logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال قُلْتُ لابنِ عبَّاسٍ هل لِمَن قتَل مُؤمِنًا مُتعمِّدًا توبةٌ قال لا قُلْتُ فأينَ قولُه {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ} [الفرقان: 68 - 70] ؟ قال هذه آيةٌ مكِّيَّةٌ نسَخَتْها آيةٌ مدَنيَّةٌ {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} [النساء: 93]
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل بن عياش تفرد به محمد بن حسين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 3/368
التخريج : أخرجه مسلم (3023)، والطبراني (12/ 69) (12501) واللفظ لهما، والبخاري (4590) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان تفسير آيات - سورة النساء توبة - قبول توبة القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - قتل المؤمن
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المعجم الأوسط للطبراني (3/ 368)
: 3423 - حدثنا الحسن بن علوية القطان، نا إسماعيل بن عيسى العطار، نا محمد بن حسين، عن إسماعيل بن عياش، عن جعفر بن الحارث، عن عبد الملك بن عبد العزيز، عن القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير قال: قلت ‌لابن ‌عباس: ‌هل ‌لمن ‌قتل ‌مؤمنا ‌متعمدا ‌توبة؟ قال: لا، قلت: فأين قوله: {الذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} [[الفرقان: 69]] ؟ قال: هذه آية مكية نسختها آية مدنية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} [[النساء: 93]] لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن الحارث إلا إسماعيل بن عياش، تفرد به محمد بن حسين

صحيح مسلم (4/ 2318 ت عبد الباقي)
: 20 - (3023) حدثني عبد الله بن هاشم، وعبد الرحمن بن بشر العبدي، قالا: حدثنا يحيى وهو ابن سعيد القطان، عن ابن جريج، حدثني القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير، قال: قلت لابن عباس: ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة؟ قال: لا، قال: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق} [[الفرقان: 68]] إلى آخر الآية، قال: ‌هذه ‌آية ‌مكية ‌نسختها ‌آية ‌مدنية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا} [[النساء: 93]]، وفي رواية ابن هاشم: فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان: {إلا من تاب} [[مريم: 60]]

المعجم الكبير للطبراني (12/ 69)
: 12501 - حدثنا الحسن بن علوية القطان، ثنا إسماعيل بن جعفر بن الحارث، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، عن عيسى العطار، ثنا محمد بن جعفر، عن إسماعيل بن عياش، عن القاسم بن أبي بزة، عن سعيد بن جبير قال: قلت ‌لابن ‌عباس: ‌هل ‌لمن ‌قتل ‌مؤمنا ‌متعمدا ‌توبة؟ قال: لا ، قلت: فأين قوله: {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة، ويخلد فيه مهانا إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات} [[الفرقان: 69]] ؟ قال: هذه آية مكية نسختها آية مدنية {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه ولعنه، وأعد له عذابا عظيما} [[النساء: 93]]

صحيح البخاري (6/ 47)
: 4590 - حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة، حدثنا مغيرة بن النعمان، قال: سمعت سعيد بن جبير، قال: آية اختلف فيها أهل الكوفة، فرحلت فيها إلى ابن عباس فسألته عنها، فقال: " نزلت هذه الآية: {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} [[النساء: 93]] هي آخر ما نزل، وما نسخها شيء "