logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رَجُلًا سألَ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما عن رَجُلٍ نَذَرَ ألَّا يُكلِّمَ أخاه، فإنْ كَلَّمَه فهو يَنحَرُ نَفْسَه بَينَ المَقامِ والرُّكنِ في أيَّامِ التَّشريقِ. فقال: يا ابنَ أخي، أبلِغْ مَن وَراءَكَ أنَّه لا نَذْرَ في مَعصيةِ اللهِ، لو نَذَرَ ألَّا يَصومَ رَمَضانَ، فصامَه؛ كان خَيرًا له، ولو نَذَرَ ألَّا يُصلِّيَ، فصلَّى؛ كان خَيرًا له، مُرْ صاحِبَكَ فَليُكَفِّرْ عن يَمينِه، وليُكلِّمْ أخاه.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عليٍّ وعبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُما في الحُرِّ يقتلُ العبدَ، قالا : القودُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عن عبدِ الكريمِ عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وشُريحٍ، قالوا : ثَمنُه وإن خُلِّفَ ديَةُ الحُرِّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالكريم بن أبي المخارق | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/38
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - دية المملوك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - رأيتُ عُمارةَ بنَ عُمَيْرٍ يصلِّي من قبلِ أبوابِ كِندةَ قالَ : فرأيتُهُ رَكَعَ، ثمَّ سَجدَ، فلمَّا قامَ منَ السَّجدةِ الأخيرةِ قامَ كما هوَ، فلمَّا انصَرفَ ذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ، فقالَ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ على صدورِ قدَميهِ في الصَّلاةِ قالَ الأعمَشُ : فحدَّثتُ بِهَذا الحديثِ إبراهيمَ النَّخعيَّ فقالَ إبراهيمُ : حدَّثَني عبدُ الرَّحمنِ بنُ يزيدَ أنَّهُ رأى عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يفعلُ ذلِكَ، فحدَّثتُ بهذا الحديثِ عبدِ الرَّحمنِ فقالَ : رأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ يقومُ علَى صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ محمَّدَ بنَ عبدِ اللَّهِ الثَّقفيَّ فقالَ : رَأيتُ عبدَ الرَّحمنِ بنَ أبي ليلَى يقومُ على صدورِ قدميهِ، فحدَّثتُ بِهِ عطيَّةَ العوفيَّ فقالَ : رأيتُ ابنَ عمرَ، وابنَ عبَّاسٍ، وابنَ الزُّبَيْرِ، وأبا سعيدٍ الخدريَّ رضيَ اللَّهُ عنهم يَقومونَ على صدورِ أقدامِهِم في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطية العوفي لا يحتج به
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/125
التصنيف الموضوعي: صلاة - النهوض على صدور القدمين علم - الحديث عن الثقات اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضي الله عنه أُتيَ بامرأةٍ قد تزوجتْ عبدَها فعاقبها وفرَّق بينَها وبينَ عبدِها وحرَّم عليها الأزواجَ عقوبةً لها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون حدود - التعزير نكاح - النكاح وملك اليمين لا يجتمعان نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : أربعٌ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن لِعانٌ اليهوديةُ تحتَ المسلمِ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ والحُرَّةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع [وفيه] عمرو بن هارون ليس بالقوي
الراوي : شعيب بن محمد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عنْ عبدِ اللهِ يعني : ابنَ مسعودٍ أنه سُئل عنْ رجلٍ استقرض مِنْ رجلٍ دراهمَ، ثم إنَّ المستقرِضَ أفقر المقرضُ ظهرَ دابَّتِه، فقال عبدُ اللهِ : ما أصاب مِنْ ظهرِ دابَّتِه فهو ربًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/350
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - النهي عن القرض يجر نفعا ربا - ذم الربا وآكله وموكله ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - فيه غرةٌ: عبدٌ أو أمةٌ أو عشرونَ ومائةُ شاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/115
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ شبه العمد ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة

9 - عن عبدِ اللَّهِ قال : رخَّصَ في بيعِ المُصحَفِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/17
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع المصحف إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أذَّنَ بلالٌ بلَيلٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارجَع إلى مَقامِكَ فَنادِ ثلاثًا : ألا إنَّ العبدَ قد نامَ وَهوَ يَقولُ : ليتَ بلالًا لم تَلِدْهُ أمُّهِ وابتَلَّ من نَضحِ دمِ جبينِهِ فَنادى ثلاثًا : إنَّ العبدَ قد نامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/384
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - جعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شِعارَ المهاجرين يومَ بدرٍ : ( يا بَنِي عبدِ الرحمنِ ) وشِعارَ الخَزْرَجِ : ( يا بَنِي عبدِ اللهِ ) وشِعارَ الأَوْسِ : ( يا بَنِي عُبيدِ اللهِ ) وسَمَّى خيلَه : ( يا خيلَ اللهِ )
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/361
التصنيف الموضوعي: سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم جهاد - الشعار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عبدِ اللهِ قال : إذا ارتدَّ المرتدُّ وَرِثه ولدُه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/255
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حكم أموال المرتدين وجناياتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن جابٍر قال : ليس في مالِ المُكاتَبِ ولا العبدِ زكاةٌ حتى يُعتقَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوفاً
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/109
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أنه قال : الصائمُ في السفرِ كالمُفطرِ في الحَضَرِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف، وفي إسناده انقطاع، وروي مرفوعاً وإسناده ضعيف
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/244
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر صيام - كراهية الصوم في السفر إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ أنه كان يَكرهُ أن يَركبَ إلى شيءٍ من الجِمارِ إلا من ضرورةٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سقط
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/131
التصنيف الموضوعي: حج - الرمي راكبا حج - رمي الجمار راكبا وماشيا حج - رمي الجمار وكيفيته آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّه غسَّلَ امرأتَهُ حين ماتَتْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/397
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه جنائز وموت - غسل الميت غسل - من يغسل الميت
| أحاديث مشابهة

17 - باع عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ من الأشعثِ رقيقًا من رقيقِ الإمارةِ، فاختلفا في الثمنِ، فقال عبدُ اللهِ : بعتُكَه بعشرينَ ألفًا، وقال الأشعثُ : اشتريت منك بعشرةِ آلافٍ، فقال عبدُ اللهِ : إن شئت حدَّثتك بحديثٍ سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، قال : هاتِ، قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : إذا اختلف البيعانِ والبيعُ قائمٌ بعينِه وليس بينهما بينةٌ فالقولُ ما قال البائعُ، أو يترادَّانِ البيعَ، قال الأشعثُ : أرى أن يردَّ البيعَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل لا يحتج به، و[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/333
التصنيف الموضوعي: بيوع - اختلاف البيعين بيوع - بيع العبيد والإماء غنائم - السبي بيوع - آداب البيع تجارة - أحكام التجارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - الشُّفْعَةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيٍء –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شُفْعَةٌ، وفي كلِّ شيٍء
خلاصة حكم المحدث : موصول، تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف، لا يحتج به، والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/110
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الشريكُ شفيعٌ في كلِّ شيءٍ –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شفعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل، وروي مرفوعاً، و[فيه] العرزمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/109
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : لا تُقطعُ اليدُ إلا في الدِّيَنارِ أو العشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/260
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ : الوترُ ثلاثٌ كوترِ النهارِ المغربِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح غير مرفوع، وقد رفعه بعضهم، وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/31
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - صلاة المغرب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لها نصفُ الصداقِ وإن جلس بينَ رجلَيها
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/255
التصنيف الموضوعي: طلاق - المطلقة قبل الدخول بها لها نصف الصداق نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مَن كاتبَ عبدَهُ على مائةِ أوقيَّةٍ فأدَّاها إلَّا عشرَ أواقٍ فَهوَ رَقيقٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/327
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - موت المكاتب وعجزه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّهُ سمع جابرَ بنَ عبدِ اللهِ يقولُ : ليس على مثيرِ الأرضِ زكاةٌ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً، وفي إسناده ضعف، والصحيح وقفه
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله عنده موقوفا
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/116
التصنيف الموضوعي: زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - ما يسقط الصدقة عن الماشية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ : أنه فرَّق في ذلك بين الإمامِ والمأمومِ، فكرهه للإمامِ دون المأمومِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: صلاة - الفصل بين الصلاتين صلاة الجماعة والإمامة - تطوع الإمام في مكانه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - المأموم
| أحاديث مشابهة

26 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا تخرجُ الزكاةُ من بلدٍ إلى بلدٍ إلا لِذي قرابةٍ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وفي إسناده ضعف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/10
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة على الأقارب زكاة - الزكاة هل تحمل من بلد إلى بلد زكاة - فرض الزكاة زكاة - تفرقة الزكاة في بلدها وما يقال عند دفعها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يُسألُ عن الكنزِ فقال : هو المالُ الذي لا تُؤدَّى منه الزكاةُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : موقوف و[فيه] ليث وحماد ضعيفان
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال عليٌّ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما إذا قتل الحرُّ العبدَ متعمدًا فهو قوَدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ : لا يُصلِّى بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج به
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أذَّنَ بلالٌ بلَيلٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : ارجَع إلى مَقامِكَ فَنادِ ثلاثًا : ألا إنَّ العبدَ قد نامَ وَهوَ يَقولُ : ليتَ بلالًا لم تَلِدْهُ أمُّهِ وابتَلَّ من نَضحِ دمِ جبينِهِ فَنادى ثلاثًا : إنَّ العبدَ قد نامَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حميد بن هلال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/384 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/244)، والبيهقي (1877) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الأذان في غير وقت الصلاة مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - كان عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضيَ اللهُ عنهُما يقولُ : أربعٌ من النساءِ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن ملاعنةٌ النصرانيةُ تحتَ المسلمِ والأمةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحُرِّ والحرةُ تحتَ العبدِ
خلاصة حكم المحدث : في ثبوت هذا موقوفاً نظر، و[فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك
الراوي : محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3340)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (3/ 374) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن
|أصول الحديث

3 - العبدُ لا يُعطَى من الغنيمةِ شيئًا، ويُعطَى من خُرْثِيِّ المتاعِ وأمَانُه جائزٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/194 التخريج : أخرجه البيهقي (17264)، والديلمي في ((الفردوس)) (4262)
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - سهام الصبيان والعبيد غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - ليس للمماليك في العطاء حق غنائم - مصرف الفيء
|أصول الحديث

4 - عن جابٍر قال : ليس في مالِ المُكاتَبِ ولا العبدِ زكاةٌ حتى يُعتقَ
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وهو ضعيف، والصحيح موقوفاً
الراوي : محمد بن مسلم المكي أبو الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/109 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (10232)، والدارقطني (1960) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: بيوع - ما جاء في مال العبد زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مال المكاتب والعبد عتق وولاء - المكاتب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عن عليٍّ وعبدِ اللهِ رضيَ اللهُ عنهُما في الحُرِّ يقتلُ العبدَ، قالا : القودُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (28089)، والدارقطني (3/133)، والبيهقي (16361) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من العبد ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - جناية المملوك والجناية عليه ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - قال عليٌّ وابنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما إذا قتل الحرُّ العبدَ متعمدًا فهو قوَدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحكم بن عتيبة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/35 التخريج : أخرجه البيهقي (16362)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - الشريكُ شفيعٌ في كلِّ شيءٍ –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شفعةٌ، وفي كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل، وروي مرفوعاً، و[فيه] العرزمي متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/109 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (14430 )
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - الشُّفْعَةُ في العبيدِ وفي كلِّ شيٍء –وفي روايةِ عفانَ : - في العبدِ شُفْعَةٌ، وفي كلِّ شيٍء
خلاصة حكم المحدث : موصول، تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف، لا يحتج به، والله أعلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/110 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/ 57)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (11602 )، والخطيب في ((تالي تلخيص المتشابه)) (1/ 180)
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنه أخذ عبدًا آبقًا قد سرق، فكتب فيه إلى عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ : إني كنت أسمعُ أن العبدَ الآبقَ إذا سرق لم يُقطعْ، فكتب عمرُ إن اللهَ يقولُ : { وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } فإن بلغت سرقتُه رُبعَ دينارٍ أو أكثرَ فاقطعْه
خلاصة حكم المحدث : روي مرفوعاً وليس بشيء
الراوي : رزيق بن حكيم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/268 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (6/ 162) بلفظه، ومالك (3082)، وعبد الرزاق (18984) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - تحريم السرقة حدود - سرقة العبد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

10 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (18253)، والدارقطني في ((سننه)) (4000) ، وأبو الجهم في ((جزئه)) (ص38) جميعا باخلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح الإماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ بَني سعيدِ بنِ العاصِ كانَ لَهُم غلامٌ فأعتقَهُ كلُّهم إلَّا رجلًا واحدًا فذَهَبَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم يستشفِعُ بِهِ على الرَّجلِ،فوَهَبَ الرَّجلُ نصيبَهُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأعتقَهُ فَكانَ العبدُ يقولُ أَنا مولى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمرو بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/278 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 23) واللفظ له، وعبد الرزاق (15681)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 23) (4472) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - الولاء لمن أعتق عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث

12 - أربعٌ لا لعانَ بينَهن وبينَ أزواجِهن : اليهوديةُ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ، والحرةُ تحتَ العبدِ، والأمةُ عندَ الحرِّ، والنصرانيةُ عندَ النصرانيِّ
خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] مجهول
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/396 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (12508)، والبيهقي (15690)
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - اللعان لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - فيما أحل من نكاح النساء نكاح - نكاح الكتابيات
|أصول الحديث

13 - ثلاثةٌ لا تُقبلُ لهُم صلاةٌ ولا تصعدُ لهُم حسنةٌ : العبدُ الآبِقُ حتى يرجعَ إلى مواليهِ فيضعُ يدهُ في أيديهِم، والمرأَةُ الساخطُ عليها زوجُها، والسكرانُ حتى يصحُو
خلاصة حكم المحدث : تفرد به زهير
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/389 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (940)، وابن حبان (5355)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9231)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الموبقات صلاة - صلاة السكران عتق وولاء - العبد الآبق نكاح - حق الزوج على المرأة إحسان - إبطال الأعمال
|أصول الحديث

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : أربعٌ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن لِعانٌ اليهوديةُ تحتَ المسلمِ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ والحُرَّةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع [وفيه] عمرو بن هارون ليس بالقوي
الراوي : شعيب بن محمد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397 التخريج : أخرجه الدارقطني (3340) بلفظه، وعبد الرزاق (12508) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - يؤدِّي المُكاتبُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ديةَ الحرِّ وبقدرِ ما رِقَّ منهُ ديةَ العبدِ، ( زادَ أبو داودَ في روايتِهِ ) قالَ وَكانَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ ومَروانُ يقولانِ ذلِكَ، قالَ أبو عليٍّ التَّغلبيُّ فسألتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ عن هذا الحديثِ، فقالَ أَنا أذهبُ إلى حديثِ بَريرةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم أمرَ بشرائِها -يعني : أنَّها بقيَت على حُكْمِ الرِّقِّ حتَّى أَمرَ بشرائِها
خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه فروي مرفوعاً وغر مرفوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/326 التخريج : أخرجه أبو داود (4581)، والترمذي (1259)، والنسائي (4810)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ ما في بطونِ الأنعامِ، حتى تَضَعَ، وعمَّا في ضُروعِها إلا بكيلٍ وعن شراءِ الغنائمِ حتى تُقْسَمَ، وعن شراءِ الصدقاتِ حتى تُقبضَ، وعن شراءِ العبدِ وهو آبقٌ ، وعن ضَرْبَةِ الغائصِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/338 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2196)، وأحمد (11377)، وعبد الرزاق (14375) جميعا بلفظه، والترمذي (1563) مختصرا .
التصنيف الموضوعي: بيوع - النهي عن بيع حبل الحبلة بيوع - بيع الغرر بيوع - ما جاء في الكيل قبل الشراء والبيع بيوع - الكيل والوزن غنائم - النهي عن بيع الغنائم حتى تقسم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كانَ لَهُم غلامٌ يقالُ لَهُ : طَهْمانُ أو ذَكْوانُ قالَ : فأعتَقَ جدُّهُ نِصفَهُ، فجاءَ العبدُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فأخبرَهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم : تُعتَقُ في عتقِكَ وتُرقُّ في رقِّكَ، قالَ : فَكانَ يخدُمُ سيِّدَهُ حتَّى ماتَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمر بن حوشب
الراوي : عمرو بن سعيد بن العاص | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/274 التخريج : أخرجه أحمد (15402)، وعبد الرزاق (16705)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (3976) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك عتق وولاء - ما ينال الرجل من مملوكه عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك عتق وولاء - من يجري عليه الرق شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث

18 - سمع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا يؤذِّنُ للمغرِبِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مثلَ ما قالَ، فانتهَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وقد قال : قَد قامتِ الصَّلاةُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : انزِلوا فصلُّوا المغربَ بإقامةِ ذلك العَبدِ الأسوَدِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/407 التخريج : أخرجه الشافعي في ((المسند)) (179)، والبيهقي (1995)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الإقامة أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

19 - إذا توضَّأَ العَبدُ فمَضمضَ خرجتِ الخطايا من فيهِ، فإذا استنثَرَ خرجتِ الخطايا من أنفِهِ، حتَّى تخرُجَ الخطايا مِن تَحتِ أظفارِ يديهِ، فإذا مَسحَ برأسِهِ خرجَتِ الخطايا مِن رأسِهِ حتَّى تخرجَ من أذُنَيْهِ، فإذا غَسلَ رجليهِ خرجَتِ الخطايا من رجليهِ حتَّى تخرجَ من تحتِ أظفارِ رجليهِ، ثمَّ كانَ مشيُهُ إلى المسجدِ وصلاتُهُ نافلةً لَهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله الصنابحي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/81 التخريج : أخرجه الحاكم (446)، والبيهقي (387)
التصنيف الموضوعي: وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء وضوء - فضل الوضوء مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة وضوء - خروج الخطايا من كل عضو بعد الوضوء
|أصول الحديث

20 - قلَّما قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم إلَّا حَثَّنا فيهِ على الصَّدقةِ ونَهانا عنِ المُثلةِ وقالَ : إنَّ منَ المُثلةِ أن تنذرَ أن تخرمَ أنفَهُ ومنَ المُثلةِ أن تنذرَ أن تحجَّ ماشيًا فإذا نذرَ أحدُكُم أن يحجَّ ماشيًا فليُهْدِ بَدَنةً وليركَب
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/80 التخريج : أخرجه الطيالسي (875)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5303) بلفظه غير أنهما قالا: وليهد "هديا"..، وابن الجارود في ((المنتقى)) (1056) بمعناه وفيه قصة.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جهاد - النهي عن المثلة
|أصول الحديث

21 - إنَّ من قضاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّ ثمرَ النخلِ لمن أَبَّرَها، إلا أن يشترطَ المبتاعُ ، وإنَّ مالَ المملوكِ لمن باعَهُ إلا أن يشترطَ المبتاعُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع وإسناده مرسل
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/326 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2213) واللفظ له، وعبد الله بن أحمد في زوائد المسند (22778)، والشاشي في ((المسند)) (1199) مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم بيوع - الشروط في البيع بيوع - العبد يباع وله مال بيوع - بيع النخل بأصله مزارعة - تلقيح النخل
|أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : إنَّ أمي امرأةٌ كبيرةٌ لا نستطيعُ أن نُركبها على البعيرِ لا تستمسكُ، وإن ربطتُها خِفْتُ أن تموتَ، أفأحُجُّ عنها ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/329 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (934)، وابن وهب في ((الجامع)) (159)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (9149) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - حج الرجل عن غيره حج - وجوب الحج بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
|أصول الحديث

23 - إذا نكح الرجلُ المرأةَ ثم طلَّقها قبلَ أن يدخلَ بها فله أن يتزوجَ ابنتَها، وليس له أن يتزوجَ أمَّها
خلاصة حكم المحدث : مسند و[فيه] مثنى بن الصباح غير قوي وله متابعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/160 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (8956) بنحوه، والبيهقي (14284) واللفظ له، من حديث عبدالله بن عمرو
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ذكر من تزوج بها ولم يدخل بها نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث

24 - أنَّ عُمرَ أمرَ رجلاً أن يتوضَّأَ مَن مسِّ الإبطِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/138 التخريج : أخرجه الحميدي (143)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 729)، والبيهقي في في ((المدخل إلى السنن)) (888) جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سأل القاسمُ بنُ محمدٍ عن رجلٍ طلَّقَ امرأةً إن هو تزوجها قال : فقال القاسمُ بنُ محمدٍ : إنَّ رجلًا جعل عليهِ امرأةً كظهرِ أمِّهِ إن هو تزوجها فأمرَهُ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يتزوَّجها ولا يقرَبَها حتى يُكَفِّرَ كفارةَ المتظاهرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/383 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/559) باختلاف يسير، ومسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/161) بنحوه، والبيهقي (15646) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار طلاق - لا طلاق قبل النكاح علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

26 - من قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاءَ اللهُ، أو غلامِه أنت حرٌّ إن شاءَ اللهُ أو عليه المشيُ إلى بيتِ اللهِ إن شاءَ اللهُ فلا شيءَ عليه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/361 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/338)، والبيهقي (15520)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1064)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - بلغني أو بلغنا أن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إذا حضرتمونا فاسألوا في العهدِ جُهدَكم، فإني إنْ أُخطئُ في العفوِ أحبُّ إليَّ من أن أخطئَ في العقوبةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع وموقوف
الراوي : صالح بن صالح بن حي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/238 التخريج : أخرجه البيهقي (17517)
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : كَتَبَ أنْ يُزَكَّى الحُليُّ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : شعيب بن يسار مولى ابن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/139 التخريج : أخرجه البخاري (4/ 217)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (3341) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الحلي زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - كتابة العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - [أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ] نهى أن تُسترَ الجدرُ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/272 التخريج : أخرجه البيهقي (14983)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زينة - تستير الجدر
|أصول الحديث

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَره أنْ يُوارِيَ أبا طالِبٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الشيء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/304 التخريج : أخرجه أبو داود (3214)، والنسائي (2006)، وأحمد (807) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - مواراة المشرك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - دفن الميت الكافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث