logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - طلَّق ركانةُ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها، قال : طلَّقتُها ثلاثًا، فقال : في مجلسٍ واحدٍ ؟ قال : نعم، قال : فإنما تلك واحدةٌ، فأَرْجِعْها إن شئتَ فراجعها فكان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما يرى أنَّما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ فتلك السُّنَّةُ التي كان عليها الناسُ والتي أمر اللهُ لها فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بإسناده حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/339
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في ليلةِ القدرِ : ليلةٌ سَمْحةٌ طَلْقةٌ، لا حارَّةٌ ولا باردةٌ، تُصبِحُ شمسُها صبيحَتَها ضعيفةً حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1360
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - "الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، مَكْرُمةٌ للنِّساءِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5201
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة

4 - قال الختانُ سنةٌ للرجالِ مكرمةٌ للنساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/325
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان نكاح - العفة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

5 - كُنْتُ إذا أكَلْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرَ علَيَّ، وأَرَدْتُ النِّساءَ، فحَرَّمْتُ اللَّحْمَ على نفْسي، فأَنزَلَ اللهُ -عزَّ وجلَّ-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن سعد الكاتب، وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4420
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم قرآن - أسباب النزول أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه
| أحاديث مشابهة

6 - مات رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ولم يتركْ وارثًا، إلا عبدًا له هو أعتَقه فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - تنفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَيفَه ذا الفَقارِ يَومَ بَدرٍ. قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: وهو الذي رأَى فيه الرُّؤْيا يَومَ أُحُدٍ، وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا جاءَه المشركونَ يَومَ أُحُدٍ كانَ رأىُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتلَهم فيها، فقالَ له ناسٌ لم يكونوا شهِدوا بدرًا: تخرُجُ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم، نُقاتِلُهم بأُحُدٍ، ورجَوْا أنْ يُصيبوا مِن الفَضيلةِ ما أصابَ أهلُ بَدرٍ، فما زالوا به حتى لبِسَ أداتَه، ثمَّ ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أقِمْ، فالرأيُ رأيُكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَنْبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَه بعدَ أنْ لبِسَها، حتى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه. وكان ذكَرَ لهم قبلَ أنْ يلبِسَ الأداةَ: إنِّي رأَيتُ أنِّي في دِرعٍ حَصينةٍ، فأوَّلتُها المدينةَ، وأنِّي مردِفٌ كَبشًا، فأوَّلتُه كَبشَ الكَتيبةِ ، ورأَيتُ أنَّ سَيْفي ذا الفَقارِ فَلَّ، فأوَّلتُه فَلًّا فيكم، ورأَيتُ بَقرًا تُذبَحُ، فبَقرٌ واللهِ خَيرٌ، فبَقرٌ واللهِ خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : موصول بإسناد حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/41
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رؤيا - البقر في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - إن رجلًا تُوفِّيَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انظروا هل له وارثٌ ؟ فقالوا : لا، إلا غلامًا كان له فأعتقَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادفعوا إليه ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ، قال : فإذا اشتدَّ، قال : صبوا عليه الماءَ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه سُئل عن قولِه : وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً قال ابنُ عبَّاسٍ : هذا من مخزوني الَّذي سألتُ عنه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ، وما النِّعمةُ الظَّاهرةُ ؟ قال : ما حسَّن من خلقِه، والباطنةُ ما هداه للإسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1645
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تفسير آيات - سورة لقمان رقائق وزهد - ذكر نعم الله بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذبيحةِ نصارى العربِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/217
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة ذبائح - ذبائح أهل الكتاب ذبائح - ذبائح المشركين والكفار إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الذبيحةِ أن تُفْرَسَ قبل أن تموتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/280
التصنيف الموضوعي: ذبائح - المبالغة في الذبح ذبائح - كراهية النخع والفرس آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته ذبائح - رحمة البهائم عند ذبحهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن صومِ رجبَ كلِّه
خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دِيَةَ المعاهدِين دِيةَ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/102
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - جعلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ديةَ العامرينَ المعاهدينَ ديةَ الحرِّ المسلمِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت [فيه] أبو سعد غير محتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/246
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأمِّ إبراهيمَ حينَ ولَدَتْ: أعتَقَها ولَدُها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر ابن أبي سبرة ضعيف لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد مناقب وفضائل - مارية القبطية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "يُقرَأُ في الصَّلاةِ على الجِنازةِ بفاتِحةِ الكِتابِ".
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شيبة إبراهيم بن عُثْمان الواسطي ليس بالقوي عندهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3101
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - القراءة بفاتحة الكتاب بعد التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة

18 - دعا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بماءٍ وتوضأ مرَّةً مرَّةً ونضَحَ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [ونضح] تفرد بها قبيصة عن سفيان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/162
التصنيف الموضوعي: وضوء - النضح بعد الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - عدد مرات الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك وضوء - سنن الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الذي يقعُ على امرأتهِ وهي حائضٌ، قال : يتصدّقُ بدينارٍ أو نِصْفَ دينارٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - آداب الجماع نكاح - عشرة النساء حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، ومَسَحَ رَأسَه ببَلَلِ يَدَيه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك والصحيح عن ابن عَبَّاس، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنه أخذ شيئا من ماء فمسح به رأسه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 838
التصنيف الموضوعي: وضوء - استعمال فضل الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - مسح الرأس طهارة - الماء المستعمل
| أحاديث مشابهة

21 - فقتلتهَا وجنينَها فقضى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في جنينِها بِغُرّةٍ، وأن تُقتلَ المرأةُ بالمرأَةِ
خلاصة حكم المحدث : زيادة [قتلتها] غير محفوظة
توضيح حكم المحدث : زيادة [قتلتها] لا تصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ توضَّأَ مرَّةً مرَّةً، ومسحَ علَى نعلَيهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد بن الجراح، وهو ينفرد عن الثوري بمناكير هذا أحدها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/286
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم وضوء - صفة الوضوء زينة اللباس - النعال وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا استلم الرُّكْنَ اليمانيَّ قبَّله ووضَع خدَّه الأيمنَ عليه
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت مثله تفرد به عبد الله بن مسلم بن هرمز وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/76
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الركن اليماني حج - فضل استلام الركنين حج - وضع الخد على الركن اليماني عند تقبيله حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دِيَةَ العامريينِ دِيةَ الحرِّ المسلمِ وكان لهما عهدٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعد البقال لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/102
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان ديات وقصاص - دية الذمي جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - وَدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلينِ من المشركينَ وكانا منه في عهدِ دِيَةِ الحرَّيْنِ المسلميْنِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/102
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الذمي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه على الجِنازةِ في أوَّلِ تَكْبيرةٍ، ثُمَّ لا يَعودُ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3109
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - رفع اليدين عند التكبير
| أحاديث مشابهة

27 - استعان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بيهودِ بني قينُقاعَ فرَضَخ لهم ولم يُسهمْ لهم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/53
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب غنائم - أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم غنائم - من يرضخ له من الغنيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كنا نُكْري أرضَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ونشترطُ عليهم أنْ لا يدملوها بعذِرَةِ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/139
التصنيف الموضوعي: مزارعة - طرح السرجين والعذرة في الأرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - إنَّما حَرَّمَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن المَيْتةِ لَحْمَها، فأمَّا الجِلْدُ والشَّعَرُ والصُّوفُ فلا بَأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عَبْد الجبار بن مسلم [قالَ الدارقطني]: ضعيف.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة زينة اللباس - لبس الصوف والشعر طهارة - جلود الميتة
| أحاديث مشابهة

30 - سئل رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : عن أول ما يتحف به المؤمن في قبره ؟ قال : يغفر لمن تبع جنازته
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3057
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - اتباع الجنائز استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - طلَّق ركانةُ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزن عليها حزنًا شديدًا فسألَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كيف طلَّقتَها، قال : طلَّقتُها ثلاثًا، فقال : في مجلسٍ واحدٍ ؟ قال : نعم، قال : فإنما تلك واحدةٌ، فأَرْجِعْها إن شئتَ فراجعها فكان ابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما يرى أنَّما الطلاقُ عند كلِّ طُهْرٍ فتلك السُّنَّةُ التي كان عليها الناسُ والتي أمر اللهُ لها فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ
خلاصة حكم المحدث : لا تقوم بإسناده حجة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/339 التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه، والبيهقي (15382) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في ليلةِ القدرِ : ليلةٌ سَمْحةٌ طَلْقةٌ، لا حارَّةٌ ولا باردةٌ، تُصبِحُ شمسُها صبيحَتَها ضعيفةً حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1360 التخريج : أخرجه الطيالسي (2802)، والضياء المقدسي في ((المختارة)) (424)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/ 451) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - علامات ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لمَّا أُنزِلَتِ الفرائِضُ في سورةِ النِّساءِ قال: لا حَبسَ بَعدَ سورةِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : [تفرد به ابن لهيعة] وأجمع أصحاب الحديث على ضعف ابن لهيعة، ترك الاحتجاج بما ينفرد به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12293 التخريج : -

4 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ المخنَّثينَ منَ الرِّجالِ والمذَكَّراتِ منَ النِّساءِ قال أخرِجوهم منَ البيوتِ وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ خيرَ شبابِكم من تشبَّهَ بشيوخِكم وشرَّ شيوخِكم من تشبَّهَ بشبابِكم وشرَّ نسائِكم من تشبَّهَ برجالِكم وشرَّ رجالِكم من تشبَّهَ بنسائِكم
خلاصة حكم المحدث : تفرد به بحر بن كثير السقا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2652 التخريج : أخرجه البخاري (5886، 5885) مفرقاً بنحوه دون ذكر "الشباب والشيوخ"
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إخراج الخصوم وأهل الريب من البيت زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس آداب عامة - المخنث وما يتعلق به مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

5 - "الخِتانُ سُنَّةٌ للرِّجالِ، مَكْرُمةٌ للنِّساءِ".
خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5201
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان
| أحاديث مشابهة

6 - الختانُ سنةٌ للرجالِ مكرمةٌ للنساءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح رفعه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/345 التخريج : أخرجه الطبراني ((المعجم الكبير )) (11/ 233) (11590)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (17565 )
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان نكاح - العفة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

7 - الخِتانُ سُنَّةٌ للِرِّجالِ، ومَكرُمةٌ للنِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 17482 التخريج : -

8 - قال الختانُ سنةٌ للرجالِ مكرمةٌ للنساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/325
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان نكاح - العفة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ نجدةَ بنَ عامرٍ كتب إلى ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما : أنِ اكْتبْ إليَّ مَن ذَوو القُربَى الذين ذكرهم اللهُ عزَّ وجلَّ، وفرض لهم مما أفاء اللهُ على رسولِه ؟ ومتى ينقضي يتمُ اليتيمِ ؟ وهل يُقتلُ صبيانُ المشركين ؟ وهل للنساءِ والعبيدِ إذا حضروا البأسَ من سهمٍ معلومٍ ؟ فقال ابنُ عباسٍ : لولا أني أخافُ أن يقعَ في شيءٍ ما كتبت إليه، فكتب إليه وأنا شاهدٌ : أما ذَوو القربَى فإنَّا كنَّا نرَى أنهم قَرابةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأبَى ذلكَ علَينا قومُنا، وأما صبيانُ المشركين فإن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لم يقتلْ منهم أحدًا فلا تقتلْ، إلا أنْ تعلمَ ما علِم الخضِرُ من الغلامِ الذي قتله، وأمَّا ما سألتَ عن انقضاءِ يتمِ اليتيمِ فإذا بلغ الحلمَ وأُونِسَ منه رُشدُه فقد انقضَى يُتمُه، فادفعْ إليه مالَه، وأما النساءُ والعبيدُ فلمْ يكنْ لهم سهمٌ معلومٌ إذا حضَروا البأسَ ؛ ولكن يُحذَونَ من غَنائمِ القومِ
خلاصة حكم المحدث : موصول صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/53 التخريج : أخرجه مسلم (1812)، وأحمد (2685) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - يتم اليتيم متى ينقضي جهاد - سهام الصبيان والعبيد جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو غنائم - الإسهام للنساء غنائم - مصارف الخمس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - بكتِ النساءُ على رقيةَ رضيَ اللهُ عنها، فجعل عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ ينهاهنَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَهْ يا عمرُ، قال : ثم قال : إياكنَّ ونعيقَ الشيطانِ، فإنَّهُ مهما يَكُنْ من العينِ والقلبِ فمن الرحمةِ، وما يكونُ من اللسانِ واليدِ فمن الشيطانِ، قال : وجعلت فاطمةُ رضيَ اللهُ عنها تبكي على شفيرِ قبرِ رقيةَ، فجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُ الدموعَ عن وجهها باليدِ أو قال : بالثوبِ
خلاصة حكم المحدث : غير قوي، وله ما يدل على معناه، ويشهد له بالصحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/70 التخريج : أخرجه أحمد (3103) ، والطيالسي (2817) وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) ((1/ 102)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته مناقب وفضائل - رقية بنت النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَنَ المُخَنَّثينَ مِنَ الرِّجالِ، والمُتَرَجِّلاتِ مِنَ النِّساءِ، وقال: أخرِجوهم مِن بُيوتِكُم، وأخرِجوا فُلانًا وفُلانًا
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16779 التخريج : -

12 - كُنْتُ إذا أكَلْتُ اللَّحْمَ انْتَشَرَ علَيَّ، وأَرَدْتُ النِّساءَ، فحَرَّمْتُ اللَّحْمَ على نفْسي، فأَنزَلَ اللهُ -عزَّ وجلَّ-: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عثمان بن سعد الكاتب، وليس بالقوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4420
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم قرآن - أسباب النزول أطعمة - من حرم على نفسه شيئا لا يحرم عليه
| أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عباسٍ قال : لمَّا قُتِلَ حمزةُ يومَ أحدٍ أقبلت صفيةُ تطلبُهُ لا تدري ما صنع، فلقيتْ عليًّا والزبيرَ، فقال عليٌّ للزبيرِ : اذكر لأمك، فقال الزبيرُ : لا، بل أنت اذكر لعمَّتك، قال فقالت : ما فعل حمزةُ ؟ فأرياها أنهما لا يدريانِ، قال : فجاء النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إني أخاف على عقلها، فوضع يدَهُ على صدرها ودعا لها، قال : فاسترجعت وبكت، قال : ثم جاء فقام عليهِ وقد مُثِّلَ بهِ، فقال : لولا جزعُ النساءِ لتركتُهُ حتى يُحْشَرَ من بطونِ السباعِ، وحواصلِ الطيرِ، قال : ثم أمر بالقتلى فجعل يُصلِّي عليهم، فيوضعُ تسعةٌ وحمزةُ فيُكبِّرُ عليهم سبعَ تكبيراتٍ، ويُرفعون ويُتركُ حمزةُ، ثم يُجاءُ بتسعةٍ فيُكبِّرُ عليهم سبعًا حتى فرغ منهم
خلاصة حكم المحدث : لا أحفظه إلا في حديث أبي بكر بن عياش عن يزيد بن أبي زياد، وكانا غير حافظين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/12 التخريج : أخرجه الحاكم (4895)، وابن أبي شيبة (37941)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 142) (2935) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

14 - أُنشِدَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن قولِ أُميَّةَ بنِ أبي الصَّلْتِ: رجُلٌ وثَوْرٌ تحتَ رِجْلِ يمينِه ** والنَّسْرُ للأُخْرى ولَيْثٌ مُرْصَدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق، وأُنشِدَ قولَه: والشَّمسُ تطلُعُ كلَّ آخِرِ ليلةٍ ** حَمْراءَ يُصبِحُ لونُها يتورَّدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق. تأبى فما تبدو لنا في رِسْلِها ** إلَّا مُعذَّبةً وإلَّا تُجلَدُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: صدَق.
خلاصة حكم المحدث : يتفرد به محمد بن إسحاق بن يسار بإسناده هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/96 التخريج : أخرجه أحمد (2314)، والدارمي (2703)، والطبراني (11/ 233) (11591) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر شعر - مدح الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

15 - لما نزل رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمرَّ الظهْرانِ، قال العباسُ : قلتُ : والله لئن دخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مكةَ عنوةً قبل أن تأْتوهُ فتستأْمنوهُ إنه لهلاكُ قريشٍ، فجلستُ على بغلةٍ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقلت : لعلّي أجدَ ذا حاجةٍ يأتي أهلَ مكةٍ، فيخبرهُم بمكانِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليخرجوا إليه، فيستأمنونهُ فإني لأسيرُ، سمعتُ كلام أبي سفيانَ وبُدَيْلُ بن وَرْقَاءَ، فقلت : يا أبا حنظلةَ، فعرف صوتي قال : أبو الفَضْلِ ؟ قلت : نعم، قال : مالكَ فداكَ أبي وأمي، قلتُ : هذا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم والناسُ. قال : فما الحيلةُ ؟ قلت : فاركبْ، فركبَ خلفي، ورجعَ صاحبهُ، فلما أصبحَ غدوتُ به على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأسلمَ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إن أبا سفيانَ رجلٌ يحبُّ هذا الفخرَ فاجعلْ له شيئا، قال : نعم، من دخل دارَ أبي سفيانَ فهو آمنٌ، ومن أغلقَ عليهِ دارهُ فهو آمنٌ، ومن دخلَ المسجدَ فهو آمنٌ، قال : فتفرقَ الناسُ إلى دورهم، وإلى المسجدِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/406 التخريج : أخرجه أبو داود (3022)، وأخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5450)، والطبراني (8/11) (7264) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان سرايا - السرايا مغازي - فتح مكة مناقب وفضائل - أبو سفيان بن حرب أدعية وأذكار - التفدية
|أصول الحديث

16 - أنَّ أمَّ ولدٍ لرجلٍ سبَّت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقتلَها فنادى منادي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن دمَها هدرٌ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/202 التخريج : أخرجه أبو داود (4361)، والنسائي (4070)، والحاكم (8044) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحكم فيمن سب النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ما يهدر الدم حدود - حد من سب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - مات رجلٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ولم يتركْ وارثًا، إلا عبدًا له هو أعتَقه فأعطاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242 التخريج : أخرجه الترمذي (2106)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6409)، وابن ماجه (2741)، وأحمد (1930)، والبيهقي (12767) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث المولى الأسفل فرائض ومواريث - الولاء هل يورث أو يورث به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مضى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لسفرِهِ عامَ الفتحِ واستعملَ على المدينةِ أبا رُهْمٍ كلثومَ بنَ الحصينِ بنِ عبيدِ بنِ خلفٍ الغفاريَّ فخرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ لعشرٍ مضَينَ من رمضانَ فصامَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلَّم وصامَ النَّاسُ معهُ حتَّى أتى الكديدَ ماءٌ بينَ عُسفانَ وأمجَ أفطرَ ثمَّ مضى حتَّى أتى مكَّةَ مفطِرًا فكانَ النَّاسُ يرونَ أنَّ آخرَ الأمرينِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ الفطرُ وإنَّهُ نسخَ ما كانَ قبلَه
خلاصة حكم المحدث : قوله: [ فخرج لعشر مضين من رمضان] مدرج
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 5/20 التخريج : أخرجه البخاري (4275)، ومسلم (1113) مختصراً بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر مغازي - فتح مكة إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
|أصول الحديث

19 - قال: لمَّا نَزَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَرَّ الظَّهرانِ قال العَبَّاسُ: قُلتُ: واللهِ لئِن دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَكَّةَ عَنوةً قَبلَ أن يَأتوه فيَستَأمِنوه إنَّه لهَلاكُ قُرَيشٍ، فجَلَستُ على بَغلةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلتُ: لعَلِّي أجِدُ ذا حاجةٍ يَأتي أهلَ مَكَّةَ فيُخبِرُهم بمَكانِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليَخرُجوا إليه فيَستَأمِنوه، فإنِّي لأسيرُ سَمِعتُ كَلامَ أبي سُفيانَ وبُدَيلِ بنِ ورقاءَ، فقُلتُ: يا أبا حَنظَلةَ، فعَرَف صَوتي، قال: أبو الفَضلِ؟ قُلتُ: نَعَم، قال: ما لكَ فِداكَ أبي وأُمِّي؟! قُلتُ: هَذا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ، قال: فما الحيلةُ؟ قُلتُ: فاركَبْ مَعي، فرَكِبَ خَلفي ورَجَعَ صاحِبُه، فلَمَّا أصبَحَ غَدَوتُ به على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسلَمَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ أبا سُفيانَ رَجُلٌ يُحِبُّ الفخرَ، فاجعَل له شَيئًا، قال: نَعَم، مَن دَخَلَ دارَ أبي سُفيانَ فهو آمِنٌ، ومَن أغلَقَ عليه دارَه فهو آمِنٌ، ومَن دَخَلَ المَسجِدَ فهو آمِنٌ، قال: فتَفرَّقَ النَّاسُ إلى دُورِهم، وإلى المَسجِدِ
خلاصة حكم المحدث : مشهور فيما بين أهل العلم بالمغازي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18252 التخريج : -

20 - كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلٌ فوَقَصَتْه ناقَتُهُ فمات، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ ولا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ولا تُغَطُّوا وجهَه فإنَّه يُبعَثُ يُلَبِّي
خلاصة حكم المحدث : وهم من بعض رواته في الإسناد والمتن جميعاً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/393 التخريج : أخرجه البخاري (1268)، ومسلم (1206) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن المحرم قدر - العمل بالخواتيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إيمان - العبرة بالخواتيم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

21 - لَمَّا بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معاذًا إلى اليمنِ أمرهُ أن يأخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثين تبيعًا أو تبيعةً جَذَعٌ أو جَذَعَةٌ ، ومن كلِّ أربعين بقرةً بقرةً مُسِنَّةً، فقالوا : فالأوقاصُ ؟ قال : فقال : ما أمَرَني فيها بشيٍء، وسَأَسْأَلُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قدمتُ عليه، فلما قَدِمَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سأله عن الأوقاصِ فقال : ليس فيها شيٌء
خلاصة حكم المحدث : إسناده أجود
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/99 التخريج : أخرجه البزار (4868)، والدارقطني (2/94)، والبيهقي (7543) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: لمَّا بَعَثَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مُعاذًا إلى اليَمَنِ أمَرَه أن يَأخُذَ مِن كلِّ ثَلاثينَ [مِن البَقَرِ] تَبيعًا أو تَبيعةً جَذَعًا أو جَذَعةً ، ومِن كلِّ أرْبَعينَ بَقَرةً بَقَرةً مُسِنَّةً، فقالوا: الأوْقاصُ؟ قالَ: ما أمَرَني فيها بشيءٍ، وسَأَسأَلُ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذا قَدِمْتُ عليه، فلمَّا قَدِمَ على رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- سَألَه عن الأوْقاصِ، فقالَ: "ليس فيها شيءٌ".
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث مشهور عن طاوس، غير أنه أرسله في رواية عَمْرو بن دينار وغيره عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3174
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

23 - تنفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَيفَه ذا الفَقارِ يَومَ بَدرٍ. قال ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: وهو الذي رأَى فيه الرُّؤْيا يَومَ أُحُدٍ، وذلكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا جاءَه المشركونَ يَومَ أُحُدٍ كانَ رأىُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُقيمَ بالمدينةِ، فيُقاتلَهم فيها، فقالَ له ناسٌ لم يكونوا شهِدوا بدرًا: تخرُجُ بنا يا رسولَ اللهِ إليهم، نُقاتِلُهم بأُحُدٍ، ورجَوْا أنْ يُصيبوا مِن الفَضيلةِ ما أصابَ أهلُ بَدرٍ، فما زالوا به حتى لبِسَ أداتَه، ثمَّ ندِموا، وقالوا: يا رسولَ اللهِ، أقِمْ، فالرأيُ رأيُكَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما يَنْبغي لنبيٍّ أنْ يضَعَ أداتَه بعدَ أنْ لبِسَها، حتى يحكُمَ اللهُ بينَه وبينَ عدُوِّه. وكان ذكَرَ لهم قبلَ أنْ يلبِسَ الأداةَ: إنِّي رأَيتُ أنِّي في دِرعٍ حَصينةٍ، فأوَّلتُها المدينةَ، وأنِّي مردِفٌ كَبشًا، فأوَّلتُه كَبشَ الكَتيبةِ ، ورأَيتُ أنَّ سَيْفي ذا الفَقارِ فَلَّ، فأوَّلتُه فَلًّا فيكم، ورأَيتُ بَقرًا تُذبَحُ، فبَقرٌ واللهِ خَيرٌ، فبَقرٌ واللهِ خَيرٌ.
خلاصة حكم المحدث : موصول بإسناد حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/41 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (1561)، وابن ماجه (2808) مختصراً، وأحمد (2445) بنحوه، والبيهقي (13662) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل رؤيا - البقر في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة أحد مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إنَّ وَفْدَ عَبْدِ القَيْسِ قالَ: يا رَسولَ اللهِ فيما نَشرَبُ؟ قالَ: "لا تَشرَبوا في الدُّبَّاءِ، ولا في المُزَفَّتِ ، ولا في النَّقيرِ ، وانْتَبِذوا في الأَسْقيةِ"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فإن اشْتَدَّ في الأَسْقيةِ؟ قالَ: "فصُبُّوا عليه الماءَ"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، فقالَ لهم في الثَّالثةِ أو الرَّابعةِ: "أَهْريقوه"، ثُمَّ قالَ: "إنَّ اللهَ جَلَّ ثَناؤُه حَرَّمَ علَيَّ -أو حَرَّمَ- الخَمْرَ، والمَيْسِرَ، والكُوبةَ"، قالَ: "وكلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ".
خلاصة حكم المحدث : حَديث وفد عبد القيس المعروف المشهور عن ابن عبَّاسٍ ليس فيه الأمر بالكسر بالماء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5137
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحرم من الأشربة

25 - أنَّ رجلًا أصابَهُ جرحٌ في عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ أصابَهُ احتلامٌ، فأمرَ بالاغتِسالِ فاغتَسَل فكُزَّ فماتَ، فبلغَ ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : قَتلوهُ قتلَهُمِ اللَّهُ، ألم يَكُن شِفاءَ العيِّ السُّؤالُ قالَ عطاءٌ : فبلغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم سُئِلَ عن ذلِكَ فقالَ : لو غسلَ جسدَهُ وترَكَ رأسَهُ حيثُ أصابَهُ الجرحُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/227 التخريج : أخرجه أبو داود (337)، وابن ماجه (572)، وأحمد (3056) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غسل - الجرح إذا كان في بعض الجسد دون بعض غسل - المجروح تصيبه الجنابة فيخاف على نفسه أن يغتسل غسل - موجبات الغسل علم - سؤال العالم عما لا يعلم غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إن رجلًا تُوفِّيَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : انظروا هل له وارثٌ ؟ فقالوا : لا، إلا غلامًا كان له فأعتقَه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : ادفعوا إليه ميراثَه
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/242 التخريج : أخرجه أبو داود (2905)، والترمذي (2106)، وابن ماجة (2741) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث الولاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ بمَ أعرفُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ؟ قالَ أرأيتَ لو دعوتُ هذا العذقَ من هذهِ النَّخلةِ أتشهدُ أنِّي رسولُ اللَّهِ؟ قالَ نعم قالَ فدعا العذقَ فجعلَ العذقُ ينزلُ منَ النَّخلةِ حتَّى سقطَ في الأرضِ فجعلَ ينقزُّ حتَّى أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ ثمَّ قالَ لهُ ارجعْ فرجعَ حتَّى عادَ إلى مكانِهِ فقالَ أشهدُ أنَّكَ رسولُ اللَّهِ وآمنَ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه الترمذي (3628)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5068)، والحاكم (4237) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
|أصول الحديث

28 - إن أوَّلَ من سأل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عن النبيذِ عبدُ القيسِ أتَوه فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنا بأرضِ ريفٍ وإنا نصيبُ من البقلِ فأمرنا بشرابٍ، فقال : اشربوا في الأسقيةِ ولا تشربوا في الجرِّ ولا في الدباءِ ولا المزفَّتِ ولا النقيرِ وإن نُهيتَ عن الخمرِ والميسرِ والكوبةِ وهي الطبلُ وكلُّ مسكرٍ حرامٌ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ! فإذا اشتدَّ قال : فقال : صُبُّوا عليه الماءَ، قال : فإذا اشتدَّ، قال : صبوا عليه الماءَ، قال في الثالثةِ أو الرابعةِ : فإذا اشتدَّ فأهريقُوه
خلاصة حكم المحدث : فيه مخالفة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/303 التخريج : أخرجه أبو داود (3696)، وأحمد (2476) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (87)، ومسلم (17)
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر حكم الأغاني - المعازف والدف لعب ولهو - تحريم القمار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: وَجَدَ رُجُلٌ مِن المُسلِمينَ بَعيرًا له في المَغنَمِ قد أَصابَه المُشرِكونَ، فأتى رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فذَكَرَ ذلك له، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "إن وَجَدْتَه في المَغنَمِ خُذْه، وإن وَجَدْتَه قد قُسِمَ فأنت أَحَقُّ به بالثَّمَنِ إن أَرَدْتَه".
خلاصة حكم المحدث : [فيه سلمة بن علي] وتابعه الحسن بن عمارة عن عبد الملك، وبه يعرف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5253
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها

30 - عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في عَبدٍ وبَعيرٍ أحرَزَهما العَدوُّ ثُمَّ ظُفِرَ بهما، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لصاحِبِهما: إن أصَبتَهما قَبلَ القِسمةِ فهما لكَ بغَيرِ شَيءٍ، وإن أصَبتَهما بَعدَ القِسمةِ فهما لكَ بالقيمةِ
خلاصة حكم المحدث : هذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة، وهو متروك لا يحتج به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 18199 التخريج : -