logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنِّي أُريدُ أنْ أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أُعتِقَ فعليه الحَجُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 134
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج الرقيق حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ما استُحِلَّ به الفَرْجُ من نُحْلٍ أو هِبَةٍ، فهو من الصَّداقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي بكر: مجهول
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 212
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ ذاتَ يَومٍ، فأرادَ أنْ يَبولَ، فأتَى دَمِثًا في أصْلِ جِدارٍ، فبالَ ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَبولَ فلْيَرتَدْ لِبَولِه مَوضِعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 72
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ حَريمَ النَّخلَةِ مَدَّ جَريدِها.
خلاصة حكم المحدث : في سنده منصور بن صقير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 292
التصنيف الموضوعي: مزارعة - حريم الشجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يُصافِحُ النِّساءَ في البَيعَةِ .
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 275
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - مصافحة النساء بيعة - مبايعة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي نكاح - الخلوة بالأجنبية ومسها والأمر بغض البصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ على أُمَّتي: زَلَّةُ عالِمٍ، وجِدالُ مُنافِقٍ بالقُرْآنِ، ودُنْيا تُفتَحُ عليهم.
خلاصة حكم المحدث : في سنده عبد الحكيم بن منصور وهو متروك
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 358
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال قرآن - القراء المنافقون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَطَسَ غَطَّى وَجهَه بثَوبِه أو بيَدِه، ثم غَضَّ بها صَوتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 353
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حياء النبي آداب العطاس - العطاس مظالم - إماطة الأذى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ مَولًى لِحَمزَةَ تُوفِّيَ فتَرَكَ ابنتَه وابنةَ حَمزَةَ، فأعْطى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ابنتَه النِّصفَ، ولابنَةِ حَمزَةَ النِّصفَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود المنقري: هو الشاذكوني قال البخاري: فيه نظر وقال أبو حاتم: متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 268
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق فرائض ومواريث - ألحقوا الفرائض بأهلها ... فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث البنات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقْرَأَه خمَسَ عَشْرةَ سَجدَةً في القُرْآنِ: منها ثلاثَةٌ في المُفَصَّلِ، وفي سورةِ الحَجِّ سَجدَتيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 114
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أوَّلُ مَن قَدِمَ من المُهاجِرينَ المدينةَ: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، وهو أوَّلُ مَن جَمَّعَ بها يومَ جمَّعَهم قبلَ أن يَقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 100
التصنيف الموضوعي: جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 -  كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجهَرُ ببِسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ بمكَّةَ، قال: وكان أهْلُ مكَّةَ يَدْعونَ مُسَيلِمَةَ الرحمنَ، فقالوا: إنَّ مُحمَّدًا يَدْعو إلى إلهِ اليَمامَةِ؛ فأُمِرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخْفاها، فما جَهَرَ بها حتى ماتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ولا يصح في الجهر بالبسملة في الصَّلاة حديث
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 34
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَقْضي بالقَضاءِ، ثم يَنزِلُ القُرْآنُ بعدَ ذلك بخِلافِه، فيُمْضي ما قَضى به أوَّلَ مَرَّةٍ، ويَستَقْبِلُ القَضاءَ بما نَزَلَ به القُرْآنُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 393 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (393)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

2 - إنِّي أُريدُ أنْ أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجْزَأَ عنه، فإنْ أُعتِقَ فعليه الحَجُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 134 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (15101)، وأبو داود في ((المراسيل)) (134) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - حج الصبي حج - حج الرقيق حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - ما استُحِلَّ به المُحرَّمُ من عَطاءٍ أو عِدَةٍ فهو لها، وإنَّ أحَقَّ ما أُكرِمَ به المَرءُ ابنْتُه وأُختُه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون بن زيد: صدوق وباقي السند رجاله ثقات
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 213 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (10743)، وأبو داود في ((المراسيل)) (213) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج
|أصول الحديث

4 - حدَّثنا الزُّهريُّ: إنَّ السُّنَّةَ والقَضاءَ بمَعْنى حَديثِ سُفيانَ كُلِّه، يقولُ في كُلِّ واحدٍ من كُل ناحِيَةٍ، فهذا حَريمٌ وزادَ قال: قَلِيبٌ مَكانَ بِئرٍ، وقال في حديثِه: في كُلِّ واحدٍ لم يذكُرْه من كُلِّ ناحِيَةٍ، زادَ: وحَريمُ العَينِ خَمسُمِئَةِ ذِراعٍ من كُلِّ ناحِيَةٍ، فهذا حَريمُ ما يَأذَنُ به السُّلطانُ من الحَفائِرِ إلَّا أنْ يكونَ لقَومٍ في أرْضٍ أسْلَموا عليها أو ابْتاعوها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وقد صرح بقية بالتحديث
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 403 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (403)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة مزارعة - من أحيا أرضا مواتا مساقاة - حريم البئر
|أصول الحديث

5 - أنَّ المُغيرةَ بنَ شُعبَةَ نَزَلَ هو وأصْحابٌ له بأَيْلَةَ فشَرِبوا خَمرًا حتى سَكِروا وناموا، وهُم كُفَّارٌ وقَبلَ أنْ يُسلِمَ المُغيرةُ، فقامَ عليهم المُغيرةُ فذَبَحَهم جَميعًا، ثم أَخَذَ ما كان لهم من شَيءٍ، فسارَ به حتى قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأسْلَمَ المُغيرةُ ودَفَعَ المالَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأخْبَرَه الخَبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُخَمَّسُ ما أُخِذَ غَصْبًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن مسافر: صدوق ومن فوقه من رجال الصحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 341 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (341)
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - ما لا يجب فيه الخمس جهاد - الغنائم وأحكامها غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله
|أصول الحديث

6 - كان صَدْرُ خُطبَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ نَحمَدُه ونَستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ به من شُرورِ أنْفُسِنا، مَن يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحَقِّ بشيرًا ونذيرًا بين يَدَيِ الساعَةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رَشَدَ، ومَن يَعْصِهِما فقد غَوَى .
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه أبو داود (1098)، وفي ((المراسيل)) (56) واللفظ له، والبيهقي (6014)
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة استعاذة - التعوذات النبوية اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

7 - ما استُحِلَّ به الفَرْجُ من نُحْلٍ أو هِبَةٍ، فهو من الصَّداقِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن أبي بكر: مجهول
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 212 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (212)
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - عشرة النساء هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن يونُسَ أنَّه سَأَلَ ابنَ شِهابٍ عن تشهُّدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ الجُمُعةِ، فقال ابنُ شِهابٍ: إنَّ الحَمدَ للهِ أحمَدُه وأستَعينُه، ثم ذَكَرَ مِثلَه سواءً، يَعني: مِثلَ حَديثِ عَقيلٍ. يَعْني حديثَ: كان صَدْرُ خُطبَةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحَمدُ للهِ نَحمَدُه ونَستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ به من شُرورِ أنْفُسِنا، مَن يَهْدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هادِيَ له، وأشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحَقِّ بشيرًا ونذيرًا بين يَدَيِ الساعَةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رَشَدَ، ومَن يَعْصِهِما فقد غَوَى .
خلاصة حكم المحدث : [فيه]محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 57 التخريج : أخرجه أبو داود (1098)، وفي ((المراسيل)) (57) واللفظ له، والبيهقي (6014)
التصنيف الموضوعي: جمعة - التشهد في الخطبة جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - جاءَ أعْرابيٌّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضرِبُ نَحْرَه ويَنتِفُ شَعَرَه، ويقولُ: هَلَكَ الأبعَدُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما ذلك؟ قال: أَصَبتُ امْرَأتي في رَمَضان وأنا صائِمٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هل تَستطيعُ أنْ تُعتِقَ رَقَبةً؟ قال: لا، قال: فهل تَستطيعُ أن تُهدِيَ بَدَنةً؟ قال: لا، قال: فاجْلِسْ، فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه تَمْرٌ، فقال: خُذْ هذا فتَصدَّقْ به، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما أحَدٌ أحوَجُ مِنِّ،ي قال: كُلْه وصُمْ يومًا مَكانَ ما أَصَبتَ قال مالِكٌ: قال: عطاءٌ: سَأَلتُ سعيدَ بنَ المُسَيِّبِ: كم في ذلك العَرَقِ من التَّمرِ؟ قال: ما بين خَمْسةَ عَشَرَ صاعًا إلى عِشرينَ صاعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن عبد الله الخراساني: ثقة إلَّا أنَّه كثير الأوهام. وباقي رجاله رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 102 التخريج : أخرجه مالك (1/297)، وعبدالرزاق (7459)، وأبو داود في ((المراسيل)) (102) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان نفقة - نفقة المعسر على أهله
|أصول الحديث

10 - لَمَّا نَزَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيبَرَ قاتَلَ في ناحِيَةِ قَريَةٍ منها، ثم تحوَّلَ إلى ناحِيَةٍ أُخرى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّا مُتحَوِّلونَ إلى جانِبِ القَريَةِ، فلا يُقاتِلَنَّ أحَدٌ حيث كُنَّا نُقاتِلُ، فانطَلَقوا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَرايَا لهم، فخالَفَ رَجُلٌ من سَراةِ الأنْصارِ في نَفَرٍ من أصْحابِه، فقاتَلوا حيث نَهاهُم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُتِلَ فجاؤُوا به يُحمَلُ، فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِيُصَلِّيَ عليه ثم التَفَتَ، فقال: قُتِلَ قَبلَ أنْ نَنْهى أو بعدَما نَهَيْنا؟ قالوا: بعدَما نَهَيتَ، فانصَرَفَ عنه، ثم أَمَرَ المُؤذِّنَ أنْ يُؤذِّنَ في النَّاسِ: إنَّ الجَنَّةَ لا تَحِلُّ لِعَاصٍ ثم تُرِكَ مَطروحًا حتى كان من آخِرِ النَّهارِ، فجاءَ نَفَرٌ من قَوْمِه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: ألَا نُجِنُّه؟ قال: افْعَلوا ما شِئتُم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 319 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (319)
التصنيف الموضوعي: سرايا - السرايا مغازي - غزوة خيبر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
|أصول الحديث

11 - قَدِمتُ المدينةَ فأُتيتُ بنَعْلينِ زَعَموا أنَّهما نَعْلَا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتُ زِمامَيْنِ، مَثْنيٌّ طَرَفُ ذُؤابَتِهما في عَقْدِها فحدَّثتُ به مُحمَّدًا، فدَعا بنَعْلِه مَكانَه فغيَّرهما.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 439 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (439)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث

12 - سَنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُجهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ الفَجرِ في الرَّكْعتيْنِ كِلتَيْهما، ويُقرَأُ في الرَّكْعتيْنِ الأُولَييْنِ في صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ وسورةٍ سورةٍ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُقرَأَ في الرَّكْعتيْنِ الأُخْرييْنِ من صَلاةِ الظُّهرِ بأُمِّ القُرْآنِ في كُلِّ رَكْعةٍ سِرًّا في نَفْسِه، ويُفعَلَ في العَصْرِ مِثلُ ما يُفعَلُ في الظُّهْرِ، ويَجهَرَ الإمامُ بالقِراءَةِ في الأُولَييْنِ من المَغرِبِ، ويَقرَأَ في كُلِّ واحدةٍ منهما بأُمِّ القُرآنِ وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعةِ الآخِرَةِ من صَلاةِ المَغرِبِ بأُمِّ القُرآنِ في كُلِّ رَكعةٍ، وسورةٍ سورةٍ، ويَقرَأَ في الرَّكعتَينِ الآخِرَتينِ في نَفْسِه بأُمِّ القُرآنِ ويُنصِتَ مَن وَراءَ الإمامِ ويَستمِعَ لِمَا جَهَرَ به الإمامُ من القُرْآنِ، لا يَقرَأُ معه أحَدٌ، والتَّشهُّدُ في الصَّلاةِ حين يَجلِسُ الإمامُ والنَّاسُ خَلْفَه في الرَّكعتَينِ الأُولَييْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 41 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (41)
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في الفجر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة الظهر
|أصول الحديث

13 - لا بَأْسَ بالتَّولِيَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَستَوفِيَ، ولا بَأْسَ بالإقالَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَسْتوفِيَ، ولا بَأْسَ بالشَّرِكَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَسْتوفِيَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم البزاز: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 198 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (198)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الطعام قبل أن يؤويه إلى رحله بيوع - بيع الطعام قبل قبضه وبيع ما لا يملك آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال بيوع - آداب البيع
|أصول الحديث

14 - يُجزِئُ عن الجَماعَةِ إذا مَرُّوا أنْ يُسلِّمَ أحدُهم، ويُجزِئُ عن الجُلوسِ أنْ يَرُدَّ أحدُهم.
خلاصة حكم المحدث : في سنده سعيد بن خالد الخزاعي: ليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 337 التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تسليم الراكب على الماشي و... آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام
|أصول الحديث

15 - أنَّ فَتاةً دَخَلَتْ عليها، فقالت: إنَّ أبي زوَّجني من ابنِ أخيهِ؛ ليَرفَعَ بي خَسيستَه وأنا كارِهَةٌ، قالت: اجْلِسي حتى يأتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخْبَرَتْه، فأرسَلَ إلى أبيها فدَعاه، فجَعَلَ الأمْرَ إليها، فقالت: يا رسولَ اللهِ، قد أَجَزتُ ما صَنَعَ أبي، ولكن أَرَدتُ أنْ أُعلِّمَ النَّاسَ أنْ ليس للآباءِ من الأمْرِ شَيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح [وورد] عن بريدة وإسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 196 التخريج : أخرجه النسائي (3269)، وأحمد (25043) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - تخيير الزوجة نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
|أصول الحديث

16 - أنَّ غَيلانَ بنَ سَلَمةَ أسلَمَ وعندَه عَشْرُ نِسوَةٍ، فأَمَرَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يأخُذَ مِنهُنَّ أربعًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن يحيى: هو محمد بن يحيى بن عبد الله بن فارس بن ذؤيب الذهلي ثقة من رجال البخاري ومن فوقه من رجال الشيخين [وله] شواهد تعضد الحديث وتقويه وتشد من أزره
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 234 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (12621)، وأبو داود في ((المراسيل)) (234) واللفظ له، والبيهقي (14424)
التصنيف الموضوعي: نكاح - من أسلم وعنده أكثر من أربعة نسوة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته نكاح - الزوجان الكافران يسلم أحدهما قبل الآخر نكاح - تعدد الزوجات
|أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.. فذَكَرَ حديثَ الصَّلاةِ. قال: فلمَّا سَجَدَ وَقَعَتْ رُكْبتاه إلى الأرضِ قَبلَ أنْ تَقَعَ كَفَّاه.
خلاصة حكم المحدث : سند رجاله ثقات رجال الصحيح إلَّا أن عبد الجبار توفي أبوه وهو صغير فلم يسمع منه
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 95 التخريج : أخرجه أبو داود (736) باختلاف يسير، والترمذي (268)، والنسائي (1089)، وابن ماجه (882) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
|أصول الحديث

18 - أنَّ أسماءَ بِنتَ أبي بَكرٍ دَخَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليها ثيابٌ رِقاقٌ، فأعرَضَ عنها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال: يا أسماءُ، إنَّ المرأةَ إذا بَلَغَتِ المحيضَ لم يَصلُحْ أنْ يُرى منها إلَّا هذا وهذا. وأشارَ إلى وَجهِه وكَفِّه.
خلاصة حكم المحدث : قال أبو داود: هذا مرسل. خالد بن دريك: لم يدرك عائشة رضِيَ اللهُ عنها. قلت: والوليد- وهو ابن مسلم-: مدلس وقد عنعن وسعيد بن بشير [ذكر أن فيه كلاما]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 311 التخريج : أخرجه أبو داود (4104) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/373)، والبيهقي (3343)
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به ستر العورة - عورات الرجال والنساء
|أصول الحديث

19 - أنَّ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ أَخَذَ من ثلاثينَ بَقَرَةً تَبيعًا، ومن أرْبعينَ بَقَرَةً مُسِنَّةً، فأُتِيَ بما دونَ ذلك، فأَبَى أنْ يأخُذَ منه، وقال: لم أسْمَعْ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في ذلك شيئًا حتى أَلْقاه فأَسأَلُه فتُوُفِّيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَبلَ أنْ يَقدَمَ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيحين [و] طاووس: لم يدرك معاذا
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه مالك (1/259)، وأبو داود في ((المراسيل)) (108) واللفظ له، والبيهقي (7540)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
|أصول الحديث

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص للمَرْأةِ أنْ تَحُدَّ على زَوجِها حتى تَنقَضيَ عِدَّتُها، وعلى أبيها سَبعَةَ أيَّامٍ، وعلى مَن سِواهُما ثَلاثةَ أيَّامٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الصحيح غير عمرو بن شعيب وهو صدوق
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 409 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (409)
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - إحداد المرأة المسلمة
|أصول الحديث

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين خَرَجَ هو وأبو بَكرٍ من مكَّةَ مُهاجِرَيْنِ إلى المدينةِ مرَّا براعي غَنَمٍ، فاشْتَرَيا منه شاةً، وشَرَطَ أنَّ سَلَبَها له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن شيبة الحضرمي لم يوثقه غير ابن حبان ولم يرو عنه غير ابن وهب وباقي السند ثقات
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 179 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (179)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الحيوانات بيوع - آداب البيع بيوع - الاستثناء في البيع بيوع - شروط البيع
|أصول الحديث

22 - كُنتُ مع رسولِ اللهِ ذاتَ يَومٍ، فأرادَ أنْ يَبولَ، فأتَى دَمِثًا في أصْلِ جِدارٍ، فبالَ ثم قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أرادَ أحدُكم أنْ يَبولَ فلْيَرتَدْ لِبَولِه مَوضِعًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 72 التخريج : أخرجه أبو داود (3)، وأحمد (19568) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول قائما وقاعدا آداب قضاء الحاجة - التبوء للبول طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَضى في النَّخلَةِ والنَّخلَتيْنِ والثَّلاثَةِ للرَّجُلِ في النَّخلِ، فيَختَلِفونَ في حُقوقِ ذلك، فقَضى أنَّ لكُلِّ نَخلَةٍ من أولئك من الأسفَلِ مَبلَغُ جَريدِها حَريمٌ لها.
خلاصة حكم المحدث : من طريقين عن عبادة بن الصامت. وفضيل بن سليمان: قال أبو حاتم: يكتب حديثه وليس بالقوي وإسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة بن الصامت فيما قاله البخاري والترمذي وابن عدي
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 292 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2488)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22778) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - حريم الشجر
|أصول الحديث

24 - قيلَ لمكحولٍ: إنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ سُلَيمٍ لم يُسهِمْ للخَيلِ من حِصنِ تُستَرَ حِصنٍ فَتَحَه، فقال مكحولٌ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسهَمَ للخَيلِ يَومَ خَيبَرَ، وإنَّما كانت حِصنًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : مكحول | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 288 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (288) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/404)
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - قسمة خيبر غنائم - الإسهام للفارس والراجل
|أصول الحديث

25 -  أنَّ أبا سُفيانَ كان يدخُلُ المسجِدَ بالمدينَةِ وهو كافِرٌ، غيرَ أنَّ ذلك لا يصلُحُ له في المسجِدِ الحَرامِ؛ لِمَا قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [التوبة: 28].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلمة المرادي: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين ويونس: هو ابن يزيد الأيلي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 18 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (18)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة حج - لا يطوف عريان ولا يحج مشرك مساجد ومواضع الصلاة - دخول المشرك للمسجد فضائل سور وآيات - سورة التوبة مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
|أصول الحديث

26 - لا وَصيَّةَ لوارثٍ إلَّا أنْ يَشاءَ الْوَرَثَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء الخراساني: كثير الأوهام وهو مدلس ولم يدرك ابن عباس ولم يره وللحديث شواهد يتقوى بها من حديث أبي أمامة وسنده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 349 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (349)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2410) واللفظ لهما، والدارقطني (4/97) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: وصايا - ما لا تجوز فيه الوصية وصايا - الوصية للوارث وصايا - ما جاء في نسخ الوصية للوالدين والأقربين وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ [قال الحمدُ للهِ نستعينُه ونستغفرُه ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفُسِنا من يهدِه اللهِ فلا مضلَّ له ومن يُضلِلْ فلا هاديَ له وأشهد أن لا إله إلا اللهُ وأشهدُ أن محمدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالحقِ بشيرًا ونذيرًا بينَ يديْ الساعةِ من يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقدْ رَشَدَ ومنْ يَعْصِهما فإنه لا يضرُّ إلا نَفْسَه ولَا يَضُرُّ اللهَ شيئًا] فذَكَرَه. ولَفظُ الطَّبَرانيِّ: كان يقولُ في خُطبةِ الحاجةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عياض: لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 102 التخريج : أخرجه أبو داود (2119)، والطبراني (10/261) (10499)، والبيهقي (6013) باختلاف يسير
|أصول الحديث

28 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَأَلَه رَجُلٌ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أَسْتأذِنُ على أُمِّي؟ قال: نَعَمْ، قال: الرَّجُلُ: إنِّي معها في البَيتِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتُحِبُّ أنْ تَراها عُرْيانةً؟ قال: لا، قال: فاسْتَأذِنْ عليها.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 488 التخريج : أخرجه مالك (2/963)، وأبو داود في ((المراسيل)) (488) واللفظ له، والبيهقي (13942)
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان من أجل البصر بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - سؤال العالم عما لا يعلم
|أصول الحديث

29 - نَهى عن الوَحْدةِ: أنْ يَبيتَ الرَّجُلُ وَحدَه، أو يُسافِرَ وَحدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح على شرط الشيخين غير أبي عبيدة الحداد- واسمه عبد الواحد بن واصل- فإنه من رجال البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 237 التخريج : أخرجه أحمد (5650)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - الوحدة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَعَلَ حَريمَ النَّخلَةِ مَدَّ جَريدِها.
خلاصة حكم المحدث : في سنده منصور بن صقير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 292 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2489)، والطبراني (12/453) (13647) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مزارعة - حريم الشجر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث