الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - لا يحلُّ لامرأةٍ أن تبيتَ ليلةً حتى تعرضَ نفسها على زوجها. قيل : وما عرضُها نفسِها على زوجها ؟ قال : إذا نزعتْ ثيابها فدخلت في فراشِه فألزقتْ جِلْدَها بجلدِه؛ فقد عرضتْ


3 - أيُّما عبدٍ من عبادي خرجَ مجاهدًا في سبيلِ اللهِ ابتغاءَ مرضاتي، ضمنتُ لَهُ أن أرجعَهُ ، إن أرجعتُهُ بما أصابَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، وإن قبضتُهُ غفرتُ لَهُ ورحمتُه.

4 - إذا استَأذنتِ امرَأةُ أحدِكُم إلى المسجِدِ، فلا يمنَعها

5 - إذا اسْتَأْذَنَتِ امرأةُ أَحَدِكُم إلى المسجدِ فلا يَمْنَعْها

6 - إذا أتَى على الجاريةِ تسعُ سنينَ، فهيَ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 283
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إذا أَتَى على الجاريةِ تِسْعُ سنينَ فهيَ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - رأى امرأةً مقتولةً في بعضِ الطَّريقِ فنَهى عن قتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ

9 - أنَّ ابنَ عمرَ طلَّقَ امرأةً لَه وَهيَ حائضٌ تطليقةً بمعنى حديثِ مالِك

10 - دَخَلَتِ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها، فلا هي أَطْعَمَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تأكلُ من خَشَاشِ الأرضِ

11 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ وَلَدًا ليس منهم، يَطَّلِعُ على عَوْرَاتِهِم، ويَشْرَكُهُم في أموالِهِم.

12 - كانتْ تحتي امرأةٌ وكنتُ أحبُّها وكان أبي يبغضُها فذكر ذلك عمرُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَني أن أُطلِّقَها فطلَّقتُها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1711
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كانت تحتي امرأةٌ أُحبُّها وكان عمرُ يكرهُها فقال : عمرُ طلِّقْها فأبيتُ فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أَطِعْ أباكَ وطلِّقْها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/589
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ امرأةً وُجِدَت في بعضِ مَغازي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مَقتولةً، فأنكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قتلَ النِّساءِ والصِّبيانِ

15 - أنَّ امرأةً وجدَت في بعضِ مَغازي رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ مقتولةً، فأنْكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ذلِكَ ونَهى عن قتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ

16 - عُذِّبتِ امرأةٌ في هِرَّةٍ حبستْها حتى ماتت جوعًا، فدخلت فيها النارَ، يقال - والله أعلمُ - : لا أنت أطعمْتِيها، ولا سقَيْتِيها حين حبستِيها، ولا أنت أرسلْتِيها فأكلتْ من خشاشِ الأرضِ

17 - كانت تحتي امرأةٌ أحبُّها وَكانَ أبي يَكرَهُها فأمرني أبي أن أطلِّقَها، فأبيتُ، فذَكرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ فقالَ: يا عبدَ اللَّهِ بنَ عمر !َ طلِّقِ امرأتَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1189
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ؛ لا يتورعُ عن ذنبٍ عمله، فأَتَتْهُ امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِهِ أَرْعَدَت وبكت.. الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4083
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنبياء علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أَطِعْ أباكَ، و طلِّقها [يعني حديث: كانتْ تَحْتي امرأةٌ أُحِبُّها، وكان عُمَرُ يَكرَهُها، فقالَ عُمَرُ: طَلِّقْها، فأَبَيتُ، فذَكَرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: أَطِعْ أَباكَ وطَلِّقْها. فطَلَّقْتُها.]
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 919
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإشارة بالطلاق والأمور مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان تحتِي امرأةٌ أُحِبُّها وكانَ عُمَرُ يَكرهُهَا فقال لِي طلِّقْها فأَبيتُ فأتَى عمرُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذكرَ ذلِكَ له فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : طلِّقْها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2487
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عنِ ابنِ عمرَ، قال : كانت تحتي امرأةٌ أحبُّها، وكان عمر يكرهُها، فقال لي : طلِّقْها، فأبيتُ، فأتى عمرُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -، فذكر ذلك لهُ ؟ فقال لي رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : طلِّقْها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4868
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمر الأب ابنه بتطليق زوجته نكاح - عشرة النساء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خِدْمتُكِ زَوْجَكِ صدَقةٌ [يعني حديثَ: عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قالت امرأةٌ: ليس لي مالٌ فأتصَدَّقَ، ولا أخرجُ من بيتِ زَوجي فأعينَ النَّاسَ في حوائجِهم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "خِدمَتُكِ زَوجَكِ صَدَقةٌ"]

23 - خِدْمتُكِ زَوْجَكِ صدَقةٌ [يعني حديثَ: عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قالت امرأةٌ: ليس لي مالٌ فأتصَدَّقَ، ولا أخرجُ من بيتِ زَوجي فأعينَ النَّاسَ في حوائجِهم، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "خِدمَتُكِ زَوجَكِ صَدَقةٌ"]

24 - أنَّ امرأةً كانت تَستعيرُ الحليَّ للنَّاسِ، ثمَّ تُمْسِكُهُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : لتَتبْ هذِهِ المرأةُ إلى اللَّهِ ورسولِهِ، وتَردَّ ما تأخذُ على القوم ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : قُم يا بلالُ فخُذ بيدِها فاقطَعها

25 - ثلاثٌ مَن تدَيَّنَ فيهنَّ ثمَّ ماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ رجلٌ يكونُ في سبيلِ اللهِ فيخلَقُ ثَوبَهُ فيخافُ أن تبدوَ عَورتُهُ أو كلمةً نحوها فيموتُ ولَم يقضِ دَينَهُ ورجلٌ ماتَ عندَهُ رجلٌ مسلمٌ فلَم يجدْ ما يُكفِّنُهُ بهِ ولا ما يُوارِيهِ فماتَ ولَم يقضِ دَيْنَه ورجلٌ خافَ على نفسِهِ العنَتَ فتعفَّفَ بنكاحِ امرأةٍ فماتَ ولَم يقضِ فإنَّ اللهَ يقضي عنهُ يومَ القيامةِ

26 - يا مَعشرَ النِّساءِ تصدَّقنَ، وأَكْثِرنَ منَ الاستغفارِ، فإنِّي رأيتُكُنَّ أَكْثرَ أَهْلِ النَّارِ، فقالتِ امرأةٌ منهنَّ جَزِلةٌ: وما لَنا يا رسولَ اللَّهِ أَكْثرَ أَهْلِ النَّارِ ؟ قالَ: تُكْثرنَ اللَّعنَ، وتَكْفُرنَ العَشيرَ ، ما رأيتُ من ناقِصاتِ عقلٍ ودينٍ أغلَبَ لذي لُبٍّ منكنَّ، قالَت: يا رسولَ اللَّهِ وما نُقصانُ العقلِ والدِّينِ ؟ قالَ: أمَّا نُقصانِ العقلِ: فشَهادَةُ امرأتينِ تعدِلُ شَهادةَ رجُلٍ، فَهَذا مِن نقصانِ العَقلِ، وتمكُثُ اللَّياليَ ما تُصلِّي، وتُفطرُ في رمضانَ، فَهَذا من نُقصانِ الدِّينِ

27 - كان الكِفلُ من بني إسرائيلَ، وكان لا يتورّعُ من ذنبٍ عمِله، فأتتْه امرأةٌ، فأعطاها ستِّين دِينارًا على أن يطأَها، فلما أرادها على نفسِها ارتعدَتْ وبكتْ، فقال : ومايُبكيك ؟ قالت : لأنَّ هذا عملٌ ماعمِلتُه، وما حملني عليه إلا الحاجةُ، فقال : تفعلين أنت هذا من مخافة اللهِ فأنا أحْرى ؛ اذهبي فلك ما أعطيتُكِ، وواللهِ لا أَعصيه بعدها أبدًا، فمات من ليلتِه، فأصبح مكتوبًا على بابِه؛ إنَّ اللهَ غفر للكِفلِ، فعجِبَ النَّاسُ من ذلك.

28 - كان الكِفْلُ من بني إسرائيلَ لا يتورعُ عن ذنبٍ عَمِلَه، فأَتَتْه امرأةٌ فأعطاها سِتِّينَ دينارًا على أن يَطَأَها، فلما قعد منها مَقْعَدَ الرجلِ من امرأتِه أَرْعَدَت وبَكَت، فقال : ما يُبْكِيكِ أَأَكْرَهْتُكِ ؟ قالت : لا، ولكنه عملٌ ما عَمِلْتُه قَطُّ، وما حملني عليه إلا الحاجةُ، فقال : تَفْعَلِينَ أنتِ هذا، وما فَعَلْتِهِ ؟ اذهبي فهي لكِ، وقال : واللهِ لا أَعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا، فمات من ليلتِه، فأصبح مكتوبٌ على بابِه إنَّ اللهَ قد غفر للكِفْلِ

29 - أنَّه صلَّى علَى تِسعِ جَنائزَ جميعًا، فجعلَ الرِّجالَ يَلونَ الإمامَ، والنِّساءَ يلينَ القِبلةَ، فَصفَّهنَّ صفًّا واحدًا، ووُضِعَت جَنازةُ أمِّ كلثومِ بنتِ عليٍّ امرأةِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، وابنٍ لَها يقالُ لَهُ: زَيدٌ، وُضِعا جميعًا، والإمامُ يومئذٍ سعيدُ بنُ العاصِ، وفي النَّاسِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو هُرَيْرةَ، وأبو سعيدٍ، وأبو قتادةَ، فوُضِعَ الغلامُ مِمَّا يلي الإمامَ، فقالَ رجلٌ: فأنكَرتُ ذلِكَ، فنظرتُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، وأبي هُرَيْرةَ، وأبي سعيدٍ، وأبي قتادَةَ، فقلتُ: ما هذا ؟ قالوا : هيَ السُّنَّةُ.

30 - كان الكِفْلُ من بَنِي إسرائِيلَ لا يَتوَرَّعُ من ذنْبٍ عَمِلَهُ، فأتَتْهُ امْرأةٌ، فأعْطَاها سِتِّينَ دِينارًا على أنْ يَطأَها، فلَمَّا قَعدَ مِنْها مَقعَدَ الرجلِ مِنِ امْرأتِه أرْعَدَتْ وبَكتْ، فقال : ما يُبكيكِ أأَكْرهتُكِ ؟ قالَتْ : لا، ولكِنَّهُ عَملٌ ما عمِلْتُهُ قطُّ، وما حَمَلَني عليه إلَّا الحاجَةُ، فقال : تَفْعلينَ أنتِ هذا، وما فعلتُهُ قطُّ اذْهبِي فهِيَ لكِ، وقالَ : لا واللهِ لا أعْصِي اللهَ بعدَها أبدًا، فماتَ من ليلَتِه، فأصْبَحَ مكتوبًا على بابِهِ : إنَّ اللهَ قدْ غَفرَ لِلكِفْلِ
 

1 - لا يحلُّ لامرأةٍ أن تبيتَ ليلةً حتى تعرضَ نفسها على زوجها. قيل : وما عرضُها نفسِها على زوجها ؟ قال : إذا نزعتْ ثيابها فدخلت في فراشِه فألزقتْ جِلْدَها بجلدِه؛ فقد عرضتْ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6148 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/250) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1036)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أيُّما عبدٍ تزوَّجَ بغيرِ إذنِ مواليهِ فَهوَ زانٍ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1608 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أيما عبدٍ تزوَّج بغير إذنِ مَواليه فهو زانٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2734 التخريج : أخرجه أبو داود (2079) بلفظ: "فنكاحه باطل"، وابن ماجه (1960) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر نكاح - نكاح العبيد نكاح - المملوك لا يتزوج بغير إذن سيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أيُّما رجلٍ قالَ لأخيهِ كافرٌ، فقد باءَ بِه أحدُهُما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2637 التخريج : أخرجه البخاري (6104) باختلاف يسير، ومسلم (60) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - أيما رجلٍ قال لأخيه : كافرٌ، فقد باء بها أحدُهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 340 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (439) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (6104) باختلاف يسير، ومسلم (60) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أيُّما رجلٍ مسلمٍ أَكْفَرَ رجلًا مسلمًا فإن كان كافرًا وإلا كان هو الكافرَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4687 التخريج : أخرجه أبو داود (4687) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (6104)، ومسلم (60) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - أيما رجلٍ مسلمٍ أكفَر رجلًا مسلمًا، فإن كان كافرًا، و إلا كان هو الكافرَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2727 التخريج : أخرجه أبو داود (4687) واللفظ له. وأصله في صحيح البخاري (6104)، ومسلم (60) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب ما لم يستحله فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - عدم تكفير أهل القبلة
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4649 التخريج : أخرجه البخاري (2206)، ومسلم (1543)
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع النخل بأصله مزارعة - تلقيح النخل بيوع - آداب البيع بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أيُّما امرئٍ قال لِأخيهِ : كافرٌ، فقَدْ باءَ بِها أحدُهما، إِنْ كان كمَا قال، وإلَّا رجَعَتْ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2698 التخريج : أخرجه البخاري (6104) مختصراً، ومسلم (60) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - الكبائر فتن - من رمى مسلما بكفر إيمان - من قال لأخيه يا كافر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أيُّما رجلٍ باعَ نخلًا قد أبِّرَت فثمرتُها للأوَّلِ وأيُّما رجلٍ باعَ مملوكًا ولَهُ مالٌ فمالُهُ لربِّهِ الأوَّلِ إلَّا أن يشترِطَ المبتاعُ
خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه بإسناد صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/157 التخريج : أخرجه أحمد (5491) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع النخل بأصله بيوع - بيع العبيد والإماء بيوع - ما جاء في مال العبد مزارعة - تلقيح النخل
|أصول الحديث

11 - أيُّما عبدٍ من عبادي خرجَ مجاهدًا في سبيلِ اللهِ ابتغاءَ مرضاتي، ضمنتُ لَهُ أن أرجعَهُ ، إن أرجعتُهُ بما أصابَ من أجرٍ أو غنيمةٍ، وإن قبضتُهُ غفرتُ لَهُ ورحمتُه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3126 التخريج : أخرجه النسائي (3126) واللفظ له، وأحمد (5977)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - فضل الجهاد استغفار - أسباب المغفرة استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - فِيما يَحكِي عن ربِّهِ قال أيُّما عبدٍ من عبادِي خَرجَ مُجاهِدًا في سَبيلِ اللهِ ابْتِغاءَ مَرضْاتِي؛ ضَمَنْتُ لهُ أنْ أُرْجِعَهُ بِما أصابَ من أجْرٍ أو غنِيمةٍ، وإنْ قَبَضْتَهُ؛ غَفَرْتُ لهُ ( ورَحِمْتُهُ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 816 التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما تحصل به الشهادة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

13 - قالَ اللَّهُ تعالى : أيُّما عَبدٍ مِن عِبادي يخرُجُ مُجاهدًا في سَبيلي، ابتغاءَ مَرضاتي ضَمِنتُ لهُ أن أُرجِعَهُ إن رجَّعتُهُ بما أصابَ مِن أجرٍ أو غَنيمةٍ، وإن قبضتُهُ أن أغفِرَ لهُ وأرحمَهُ وأُدخِلَهُ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4049 التخريج : أخرجه النسائي (3126)، وأحمد (5977) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - الإخلاص جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

14 - لا يحلُ أن ينكحَ امرأةً بطلاقِ أخرَى
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة وهو سيء الحفظ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 176/2 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 56) (138) واللفظ له، وأحمد (6647) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - عشرة النساء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

15 - إذا استَأذنتِ امرَأةُ أحدِكُم إلى المسجِدِ، فلا يمنَعها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 705 التخريج : أخرجه البخاري (873)، وأخرجه مسلم (442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة نكاح - حق المرأة على الزوج مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - إذا اسْتَأْذَنَتِ امرأةُ أَحَدِكُم إلى المسجدِ فلا يَمْنَعْها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 201 التخريج : أخرجه البخاري (873) باختلاف يسير، مسلم (442) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة نكاح - حق المرأة على الزوج مساجد ومواضع الصلاة - خروج النساء إلى المساجد غير متزينات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا أتَى على الجاريةِ تسعُ سنينَ، فهيَ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 283 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/243)، والديلمي في ((الفردوس)) (1253)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/174)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إذا أَتَى على الجاريةِ تِسْعُ سنينَ فهيَ امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/199 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/243)، والديلمي في ((الفردوس)) (1253)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (37/174)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن حدود - حد البلوغ لإيجاب الحد نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رأى امرأةً مقتولةً في بعضِ الطَّريقِ فنَهى عن قتلِ النِّساءِ والصِّبيانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2310 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2841) واللفظ له، وأخرجه البخاري (3015)، ومسلم (1744) بلفظ: "في بعض مغازي رسول الله"
التصنيف الموضوعي: جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن قتل النساء والولدان والشيوخ والرهبان والوصفاء والعرفاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ ابنَ عمرَ طلَّقَ امرأةً لَه وَهيَ حائضٌ تطليقةً بمعنى حديثِ مالِك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2180 التخريج : أخرجه أبو داود (2180)، وأبو نعيم في ((المستخرج)) (3457) واللفظ لهما، والبخاري (4908)، ومسلم (1471) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أن امرأةً مخزوميَّةً كانت تستعيرُ المتاعَ فتجحدُه، فأمر رسولُ اللهِ بقطعِ يدِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4902 التخريج : أخرجه أبو داود (4395)، والنسائي (4887) واللفظ له، وأحمد (6383)
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - قطع يد من استعار شيئا فأنكره حدود - حد جاحد العارية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - كانت امرأةٌ مخزوميَّةٌ تستعيرُ متاعًا على ألسنةِ جاراتِها وتجحدُه، فأمر رسولُ اللهِ بقطعِ يدِها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4903 التخريج : أخرجه أبو داود (4395)، والنسائي (4888) واللفظ له، وأحمد (6383)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون حدود - قطع يد من استعار شيئا فأنكره اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حدود - حد جاحد العارية حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - دَخَلَتِ امرأةٌ النارَ في هِرَّةٍ حَبَسَتْها، فلا هي أَطْعَمَتْها، ولا هي تَرَكَتْها تأكلُ من خَشَاشِ الأرضِ

24 - أنَّ امرأةً مخزوميَّةً كانت تستعيرُ المتاعَ فتجحدُه، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها فقُطِعت يدُها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4395 التخريج : أخرجه أبو داود (4395) واللفظ له، والنسائي (8/70)، وأحمد في ((المسند)) (2/151) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - قطع يد من استعار شيئا فأنكره حدود - حد جاحد العارية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - اثنانِ لا تجاوز صلاتُهما رؤوسَهما : عبدٌ آبِقٌ من موالِيه، حتى يرجعَ، و امرأةٌ عصتْ زوجَها، حتى ترجِعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3628)، والحاكم (7330)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - اشتدَّ غضبُ اللهِ على امرأةٍ أدخَلتْ على قومٍ ولدًا ليسَ منهُمْ، يطَّلِعُ على عوْراتهِمْ, ويشركهُمْ في أموالهِمْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2780 التخريج : أخرجه البزار (5992)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (168)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4694)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

27 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ وَلَدًا ليس منهم، يَطَّلِعُ على عَوْرَاتِهِم، ويَشْرَكُهُم في أموالِهِم.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 859 التخريج : أخرجه البزار (5992)، والخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (168)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4694)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - التشديد في إدخال المرأة على قوم من ليس منهم إيمان - الوعيد إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - رأيتُ كأنَّ امرأةً سوداءَ، ثائِرَةَ الرأسِ، خرجَتْ مِنَ المدينةِ، حتى نَزَلَتْ مَهْيَعَةَ، فأوَّلْتُها أنَّ وباءَ المدينَةِ نُقِلَ إليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3474 التخريج : أخرجه البخاري (7039) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رأيتُ امرأةً سَوداءَ ثائرةَ الرَّأسِ خرجَتْ منَ المدينةِ حتَّى قامَتْ بمَهْيعةَ وَهيَ الجُحفةُ ، فأوَّلتُها وباءَ المدينةِ يُنقَلُ إلى الجُحفةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2290 التخريج : أخرجه البخاري (7040)، والترمذي (2290) واللفظ له، وابن ماجه (3924)، وأحمد (5849).
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المرأة السوداء في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - رأيتُ امرأةً سَوداءَ ثائرةَ الرأسِ خرجَتْ من المدينةِ حتَّى قامَتْ بالمَهْيَعَةِ وهيَ الجُحفةُ فأوَّلْتُها وباءً بالمدينةِ فنُقِلَ إلى الجُحفةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3184 التخريج : أخرجه البخاري (7040)، والترمذي (2290)، وابن ماجه (3924) واللفظ له، وأحمد (5849)
التصنيف الموضوعي: رؤيا - المرأة السوداء في المنام رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - وباء المدينة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه