ فخرج الرجلُ وهو يقول هذا فعل نبيُّكَ فكيف بالناسِ فسمعَه عمرُ فقال انطلِقْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإن كان هو أصابَك ليُعطيَنَّك الحقَّ وإن كنتَ كذبتَ لأُرغمَنَّك بعماءٍ منك حتى تُحدِّثَ فقال الرجلُ انطلق بسلامٍ فلستُ أُريدُ أن أنطلقَ معك قال ما أنا بوادِعَك فانطلق به عمرُ حتى أتى به نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال إنَّ هذا يزعمُ أنك أصبتَه وأدميتَ بطنَه فما ترى فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خذ لما أصبتُك مالًا وانطلق قال لا قال فهبْ لي ذلك قال لا أفعلُ قال فتريدُ ماذا قال أُريدُ أن أستقيدَ منك يا نبيَّ اللهِ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نعم فقال له الرجلُ أُخرج من وسطِ هؤلاءِ فخرج من وسطِهم وأمكن الرجلَ من الجريدةِ ليستقيدَ منه فجاء عمرُ ليُمْسِكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ من خلفِه فقال أَرِحْنَا عثرتَ بنعلِك وانكسرت أسنانُك فلما دنا الرجلُ ليطعنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألقى الجريدةَ وقبَّلَ سُرَّتَه وقال يا نبيَّ اللهِ هذا أردتُ لكيما نُقمعُ الجبارين من بعدِك فقال عمرُ لأنتَ أوثقُ عملًا مني
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن محمد الموقري وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/292
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من السلطان ديات وقصاص - القود من الضربة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه مظالم - التحلل من الظلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يدخُلُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ فدخَل سعدٌ قال ذلك في ثلاثةِ أيَّامٍ كلُّ ذلك يدخُلُ سعدٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن قيس الرقاشي قال العقيلي لا يتابع حديثه قلت لا أدري أي حديث عنى هذا أو غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/82
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبيدِ إن أحسَنوا فاقبَلوا وإن أساؤا فاعفُوا وإن غلبوكم فبِيعوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/239
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع العبيد والإماء بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاء رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجهًا وأقبحُ النَّاسِ ثيابًا وأنتَنُ النَّاسِ ريحًا جِلْفًا جافيًا يتخطَّى رقابَ النَّاسِ فجلَس بين يدَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال : مَن خلَقك ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق السَّماءَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق الأرضَ ؟ قال : اللهُ. قال : فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : سبحانَ اللهِ - مرَّتينِ - وأمسَك بجبهتِه فقام الرَّجلُ فذهَب، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليَّ بالرَّجلِ، فطلَبْناه فكأنَّه لم يكُنْ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هذا إبليسُ جاء يُشكِّكُم في دينِكم
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن جعفر المديني والد علي بن المديني وقد رماه الناس بالوضع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: إيمان - الوسوسة في الإيمان وما يقول من وجدها جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - لقيَ لاقٍ ابنَ عمرَ وهوَ على نابٍ [ جمعاءَ ] لا تساوي عشرةَ دراهمَ فقالَ لهُ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ على هذهِ تحجُّ قالَ نعم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لا تدعِ الحجَّ ولو على نابٍ جمعاءَ تسوي عشرةَ دراهمَ فواللَّهِ ما حضرني من ظهرٍ غيرُهُ وما كنتُ لأدعَ الحجَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سنان الزهري وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/209
التصنيف الموضوعي: حج - الترغيب في الحج حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - من بات طاهرًا بات في شعارِه ملَكٌ فلا يستيقظُ من ليلٍ إلا قال الملكُ اللهمَّ اغفرْ لعبدِك كما بات طاهرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون بن زيد قال الذهبي‏‏ لينه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/231
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة استغفار - أسباب المغفرة ملائكة - أعمال الملائكة وضوء - وضوء النوم إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبعثَ رجلًا في حاجةٍ قد أهمَّته وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليٌّ ما يمنعُك من هذينِ فقال كيفَ أبعثُ هذين وهما من الدينِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرات بن السائب وهو متروك‏‏‏‏ ولهذا الحديث طريق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلاةَ الفجرِ في سفرٍ فقرأَ {قُلْ يَاأيُّهَا الْكَافِرُونَ} وَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} ثمَّ قالَ قرأتُ بكم ثلثَ القرآنِ رُبُعَه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن أبي جعفر وقد أجمعوا على ضعفه‏ ‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الفجر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام صلاة - صلاة الصبح فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من صامَ يومًا من رمضانَ في إنصاتٍ وسكونٍ بنيَ لهُ بيتٌ في الجنَّةِ من ياقوتةٍ حمراءَ أو زبرجدةٍ خضراء
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الوليد وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1768) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

2 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل أرأَيْتَ الأرضَ على ما هي فقال الأرضُ على الماءِ فقيل الماءُ على ما هو قال على صخرةٍ فقيل الصَّخرةُ على ما هي قال هي على ظهرِ حوتٍ يلتَقِي طرفاه بالعرشِ قيل الحوتُ على ما هو قال على كاهلِ مَلَكٍ قدماه الهواءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أحمد يعني ابن شبيب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/134 التخريج : أخرجه البزار (5382) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (8/404)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

3 - إيَّاكم والكِبْرَ فإنَّ الكِبْرَ يكونُ في الرَّجلِ وإنَّ عليه العَباءةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/229 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبر والتواضع آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ليسَ على المرأةِ حرمٌ إلَّا في وجهِها
خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن محمد اليمامي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6122)، والبيهقي (9315) واللفظ لهما، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - مناسك الحج زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الشغارِ وعن بيعِ الْمَجْرِ وعن بيعِ الغرَرِ وعن بيعِ كالئٍ بكالئٍ وعن بيعِ آجلٍ بعاجلٍ، قال والْمَجْرُ ما في الأرحامِ والغررُ أن تَبيعَ ما ليس عندكَ وكالئٌ بكالئٍ دَيْنٌ بِدَيْنٍ والآجِلُ بعاجلٍ أن يكونَ لكَ على الرجلِ ألفُ درهمٍ فيقولُ الرجلُ أُعَجِّلُ لَكَ خمسمائَةٍ ودعِ البقيَّةَ والشغارُ أن تُنْكَحَ المرأةُ بالمرأَةِ ليس بينَهما صداقٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-83 التخريج : أخرجه البزار (6132) واللفظ له، وأخرجه عبدالرزاق (14440) مختصراً باختلاف يسير، والبيهقي (11182) مختصراً. والنهي عن الشغار أصله في صحيح البخاري (5112)، ومسلم (1415)
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع الكالئ بالكالئ بيوع - النهي عن بيع حبل الحبلة بيوع - بيع الغرر قرض - من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله نكاح - نكاح الشغار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّما أراد الحُسَينُ بنُ عليٍّ أن يخرُجَ إلى أرضٍ أراد أن يلقى ابنَ عمرَ فسأل عنه فقيل له إنَّه في أرضٍ له فأتاه ليُوَدِّعَه فقال له إنِّي أُريدُ العراقَ فقال لا تفعَلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال خُيِّرْتُ بينَ أن أكونَ مَلِكًا نبيًّا أو نبيًّا عبدًا فقيل لي تواضَعْ فاختَرْتُ أن أكونَ نَبِيًّا عبدًا وإنَّك بَضْعةٌ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلا تخرُجْ قال فأبى فودَّعه وقال أستودِعُك اللهَ مِن مقتولٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال البزار ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/195 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (267)، وابن حبان (6968)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (597) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فتن - مقتل الحسين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

7 - سألت أم سُليمٍ وهي أمُّ أنسِ بنِ مالكٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالت يا رسولَ اللهِ المرأةُ ترَى ما يرَى الرجلُ فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا رأتِ المرأةُ ذلك وأنزلت فلتغتسلْ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الجبار بن عمر الأيلي ضعفه ابن معين وغيره ووثقه محمد بن سعد وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/272 التخريج : أخرجه أحمد (5636)، وأبو يعلى (5759)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل علم - حسن السؤال ونصح العالم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الماء من الماء
|أصول الحديث

8 - لا يبعْ حاضِرٌ لبادٍ ولا تَسْتَقْبِلُوا الجلَبَ ولَا تَنَاجَشُوا ولا يَخْطُبْ أحدُكم على خِطبَةِ أخيه ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لَتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتِهَا فإنَّما لَها مَا كُتِبَ ولا تُصَرُّوا الإبِلَ والغَنَمَ للبيعِ فمَنِ اشْتَرى شاةً مُصَرَّاةً فَإِنَّهُ بَأَحَدِ النَّظَرَيْنِ إِنَ ردَّها ردَّها بصاعِ تمرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-85 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 419) (13545) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (3072)، وأبو طاهر المخلص في ((المخلصيات)) (2902) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - النجش بيوع - بيع الحاضر للبادي بيوع - بيع المصراة بيوع - البيع على بيع أخيه المسلم طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها
|أصول الحديث

9 - أُتِيَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ فقيلَ له إنَّ ابنَ عباسٍ يأمرُ بنكاحِ المُتْعَةِ فقال ابنُ عمرَ سبحانَ اللهِ ما أظنُّ ابنَ عباسٍ يفعلُ هذا قالوا بلى إنه يأمرُ بها قال وهل كان ابنُ عباسٍ إلا غلامًا صغيرًا إذْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قال ابنُ عمرَ نهانَا عنْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما كُنَّا مُسَافِحِينَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا المعافي بن سليمان وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9295)
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته علم - الأخذ باختلاف الصحابة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

10 - المرأةُ في حملِها إلى وضعِها إلى قضائِها كالمرابِطِ في سبيلِ اللهِ فإِنْ ماتَتْ فيمَا بينَ ذَلِكَ فلَهَا أجرُ شهيدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما وإسحاق بن إبراهيم الصيبـي لم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/308 التخريج : أخرجه الطبراني (13/93) (13734)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/298).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الرباط في سبيل الله رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء جنائز وموت - فضل موت الشهادة نكاح - ما للمرأة من الأجر إذا حملت
|أصول الحديث

11 - المرأةُ عورةٌ وأنها إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها اسْتَشْرَفَهَا الشيطانُ وأنها لا تكونُ أقربَ للهِ منْهَا في قَعْرِ بَيْتِهَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/317 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2890)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - ألا أُخْبِرُكم بوصيَّةِ نوحٍ ابنَه قالوا بلى قال أوصى نوحٌ ابنَه فقال لابنِه يا بُنَيَّ إنِّي أوصيك باثنتينِ وأنهاك عنِ اثنتينِ أوصيك بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ فإنَّها لو وضِعَتْ في كِفَّةِ الميزانِ ووضِعَتِ السَّماواتُ والأرضُ في كِفَّةٍ لرجَحَتْ بهِنَّ ولو كانت حَلْقةً لقَصَمَتْهُنَّ حتَّى تخلُصَ إلى اللهِ وبقولِ سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه فإنَّها عِبادةُ الخَلْقِ وبها تُقطَعُ أرزاقُهم وأنهاك عنِ اثنتين الشِّرْكِ والكِبْرِ فإنَّهما يحجُبانِ عَنِ اللهِ قال فقيل يا رسولَ اللهِ أمِنَ الكِبْرِ أن يتَّخِذَ الرَّجلُ الطَّعامَ فيكونَ عليه الجَمَاعةُ أو يَلْبَسُ النَّظيفَ قال ليس يعني بالكِبْرِ إنَّما الكِبْرُ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ النَّاسَ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق وهو مدلس وهو ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/87 التخريج : أخرجه أحمد (2/ 169)، والحاكم في ((المستدرك)) (1/ 112)، والطبراني في ((الكبير)) (13/ 660). كلهم باختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة أنبياء - نوح أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الكبر والتواضع
|أصول الحديث

13 - إنَّ المرأةَ إذا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِها وزوجُها كارِهٌ لذلِكَ لَعَنَها كلُّ مَلَكٍ في السماءِ وكلُّ شيءٍ مرَّتْ عليه مِنَ الجنِّ والإنسِ حتى تَرْجِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك وقد وثقه دحيم وغيره ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/316 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (513)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن نكاح - المرأة تؤذي زوجها نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

14 - ثلاثٌ قاصماتُ الظهرِ زوجُ سوءٍ يَأْمَنُهَا صاحبُها وتخونُه وإمامٌ يُسْخِطُ اللهَ ويُرْضِي الناسَ وإنَّ مَثَلَ عَمَلِ المرْأَةِ المؤْمِنَةِ كَمَثَلِ سبعينَ صِدِّيقًا وإنَّ عملَ المرأةِ الفاجرةِ كفجورِ ألْفِ فاجرةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/275 التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (490)، والبزار (5386) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/101) مختصراً
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى أن تُنْكَحَ المرأةُ على عمتِها وعلى خالتِها وعن لِبْسَتَيْنِ عن الصَّمَّاءِ وعن أن يَحْتَبِيَ الرجلُ في ثوبٍ واحدٍ ليسَ على فَرْجِهِ منه شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 التخريج : أخرجه البزار (6023)، والروياني في ((المسند)) (1393) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (982) مطولاً
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - اشتمال الصماء زينة اللباس - الاحتباء في ثوب واحد زينة اللباس - ستر العورة نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ...
|أصول الحديث

16 - سفرُ المرأةِ معَ عبدِها ضَيعةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه بزيع بن عبد الرحمن ضعفه أبو حاتم وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/217 التخريج : أخرجه البزار (5993)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (158)، والديلمي في ((الفردوس)) (3529)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع عبدها سفر - ما يذم استصحابه في السفر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

17 - إنا لقُعُودٌ بفِناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذْ مرَّتْ امرأَةٌ فقال رجلٌ منَ القومِ هذِهِ ابنَةُ محمدٍ فقال رجلٌ منَ القومِ إنَّ مَثَلَ محمَّدٍ في بني هاشِمٍ مثَلُ الريحانَةِ في وسَطِ النَتَنِ فانطَلَقَتِ المرأَةُ فأخبرتْ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعْرَفُ في وجْهِهِ الغضَبُ ثم قام على القومِ فقال ما بالُ أقوالٍ تبلُغُنِي عن أقوامٍ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ السماواتِ سبعًا فاختارَ العُلْيا منها فسكنَها وأسكَنَ سماواتِهِ من شاءَ مِنْ خلقِهِ وخلق الخلْقَ فاختارَ مِنَ الخلقِ بني آدمَ واختارَ مِنْ بني آدمَ العربَ واختارَ منَ العربِ مُضَرَ واختارَ مِنْ مُضَرَ قُرَيْشًا واختارَ مِنْ قُرَيْشٍ بني هاشمٍ واختارَني من بني هاشِمٍ فأنا من خيارٍ إلى خيارٍ فمن أحبَّ العربَ فبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ ومَنْ أبغضَ العربَ فَبِبُغْضِي أبْغَضَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن واقد وهو ضعيف يعتبر به وبقية رجاله وثقوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/218 التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/200)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (1/171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - بنو هاشم مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

18 - إنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَه اللهُ تبارك وتعالى إلى الأرضِ قالت الملائكةُ أي ربِّ أتجعلُ فيها من يُفسدُ فيها ويسفكُ الدماءَ ونحنُ نُسبِّحُ بحمدِك ونُقدِّسُ لك قال إني أعلمُ ما لا تعلمون قالوا ربَّنا نحنُ أطوعُ لك من بني آدمَ قال اللهُ تبارك وتعالى للملائكةِ هلمُّوا ملكيْنِ من الملائكةِ حتى يهبطَ بهما إلى الأرضِ فننظرَ كيف يعملانِ قالوا ربنا هاروتُ وماروتُ فأُهبطا إلى الأرضِ ومُثِّلَتْ لهما الزهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاآها فسألاها نفسها فقالت لا واللهِ حتى تكلَّما بهذه الكلمةِ من الإشراكِ قالا لا واللهِ لا نُشركُ باللهِ أبدًا فذهبت عنهما ثم رجعتْ بصبيٍّ تحملُه فسألاها نفسها فقالت لا واللهِ حتى تقتُلا هذا الصبيَّ فقالا لا واللهِ لا نقتلُه أبدًا فذهبت ثم رجعت بقدحِ خمرٍ تحمِلُه فسألها نفسها فقالت لا واللهِ حتى تشربا هذا الخمرَ فشربا فسكرا فوقَعَا عليها وقتلا الصبيَّ فلما أفاقا قالت المرأةُ واللهِ ما تركتما شيئًا مما أبيتماهُ عليَّ إلا فعلتماهُ حين سكرتما فخُيِّرَا بين عذابِ الدنيا والآخرةِ فاختارا عذابَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير موسى بن جبير وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/316 التخريج : أخرجه أحمد (6178)، وابن حبان (6186)، والبيهقي (20169)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت
|أصول الحديث

19 - إنَّ آدمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما أهبطَه اللهُ تبارك وتعالى إلى الأرضِ قالت الملائكةُ أي ربِّ أتجعلُ فيها من يُفسدُ فيها ويسفكُ الدماءَ ونحنُ نُسبِّحُ بحمدِك ونُقدِّسُ لك قال إني أعلمُ ما لا تعلمون قالوا ربَّنا نحنُ أطوعُ لك من بني آدمَ قال اللهُ تبارك وتعالى للملائكةِ هلمُّوا ملكيْنِ من الملائكةِ حتى يهبطَ بهما إلى الأرضِ فننظرَ كيف يعملانِ قالوا ربنا هاروتُ وماروتُ فأُهبطا إلى الأرضِ ومُثِّلَتْ لهما الزهرةُ امرأةً من أحسنِ البشرِ فجاآها فسألاها نفسها فقالت لا واللهِ حتى تكلَّما بهذه الكلمةِ من الإشراكِ قالا لا واللهِ لا نُشركُ باللهِ أبدًا فذهبت عنهما ثم رجعتْ بصبيٍّ تحملُه فسألاها نفسها فقالت لا واللهِ حتى تقتُلا هذا الصبيَّ فقالا لا واللهِ لا نقتلُه أبدًا فذهبت ثم رجعت بقدحِ خمرٍ تحمِلُه فسألها نفسها فقالت لا واللهِ حتى تشربا هذا الخمرَ فشربا فسكرا فوقَعَا عليها وقتلا الصبيَّ فلما أفاقا قالت المرأةُ واللهِ ما تركتما شيئًا مما أبيتماهُ عليَّ إلا فعلتماهُ حين سكرتما فخُيِّرَا بين عذابِ الدنيا والآخرةِ فاختارا عذابَ الدنيا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا موسى بن جبير وهو ثقة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/71 التخريج : أخرجه أحمد (6178)، وابن حبان (6186)، والبيهقي (20169)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة فتن - فتنة النساء ملائكة - خبر هاروت وماروت
|أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ سُئِلَ عنْ المتعةِ فقال حرامٌ فقيلَ إنَّ ابنَ عباسٍ لا يَرَى بها بأْسًا فقال واللهِ لقدْ علِمَ ابنُ عباسٍ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنها يومَ خيبرَ وما كنَّا مُسَافِحينَ
خلاصة حكم المحدث : فيه منصور بن دينار وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه أحمد (5694) بنحوه، والطبراني (12/289) (13145)، والبيهقي (14528) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة خيبر نكاح - نكاح المتعة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه
|أصول الحديث

21 - لا تنتقبُ المرأةُ المحرمةُ ولا تلبسُ القفَّازينِ ولا البرقعَ فإن أرادت أن تحرمَ وهيَ حائضٌ فلتحرم ولتقفِ المواقفَ إلَّا الطَّوافَ بالبيتِ وبينَ الصَّفا والمروة
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن صهبان وهو متروك‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/222 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6420) واللفظ له، والنهي عن النقاب والقفازين أخرجه البخاري (1838)
التصنيف الموضوعي: حج - إحرام النفساء والحائض حج - حج المرأة الحائض حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تدخُلُ فقراءُ أمَّتي الجَنَّةَ قَبلَ أغنيائِهم بأربعين خَريفًا فقيلَ صِفْهم لنا فقال الدَّنِسةُ ثيابُهم الشَّعِثةُ رؤوسُهم الَّذين لا يُؤذَنُ لهم على السُّدَّاتِ ولا يَنكِحون المُتَنَعِّماتِ تُوَكَّلُ بهم مشارقُ الأرضِ ومغاربُها يُعْطُونَ كلَّ الَّذي عليهم ولا يُعْطَونَ كلَّ الَّذي لهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/263 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4124)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3477) واللفظ لهما، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (360) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الفقراء قبل الأغنياء الجنة بنصف يوم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء زينة اللباس - التواضع في اللباس رقائق وزهد - فضل الجوع وخشونة العيش
|أصول الحديث

23 - كيف أنت يا عبد اللهِ بن عمر إذ بقيتَ في حثالةٍ منَ الناسِ قدْ مرجَتْ عهودُهم وأمانتُهم واختلَفُوا وصارُوا هكَذَا وشَبَّكَ بينَ أصابِعِهِ قال فكيف يا رسولَ اللهِ قال تَأْخُذُ ما تَعْرِفُ وتدَعُ ما تُنكِرُ وتُقْبِلُ على خَاصَّتِكَ وتَدَعُ عَوَامَّهُمْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/282 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5593)، واللفظ له، وأبو بكر الأنباري في ((منتقى حديث الأنباري)) (ص35)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - فعل من بقي في حثالة
|أصول الحديث

24 - عليكم بالغنمِ فإنَّها من دوابِّ الجنةِ فصلُّوا في مراحِها وامسحوا رغامَها، قلتُ ما الرغامُ قال المُخاطُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صبيح عن ابن عمر ولم أجد من ترجمه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/70 التخريج : أخرجه الطبراني (13/192) (13901) باختلاف يسير، وأخرجه ابن ماجه (2306)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/239) بنحوه مختصراً
التصنيف الموضوعي: جنة - ما جاء في دخول بعض الحيوانات الجنة صلاة - شروط الصلاة صيد - فضل الغنم رقائق وزهد - الوصايا النافعة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

25 - ثلاثةٌ لا ينظرُ اللهُ إليهم يوم القيامةِ العاقُّ لوالدَيه ومدمنُ الخمرِ والمنانُ عطاءَه وثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ العاقُّ لوالديه والديوثُ والرجلةُ وفي روايةٍ المرأةُ المترجلةُ تشَبَّهُ بالرجالِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجالهما ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/150 التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير، والبزار (6050) واللفظ له. والرواية أخرجها البزار (6051)، والطبراني (12/302) (13180)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7877)
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - الديوث زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صدقة - المنان بما أعطى بر وصلة - العقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لا يزالُ هذا الحيُّ من قُرَيشٍ آمِنينَ حتى يرُدُّوهم عن دِينِهم كُفًّارا حِمًا، قال: فقام إليه رَجُلٌ من قُرَيشٍ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أفي الجنَّةِ أنا أم في النَّارِ؟ قال: في الجنَّةِ، قال: ثم قام إليه آخَرُ، فقال: أفي الجنَّةِ أنا أم في النَّارِ؟ قال: في النَّارِ، ثم قال: اسكُتوا عَنِّي ما سَكَتُّ عنكم، فلولا ألَّا تَدافَنوا؛ لأخبَرْتُكم بمَلْئِكم من أهلِ النَّارِ حتى تَعرِفوهم عندَ المَوتِ، ولو أُمِرتُ أنْ أفعَلَ لَفعَلتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/191 التخريج : أخرجه أبو يعلى (5702) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - السؤال للانتفاع وإن كثر مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث

27 - عن ابنِ عمرَ قال مَن اشتَرى ثوبًا بعَشْرةِ دراهمَ وفيه درهمٌ من حرامٍ لم يقبَلِ اللهُ عزَّ وجلَّ له صلاةً ما دام قال ثُمَّ أدخَل إصبعَيْه في أذنَيْه ثُمَّ قال صُمَّتا إن لم يكنِ النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هاشم لم أعرفه وبقية رجاله وثقوا على أن بقية مدلس‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/295 التخريج : أخرجه أحمد (5732)، وعبد بن حميد (847)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6114) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صلاة - شروط الصلاة علم - سماع الحديث وتبليغه اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
|أصول الحديث

28 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ الحديبيةِ الناسَ للبيعةِ فقام أبو سنانِ بنِ محصنٍ فقال يا رسولَ اللهِ أبايعُك على ما في نفسِك قال وما في نفسِي قال أضربُ بسيفي بينَ يدَيك حتى يُظهرَك اللهُ أو أقتلَ فبايعه وبايع الناسَ على بيعةِ أبي سنانٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/149 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2119)، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص217)
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون مغازي - غزوة الحديبية مناقب وفضائل - أبو سنان بن محصن بيعة - بيعة الرضوان (الشجرة)
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ضاف ضيفٌ رجلًا من بني إسرائيلَ وفي دارِهِ كلْبَةٌ مُجِحٌّ فقالَتْ الْكَلْبَةُ واللهِ لا أنبَحُ ضيفَ أهلِي قال فَعَوَى جِرَاؤُها في بطنِها قال قيل ما هذا قال فأَوْحَى [ اللهُ عزَّ وجلَّ ] إلى رجلٍ منهم هذا مَثَلُ أُمَّةٍ تَكُونُ من بعدِكم يَقْهَرُ سفهاؤُها حُلَمَاءَها
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/283 التخريج : أخرجه أحمد (6588)، واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((الحلم)) (76)، والبزار في ((البحر الزخار)) (2412)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 573) (14480)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - قهر السفيه الحليم علم - أخبار بني إسرائيل علم - القصص آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

30 - مَنْ دعا الناسَ إلى قولٍ أوْ عمَلٍ ولم يعمَلْ هو بِهِ لم يَزَلْ في سَخَطِ اللهِ حتى يَكُفَّ أَوْ يَعْمَلَ مَا قَالَ أَوْ دَعَا إِلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن خراش وثقه ابن حبان وقال‏‏ يخطئ وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/279 التخريج : أخرجه الطبراني (13/203) (13919) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/7) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى علم - العمل بالعلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال علم - الزيادة من العلم والعمل به
|أصول الحديث