logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أوَّلُ مَن قَدِمَ من المُهاجِرينَ المدينةَ: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، وهو أوَّلُ مَن جَمَّعَ بها يومَ جمَّعَهم قبلَ أن يَقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا.
خلاصة حكم المحدث : في سنده: صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المراسيل لأبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 100
التخريج : أخرجه الطبراني (17/267) (733)، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (244)، والمخلص في ((المخلصيات)) (166) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - أول جمعة جمعت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - مصعب بن عمير مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


 [المعجم الكبير – للطبراني] (17/ 267)
: 733 - حدثنا محمد بن علي الصائغ المكي، ثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، ثنا عبد الغفار بن عبيد الله الكريزي، عن صالح بن أبي الأخضر، أنه حدثهم، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود قال: أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير وهو أول من جمع بها يوم جمعهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم.

أحكام القرآن للطحاوي (1/ 156)
: 244 - حدثنا أبو أمية، قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الكريري، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي مسعود، قال: " أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير، وهو أول من جمع بها أول يوم الجمعة، جمعهم قبل أن يقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بهم ". ولما ثبت من قول من أجاز الجمعة بالجماعة التي دون الأربعين، وكان قائلوا ذلك على مذهبين، فقوم يقولون: تجوز الجمعة بثلاثة نفر سوى الإمام، وممن قال ذلك منهم أبو حنيفة، ومحمد ولما كانت الجمعة لا تجري بالرجل الواحد سوى الإمام، وتجري بالثلاثة الرجال سوى الإمام، واختلف في حكم الرجلين، نظرنا في حكمهما هل هو كحكم الثلاثة الرجال أو كحكم الرجل الواحد؟ فنعطفه على الأشبه به من ذلك من أنباء الإمام إذا صلى بالرجل الواحد أقامه عن يمينه، وإذا صلى بالثلاثة الرجال أقامهم خلفه، وإذا صلى بالرجلين أقامهما خلفه، كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجرى العمل عليه من بعده فلما كان مقام الرجلين خلف الإمام كمقام الثلاثة الرجال خلف الإمام، لا كمقام الرجل الواحد، كان حكم الرجلين أيضا في الجماعة كحكم الثلاثة فيها، لا كحكم الواحد، غير أن أبا حنيفة رحمه الله، قال: كان عبد الله بن مسعود يذهب في مقام الرجلين في الصلاة مع الإمام إلى أن يكون أحدهم عن يمينه، الآخر عن شماله قال: فلما كان مقام الرجلين فيما ذكرنا مختلفا فيه على ما وصفنا، لم ننقلهما بذلك عن حكم الواحد، ونقلنا الثلاثة عن حكم الواحد للإجماع على مقامهم خلف الإمام، والقول الذي حكيناه عن أبي يوسف رحمه الله ومحمد في ذلك أحب إلينا من قوله هذا، والله الموفق.

المخلصيات (1/ 172)
: ‌166- حدثنا يحيى: حدثنا أبوأمية محمد بن إبراهيم بن مسلم الطرسوسي: حدثنا عبدالغفار بن عبيدالله الكريزي: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، عن أبي بكر بن عبدالرحمن يعني ابن الحارث بن هشام، عن أبي مسعود الأنصاري قال: أول من قدم من المهاجرين المدينة مصعب بن عمير، وهو أول من جمع بها أول يوم جمعة قبل أن يقدم رسول الله فصلى بهم. قال ابن صاعد: وهذا حديث غريب.