logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - سيكونُ في آخِرِ أمَّتي رجالٌ يركَبونَ على سُروجٍ كأشباهِ الرِّحالِ ينزِلونَ على أبوابِ المساجدِ نساؤُهم كاسياتٌ عارياتٌ على رؤوسِهنَّ كأسنمةِ البُخْتِ العِجافِ، الْعَنُوهُنَّ فإنَّهنَّ ملعوناتٌ لو كان وراءَكم أمَّةٌ مِن الأممِ خدَمهنَّ نساؤُكم كما خدَمكم نساءُ الأممِ قبْلَكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5753
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - النساء الكاسيات العاريات زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به زينة اللباس - المرأة تلبس ما يصف عظمها زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

122 - جَمَعَ المَنزِلُ بيْنَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ وبيْنَ مُعاويةَ؛ إمَّا في كَنيسةٍ، وإمَّا في بَيعةٍ، فقام عُبادةُ فقال: نَهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الذَّهبِ بالذَّهبِ، والوَرِقِ بالوَرِقِ، والتَّمرِ بالتَّمرِ، والبُرِّ بالبُرِّ، والشَّعيرِ بالشَّعيرِ، -وقال أحدُهما: والمِلحِ بالمِلحِ، ولم يَقُلْه الآخَرُ، وقال أحدُهما: مَن زاد أو ازدادَ فقد أرْبَى ، ولم يَقُلْه الآخَرُ- وأمَرَنا أنْ نَبيعَ الذَّهبَ بالفِضَّةِ، والفِضَّةَ بالذَّهبِ، والبُرَّ بالشَّعيرِ، والشَّعيرَ بالبُرِّ، يدًا بيَدٍ كيف شِئنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22729
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع التمر بالتمر بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

123 - والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، ليَبيتَنَّ ناسٌ مِن أُمَّتي على أشَرٍ وبَطَرٍ ولَعِبٍ ولَهوٍ، فيُصبِحوا قِرَدةً وخَنازيرَ؛ باستِحلالِهم المَحارمَ، واتِّخاذِهم القَيِّناتِ، وشُربِهم الخَمرَ، وأكلِهم الرِّبا، ولُبسِهم الحَريرَ.
خلاصة حكم المحدث : له أربعة أسانيد ضعيفه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22790
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به ربا - ذم الربا وآكله وموكله فتن - وقوع المسخ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

124 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَلَّ مِن قَتلِ الدَّوابِّ والرَّجُلُ مُحرِمٌ: أنْ يَقتُلَ الحَيَّةَ، والعَقْربَ، والكَلبَ العَقورَ، والغُرابَ الأبْقَعَ، والحُدَيَّا، والفَأرَةَ، ولَدَغَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَقرَبٌ، فأمَرَ بقَتْلِها وهو مُحرِمٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قولها: ولدغ رسول الله صلى الله عليه وسلم عقرب ...
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26132
التصنيف الموضوعي: حج - ما يجوز للمحرم قتله اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات صيد - قتل الكلاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

125 - أنَّها سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الذَّهَبِ يُربَطُ به المِسكُ، أو تُربَطُ، قال: اجعَليهِ فِضَّةً، وصفِّريهِ بشَيءٍ مِن زَعفَرانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف،
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26734
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء زينة اللباس - التنعم والترفه علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

126 - جاء جِبريلُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ يَستَأذِنُ عليه، فأذِنَ له، فقال: قد أذِنَّا لكَ يا رسولَ اللهِ قال. أجَلْ، ولكنَّا لا نَدخُلُ بيتًا فيه كَلبٌ. قال أبو رافِعٍ: فأمَرَني أنْ أقتُلَ كلَّ كَلبٍ بالمَدينةِ، فقَتَلتُ حتى انتَهَيتُ إلى امْرأةٍ عِندَها كَلبٌ يَنبَحُ عليها، فتَرَكْتُه رَحمةً لها، ثُمَّ جِئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فأخبَرْتُه، فأمَرَني فرَجَعتُ إلى الكَلبِ فقَتَلتُه، فجاؤوا فقالوا: يا رسولَ اللهِ، ما يَحِلُّ لنا مِن هذه الأُمَّةِ التي أمَرْتَ بقَتْلِها؟ قال: فسَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ فأنزَلَ اللهُ: {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ} [المائدة: 4].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي ضعيف
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم :  39/ 293  
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول آداب عامة - دخول الملائكة البيوت إيمان - الملائكة صيد - اقتناء الكلاب صيد - قتل الكلاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

127 - أتَوُا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -أو أُتيَ- فقال: ما لي أراكم تَأتوني قُلحًا ، استاكوا، لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي، لَفرَضتُ عليهمُ السِّواكَ، كما فرَضتُ عليهمُ الوُضوءَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل إسناده ضعيف
الراوي : تمام بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1835
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - السواك عند الوضوء إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق صلاة - السواك عند كل صلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

128 -  أنَّها سألَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الذَّهبِ تُربَطُ به، أو يُربَطُ به المِسكُ، قال: اجْعَليه فِضَّةً وصفِّريهِ بشيءٍ من زَعفَرانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26639
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

129 - عن أبي الكَنودِ: أصَبْتُ خاتَمًا يومًا، فذكَرَه، فرآه ابنُ مَسعودٍ في يدِه فقال: نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن حلْقةِ الذَّهبِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3582
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 981
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لبس القسي اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

131 - سأَلتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ آشْتَري الذَّهَبَ بالفِضَّةِ، والفِضَّةَ بالذَّهَبِ؟ قال: إذا أخَذْتَ واحِدًا منهما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ صاحِبُكَ، وبينَكَ وبينَه لَبْسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5773
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

132 - يُصبِحُ كلَّ يومٍ على كلِّ سُلَامى منِ ابنِ آدَمَ صَدَقةٌ، ثُم قال: إماطَتُكَ الأَذَى عنِ الطريقِ صَدَقةٌ، وتَسليمُكَ على الناسِ صَدَقةٌ، وأمْرُكَ بالمَعروفِ صَدَقةٌ، ونَهيُكَ عنِ المُنكَرِ صَدَقةٌ، ومُباضعَتُكَ أهلَكَ صَدَقةٌ، قال: قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أيَقْضي الرَّجلُ شَهْوتَه، وتكونُ له صَدَقةٌ؟ قال: نَعَمْ، أرَأيْتَ لو جعَلَ تلك الشهْوةَ فيما حرَّمَ اللهُ عليه، ألم يكنْ عليه وِزرٌ؟ قُلْنا: بَلى، قال: فإنَّه إذا جعَلَها فيما أحَلَّ اللهُ فهي صَدَقةٌ، قال: وذكَرَ أشياءَ صَدَقةً صَدَقةً، قال: ثُم قال: ويُجزئُ من هذا كلِّه رَكعَتا الضُّحى.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21548
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صدقة - على كل مسلم صدقة آداب السلام - أجر السلام صدقة - على كل مفصل صدقة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

133 - كُنْتُ مُخاصِرَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا إلى مَنزِلِه، فسمِعْتُه يقولُ: غيرُ الدَّجَّالِ أخْوَفُ على أُمَّتي منَ الدَّجَّالِ، فلمَّا خَشيتُ أنْ يَدخُلَ، قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ شيءٍ أخْوَفُ على أُمَّتِكَ منَ الدَّجَّالِ؟ قال: الأئمَّةُ المُضِلِّينَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 21297
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

134 - حجَجْنا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فوجَدَ عائشةَ تَنزِعُ ثيابَها، فقال لها: ما لكِ؟ قالت: أُنبِئتُ أنَّكَ قد أحلَلتَ وأحلَلتَ أهلَكَ. فقال: أحَلَّ مَن ليس معه هَديٌ، فأمَّا نحن فلم نَحلِلْ، فإنَّا معنا هَديٌ حتى نَبلُغَ عَرَفاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4309
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - القارن يسوق الهدي حج - النهي عن التحلل بعد السعي إلا للمتمتع إذا لم يسق الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

135 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آشْتَرِي الذَّهَبَ بالفِضَّةِ، أو الفِضَّةَ بالذَّهَبِ؟ قال: إذا اشتَرَيْتَ واحِدًا مِنهُما بالآخَرِ، فلا يُفارِقْكَ صاحِبُكَ وبيْنكَ وبيْنه لَبْسٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 5628
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالفضة والعكس شركة - الاشتراك في الذهب والفضة وما يكون فيه الصرف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

136 - وَيلَكنَّ يا مَعشرَ النِّساءِ، أمَا لكنَّ في الفِضَّةِ ما تَتحلَّينَ به حتى تَحلَّينَ الذهَبَ؛ إنَّه ليس منكنَّ امرأةٌ تَحلَّى ذَهبًا إلَّا عُذِّبَتْ به يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أخت لحذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4807
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء إيمان - الوعيد زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

137 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن لُبسِ الذهَبِ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ المَسَكةَ أتُشَدُّ بالذهَبِ؟ قال: لا، ولكنِ اجْعَلوه فِضَّةً، وصَفِّروه بالزَّعفَرانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1417
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - أزرار الذهب زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - خاتم الفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

138 - كانت قيمةُ الدِّيَةِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثمانَمائةِ دينارٍ، وثمانيةَ آلافِ درهمٍ، ودِيَةُ أهلِ الكتابِ يومَئذٍ على النِّصْفِ مِن دِيَةِ المسلِمينَ، قال: فكان كذلك حتى استُخلِف عُمَرُ، فقام خطيبًا، فقال: إنَّ الإبلَ قد غلَتْ، قال: ففرَضها عُمَرُ على أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وعلى أهلِ الوَرِقِ اثنَيْ عشَرَ ألفًا، وعلى أهلِ البقَرِ مائتَيْ بقَرةٍ، وعلى أهلِ الشَّاةِ ألفَيْ شاةٍ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مائتَيْ حُلَّةٍ. وقال: وترَك دِيَةَ أهلِ الذِّمَّةِ لم يَرفَعْها فيما رفَع مِن الدِّيَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان وهو ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 10/ 190، 191
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - مقدار الدية إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة

139 - كانتِ الأرضُ تُكرَى بالمَاذِيَانَاتِ وشيءٍ مِن التِّبْنِ يُستثنى به فنهاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن كِراءِ الأرضِ قال رافعٌ: فأمَّا الذَّهبُ والوَرِقُ فلا بأسَ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5197
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة مزارعة - ما يكره من الشروط في المزارعة إجارة - أجرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

140 - قالَتْ: عادَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأنا مريضةٌ، فقال: أَبْشري يا أُمَّ العَلاءِ؛ فإنَّ مرَضَ المُسلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خطاياهُ كما تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أم العلاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3092
التصنيف الموضوعي: مريض - الدعاء للمريض جنائز وموت - عيادة المريض مريض - المرض كفارة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

141 - يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سَيكونُ في آخِرِ أُمَّتي رِجالٌ يركَبونَ على سُروجٍ، كأشباهِ الرِّحالِ ، ينزِلونَ على أبْوابِ المسجدِ، نِساؤهم كاسياتٌ عارياتٌ ، على رؤوسِهم كأَسنِمَةِ البُختِ العِجافِ، الْعَنوهنَّ؛ فإنَّهنَّ مَلعوناتٌ، لو كانتْ وراءَكم أُمَّةٌ مِن الأُمَمِ لَخدَمْنَ نِساؤكم نِساءَهم، كما يخدِمْنَكم نِساءُ الأُمَمِ قبلَكم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7083
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها آفات اللسان - اللعن زينة اللباس - المتبرجات مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

142 -  ألَا أُخبرُكم بخَيرِ أعمالِكم، وأزْكاها عندَ مِليكِكُم، وأرْفَعِها لدَرَجاتِكم، وخيرٍ لكم من إعْطاءِ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وخيرٍ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم فتَضرِبوا رِقابَهم ويَضرِبونَ رِقابَكم؟ ذِكْرُ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27525
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

143 - فضَّلَني ربِّي على الأنْبياءِ عليهمُ الصلاةُ والسلامُ، أو قال: على الأُمَمِ بأربعٍ، قال: أُرسِلْتُ إلى الناسِ كافَّةً، وجُعِلَتِ الأرضُ كلُّها لي ولأُمَّتي مَسجِدًا وطَهورًا، فأيْنما أدرَكَتْ رجُلًا من أُمَّتي الصلاةُ، فعندَه مَسجِدُه، وعندَه طَهورُه، ونُصِرْتُ بالرعبِ مَسيرةَ شَهرٍ، يَقذِفُه في قلوبِ أعْدائي، وأَحَلَّ لنا الغَنائمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/193
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم مساجد ومواضع الصلاة - الأرض كلها مسجد غنائم - حل الغنائم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

144 - يا عائشةُ، ما فَعَلَتِ الذَّهَبُ؟ فجاءت ما بيْنَ الخَمْسةِ إلى السَّبْعةِ، أو الثَّمانيةِ، أو تِسْعةٍ، فجَعَلَ يُقلِّبُها بيَدِه، ويقولُ: ما ظَنُّ مُحمَّدٍ باللهِ عزَّ وجلَّ لو لَقِيَه، وهذه عندَه؟ أنْفِقيها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24222
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

145 -  إنَّما أَخافُ على أُمَّتي الكِتابَ واللَّبَنَ. قال: قيل: يا رسولَ اللهِ، ما بالُ الكِتابِ؟ قال: يَتعلَّمُه المُنافِقونَ ثمَّ يُجادِلونَ به الذين آمَنوا. فقيل: وما بالُ اللَّبَنِ؟ قال: أُناسٌ يُحِبُّونَ اللَّبَنَ، فيَخرُجونَ مِنَ الجَماعاتِ، ويَتْرُكونَ الجُمُعاتِ.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 17318
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة قرآن - النهي عن اتباع متشابه القرآن والاختلاف فيه إيمان - النفاق جمعة - التغليظ في ترك الجمعة علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

146 - لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأَمَرتُهم بالسِّواكِ مع الوُضوءِ. وقال أبو هُرَيرةَ: لقد كنتُ أستَنُّ قَبْلَ أنْ أنامَ، وبَعدَما أستيقِظُ، وقَبْلَما آكُلُ، وبَعدَما آكُلُ، حينَ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ ما قالَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9194
التصنيف الموضوعي: طهارة - السواك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته وضوء - فضل الوضوء صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

147 - "هذا فِرعَونُ أُمَّتي".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3825
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

148 - إنَّ بَني إسرائيلَ تفرَّقَتْ إحدى وسَبعينَ فِرقةً، فهلَكَتْ سَبعونَ فِرقةً، وخلُصَتْ فِرقةٌ واحدةٌ، وإنَّ أُمَّتي ستفتَرِقُ على اثنتَيْنِ وسَبعينَ فِرقةً، تَهلِكُ إحدى وسَبعونَ فِرقةً، وتَخلُصُ فِرقةٌ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن تلك الفِرقةُ؟ قال: الجماعةُ الجماعةُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12479
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أشراط الساعة - لتركبن سنن من كان قبلكم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خرَجَ من عِندِها وهو مسرورٌ، ثم رجَعَ إليَّ وهو كئيبٌ، فقالَ: إني دخلتُ الكَعبةَ، ولو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما دَخلتُها، إنِّي أخافُ أنْ أكونَ قد شققتُ على أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2029
التصنيف الموضوعي: حج - دخول الكعبة والصلاة فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته حج - دخول البيت ليس بواجب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

150 - غابَ عنَّا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَومًا، فلم يَخرُجْ حتى ظَنَنَّا أنْ لن يَخرُجَ، فلمَّا خَرَجَ سَجَدَ سَجْدةً، فظَنَنَّا أنَّ نَفْسَه قد قُبِضَتْ فيها، فلمَّا رَفَعَ رأسَه قال: إنَّ ربِّي استَشارَني في أُمَّتي ماذا أفعَلُ بهم؟ فقُلتُ: ما شِئتَ أيْ ربِّ، هم خَلقُكَ وعِبادُكَ، فاستَشارني الثانيةَ، فقُلتُ له كذلك، فقال: لا أُحزِنُك في أُمَّتِكَ يا مُحمَّدُ، وبشَّرَني أنَّ أوَّلَ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِن أُمَّتي معي سَبْعونَ أَلْفًا، مع كُلِّ أَلْفٍ سَبْعونَ أَلْفًا، ليس عليهم حِسابٌ، ثم أرسَلَ إلَيَّ، فقال: ادْعُ تُجَبْ، وسَلْ تُعْطَ، فقُلتُ لرسولِه: أوَمُعطِيَّ ربِّي سُؤْلي؟ فقال: ما أرسَلَني إليك إلَّا لِيُعطِيَك، ولقد أعْطاني ربِّي، ولا فَخْرَ، وغَفَرَ لي ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبي وما تَأخَّرَ وأنا أمْشي حَيًّا صَحيحًا، وأعْطاني ألَّا تَجوعَ أُمَّتي، ولا تُغلَبَ، وأعْطاني الكَوثَرَ فهو نَهَرٌ مِن الجَنَّةِ يَسيلُ في حَوْضي، وأعْطاني العِزَّ والنَّصْرَ، والرُّعْبَ يَسْعى بيْنَ يَدَيْ أُمَّتي شَهرًا، وأعْطاني أنِّي أوَّلُ الأنبياءِ أدخُلُ الجَنَّةَ، وطيَّبَ لي ولأُمَّتي الغَنيمةَ، وأحَلَّ لنا كَثيرًا ممَّا شَدَّدَ على مَن قَبلَنا، ولم يَجعَلْ علينا مِن حَرَجٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23336
التصنيف الموضوعي: جنة - أنهار الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3108
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به

2 - أُحِلَّ الذَّهبُ والحَريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19503 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265)، وأحمد (19503) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أُحِلَّ لإناثِ أُمَّتي الحَريرُ والذَّهبُ، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19507 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265)، وأحمد (19507) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - رَفَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَريرًا بيَمينِه، وذَهبًا بشِمالِه، فقال: أُحِلَّ لإناثِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19502 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5265)، وأحمد (19502) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ اللهَ أحلَّ لِإناثِ أُمَّتي الحريرَ والذَّهبَ، [وحرَّمَهما] على ذُكورِها. وفي لَفظٍ: حُرِّمَ لِباسُ الحريرِ والذَّهَبِ على ذُكورِ أُمَّتي، وأُحِلَّ لِإناثِهِم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/74
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه

6 - أُحِلُّ لُبسُ الحَريرِ والذَّهبِ لنِساءِ أُمَّتي، وحُرِّمَ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19645 التخريج : أخرجه الترمذي (1720)، والنسائي (5148)، وأحمد (19645) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - الحَريرُ والذَّهبُ حلالٌ لإناثِ أُمَّتي، حَرامٌ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : حسن في الشواهد
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4823
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| شرح حديث مشابه

8 - الحَريرُ والذَّهبُ حِلٌّ لإناثِ أُمَّتي حَرامٌ على ذُكورِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4819 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4819) واللفظ له، وابن ماجه (3597)، وابن وهب في ((الجامع)) (608)، والطيالسي (2367) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
|أصول الحديث

9 - أُحِلَّ الذَّهَبُ والحريرُ للإناثِ مِن أُمَّتي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 12/70
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة - حلية الذهب

10 - نَهى عن الحَناتِمِ -أو قال: الحَنتَمِ- وخاتَمِ الذَّهبِ والحَريرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19838 التخريج : أخرجه النسائي (5187)، وأحمد (19838) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 -  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَبْسِ الذَّهبِ والحَريرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16872 التخريج : أخرجه النسائي (5153) مختصراً، وأحمد (16872) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس زينة - حلية الذهب زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لُبْسِ الذَّهبِ والحريرِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 16930 التخريج : أخرجه النسائي (5153) مختصراً، وأحمد (16923) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - حلية الذهب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - ما أحلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي؟ وما حرَّمَ كُنْيَتي وأحلَّ اسْمي؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25040 التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25040) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنيَتي، أو ما حرَّمَ كُنيَتي وأحَلَّ اسْمي.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25747 التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، وأحمد (25747) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني أسماء - الجمع بين اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - نهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن سبعٍ: عن خواتيمِ الذَّهبِ وعن المَياثِرِ والقَسِّيِّ وعن لُبْسِ الدِّيباجِ والحريرِ والإستبرقِ وعن الشُّربِ في الفضَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5340
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

16 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبعٍ، ونَهانا عن سَبعٍ، قال: فذَكَرَ ما أمَرَهم: مِن عيادةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجنائزِ، وتَشميتِ العاطسِ، ورَدِّ السَّلامِ، وإبْرارِ المُقسِمِ ، وإجابةِ الدَّاعي، ونَصرِ المَظلومِ، ونَهانا عن آنيةِ الفِضَّةِ، وعن خاتَمِ الذَّهبِ، أو قال: حَلْقةِ الذَّهبِ، والإستَبرَقِ، والحَريرِ، والدِّيباجِ، والمِيثرةِ، والقَسِّيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18504 التخريج : أخرجه البخاري (5175)، ومسلم (2066) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - لباس الحرير آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - [لَيكونَنَّ مِن أُمَّتي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الخَزَّ، والحَريرَ، وذكَرَ كلامًا، قال: يُمسَخُ منهم آخَرونَ قِردةً وخنازيرَ إلى يومِ القِيامةِ].
خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 21/158 التخريج : أخرجه البخاري (5590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال حدود - ذم الزنا وتحريمه زينة اللباس - لباس الحرير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - مِثلَه [أي: مِثلَ حَديثِ: أمَرَنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَبعٍ، ونهانا عن سَبعٍ؛ أمَرَنا: بعيادةِ المريضِ، واتِّباعِ الجنائِزِ، وإجابةِ الدَّاعي، وإفشاءِ السَّلامِ، وتَشميتِ العاطِسِ، وإبرارِ القَسَمِ ، ونَصرِ المظلومِ؛ ونهانا عن: خواتيمِ الذَّهَبِ، وآنيةِ الفِضَّةِ، والحريرِ، والدِّيباجِ، والإِستبرَقِ، والمياثِرِ الحُمرِ، والقَسِّيِّ]، ولم يَذكُرْ فيه إفشاءَ السَّلامِ، وقال: نَهانا عن آنيةِ الذَّهبِ، والفِضَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18645 التخريج : أخرجه البخاري (5175)، ومسلم (2066)، والترمذي (2809) بنحوه، والنسائي (3778)، وابن ماجه (2115) بنحوه مختصراً، وأحمد (18645) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - خاتم الذهب آداب العطاس - تشميت العاطس جنائز وموت - عيادة المريض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - دَخَلتُ الجنَّةَ فسَمِعتُ فيها خَشْفةً بيْنَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ، قال: فمَضَيتُ فإذا أكثرُ أهلِ الجنَّةِ فُقَراءُ المُهاجرينَ وذَراريُّ المُسلِمينَ، ولم أَرَ فيها أحَدًا أقلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ، قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ: فهم هاهُنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ: فأَلْهاهُنَّ الأحمرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ، قال: ثُمَّ خَرَجْنا مِن أحَدِ أبْوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، فلمَّا كنتُ عندَ البابِ أُتِيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ، فرَجَحتُ بها، ثُمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعَتْ في كِفَّةٍ، فرَجَحَ أبو بَكرٍ، ثُمَّ أُتيَ بعُمَرَ فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا، فرَجَحَ عُمَرُ، وعُرِضَتْ عليَّ أُمَّتي رَجُلًا رَجُلًا، فجَعَلوا يَمُرُّونَ، فاستَبطَأتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بعدَ الإياسِ، فقُلتُ: عبدَ الرَّحمنِ! فقال: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، والذي بَعَثَكَ بالحَقِّ، ما خَلَصتُ إليك حتى ظَنَنتُ أنِّي لا أنظُرُ إليك أبدًا إلَّا بعدَ المُشَيِّباتِ، قال: وما ذاك؟! قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 22232 التخريج : أخرجه أحمد (22232) واللفظ له، وهناد في ((الزهد)) (603)، والطبراني (8/281) (7923)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الحساب والقصاص مناقب وفضائل - بلال بن رباح فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبعٍ، ونَهانا عن سَبعٍ، أمَرَنا: بعيادةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وإجابةِ الدَّاعي، وإفشاءِ السَّلامِ، وتَشميتِ العاطسِ، وإبرارِ القَسمِ ، ونَصرِ المَظلومِ، ونَهانا عن: خَواتيمِ الذَّهبِ، وآنيةِ الفِضَّةِ، والحَريرِ، والدِّيباجِ، والإستَبرَقِ، والمياثِرِ الحُمرِ، والقَسِّيِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18644 التخريج : أخرجه البخاري (5175)، ومسلم (2066) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - خاتم الذهب آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلى قال: استَسْقى حُذَيفةُ مِن دِهْقانٍ أو عِلْجٍ، فأتاهُ بإناءِ فِضَّةٍ فحَذَفَه به، ثم أقبَلَ على القَومِ فاعتَذَرَ، وقال: إنِّي إنَّما فَعَلتُ به هذا؛ لأنِّي كُنتُ نَهيتُه قَبلَ هذه المَرَّةِ، إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهانا عن لُبْسِ الدِّيباجِ والحَريرِ، وآنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، وقال: هو لهم في الدُّنيا، وهو لنا في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23401 التخريج : أخرجه البخاري (5632)، ومسلم (2067)، وأبو داود (3723)، وابن ماجه (3590)، وأحمد (23401) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - الآنية
|أصول الحديث

22 - جاءتِ امرأةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنِّي ولَدْتُ غُلامًا فسَمَّيْتُه محمَّدًا وكنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّكَ تَكرَهُ ذلك؟ فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي؟ أو: ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي.
خلاصة حكم المحدث : في سنده مجهول
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1057)، والبيهقي (19358) جميعا باختلاف يسير، وأحمد (25040) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
|أصول الحديث

23 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: دخَلتُ الجنَّةَ فسمِعتُ فيها خَشْفةً بيْنَ يَدَيَّ، فقُلتُ: ما هذا؟ قال: بِلالٌ. فمضَيتُ، فإذا أكثَرُ أهلِ الجنَّةِ فُقراءُ المُهاجِرينَ، وذَراريُّ المُسلمينَ، ولم أرَ أحدًا أقلَّ مِن الأغنياءِ والنِّساءِ. قيلَ لي: أمَّا الأغنياءُ فهم هاهُنا بالبابِ يُحاسَبونَ ويُمحَّصونَ ، وأمَّا النِّساءُ فألهاهُنَّ الأحمرانِ: الذَّهبُ والحَريرُ. قال: ثُمَّ خرَجْنا مِن أحدِ أبوابِ الجنَّةِ الثَّمانيةِ، فلمَّا كنتُ عندَ البابِ أتَيتُ بكِفَّةٍ فوُضِعتُ فيها، ووُضِعَتْ أُمَّتي في كِفَّةٍ؛ فرَجَحتُ بها. ثُمَّ أُتيَ بأبي بَكرٍ رضيَ اللهُ عنه، فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي في كِفَّةٍ فوُضِعوا؛ فرَجَحَ أبو بَكرٍ، وجِيءَ بعُمَرَ، فوُضِعَ في كِفَّةٍ، وجِيءَ بجَميعِ أُمَّتي فوُضِعوا؛ فرَجَحَ عُمَرُ رضيَ اللهُ عنه، وعُرِضَتْ أُمَّتي رَجُلًا رَجُلًا فجَعَلوا يَمُرُّونَ، فاستبطَأْتُ عَبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوفٍ، ثُمَّ جاء بعدَ الإياسِ. فقُلتُ: عَبدَ الرَّحمنِ! فقال: بأبي وأُمَّي يا رسولَ اللهِ، والذي بعَثَكَ بالحَقِّ، ما خلَصتُ إليك حتى ظنَنتُ أنِّي لا أنظُرُ إليك أبدًا إلَّا بعدَ المُشَيِّباتِ. قال: وما ذاك؟ قال: مِن كَثرةِ مالي أُحاسَبُ وأُمحَّصُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/77
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

24 - لَيكونَنَّ في أُمَّتي أقوامٌ يَستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ، ولَينزِلَنَّ أقوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عليهم سارحةٌ، فيأتيهِم رجلٌ لحاجةٍ، فيقولونَ له: ارجِعْ إلينا غدًا، فيُبيِّتُهم اللهُ تعالى ويضَعُ العلَمَ عليهم، ويُمسَخُ آخَرونَ قِردةً وخنازيرَ.
خلاصة حكم المحدث : له  متابعة [سندها صحيح وهي متابعة] جيدة لهشام بن عمار وصدقة بن خالد.
الراوي : أبو عامر أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 21/ 157 التخريج : أخرجه البخاري (5590) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - ما يحرم من الأشربة فتن - وقوع المسخ لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
|أصول الحديث

25 - ليَكونَنَّ من أُمَّتي أقوامٌ يستَحِلُّونَ الخَزَّ والحريرَ -وذكَرَ كلامًا، قال:- يمسَخُ منهم آخَرينَ قِرَدةً وخَنازيرَ إلى يومِ القيامةِ. قال أبو داودَ: عشرونَ نفسًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أقَلُّ أو أكثَرُ لبِسوا الخَزَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو عامر الأشعري أو أبو مالك الأشعري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4039 التخريج : أخرجه البخاري (5590) باختلاف يسير، دون قول أبي داود
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - وقوع المسخ
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - جاءتِ امْرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إنِّي قد وَلَدتُ غُلامًا، فسَمَّيتُه مُحمَّدًا، وكَنَّيْتُه أبا القاسِمِ، فذُكِرَ لي أنَّك تَكرَهُ ذلك، فقال: ما الذي أحَلَّ اسْمي وحرَّمَ كُنْيَتي -أو ما الذي حرَّمَ كُنْيَتي وأحَلَّ اسْمي-؟
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4968 التخريج : أخرجه أبو داود (4968)، والبيهقي (19358) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (25040) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التسمي باسم النبي أسماء - التكني فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أسماء النبي أسماء - إباحة التسمي بأسماء الأنبياء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبعٍ، ونَهى عن سَبعٍ، قال: نَهى عن التَّختُّمِ بالذَّهبِ، وعن الشُّربِ في آنيةِ الفِضَّةِ، وآنيةِ الذَّهبِ، وعن لُبسِ الدِّيباجِ والحَريرِ والإستَبرَقِ، وعن لُبسِ القَسِّيِّ ، وعن رُكوبِ المِيثرةِ الحَمراءِ، وأمَرَ بسَبعٍ: عيادةِ المَريضِ، واتِّباعِ الجَنائزِ، وتَشميتِ العاطسِ، ورَدِّ السَّلامِ، وإبْرارِ المُقسِمِ ، ونَصرِ المَظلومِ، وإجابةِ الدَّاعي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 18532 التخريج : أخرجه البخاري (5175)، ومسلم (2066) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز زينة اللباس - خاتم الذهب زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ، ويَترُكونَ أشياءَ تقذُّرًا، فبعَث اللهُ نبيَّهُ، وأنزَل كتابَهُ، وأحلَّ حَلالَهُ، وحرَّم حَرامَهُ، فما أحلَّ فهو حَلالٌ، وما حرَّم فهو حَرامٌ، وما سكَت عنه فهو عَفْوٌ، ثمَّ تَلا: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145]، الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير محمد بن شريك فقد روى لهُ أبو داود وهو ثقة
الراوي : أبو الشعثاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 228
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة الأنعام أطعمة - ما يحل من الأطعمة

29 - سَمِعتُ ابنَ أبي لَيلى، أنَّ حُذَيفةَ كان بالمَدائِنِ، فجاءَه دِهقانٌ بقَدَحٍ مِن فِضَّةٍ، فأخَذَه فرَماهُ به، وقال: إنِّي لم أفعَلْ هذا إلَّا أنِّي قد نَهَيتُه فلمْ يَنتَهِ، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْني: نَهاني عن الشُّربِ في آنيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، والحَريرِ والدِّيباجِ، وقال: هي لهم في الدُّنيا، ولكم في الآخِرةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23357 التخريج : أخرجه البخاري (5632)، ومسلم (2067) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة اللباس - الزينة المحرمة وما نهي عن التزين به طهارة - الآنية
|أصول الحديث

30 - مَن مات مِن أُمَّتي وهو يشرَبُ الخَمرَ [حَرَّمَ اللَّهُ عليهِ شُربَها في الجنَّةِ ومن ماتَ من أمَّتي وَهوَ يتحلَّى الذَّهبَ حرَّمَ اللَّهُ عليهِ لباسَهُ في الجنَّةِ]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11/540 التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (6948) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (5/77)، والطبراني (13/600) (14517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم أشربة - ما يحرم من الأشربة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث