logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- [قال] مُحمَّدُ بنُ سيرينَ: لم يكنْ أحدٌ أهيَبَ لما لم يعلَمْ من أبي بكرٍ، فإنَّها نزلتْ به فريضةٌ لم يَجِدْ لها في كتابِ اللهِ أصلًا، ولا في السُّنَّةِ أثرًا، فقال: أقولُ فيها برأيي، فإنْ يكنْ صوابًا فمن اللهِ، وإن يكن خطأً فمني، وأستغفِرُ اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : [منقطع] محمد بن سيرين لم يدرك أبا بكر.
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم الصفحة أو الرقم : 7/ 165
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3400)، وابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (1555) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور رقائق وزهد - الورع والتقوى علم - أدب العالم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الطبقات الكبرى كاملا 230 (3/ 177)
3400- قال : أخبرنا الفضل بن عنبسة الخزاز الواسطي ، وعارم بن الفضل ، قالا : أخبرنا حماد بن زيد قال : أخبرنا سعيد بن أبي صدقة ، عن محمد بن سيرين قال : لم يكن أحد بعد النبي أهيب لما لا يعلم من أبي بكر ، ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر ، وإن أبا بكر نزلت به قضية لم نجد لها في كتاب الله أصلا ولا في السنة أثرا ، فقال : أجتهد رأيي ، فإن يكن صوابا فمن الله ، وإن يكن خطأ فمني ، وأستغفر الله.

[جامع بيان العلم وفضله] (2/ 830)
: 1555 - وذكر الحسن بن علي الحلواني، ثنا عارم، ثنا حماد بن زيد، عن سعيد بن أبي صدقة، عن ابن سيرين قال: لم يكن أحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم أهيب لما لا يعلم من أبي بكر رضي الله عنه، ولم يكن أحد بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر رضي الله عنه وإن أبا بكر نزلت به قضية فلم يجد في كتاب الله منها أصلا ولا في السنة أثرا فاجتهد رأيه، ثم قال: هذا رأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني وأستغفر الله