logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعَث سَريَّةً قال اغزُوا بِسمِ اللهِ وفي سبيلِ اللهِ فقاتِلوا مَن كفَر باللهِ لا تغُلُّوا ولا تغدِروا ولا تُمثِّلوا ولا تقتُلوا وليدًا ولا امرأةً ولا شيخًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر بن يزيد إلا عمرو بن هرم ولا عن عمرو إلا سالم تفرد به الصباح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه أحمد (2728)، وأبو يعلى (2549)، والطبراني (11/ 224)، (11562) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تحريم الغدر في الجهاد سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم غنائم - الغلول وما جاء فيه من العقوبة والوعيد جهاد - النهي عن المثلة جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا ولا تَباغَضوا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا ولا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عبد الله بن بديل بن ورقاء عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب وعن الزهري عن أنس بن مالك فإن كان عبد الله بن بديل حفظه فهو حديث غريب ولا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/239 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (280)، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((التوبيخ والتنبيه)) (43)، والحاكم (7291) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ما جاء في الهجران آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - هجر المسلم
|أصول الحديث

3 - لا نَذْرَ إلَّا فيما أُطيع اللهُ عزَّ وجلَّ فيه ولا يمينَ في غضَبٍ ولا عَتَاقَ ولا طَلاقَ فيما لا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا سليمان تفرد به عمر بن يونس
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/290) مطولاً باختلاف يسير، والدارقطني (4/159) باختلاف يسير، والحاكم (3570) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا بن إسحاق إلا روح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/140 التخريج : أخرجه البخاري (2433)، وأحمد (3253)، وعبد الرزاق (9193) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الإذخر والحشيش في القبر لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة في مكة حج - صيد الحرم وشجره
|أصول الحديث

5 - مكَّةُ حَرَمٌ لا يُجلَى جَلاؤُها ولا يُعضَدُ شجَرُها ولا يُخافُ وَحْشُها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حبيب بن أبي ثابت عن ابن عباس إلا محمد بن جابر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/177 التخريج : أخرجه البخاري (1833)، ومسلم (1353)، والطبراني (12678) (12/ 130) بلفظ مقارب مطولًا
التصنيف الموضوعي: حج - دخول مكة حج - حرم مكة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

6 - أُمِر ابنُ آدَمَ أنْ يسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ قال أحَدُهما ولا يكُفَّ شَعرًا ولا ثوبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد بن عمير إلا أبو الزبير ولا عن أبي الزبير إلا ليث ولا عن ليث إلا حفص تفرد به سهل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/82 التخريج : أخرجه البخاري (815)، ومسلم (490) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث

7 - هذه مكَّةُ حرَّمها اللهُ يومَ خلَق السَّمواتِ والأرضَ فهي حرامٌ إلى يومِ القيامةِ لا يُختَلى خَلَاها ولا يُعضَدُ شجَرُها ولا يُنفَّرُ صيدُها ولا تحِلُّ لُقَطَتُها إلَّا لِمُنشِدٍ فقال العبَّاسُ يا رسولَ اللهِ إلَّا الإِذْخِرَ قال إلَّا الإِذْخِرَ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا سعيد بن عبد الرحمن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

8 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ تُباعَ ثَمرةٌ حتَّى تُطعَمَ ولا صوفٌ على ظَهرٍ ولا لَبَنٌ في ضَرْعٍ اللفظ
خلاصة حكم المحدث : لا يروى ذكر الصوف واللبن إلا بهذا الإسناد عنه صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/101 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/65)، والدارقطني (3/14)، والبيهقي (11174) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح بيوع - بيع الغرر تجارة - ما يجب على التجار توقيه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

9 - «لقد خَلَقَ اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ ، خَلَقَ فيها ما لا عَيْنٌ رَأَتْ، ولا أُذُنٌ سَمِعَتْ، ولا خَطَرَ على قَلْبِ بَشَرٍ، ثُمَّ قالَ لها: تَكَلَّمي، فقالَتْ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}».
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذين الحديثين عن ابن جريج إلا بقية، تفرد بهما هشام بن خالد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 227
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون جنة - صفة الجنة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما

10 - وقَصَتْ رجُلًا مُحرِمًا ناقتُه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ وكفِّنوه في ثوبَيْهِ ولا تُحنِّطوه ولا تُغطُّوا وجهَه فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا زائدة تفرد به إسماعيل بن عمرو
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/291 التخريج : أخرجه البخاري (1849)، ومسلم (1206)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - صفة الكفن جنائز وموت - غسل الميت غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

11 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المُحرِمِ يموتُ يُكفَّنُ في ثوبَيْه ولا يُغطَّى رأسُه ولا يُمَسُّ طِيبًا ويُغسَلُ بماءٍ وسِدْرٍ فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ يُلبِّي
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح إلا الأسود بن عامر تفرد به أحمد بن حنبل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/306 التخريج : أخرجه البخاري (1265)، ومسلم (1206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض جنائز وموت - صفة الكفن جنائز وموت - غسل الميت غسل - صفة الغسل للحي وللميت
|أصول الحديث

12 - لَمَّا خلَق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ خلَق فيها ما لا عَيْنٌ رأَتْ ولا أُذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثمَّ قال لها تكلَّمي فقالت قد أفلَح المُؤمِنونَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بقية تفرد به هشام بن خالد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/224 التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - فضل الإيمان جنة - صفة الجنة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
|أصول الحديث

13 - ما مِن أيَّامٍ العمَلُ فيهنَّ أفضَلُ مِن عَشْرِ ذي الحجَّةِ قالوا ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ إلَّا مَن عُقِر جَوادُه وأُهريق دَمُه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا الوليد تفرد به الحوطي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/9 التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (3018) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (969).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

14 - لا تحِلُّ الصَّدقةُ لنا ولا لِمَوالينا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا أخوه عمر ولا عن عمر إلا إسماعيل تفرد به هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/179 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (794) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

15 - صلَّيْتُ إلى جَنْبِ إبراهيمَ الصَّائغٍ وعلَيَّ فَرْوٌ فكُنْتُ أتَّقي به التُّرابَ فلمَّا صلَّى إبراهيمُ قال لي قال عَطاءٌ قال ابنُ عبَّاسٍ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُمِرْتُ أنْ أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ ولا أكُفَّ شَعرًا ولا ثَوبًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء عن ابن عباس إلا إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/381 التخريج : أخرجه البخاري (812)، ومسلم (490) باختلاف يسير دون القصة في أوله.
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - ما جاء في الشعر صلاة - صفة السجود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - كان العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ إذا دفَع مالًا مُضارَبةً اشترَط على صاحبِه ألَّا يسلُكَ به بحرًا ولا ينزِلَ به واديًا ولا يشتريَ به ذاتَ كبِدٍ رَطْبةٍ فإنْ فعَل فهو ضامنٌ فرُفِع شَرْطُه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأجازه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن عقبة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/231 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 189)، والدارقطني (3081)، والبيهقي (11721)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قراض - الشروط في القراض آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الشيباني إلا أبو معاوية تفرد به أسد بن موسى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/340 التخريج : أخرجه أحمد (2773)، وابن حبان (5582)، والحاكم (7777) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

18 - كتَب نَجْدَةُ إلى ابنِ عبَّاسٍ يسأَلُه عن أشياءَ فشهِدْتُ ابنَ عبَّاسٍ حينَ قرَأ الكتابَ وحينَ كتَب جوابَه وقال ابنُ عبَّاسٍ لولا أنْ أرُدَّه عن ضلالةٍ وقَع فيها ما كتَبْتُ إليه ولا نُعْمَةَ عَيْنٍ فكتَب إليه إنَّكَ سأَلْتَ عن سَهمِ ذي القُربى الَّذينَ ذكَر اللهُ أمرَهم وإنَّا كنَّا نرى أنَّ قَرابةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نحنُ هم فأبى ذلكَ علينا قومُنا وسأَلْتَ عنِ اليتيمِ متى ينقضي يُتْمُه وإنَّه إذا بلَغ النِّكاحَ وأُونِسَ منه رُشْدٌ دُفِع إليه مالُه وينقضي يُتْمُه وسأَلْتَ هل كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقتُلُ مِن صِبيانِ المُشرِكينَ أحَدًا وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمْ يقتُلْ منهم أحَدًا وسأَلْتَ عنِ المرأةِ والعبدِ هل لهم سَهمٌ معلومٌ إذا حضَروا وإنَّهم لَمْ يكُنْ لهم سَهمٌ معلومٌ إلَّا أنْ يُحذَوْا مِن غنائمِ القومِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا جرير بن حازم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/55 التخريج : أخرجه مسلم (1812)، وأبو داود (2727)، والترمذي (1556) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء جهاد - سهم ذوي القربى شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ فزُوروُها ولا تقولوا هُجْرًا ونهَيْتُكم عن لحومِ الأضاحيِّ بعدَ ثلاثٍ فكُلوا وأمسِكوا ونهَيْتُكم أنْ تشرَبوا في الدُّبَّاءِ والحَنْتَمِ والمُزفَّتِ والنَّقيرِ فاشرَبوا ولا تشرَبوا مُسْكِرًا فقال عُمَرُ يا رسولَ اللهِ ما المُسكِرُ فقال اشرَبْه يا عُمَرُ فإذا خشِيتَه فاترُكْه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن النضر الخزاز إلا أبو يحيى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/133 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/ 253) (11653) باختلاف يسير، والبزار (4929) بنحوه، ومسلم (17) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
|أصول الحديث

20 - كان رسولُ اللهِ وهو بمكَّةَ إذا قرَأ القُرآنَ يجهَرُ به فكان المُشرِكونَ يطرُدونَ النَّاسَ عنه ويقولونَ لا تسمَعوا لهذا القُرآنِ وَالْغَوْا فيه لعلَّكم تغلِبونَ وكان إذا أخفى قراءتَه لَمْ يسمَعْ مَن يُحِبُّ أنْ يسمَعَ القُرآنَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ { وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } [الإسراء: 110]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود إلا محمد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه البخاري (4722)، ومسلم (446) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة فصلت تفسير آيات - سورة الإسراء قرآن - أسباب النزول قرآن - الجهر والإسرار بالقراءة وترويح القلوب
|أصول الحديث

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا ينفُخُ في الطَّعامِ ولا في الشَّرابِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا حفص بن سليمان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/220 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3288) باختلاف يسير مطولاً، وأحمد (2817) بلفظ: نهى رسول الله عن النفخ..
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أطعمة - أكل الطعام الحار أطعمة - النفخ في الطعام آداب عامة - آداب الطعام أشربة - النهي عن النفخ في الشراب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مِن السُّنَّةِ ألَّا تخرُجَ يومَ الفِطرِ حتَّى تطعَمَ ولا يومَ النَّحرِ حتَّى ترجِعَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بن علية تفرد به إسحاق بن عبد الله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5630) بنحوه، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (198)
التصنيف الموضوعي: عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر عيدين - الأكل يوم النحر اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
|أصول الحديث

23 - لَمَّا أراد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يخرُجَ إلى غَزوة ِتبوكَ قال لِجَدِّ بنِ قَيْسٍ يا جَدُّ بنَ قَيْسٍ ما تقولُ في مُجاهَدةِ بني الأصفَرِ فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي امرُؤٌ صاحبُ نِساءٍ ومتى أرى نساءَ بني الأصفَرِ أفتتِنْ فأْذَنْ لي ولا تفتِنَّي فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ} [التوبة: 49]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي روق إلا بشر بن عمارة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/375 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (12/ 122) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1720) باختلاف يسير، وابن المنذر كما في ((الدر المنثور)) (7/ 394) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة تبوك فضائل سور وآيات - سورة التوبة
|أصول الحديث

24 - أربعٌ مَن أُعطِيَهنَّ فقد أُعطِيَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ؛ قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا وبَدَنًا على البلاءِ صابرًا وزوجةً لا تَبغيه خوفًا في نفسِها ولا مالِه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلق بن حبيب إلا حميد الطويل ولا رواه عن طلق بن حبيب إلا حماد بن سلمة ولا رواه عن حماد إلا موسى تفرد به محمود بن غيلان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/179 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (34)، والطبراني (11/134) (11275)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4429) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - الصبر على البلاء إيمان - طمأنينة القلب مناقب وفضائل - أي النساء أفضل نكاح - خدمة الزوجة لزوجها وأبنائها
|أصول الحديث

25 - جمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ مِن غيرِ خوفٍ ولا مطَرٍ قيل ما أراد بذلكَ قال أراد ألَّا يُحرِجَ أُمَّتَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلا سعد بن سعيد تفرد به إسحاق بن إبراهيم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/113 التخريج : أخرجه مسلم (705) بلفظ: "في غير خوف ولا سفر"
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر صلاة - الجمع للمقيم لعذر أو بدون عذر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - غَدَا رسولُ اللهِ يومَ عرَفةَ مِن مِنًى فلمَّا انبعَثَتْ به راحلتُه وعليها قَطيفةٌ قدِ اشتُرِيَتْ بأربعةِ دراهمَ قال اللَّهمَّ اجعَلْها حَجَّةً مبرورةً لا رياءَ فيها ولا سُمعةَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا محمد بن يزيد تفرد به بن أبي بزة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/99 التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (855)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (156) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الغدو من منى إلى عرفة حج - فضل الحج المبرور أدعية وأذكار - أذكار الحج أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/240 التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار توبة - الحض على التوبة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

28 - أنَّ رجُلًا وقَعَتْ به ناقتُه فمات وهو مُحرِمٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ وكفِّنوه في ثوبَيْهِ ولا تُقرِّبوه طِيبًا فإنَّه يُبعَثُ يومَ القيامةِ مُلبِّيًا
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم الأفطس إلا قيس تفرد به محمد بن بكار
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/328 التخريج : أخرجه البخاري (1265)، ومسلم (1206) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم حج - الغسل للمحرم جنائز وموت - صفة الكفن
|أصول الحديث

29 - أقرَأني جِبْريلُ على حرفٍ فلَمْ أزَلْ أستزيدُه فيَزيدُني حتَّى انتهى إلى سبعةِ أحرُفٍ قال ابنُ شِهابٍ السَّبعةُ الأحرُفُ إنَّما هي الأمرُ إذا كان واحدًا لا يختلِفُ فيه حلالٌ ولا حرامٌ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/220 التخريج : أخرجه البخاري (3219) مختصراً، ومسلم (819) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - عرض القرآن قرآن - نزول القرآن على سبعة أحرف إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

30 - عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ هل لِمَن قتَل مُؤمِنًا مُتعمِّدًا توبةٌ قال لا قُلْتُ فأينَ قولُه {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 68 - 70] ؟ قال هذه آيةٌ مكِّيَّةٌ نسَخَتْها آيةٌ مدَنيَّةٌ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل بن عياش تفرد به محمد بن حسين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/368 التخريج : أخرجه مسلم (3023)، والطبراني (12/ 69) (12501) واللفظ لهما، والبخاري (4590) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث