الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُتِيَ بقدحٍ فيهِ شرابٌ فقرَّبَه إلى فيهِ، ثم ردَّهُ، فقيل : أحرامٌ هو ؟ قال : رُدُّوهُ. فرَدُّوهُ؛ ثم دعا بماءٍ فصبَّه عليهِ، ثم قال : انظروا إلى هذهِ الأشربةِ، فإذا اغتَلَمَتْ عليكم فاقطعوا مُتُونَها بالماءِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن القعقاع قال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج به بحال. وقال ابن معين: يضعفونه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/662
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ أشربة - صب الماء على النبيذ أشربة - كسر شدة النبيذ بالماء أشربة - ما يحرم من الأشربة أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كنا نضَعُ اليدَينِ قَبلَ الرُّكبتَينِ, فأُمِرْنا بالرُّكبتَينِ قَبلَ اليدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم تركه أبو حاتم , وأبوه تركه الدارقطني , وجده ضعفوه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

3 - كنا نتحدثُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عهد إلى عليٍّ بسبعينَ عهدًا لم يعهدْها إلى غيرِه

4 - قالت عائشةُ: كنا نأخذ الصبيان من الكُتَّابِ ليقوموا بنا في شهرِ رمضانَ فنعمل لهم القليَّةَ والخُشْكِنانجَ.

5 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَه رجلٌ، فقال : إنَّ ابنًا لي دبَّ إلى ميزابٍ..

6 - كنَّا معَ عليٍّ في سفرٍ فصلَّى بنَا العصرَ ركعتينِ, ثمَّ دخلَ فُسْطَاطَهُ وأنا أنظرُ فصلَّى ركعتينِ.

7 - [كُنَّا إِذَا حَجَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنَّا] نَرمي عنِ الصِّبيانِ ونُلبِّي عنِ النساءِ
خلاصة حكم المحدث : غلط
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/57
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الرمي عن الصبيان حج - النيابة في بعض أعمال الحج حج - حج الصبي حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عائشةَ، قالت : أُهدِيَ لي ولحفصةَ طعامٌ، وكنَّا صائمَتينِ فأفطرْنا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : صُوما يومًا مكانَه

9 - كنا عند رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتي بفرس فركبه فقال : يركب هذا من كان خليفة بعدي فركبه أبو بكر
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعلى الأشدق كذاب
الراوي : عبدالله بن جراد | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 88
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء رقائق وزهد - التبشير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - كنا إذا أكثرْنا على أنسِ بنِ مالكٍ ألقى إلينا مَجالًّا فقال : هذه أحاديثُ كتبتُها عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم عرضتُها عليه

11 - كنا نمشي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأجهدَه الصومُ، فحلَبْنا له في قُعبٍ وصبَبْنا عليه عسلًا نكرمُ به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عند فطرِه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/244
التصنيف الموضوعي: أشربة - العسل صيام - على ماذا يفطر الصائم أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأُهْدِيَ لهُ سفرجلٌ فأعطى أصحابَه واحدةً واحدةً، وفي لفظٍ أعطاهُنَّ معاويةَ وقال : تلقاني بهنَّ في الجنةِ

13 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ ولمَّا انتهينا إلى القبرِ جثا على القبرِ فاستدرتُ فاستقبلتُه فبكَى حتَّى بلَّ الثَّرَى ثمَّ قال إخواني لمثلِ هذا اليومِ فاعمَلوا

14 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعَ صوتَ غناءٍ، فقال : انظُروا ما هذا ؟ فصمدتُ فنظرتُ، فإذا معاويةُ، وعمرو بن العاصِ يتغنّيانِ فجئتُ فأخبرتهُ، فقال : اللهم أركسهُما في الفتنةِ رَكسا، ودعّهُما في النارِ دَعّا

15 - ّ إنا معشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كنّا نسافِرُ فمنا الصائمُ ومنّا المفطرُ ومنا المتمّ ومنا المقصرُ, فلم يعِبِ الصائمُ على المفطرِ ولا المفطرُ على الصائمِ, ولا المقصرُ على المُتمِّ ولا المُتمُّ على المقصرِ.

16 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلنا : هل قومٌ أعظمُ منا أجرًا ؟ فقال : بلى، قومٌ يأتون من بعدِكم يأتيهم كتابٌ بين لوحيْنِ فيُؤمنونَ بهِ ويعملون بما فيهِ، أولئك أعظمُ منكم أجرًا

17 - كنا جلوسًا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المسجدِ، فقال : إني بينا أنا جالسٌ معكم إذ تبدَّى لي من هذا السحابِ ملكٌ فسلَّمَ عليَّ، ثم قال : أُبشِّركَ أنَّهُ ليس آدميٌّ أكرمَ على ربكَ منكَ

18 - كنا عند عمرَ بن عبد العزيزِ فذُكِرَ عندهُ الحياءُ فقالوا : الحياءُ من الدينِ فقال عمر : بل هو الدينُ كلُّهُ فقال إيَاسٌ : حدّثني أبي عن جدّي قرةُ قال : كنا عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذُكِرَ عنده الحياءُ فقالوا يا رسولَ اللهِ، الحياءُ من الدينِ ؟ فقال : بل هو الدينُ كلهُ، إن الحياءَ والعفافَ والعيّ عيُّ اللسانِ لا عيُّ القلبِ والعملُ من الإيمانِ، وإنّهُنّ يزدنَ في الآخرةِ وينقصنَ من الدنيا، وما يزدنَ في الآخرةِ أكثر ممّا يزدنَ في الدنيا. قال : فأمرني عمرُ بن عبد العزيزِ فأمليتُها عليهِ ثم كتبَها بخطهِ ثم صلّى بنا الظهرَ والعصرَ وإنه لفِي كمهِ ما وضعَها إعجَابا.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4002
التصنيف الموضوعي: إيمان - زيادة الإيمان إيمان - شعب الإيمان رقائق وزهد - الحياء نكاح - العفة إيمان - العمل من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن أنسٍ كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأتاه رجلٌ فقال يا رسولَ الله مات فلانٌ فقال أما كان معنا آنفًا قال بلى يا رسولَ اللهِ قال يا سبحانَ اللهِ كأنها أَخْذَةٌ على غضبٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد ضعيف و[فيه] يزيد الرقاشي متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 335
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الفجأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن جابرٍ، قال : كنا وما نرى أحدَنا أحقَّ بدينارِه ودرهمِهِ من أخيهِ، واللهِ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : إنَّ الجارَ لَيتعلَّقُ بجارِهِ يقولُ : يا ربِّ، سلْ هذا لمَ بات شبعانًا وبتُّ طاويًا

21 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ وحادٍ يحدو : طاف الخيالانِ فهاجا سقمًا*خيالُ تُكنى وخيالُ تُكتما*قامت تُريكَ خشيةَ أن تَصرما*ساقا بخنداةً وكعبًا أدرمَا. والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينكرُ ذلك

22 - كنَّا عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ دخل غلامٌ، فدعا بهذه الدَّعَواتِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما دعا بهِنَّ أحَدٌ إلَّا استُجِيبَ له: اللَّهُمَّ إنِّي أستَغفِرُك، وأسألُك التَّوبةَ مِن مظالمَ كثيرةٍ لعِبادِك قِبَلِي

23 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المهاجرينَ أن يصبغوا ثيابَهم بالورْسِ والزعفرانِ عند الإحرامِ

24 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ عمرَ فسألَهُ عن رجلٍ طلَّقَ امرأتَهُ ثلاثًا, فتزوَّجَها أخٌ لَهُ عن غيرِ مؤامَرةٍ منهُ ليُحلَّها لأخيهِ هل تحلُّ للأوَّلِ قالَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ, كنَّا نعدُّ هذا سفاحًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

25 - كنا نصلي مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزوةٍ إذ تبسم في صلاتِه فلما قضى صلاتَه قلنا: يا رسولَ اللهِ, رأيناك تبسمتَ. قال: مرَّ بي جبريلُ وعلى جناحِه أثرُ غُبارٍ وهو راجعٌ من طلبِ القومِ فضحِك إليَّ فتبسمتُ إليه.

26 - كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل عليٌّ، فقال : يا عليُّ، كذب من زعم أنَّهُ يُحبُّني ويبغضكَ، من أحبَّكَ فقد أحبَّني، ومن أحبَّني أحبَّهُ اللهُ، ومن أحبَّهُ اللهُ أدخلَه الجنةَ، ومن أبغضكَ فقد أبغضَني، ومن أبغضني أبغَضَه اللهُ وأدخلَه النارَ

27 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كنا عند جابرٍ فدخل عليُّ بنُ الحسينِ، فقال جابٌر : دخل الحسينُ فضمَّه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إليهِ وقال : يُولَدُ لابني هذا ابنٌ يقال لهُ عليٌّ، إذا كان يومُ القيامةِ نادى منادٍ : ليقم سيدُ العابدينَ فيقومُ هذا، ويُولَدُ لهُ ولدٌ ويقال لهُ محمدٌ إذا رأيتَه يا جابرُ فاقرأ عليهِ مني السلامَ

29 - بَلْغَ عمرُ حديثِي. فأرسلَ إليَّ، فقال : كُنْتَ مَعنا يومَ كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ فلانٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ. وقد علمْتُ لأيْ شيءٍ سألْتنِي. قال : ولَمَ سألْتكَ ؟ قُلْتُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومئذٍ : مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ قال : أما لا، فاذهبْ فحدِّثْ

30 - كنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في جنازةٍ إذ سمع شيئًا في قبرٍ، فقال لبلالٍ : ائتني بجريدةٍ خضراءَ؛ فكسرها باثنينِ، وترك نصفها عند رأسِه ونصفها عند رجلِه، فقال لهُ عمرُ : لم يا رسولَ اللهِ فعلتَ هذا بهِ ؟ قال : إنَّهُ مسَّهُ شيٌء من عذابِ القبرِ؛ فقال لي : يا محمدُ؛ فشفعتُ إلى ربي أن يُخَفِّفَ عنهُ إلى أن تَجِفَّ هاتانِ الجريدتانِ
 

1 - كنَّا مقدَمَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا حضرَ منَّا الميِّتُ آذنَّا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحضرَهُ واستغفرَ لَهُ حتَّى إذا قُبِضَ انصرفَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومن معَهُ حتَّى يُدفَنَ وربَّما قعدَ ومن معَهُ حتَّى يُدفَنَ وربَّما طالَ حبسُ ذلِكَ عليهِ فلمَّا خشينا مشقَّةَ ذلِكَ عليهِ قالَ بعضُ القومِ لبعضٍ لو كنَّا لا نؤذِنُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأحدٍ حتَّى يُقبَضَ فإذا قُبِضَ آذنَّاهُ ولم يَكُن عليهِ في ذلِكَ مشقَّةٌ ولا حَبسٌ ففعلنا ذلِكَ وَكُنَّا نؤذنُهُ بالميِّتِ بعدَ أن يموتَ فيأتيَهُ ويصلِّيَ عليهِ وربَّما انصرفَ وربَّما مَكَثَ حتَّى يُدفَنَ الميِّتُ وَكُنَّا على ذلِكَ حينًا ثمَّ قُلنا لو لم نُشخِصِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وحملنا جنائزَنا إليهِ حتَّى يصلِّيَ عليهِ عندَ بيتِهِ لَكانَ ذلِكَ أرفقَ بِهِ ففَعلنا فَكانَ ذلِكَ الأمرُ إلى اليومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1423 التخريج : أخرجه ابن حبان (3006)، والحاكم (1322)، والبيهقي (7261) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - الميت أو القتيل ينقل من موضعه إلى غيره جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - حمل الجنازة صلاة الجنازة - الصلاة على الجنازة في المصلى والمسجد أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت
|أصول الحديث

2 - خُلِقْتُ أنا وعليٌّ مِنْ نورٍ واحدٍ, وكُنَّا عَنْ يمينِ العرشِ قبلَ أنْ يخلقَ آدمَ بألفيْ عامٍ, فانقلبْنا في الأصلابِ, وشقَّ اسمَانا مِنِ اسمهِ, فاللهُ محمودٌ وأنا محمدٌ, واللهُ الأعلى وهوَ عليٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد بن بيان , وكان رافضيا وضاعا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 98 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/340)
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم خلق - العرش عقيدة - إثبات أسماء الله مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

3 - كنَّا مَع عُثمانَ في الدَّارِ وهوَ مَحصورٌ، وكُنَّا نَدخُلُ مَدخلًا نَسمعُ مِنه كلامَ مَن في البَلاطِ ، فدَخَل عُثمانُ ثُمَّ خَرَج مُتغيِّرَ اللَّونِ، قيلَ: يا أَميرَ المُؤمنينَ، ما شَأنُكَ؟ قال: إنَّهُم لَيَتواعَدوني بالقَتلِ آنِفًا ولم أَستيقِنْ ذلك مِنهُم حتَّى كان اليومَ فقُلنا لَه: يَكفيكَهُم اللهُ يا أميرَ المُؤمنينَ. قال: وبِمَ يَقتلونَني؟ وَقدْ سَمعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَقولُ: لا يَحِلُّ دمُ امرئٍ مُسلمٍ إلَّا بِإِحدى ثلاثٍ: رَجلٍ كَفَر بعدَ إِسلامِه، أو زَنى بَعدَ إِحصانِه، أو قَتَل نَفسًا بِغيرِ نَفسٍ. فواللهِ ما زَنيتُ في الجاهليَّةِ وَلا إسلامٍ قطُّ، وَلا أَحببْتُ بِديني بَدلًا مُنذُ هَداني اللهُ، وَما قَتلتُ نَفسًا، علامَ يُريدُ هؤلاءِ قَتْلي؟!
خلاصة حكم المحدث : تابعه حماد بن سلمة وخالفهما يحيى القطان وغيره فروياه موقوفاً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3103 التخريج : أخرجه أبو داود (4502)، والنسائي (4019)، وأحمد (437) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المرتد فتن - فتنة قتل عثمان حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

4 - كنا نضَعُ اليدَينِ قَبلَ الرُّكبتَينِ, فأُمِرْنا بالرُّكبتَينِ قَبلَ اليدَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم تركه أبو حاتم , وأبوه تركه الدارقطني , وجده ضعفوه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/546
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

5 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ، ومن الرجالِ زوجُها، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا.
خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 التخريج : أخرجه الترمذي (3874)، وابن عبد البر في ((الاستيعاب)) (8/ 220) واللفظ لهما، والطبراني (22/ 403) (1008) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم علم - حسن السؤال ونصح العالم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بتمرَاتٍ فقلتُ: ادعُ لي فيهنَّ بالبرَكةِ قالَ: فقبضَهنَّ ثمَّ دعا فيهنَّ بالبركة ثم قال: خذهنَّ فاجعلْهنَّ في مزودٍ، فإذا أردتَ أن تأخذَ منْهنَّ فأدخِل يدَكَ فخُذ ولا تنثرُهنَّ نثرًا. قالَ: فحملتُ من ذلِكَ التَّمرِ كذا وَكذا وسْقًا في سبيلِ اللَّهِ وَكنَّا نأْكلُ ونُطعمُ وَكانَ المزودُ معلَّقًا بحِقوي لا يفارقُ حقوي فلمَّا قُتلَ عثمانُ انقطَعَ
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى غريبة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/358 التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/109) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3839)، وأحمد (8628) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به
|أصول الحديث

7 - كنَّا معَ عثمانَ في الدَّارِ وهو محصورٌ وكنَّا إذا دخَلنا ندخُلُ مكانًا نسمَعُ كلامَ مَن بالبلاطِ، فخرَجَ عُثمانُ يومًا متغيِّرًا لونُهُ، قلتُ : ما لَكَ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ : إنَّهم ليواعِدوني بالقَتلِ فقُلنا : يَكْفيكَهُمُ اللَّهُ يا أميرَ المؤمنينَ قالَ : وبِمَ يقتلونَني وقد سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ : رجلٌ كفرَ بعدَ إسلامِهِ، أو زنَى بعدَ إحصانِهِ، أو قتلَ نفسًا بغيرِ نفسٍ فواللَّهِ ما زَنَيْتُ في جاهليَّةٍ ولا إسلامٍ قطُّ ولا قتَلتُ نفسًا بغيرِ نفسٍ، ولا تمنَّيتُ بديني بدلًا مُذْ هدانيَ اللَّهُ - عزَّ وجلَّ - للإسلامِ فلِمَ يقتُلوني.
خلاصة حكم المحدث : رواه يحيى القطان عن يحيى فوقفه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3315 التخريج : أخرجه أبو داود (4502)، والنسائي (4019)، وأحمد (437) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - حد المرتد فتن - فتنة قتل عثمان حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

8 - أربعةٌ يمشون في سخطِ اللهِ : المتشبِّهُ من الرجالِ بالنساءِ، والذي يأتي البهيمةَ، والذي يمشي بالنميمةِ، والذي يأتي الرجالَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سلام الخزاعي لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/567 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

9 - كنا نَحْزِرُ قيامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الظهرِ والعصرِ فحَزَرْنا قيامَه في الأوليين من الظهرِ قدرَ قراءةِ تنزيلِ السجدةِ, وحَزَرْنا قيامَه في الأخريين قدرَ النصفِ من ذلك, وحَزَرْنا قيامَه في الأوليين من العصرِ على قدرِ قيامِه في الركعتين الأُخريين من الظهرِ, وفي الأُخريين من العصرِ على النصف ِمن ذلك.

10 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ وخيرُ صفوفِ النساءِ المُؤخَّرُ. وكان يأمرُ الرجالَ أن يتجافوا في سُجودهِم, ويأمرَ النساءَ يتحفظنَ في سُجودهنَّ, ويأمرَ الرجالَ أن يفرشوْا اليسرَى وينصبوْا اليمنَى في التشهدِ, ويأْمرَ النساءَ أن يتربَّعْنَ. وقال : يا معشرَ النساءَ, لا ترفعنَ أبصاركنّ في صلاتكنَّ تنظرنَ إلى عوراتِ الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء تركوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كنا عند ابنِ عباسٍ في البيتِ فقال : إذا خرجت الراياتُ السودُ فاستوصوا بالفرسِ خيرًا؛ فإنَّ دوْلَتَنا معهم، فقال أبو هريرَةَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إذا أقبلت الراياتُ السودُ من قِبَلِ المشرقِ فإنَّ أوَّلها فتنةٌ، وأوسطها هرجٌ، وآخرها ضلالةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن عبد الجبار ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/10 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/38) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل فارس
|أصول الحديث

12 - في غسلِ اليدِ ثلاثًا إذا قام من النومِ وزاد فيهِ : فإن غمس يدَه في الإناءِ قبل أن يَغْسِلَها فليُهْرِقْ ذلك الماءَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/150 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/374) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - غسل اليدين قبل وضعها في الإناء طهارة - الآنية طهارة - بعض أحكام المياه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من أتى الجمعةَ من الرجالِ والنساءِ فلْيغتسلْ, ومن لم يأتها فليس عليه غسلٌ من الرجالِ والنساءِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان وثق وضعفه أبو داود
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1118 التخريج : أخرجه البخاري (894)، ومسلم (844)، والترمذي (492)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1679)، وابن ماجه (1088)، وأحمد (5005) أوله مختصراً، وابن خزيمة (1752) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة غسل - غسل الجمعة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

14 - بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسٌ في ملأٍ من أصحابِه إذ دخل أبو بكرٍ وعمرُ من أبوابِ المسجدِ، معهما فِئامٌ من الناسِ يُمارُون وقد ارتفعَتْ أصواتُهم حتى انتهَوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال : ما هذا ؟ فقال بعضُهم : يا رسولَ اللهِ شيءٌ تكلَّمَ فيه أبو بكرٍ وعمرُ فاختلفا، فاختلفْنا لاختلافِهما، فقال : وما ذلك ؟ قالوا : في القَدَرِ، قال أبو بكرٍ : يُقَدِّرُ اللهُ الخيرَ ولا يُقدِّرُ الشرَّ، وقال عمرُ : يُقدِّرُهما جميعًا، وكنا نتَمارى في ذلك، فقال : ألا أقضي بينكما بقضاءِ إسرافيلَ بين جبرائيلَ وميكائيلَ ؟ فقيل : وقد تكلَّم فيه جبرائيلُ وميكائيلُ ؟ فقال : والذي بعثني بالحقِّ إنهما لأولُ الخلائقِ تكلَّما فيه... يا أبا بكرٍ، إنَّ اللهَ لو لم يشأ أن يُعصَى ما خَلقَ إبليسَ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/375 التخريج : أخرجه البيهقي في ((القضاء والقدر)) (172)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/273) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قدر - كل شيء بقدر إيمان - أعمال الجن والشياطين خلق - خلق الملائكة والجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَدَّهِنُ بالزيتِ غيرِ المُقتَّتِ عندَ الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه فرقد السبخي ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/346 التخريج : أخرجه الترمذي (962)، وابن ماجه (3083) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/136) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب حج - ما يدهن به المحرم طب - الادهان حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

16 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إنما الطيرةُ في المرأةِ والدابةِ والدارِ ثم قرأتْ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ }.
خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده جيد ولم يخرجوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3235 التخريج : أخرجه الحاكم (3788)، والبيهقي (16603)، واللفظ لهما، وأحمد (26088)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الحديد طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

17 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المهاجرينَ أن يصبغوا ثيابَهم بالورْسِ والزعفرانِ عند الإحرامِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/205)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام زينة اللباس - التزعفر زينة اللباس - الثوب المصبوغ بالورس اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كنَّا مع بُسرِ بنِ أبي أرطاةَ في البحرِ, فأُتِي بسارقٍ يُقالُ له : مصدرٌ قد سرق بُختيَّةً , فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ يقولُ : لا تُقطَعِ الأيدي في السَّفرِ ولولا ذلك لقطعتُه.
خلاصة حكم المحدث : جيد السند لا يرد بمثل هذا. وقد صرح راويه بالسماع
الراوي : بسر بن أبي أرطأة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3638 التخريج : أخرجه أبو داود (4408) واللفظ له، وأحمد (17627)
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - قطع الأيدي في الغزو حدود - حد السرقة ونصابها سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كنا نَغزو معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنُصيبُ من آنيةِ المشركينَ وأُسقِيَتِهم, فنستَمتِعُ بها فلا يَعيبُ ذلك عليهم – وفي لفظٍ – فلا يُعابُ علينا.
خلاصة حكم المحدث : فيه برد وثقه جماعة , وضعفه ابن المديني
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/33 التخريج : أخرجه أبو داود (3838)، وأحمد (15053)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب من أواني المشركين أطعمة - الأكل في آنية الذهب وأواني المشركين وضوء - التطهر في أواني المشركين إذا لم يعلم نجاسة طهارة - آنية الكفار طهارة - الآنية
|أصول الحديث

20 - من قرأ القرآنَ ظاهرًا أو نظرًا أُعطيَ شجرةً في الجنةِ، لو أنَّ غرابًا أفرخَ تحت ورقةٍ منها ثم أدرك ذلك الفرخُ فنهض لأدركَه الهرَمُ قبل أن يقطعَ تلك الورقةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن بحر الهجيمي قال العقيلي : منكر الحديث ، كثير الوهم ، وقال ابن حبان : سقط الاحتجاج يروي مرسلا
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/489 التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

21 - مَن قَرأ القرآنَ ظاهِرًا أو نظَرًا، أُعطِيَ شَجَرةً في الجنَّةِ، لو أنَّ غُرابًا أفرَخَ تَحتَ وَرَقةٍ منها، ثمَّ أدرَكَ ذلكَ الفَرخُ فنَهَضَ، لَأدرَكَه الهَرَمُ قبلَ أنْ يَقطَعَ تلك الوَرَقةَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/139 التخريج : أخرجه الطبراني (14/229) (14857) واللفظ له، والحاكم (6344)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2004) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/120)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/38)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إِنَّ في الجنةِ لَسُوقًا ما فيها بَيْعٌ ولا شِرَاءٌ إلَّا الصُّوَرُ مِنَ النِّساءِ والرِّجَالِ إذا اشْتَهَى أحدٌ صورةً دخلَ فيها وإِنَّ فيها لجْمَعًا لِلْحُورِ يَرْفَعْنَ أَصْوَاتًا لمْ يَرَ الخَلائِقُ مِثْلَها يَقُلْنَ نحنُ الخَالِدَاتُ فلا نَبيدُ و نحنُ الرَّاضِياتُ فلا نَسْخَطُ و نحنُ النَّاعِماتُ فلا نَبْؤُسُ طوبى لِمَنْ كان لَنا وكُنَّا لهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق واه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 362 التخريج : أخرجه الترمذي (2564) مختصراً باختلاف يسير، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (1343)، وابن أبي شيبة (35104) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - سوق الجنة جنة - صفة الجنة جنة - صفة كلام أهل الجنة جنة - نساء الجنة جنة - أهل الجنة لا يتبايعون
|أصول الحديث

24 - عن عائشةَ، قالت : أُهدِيَ لي ولحفصةَ طعامٌ، وكنَّا صائمَتينِ فأفطرْنا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : صُوما يومًا مكانَه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/81 التخريج : أخرجه أبو دواد (2457)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3290)، وابن حبان (3517) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - المتطوع بالصيام يفطر صيام - قضاء صيام النافلة هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - الفطر للصائم المتطوع إذا دعي صيام - من شرع في الصوم ثم أفطر من يومه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يا رسولَ اللهِ؛ من أحبُّ الناسِ إليك ؟ قال : عائشةُ. قلنا : من الرجالِ ؟ قال : أبوها. فقالت فاطمةُ : لم أركَ قلتَ في عليٍّ شيئًا ! قال : إنَّ عليًّا نفسي، هل رأيتِ أحدًا يقول في نفسِه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : الزيادة موضوعة
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/349 التخريج : أخرجه الترمذي (3886) بلفظه دون الجملة الأخيرة، والبخاري (4358)، ومسلم (2384) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ عمرَ خرجَ في جنازةِ خالدٍ بالمدينةِ وإذا أمُّه تندبهُ وتقولُ : أنت خيرٌ من ألفِ ألفٍ من القومِ إذا ما كُبَّتْ وجوهُ الرِّجالِ فقال عمرُ : صدَقتَ إنْ كان لَكذلكَ.

27 - تُسَلِّمُ النِّساءُ علَى الرجالِ ولا يُسَلِّمُ الرجالُ علَى النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 253 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة )) (244)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 190) كلاهما بلفظه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - محظورات السلام آداب السلام - السلام على النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - في الرجلِ يموتُ معَ النساءِ والمرأةِ تموتُ معَ الرجالِ يُيَمَّمانِ بالصعيدِ ولا يُغَسَّلانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : سنان بن عرفة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1331 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 102) (6497)، وابن منده في ((معرفة الصحابة)) (صـ828)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3620) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تيمم - الصعيد والتراب المجزئ للتيمم تيمم - متى يتيمم جنائز وموت - الرجل يموت مع النساء وليس معهن رجل والمرأة تموت مع الرجال وليس معهم امرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ وحادٍ يحدو : طاف الخيالانِ فهاجا سقمًا*خيالُ تُكنى وخيالُ تُكتما*قامت تُريكَ خشيةَ أن تَصرما*ساقا بخنداةً وكعبًا أدرمَا. والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينكرُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رؤبة بن العجاج قال النسائي: ليس بثقة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/57 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/180)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/214)
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد شعر - الحداء والرجز شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا أراد اللهُ أن يبعثَ إلى أهلِ بيتٍ ضيفًا بعث إليهم قبل ذلك بأربعينَ صباحًا طيرًا أبيضَ؛ ثم سرَدَ حديثًا في ورقَتينِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/523 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/464)
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - إكرام الضيف أطعمة - طعام الضيف آداب المجلس - حق الضيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كل شيء بقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث