logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عائشةَ أنَّها قالتِ: الحُبْلَى إذا رأتِ الدمَ فلْتُمسِكْ عن الصَّلاةِ؛ فإنَّه حيضٌ.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات وهو منقطع]
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/426
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - النفاس حيض - بدء الحيض نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عليًّا صلى بالناسِ جُنُبًا، ثمَّ أمَرَ ابنَ النَّبَّاحِ، فنادى: مَن كان صلَّى مع أميرِ المؤمنينَ الصُّبْحَ فلْيُعِدِ الصلاةَ، فإنَّه صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك الحديث، ورماه الإمام أحمد بالكذب، وحبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/429
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ غُلامًا لابنِ عبَّاسٍ طلَّق امرأتَهُ تَطليقَتَيْنِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: أَرْجِعْها لا أُمَّ لكَ، فإنَّه ليس لكَ منَ الأمرِ شيءٌ، فأبى، فقال: هي لكَ فخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 461
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - عن عليٍّ قال: أَحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يقولَ العبدُ وهو ساجدٌ: ربِّ إنِّي ظلَمتُ، ربِّي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 23/ 117- 118
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ، نظَرَ إلى رجُلٍ في يدِهِ دُمْلُجٍ مِن صُفْرٍ ، فقالَ: ما شأنُ هذا؟ قالَ: جعلتُهُ مِنَ الواهِنةِ ، فقالَ عِمرانُ: فإنَّهُ لا يَزيدُكَ إلَّا وَهْنًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك ابن فضالة وهو مدلس وقد عنعن.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 158
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

6 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه، قال: أيُّما وليدةٍ وُلِدتْ مِن سيِّدِها، فإنَّه لا يَبِيعُها، ولا يهَبُها، ولا يُورِّثُها، وهو يستمتِعُ منها ما عاش، فإذا مات، فهي حُرَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2428
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن ابنِ عُمَرَ: مَن نذَر بدَنةً، فإنَّه يُقلِّدُها نعلَيْنِ، ويُشعِرُها، ثم يسُوقُها حتى يَنحَرَها عند البيتِ العتيقِ، أو بمنًى يومَ النَّحْرِ، ليس لها مَحِلٌّ دون ذلك، ومَن نذَر جَزُورًا مِن الإبلِ والبقَرِ، فَلْيَنحَرْها حيث شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 31
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - تقليد الهدي وإشعاره نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: مَن وهَبَ هِبةً لِصِلةِ رَحِمٍ، أو على وَجهِ صَدَقةٍ؛ فإنَّهُ لا يَرجِعُ فيها، ومَن وهَبَ هِبةً يَرى أنَّهُ إنَّما يُرادُ بها الثَّوابُ، فهو على هِبَتِهِ، يَرجِعُ فيها إنْ لم يَرْضَ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/32
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: مَن أهدى بَدَنةً، فضَلَّتْ، أو ماتَتْ، فإنَّها إنْ كانَتْ نَذرًا أبدَلَها، وإن كانَتْ تَطوُّعًا فإنْ شاءَ أبدَلَها، وإنْ شاءَ تَرَكَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/194
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي إذا عطب نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومُ الاثنينِ. قال: فإنْ مُتُّ مِن لَيْلَتي، فلا تَنتظِروا بي الغدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ والليالي إليَّ أقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أنَّ أبا هُرَيرةَ قال لبِنتِه: لا تَلبَسي الذَّهبَ؛ فإنِّي أخشى عليكِ اللَّهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/622
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ أبا هُريرةَ كانَ يقولُ لابنتِهِ: لا تَلْبَسي الذَّهَبَ؛ فإنِّي أخافُ عليكِ اللَّهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/71
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - أنَّ عليًّا سُئِلَ عن حُذَيفةَ، فقال: علِمَ المُنافِقينَ، وسَألَ عن المُعضِلاتِ؛ فإنْ تَسألوه، تَجِدوه بها عالِمًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زاذان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/363
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - المعضلات والمشكلات مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: إيَّاكم واللَّحمَ؛ فإنَّ له ضَراوةً كضَراوةِ الخمْرِ .
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - عن عمر قال: يَنكِحُ العبدُ اثنَتَينِ، ويُطلِّقُ تَطْليقَتَينِ، وتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَينِ، فإنْ لم تَحِضْ فشَهرَينِ، أو قال: فشَهرًا ونِصفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/579
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

17 - لَقيتُ أبا الدَّرداءِ، فقُلتُ: ما تُحِبُّ لمَن تُحِبُّ؟ قال: المَوتَ. قُلتُ: فإنْ لم يَمُتْ؟ قال: يَقِلُّ مالُه ووَلدُه.
خلاصة حكم المحدث : لا إخال هذا يصح عن أبي الدرداء
الراوي : يعلى بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/349
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كتَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ إلى عامِلِه: أنْ صَلِّ العِشاءَ إذا غاب الشَّفَقُ إلى ثُلُثِ الليلِ، فإنْ أخَّرتَ فإلى شَطْرِ الليلِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2/220
التصنيف الموضوعي: صلاة - تأخير الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء صلاة - تأخير العشاء صلاة - صلاة العشاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - وقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: إذا أنتَجَتِ البَدَنةُ، فليُحمَلْ وَلَدُها حتى يُنحَرَ معها، فإنْ لم يوجَدْ له مَحمَلٌ، فليُحمَلْ على أُمِّه حتى يُنحَرَ معها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/ 197
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال حج - ركوب الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ؛ أنَّه قال: يَنكِحُ العبدُ امرأتَيْنِ، ويُطلِّقُ طلقتَيْنِ، وتعتدُّ الأمَةُ حيضتَيْنِ، فإن لم تكُنْ تَحِيضُ فشهرَيْنِ أو شهرًا ونِصْفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عتبة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2275
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة طلاق - طلاق العبد نكاح - العدد المباح للحر والعبد وما خص به النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كانت عائشةُ تُخطَبُ إليها المرأةُ مِن أهلِها فتُشهِدُها، فإذا بَقِيَتْ عُقْدةُ النكاحِ ، قالت لبعضِ أهلِها: زَوِّجْ؛ فإنَّ المرأةَ لا تَلِي عَقْدَ النكاحِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 41
التصنيف الموضوعي: نكاح - شرط الولي للنكاح
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه: المنبوذُ حُرٌّ يعني اللَّقيطَ، فإنْ أَحبَّ أنْ يُواليَ الذي التقَطهُ والَاهُ، وإنْ أَحبَّ أنْ يُواليَ غيرَهُ والَاهُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جعفر بن محمد عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 313
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث اللقيط لقطة - أحكام اللقطة لقطة - من قال: اللقيط حر، لا ولاء عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عطاء أنَّه سمِعَ ابنَ الزُّبَيرِ على المِنبَرِ يقولُ: إذا دخَلَ أحدُكم المسجِدَ والناسُ رُكوعٌ، فلْيَركعْ حين يدخُلُ، ثمَّ يدِبُّ راكعًا حتى يدخُلَ في الصفِّ، فإنَّ ذلك السُّنَّةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح شرط الشيخين]
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/379
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عُمَرَ أرادَ أن يَسكُنَ العِراقَ، فقال له كعبٌ: لا تَفعَلْ؛ فإنَّ بها الدجَّالَ، وبها مَرَدةُ الجِنِّ، وبها تِسعةُ أعشارِ السِّحرِ، وبها كلُّ داءٍ عُضالٍ، يَعني الأهواءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] طاووس لم يدرك عمر، [وكعب الأخبار قال فيه معاوية :إن كان لمن اصدق هؤلاء المحدثين الذين يحدثون عن أهل الكتاب وإن كنا مع ذلك لنبلو عليه الكذب]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 14/ 211
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض جن - صفة إبليس وجنوده جن - مساكن الجن إيمان - السحر والنشرة والكهانة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - إِن عُمر، قَالَ: إنِّي وجَدْتُ مِن فلانٍ رِيحَ شرابٍ، وزعَمَ أنَّهُ شرِبَ الطِّلاءَ، وأنا سائِلٌ عمَّا شرِبَ؛ فإنْ كانَ يُسكِرُ جلَدْتُهُ، فجلَدَهُ الحدَّ تامًّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 11/353
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد شارب الخمر حدود - من وجد منه سكر أو ريح خمر ولم يعترف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ سمِعَ رجُلًا عليْهِ هيئةُ السَّفرِ يقولُ: لَوْلا أنَّ اليَومَ يَومُ الجُمُعةِ لَخرجتُ، فقالَ عُمَرُ: اخرُجْ؛ فإنَّ الجُمُعةَ لا تحبِسُ عَنْ سَفرٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وسنده قوي.
الراوي : قيس | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/228
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في السفر سفر - السفر يوم الجمعة جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سمِعْتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ يقولُ: أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زَوجُها تَطْليقةً أو تَطْليقَتَينِ، ثم تَرَكَها حتى تَنكِحَ زَوجًا غَيرَه، فيَموتَ عنها، أو يُطلِّقَها، ثم يَنكِحُها زَوجُها الأولُ، فإنَّها عندَه على ما بَقيَ من طَلاقِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/256
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق تطليقة أو تطلقتين ثم ترجع إليه بعد زوج على كم تكون عنده طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - قُلتُ لِنافِعٍ: أسَمِعتَ عَبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ يُسَمِّي أشهُرَ الحَجِّ؟ فقالَ: نَعَمْ، كانَ يُسَمِّي شَوَّالًا، وذا القَعدةِ، وذا الحِجَّةِ. قُلتُ لِنافِعٍ: فإنْ أهَلَّ إنسانٌ بالحَجِّ قَبلَهُنَّ؟ قال: لم أسمَعْ منه في ذلك شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 1857
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور حج - أشهر الحج وكراهة الإحرام به قبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه كَتَبَ بقَضيَّةٍ إلى عاملٍ له، فكَتَبَ الكاتبُ: هذا ما أرى اللهُ عُمَرَ، فقال: امْحُه، واكتُبْ: هذا ما رَأى عُمَرُ، فإنْ يَكُنْ صَوابًا؛ فمِن اللهِ عزَّ وجلَّ، وإنْ يَكُنْ خَطأً؛ فمِن عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه]  شريك -وهو ابن عبد الله وإن كان سيئ الحفظ- قد توبع، وباقي رجاله ثقات
الراوي : مسروق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 9/214
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أنَّ حَكيمَ بنَ حِزامٍ -صاحبَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كان يَشترِطُ على الرَّجُلِ إذا أعطاه مالًا مُقارَضةً يَضرِبُ له به، ألَّا تَجعَلَ مالي في كَبِدٍ رَطْبةٍ ، ولا تَحمِلَه في بَحرٍ، ولا تَنزِلَ به في بَطنِ مَسيلٍ، فإنْ فَعَلتَ شيئًا من ذلك، فقد ضَمِنتَ مالي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3033
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشركة شركة - جواز المضاربة قراض - الشروط في القراض غصب وضمانات - ما يضمن قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - سَمِعتُ عَليًّا يقولُ: كُلوا الرُّمَّانَ بشَحْمِه؛ فإنَّه دِباغُ المَعِدةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده محتمل للتحسين
الراوي : امرأة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23237 التخريج : أخرجه أحمد (23237)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (365) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5958) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طب - أكل الرمان بشحمه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
|أصول الحديث

2 - عن عائشةَ أنَّها قالتِ: الحُبْلَى إذا رأتِ الدمَ فلْتُمسِكْ عن الصَّلاةِ؛ فإنَّه حيضٌ.
خلاصة حكم المحدث : [رجاله ثقات وهو منقطع]
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 10/426 التخريج : أخرجه الدارمي (968)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4225) واللفظ لهما، والبيهقي في ((الصغير)) (2790) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - النفاس حيض - بدء الحيض نفاس - سقوط الصلاة عن النفساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - [عن عروة قال:] أمَرَتْني عائشةُ أنْ أشتَرِطَ إذا حجَجْتُ، وأقولَ: اللَّهُمَّ الحَجَّ أرَدْتُ، وإليه عَمَدْتُ، فإنْ تيَسَّرَ لي فإنَّه الحَجُّ، وإنْ حُبِسْتُ، فإنَّها عُمرةٌ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 15/ 156
التصنيف الموضوعي: حج - الاشتراط في الإحرام

4 - أنَّ عليًّا صلى بالناسِ جُنُبًا، ثمَّ أمَرَ ابنَ النَّبَّاحِ، فنادى: مَن كان صلَّى مع أميرِ المؤمنينَ الصُّبْحَ فلْيُعِدِ الصلاةَ، فإنَّه صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك الحديث، ورماه الإمام أحمد بالكذب، وحبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3/429 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (3661) واللفظ له، والدارقطني في ((سننه)) (1370)، والبيهقي (4136) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الجنب طهارة - أحكام الجنب وآدابه صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عنِ ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: مَن حَلَفَ بيَمينٍ، فقال في إثرِها: إنْ شاءَ اللهُ، فإنَّه إنْ لم يَفعَلْ ما حَلَفَ عليه لم يَحنَثْ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شجاع بن الوليد وهو السكوني_ وإن كان من رجال الشيخين_ فيه كلام يحطه عن رتبة الصحيح، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5/ 181 التخريج : أخرجه مالك (1734)، ومحمد بن الحسن في ((الأصل)) (3/ 193)، وعبد الرزاق (16115)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (5/ 181) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
|أصول الحديث

6 - أنَّ غُلامًا لابنِ عبَّاسٍ طلَّق امرأتَهُ تَطليقَتَيْنِ، فقال له ابنُ عبَّاسٍ: أَرْجِعْها لا أُمَّ لكَ، فإنَّه ليس لكَ منَ الأمرِ شيءٌ، فأبى، فقال: هي لكَ فخُذْها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو معبد مولى ابن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 461
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - عن عليٍّ قال: أَحَبُّ الكلامِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ أنْ يقولَ العبدُ وهو ساجدٌ: ربِّ إنِّي ظلَمتُ، ربِّي فاغفِرْ لي؛ فإنَّه لا يغفِرُ الذُّنوبَ إلَّا أنت.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 23/ 117- 118 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2877)، والنسائي كما في ((جزء فيه إملاء له)) (1)، والطبراني في ((الدعاء)) (608) واللفظ لهم دون قوله: فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ، نظَرَ إلى رجُلٍ في يدِهِ دُمْلُجٍ مِن صُفْرٍ ، فقالَ: ما شأنُ هذا؟ قالَ: جعلتُهُ مِنَ الواهِنةِ ، فقالَ عِمرانُ: فإنَّهُ لا يَزيدُكَ إلَّا وَهْنًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه مبارك ابن فضالة وهو مدلس وقد عنعن.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/ 158
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما طب - التمائم إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة

9 - عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال عليُّ بنُ حَكيمٍ في حديثِه: أمَا تَغارونَ أنْ تخرُجَ نِساؤُكم؟ وقال هنَّادٌ في حديثِه: ألَا تَستَحْيونَ أو تَغارونَ؟ فإنَّه بلَغني أنَّ نساءَكم يَخْرُجْنَ في الأسواقِ يُزاحِمْنَ العُلوجَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1118 التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1118)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِي اللهُ عنه، قال: أيُّما وليدةٍ وُلِدتْ مِن سيِّدِها، فإنَّه لا يَبِيعُها، ولا يهَبُها، ولا يُورِّثُها، وهو يستمتِعُ منها ما عاش، فإذا مات، فهي حُرَّةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2428 التخريج : أخرجه مالك (2871)، والبيهقي (21790)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2428) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ استشارَ في الخَمرِ يشربُها الرَّجُلُ، فقال له عليٌّ: نرى أنْ نَجلِدَهُ ثمانينَ؛ فإنَّهُ إذا شرِبَ سكِرَ، وإذا سكِرَ هَذَى ، وإذا هَذَى افترى -أو كما قال-، فجلَدَ عُمرُ في الخَمرِ ثمانينَ.
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : ثور بن زيد الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/209 التخريج : أخرجه مالك (3117)، والشافعي في ((الأم)) (6/ 195)، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 732) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

12 - عن ابنِ عُمَرَ: مَن نذَر بدَنةً، فإنَّه يُقلِّدُها نعلَيْنِ، ويُشعِرُها، ثم يسُوقُها حتى يَنحَرَها عند البيتِ العتيقِ، أو بمنًى يومَ النَّحْرِ، ليس لها مَحِلٌّ دون ذلك، ومَن نذَر جَزُورًا مِن الإبلِ والبقَرِ، فَلْيَنحَرْها حيث شاء.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 31 التخريج : أخرجه مالك (1473)، والبيهقي (10260) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - أفعال يوم النحر ومن قدم شيئا على آخر حج - تقليد الهدي وإشعاره نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر أضاحي - الرفق بالأضحية وصفة النحر ومكانه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ قال: مَن وهَبَ هِبةً لِصِلةِ رَحِمٍ، أو على وَجهِ صَدَقةٍ؛ فإنَّهُ لا يَرجِعُ فيها، ومَن وهَبَ هِبةً يَرى أنَّهُ إنَّما يُرادُ بها الثَّوابُ، فهو على هِبَتِهِ، يَرجِعُ فيها إنْ لم يَرْضَ منها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/32 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (13/ 32)، ومالك (2790)، والبيهقي (12) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صدقة - الرجل يهب الهبة إن لم يكن قد أهدي من الموهوب ما يقابل هبته يرجع فيها صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - المكافأة على الهدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - وعن عُثمانَ بنِ عفَّانَ قال: لا تُكَلِّفوا الأَمَةَ غَيرَ ذاتِ الصَّنعَةِ الكَسْبَ؛ فإنَّكم مَتى كلَّفْتُموها ذلك كسَبَتْ بفَرْجِها [ولا تُكَلِّفوا الصَّغيرَ الكَسْبَ؛ فإنَّه إنْ لمْ يَجِدْ يَسرِقْ، وعِفُّوا إذْ أعَفَّكمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وعليكم منَ المطاعِمِ بما طاب.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح.
الراوي : مالك بن أبى عامر الأصبحي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13/243 التخريج : أخرجه مالك (2/981)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2/86)، والبيهقي (16203)
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الإماء بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث

15 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو الحَضْرميَّ جاء بغلامٍ له إلى عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، فقال له: اقطَعْ يدَ هذا؛ فإنَّه سرَق، قال عُمَرَ: ماذا سرَق؟ قال: سرَق مِرآةً لامرأتي ثَمَنُها سِتُّون درهمًا، فقال عُمَرُ: أرسِلْهُ؛ فليس عليه قَطْعٌ، خادِمُكم سرَق متاعَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 2601 التخريج : أخرجه مالك (33)، والبيهقي (17379)، وعبد الرزاق (18866)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - سرقة العبد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

16 - أنَّ وَجَعَ عَمْواسَ كان مُعافًى منه أبو عُبَيدةَ وأهلُه، فقال: اللَّهُمَّ نَصيبَكَ في آلِ أبي عُبَيدةَ! قال: فخرَجت بأبي عُبَيدةَ في خِنصَرِه بَثْرةٌ، فجعَلَ يَنظُرُ إليها، فقيلَ له: إنَّها ليست بشيءٍ. فقال: أرجو أنْ يُبارِكَ اللهُ فيها؛ فإنَّه إذا بارَكَ في القَليلِ، كان كَثيرًا.
خلاصة حكم المحدث : سنده منقطع.
الراوي : عروة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/22 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9613) وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (25/ 485) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على المرض طب - الطاعون مريض - فضل المرض والنوائب مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مريض - المرض كفارة
|أصول الحديث

17 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تَعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ} قال: عن شِدَّةٍ في الأمرِ، والعربُ تقولُ: قامتِ الحربُ على ساقٍ: إذا اشْتَدَّتْ به، ومنه: قَدْ سَنَّ أَصْحَابُكَ ضَرْبَ الْأَعْنَاقِ... وَقَامَتِ الْحَرْبُ بِنَا عَلَى سَاقِ وقال: إذا خَفِيَ عليكم شَيءٌ من القُرآنِ فابْتَغوه من الشِّعرِ؛ فإنَّه دِيوانُ العَرَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسندين كل منهما حسن
الراوي : عبد الله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 5/ 137 التخريج : أخرجه الحاكم (3845)، والبيهقي (21654)، وفي ((الأسماء والصفات)) (746) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القلم شعر - مدح الشعر
|أصول الحديث

18 - حدَّثنا مالِكٌ عن عمِّهِ أبي سُهَيلِ بنِ مالِكٍ، عن أبيه: أنَّه سمِع عُثمانَ يخطُبُ وهو يقولُ: لا تُكلِّفوا الأَمَةَ غيْرَ ذاتِ الصَّنْعةِ الكَسْبَ؛ فإنَّكم متى كلَّفْتُموها ذلك كسَبَتْ بفَرْجِها ، ولا تُكَلِّفوا الصَّغيرَ الكَسْبَ؛ فإنَّه إنْ لمْ يَجِدْ يَسرِقْ، وعِفُّوا إذْ أعَفَّكمُ اللهُ عزَّ وجلَّ، وعليكم منَ المطاعِمِ بما طاب.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أبو سهيل بن مالك عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 86
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الإماء إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق رقائق وزهد - الوصايا النافعة نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم

19 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: مَن أهدى بَدَنةً، فضَلَّتْ، أو ماتَتْ، فإنَّها إنْ كانَتْ نَذرًا أبدَلَها، وإن كانَتْ تَطوُّعًا فإنْ شاءَ أبدَلَها، وإنْ شاءَ تَرَكَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/194 التخريج : أخرجه مالك (1418)، والبيهقي (10351) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي إذا عطب نذور - النذر في الطاعة نذور - الوفاء بالنذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - [قال] مُحمَّدُ بنُ سيرينَ: لم يكنْ أحدٌ أهيَبَ لما لم يعلَمْ من أبي بكرٍ، فإنَّها نزلتْ به فريضةٌ لم يَجِدْ لها في كتابِ اللهِ أصلًا، ولا في السُّنَّةِ أثرًا، فقال: أقولُ فيها برأيي، فإنْ يكنْ صوابًا فمن اللهِ، وإن يكن خطأً فمني، وأستغفِرُ اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] محمد بن سيرين لم يدرك أبا بكر.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 7/ 165 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3400)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم
|أصول الحديث

21 - إنَّ أبا بَكْرٍ لمَّا حضَرتْه الوفاةُ، قال: أيُّ يومٍ هذا؟ قالوا: يومُ الاثنينِ. قال: فإنْ مُتُّ مِن لَيْلَتي، فلا تَنتظِروا بي الغدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ والليالي إليَّ أقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه أحمد (45) واللفظ له، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (41)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/448)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ أبا بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه قال في مرَضِه الَّذي ماتَ فيه: «أيُّ يَومٍ هذا؟»، قُلْنا: يومُ الاثنَينِ، قال: «فإنْ مِتُّ مِن لَيلَتي، فلا تَنتظِرُوا بيَ الغَدَ؛ فإنَّ أحَبَّ الأيَّامِ واللَّيالي إليَّ أَقرَبُها مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد هو محمد بن ميسر الصاغاني البلخي الضرير ضعيف، وباقي رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مسند أبي بكر
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه أحمد (45)، والمروزي في ((مسند أبي بكر)) (41) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/448)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصايا - الوصية للميت آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - حب الرسول صلاة الجنازة - الإسراع بالجنازة
|أصول الحديث

23 - قال عبدُ اللهِ: لا يقولَنَّ أحَدُكم: إنِّي صَرورةٌ، فإنَّ المُسلِمَ ليْسَ بصَرورةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3/ 318 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3/ 318) بلفظه، وعبد الرزاق (9663)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 190) (8932) بزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

24 - أنَّ أبا هُرَيرةَ قال لبِنتِه: لا تَلبَسي الذَّهبَ؛ فإنِّي أخشى عليكِ اللَّهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/622 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الأيمان)) (10209)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 380) جميعهم بلفظه، وأحمد في ((الزهد)) (833) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لبس الذهب للنساء إيمان - النصيحة لله ولرسوله ولعامة المسلمين زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ عَطاءً، أخبَرَه أنَّ ابنَ عبَّاسٍ دعا الفَضلَ [يَومَ عَرَفةَ إلى طَعامٍ، فقال: إني صائمٌ. فقال عبدُ اللهِ: لا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُرِّبَ إليه حِلابٌ فيه لَبَنٌ يَومَ عَرَفةَ، فشرِبَ منه، فلا تَصُمْ؛ فإنَّ النَّاسَ مُستَنُّون بكم. قال ابنُ بكرٍ، ورَوْحٌ: إنَّ النَّاسَ يَستَنُّون بكم.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3477 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (2822)، وأحمد (3477) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - صيام يوم عرفة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - الصائم إذا دعي إلى الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ أبا هُريرةَ كانَ يقولُ لابنتِهِ: لا تَلْبَسي الذَّهَبَ؛ فإنِّي أخافُ عليكِ اللَّهَبَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/71 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19938)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5781)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/ 380) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنَّ عليًّا سُئِلَ عن حُذَيفةَ، فقال: علِمَ المُنافِقينَ، وسَألَ عن المُعضِلاتِ؛ فإنْ تَسألوه، تَجِدوه بها عالِمًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : زاذان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/363 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) (4/ 253)، والذهبي في ((السير)) (2/ 363) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله علم - المعضلات والمشكلات مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: إيَّاكم واللَّحمَ؛ فإنَّ له ضَراوةً كضَراوةِ الخمْرِ .
خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - عن عمر قال: يَنكِحُ العبدُ اثنَتَينِ، ويُطلِّقُ تَطْليقَتَينِ، وتَعتَدُّ الأَمَةُ حَيْضَتَينِ، فإنْ لم تَحِضْ فشَهرَينِ، أو قال: فشَهرًا ونِصفًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/579 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (298)، وعبد الرزاق (12872)، وسعيد بن منصور (1277)، والدارقطني (3830) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الأمة طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - لَقيتُ أبا الدَّرداءِ، فقُلتُ: ما تُحِبُّ لمَن تُحِبُّ؟ قال: المَوتَ. قُلتُ: فإنْ لم يَمُتْ؟ قال: يَقِلُّ مالُه ووَلدُه.
خلاصة حكم المحدث : لا إخال هذا يصح عن أبي الدرداء
الراوي : يعلى بن الوليد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/349 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (748)، وابن أبي شيبة (35743) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الأمل والأجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث