الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إذا وضعتِ المرأةُ خمارَها في غيرِ بيتِهَا....
خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عليٍّ إذا سجدَتِ المرأةُ فلتضُمَّ فَخِذَيها.

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن ينظرَ في المرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1808
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

5 - كانت المرأةُ إذا أتاها زوجُها أعدَّتْ خِرَقًا، فإذا قضى حاجتَه أعطَته فمسح عنه الأذَى ثم ردَّ عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/467
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُزوَّجَ المرأةُ على العمةِ والخالةِ، وقال : إنكن إن فعلتُنَّ ذلك قطعتُنَّ أرحامكنَّ

7 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حَيضِها نقضَتْ شعرَها وغسلَتْ بالخِطْمِيِّ والأشنانِ, وإذا اغتسلَتْ من الجنابةِ لم تَنقُضْه ولم تَغْسِلْه بالخِطْمِيِّ والأشْنانِ.

8 - إنَّهُ نظر في المِرآةِ فقال : الحمدُ للهِ زانَ مني ما شانَ من غيري وهداني للإسلامِ، وفضَّلني على كثيرٍ ممن خلق تفضيلًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غنيم بن سالم أحد المشهورين بالكذب، [وفيه عثمان بن عبد الله الأموي] متهم بالوضع أيضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/337
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام زينة - اتخاذ المرآة أدعية وأذكار - الذكر عند النظر في المرآة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - المرأةُ لُعبةُ زوجِها, فإن استطاع أن يُحسِّنَ لُعبتَه فليفعلْ, ولا تزنوا فتذهبْ لذَّةُ نسائِكم, وعَفُّوا تعفَّ نساؤُكم , إنَّ بني فلانٍ زنَوْا فزنت نساؤُهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد بن علي متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 255
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل نكاح - العفة نكاح - عشرة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أنَّ رجُلًا تزوَّجَ امرأةً على عهدِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنه، وشرَطَ لها ألَّا يُخرِجَها؛ فوضَعَ عنه عُمرُ رَضِيَ اللهُ عنه الشَّرطَ، وقال: المرأةُ مع زَوْجِها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : سعيد بن عبيد بن السباق | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2820
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - ما لا يجوز من الشروط في النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ على امرأتينِ تصليانِ فقال : إذا سجدتُما فضمّا بعضَ اللحمِ إلى الأرضِ, فإن المرأةَ ليستْ في ذلك كالرجلِ.

12 - إذا جلستِ المرأةُ في صلاتِها وضعت فخِذَها على فخِذِها, وإذا سجدتْ ألصقتْ بطنَها على فخِذَيها كأسترِ ما يكون لها, إنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقولُ : يا ملائكتي, أشهدُكم أني قد غفرتُ لها.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم ضعفه ابن معين وغيره وتركه جماعة وراويه عنه محمد بن القاسم الطايكاني متهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - إذا جلست المرأةُ في الصلاةِ وضعت فخِذَها على فخِذَها الأخرى، وإذا سجدت ألصقتْ بطنها في فَخِذَيْها كأستَرِ ما يكونُ لها؛ فإنَّ اللهَ ينظرُ إليها ويقول : يا ملائكتي، أُشهدكم أني قد غفرتُ لها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله البلخي واه في ضبط الأثر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/575
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - زعمتِ المرأةُ الصَّالحةُ خولةُ بنتُ حَكيمٍ امرأةُ عثمانَ بنِ مظعونٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خرجَ وَهوَ محتضنٌ أحدَ ابنيِ ابنتِهِ وَهوَ يقولُ واللَّهِ إنَّكم لتجَهِّلونَ, وتُجبِّنونَ , وتبخِّلونَ, وإنَّكم لمن ريحانِ اللَّهِ

15 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوقِ سبعِ سمواتِه، وردَّ لعنتَه على واحدٍ منهم ثلاثًا، فقال : ملعونٌ ملعونٌ ملعونٌ من عملَ بعملِ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ومن أتى شيئًا من البهائمِ، ومن عقَّ والديْهِ، ومن جمع بين المرأةِ وابنتِها، ومن غيَّرَ حدودَ الأرضِ، ومن ادَّعى إلى غيرِ مواليهِ

16 - إنَّ الشمردلَ قال إني كنتُ يا رسولَ اللهِ كاهنُ قومي وقد أتى اللهُ بالنبوةِ فأبطلَ كهانتي وأنا رجلٌ أَتَطَبَّبُ فتأتيني المرأةُ الشابَّةُ وغيرُ ذلكَ فما يَحِلُّ لي قال فَصْدُ العِرْقِ ومحسمةُ الطعنةِ والانتشارُ إنِ اضطررتَ إلى ذلك ولا تجعلْ في دوائكَ شُبْرُمًا ولا ودعانَ وعليك بالسناءِ والسنوتِ ولا تُدَاوِ أحدًا حتى تعرفَ داءَهُ فانكَبَّ عليهِ يُقَبِّلُ ركبتيْهِ ثم قال والذي بعثكَ بالحقِّ لأنتَ أعلمُ مِنِّي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب هو ابن سويد متروك
الراوي : الشمردل بن قباث الكعبي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 329
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة طب - السنا والسنوت إيمان - السحر والنشرة والكهانة طب - إباحة التداوي وتركه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال لمَّا نزلت وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ.. كبُر ذلك على المسلمين وقال ما يستطيعُ أحدٌ منَّا يدعُ لولدِه مالًا يبقَى بعده فقال عمرُ أنا أُفرِّجُ عنكم فانطلق واتَّبعه ثوبان فأتيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا نبيَّ اللهِ إنَّه قد كبُر على أصحابِك هذه الآيةُ فقال إنَّ اللهَ لم يفرِضِ الزَّكاةَ إلَّا ليُطيِّبَ بها ما بقي من أموالِكم وإنَّما فرض المواريثَ في أموالٍ تبقَى بعدكم فكبَّر عمرُ فقال ألا أُخبِرُك بخيرِ ما يكنِزُ المرءُ المرأةُ الصَّالحةُ إذا نظر إليها سرَّته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفِظته

18 - تزوَّجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أسماءَ بنتَ النعمانِ الجَوْنيِّة فأرسَلني فجِئتُ بها، فقالت حَفصةُ لعائشةَ : أخضِبيها أنتِ وأنا أمشِّطها ففَعلتا ثمَّ قالتْ لها إحداهُما: إنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعجِبُه من المرأةِ إذا دخلتْ عليهِ أن تقولَ أعوذُ باللهِ منْكَ فلمَّا دخَلتْ عليهِ وأغلقَ البابَ وأَرخى السِّترَ مدَّ يدَه إليها فقالتْ : أعوذُ باللهِ منك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بكمِّهِ علَى وجههِ فاستَترَ بهِ وقال: عُذتِ بِمَعاذٍ ثلاثَ مرَّاتٍ. قال أبو أُسيْد: ثمَّ خرجَ إليَّ فقالَ: يا أبا أُسيدٍ ألحِقْها بأهْلِها ومَتِّعْها بِرَازِقِيَّيْنِ

19 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ. قال : قد عرفتُهُ. قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ. قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها. قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا.

20 - كانت خولةَ بنت دُلَيجِ تحتَ رجلٍ من الأنصارِ وكان سيّئ الخلقَ ضريرَ البصرِ فقيرا وكانتِ الجاهليةُ إذا أرادَ الرجلُ أن يفارقَ امرأتهُ قال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي. فنازعتهُ في بعضِ الشيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمي. وكان له عيّلٌ أو عيّلانِ فلما سمعتهُ يقولُ ما قالَ احتملتْ صِبيانَها فانطلقتْ تسعى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوافقتْهُ عند عائشةَ – أم المؤمنين – وإذا عائشةَ تغسلُ شِقّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامتْ عليهِ ثم قالتْ : يا رسول اللهِ، إن زوجها فقيرٌ ضريرٌ البصرِ سيّئُ الخلقِ وإني نازعتُهُ في شيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي. ولم يردِ الطلاق. فرفعَ النبي صلى الله عليه وسلم رأسَهُ فقال : ما أعلمُ إلا قد حرمتِ عليهِ. قال : فاستكانتْ وقالت : أشتكِي إلى اللهِ ما نزلَ بِي وبصبيتِي، وتغيرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة : وراءكِ. فتنحتْ ومكثَ رسولُ اللهِ ما شاءَ اللهُ ثم انقطعَ الوحيُ فقال : يا عائشةُ أين المرْأَةَ ؟ قالت : ها هي هذهِ، قال : ادعيها. فدعتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبي فجيئِي بزوجكِ. فانطلقتْ تَسعى فلم تلبثْ أن جاءتْ بهِ فأدخلتهُ على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هوَ كما قالتْ ضريرُ البصرِ فقيرٌ سيّئُ الخلقِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَستعيذُ بالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوجِهَا … } الآيات، فقالَ لهُ النبي صلى الله عليه وسلم : أتجدُ عتقَ رقبةٍ ؟ قال : لا. قال : أتستطيعُ صومَ شهرينِ متتابعينِ ؟ قال : والذي بعثك بالحقِ إنّي إذا لم آكلِ المرةَ والمرتينِ والثلاثَ كادَ أن يعشُو بصري. قال : هل تستطيعُ أن تطعمَ ستينَ مسكينا ؟ قال : لا. إلا أن تعيننِي فيها. قال : فدعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكفّر يمينهُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعلي ضعيف
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2978
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - لا تَكرهوا أربعًا, فإنَّها لأربعةٍ, لا تَكرهوا الرَّمدَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ العمَى, ولا تَكرهوا الزُّكامَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الجُذامِ , ولا تَكرهوا السُّعالَ فإنَّه يقطعُ عِرقَ الفالِجِ, ولا تَكرهوا الدَّماميلَ فإنَّها تقطعُ عِرقَ البرَصِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن زهدم الغفاري _ له نسخة موضوعة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 293
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ

23 - أتاني جبريلُ وفي كفِّهِ مرآةٌ...

24 - لَيس للمَرأةِ أنْ تَأذَنَ في البَيتِ ما كان الرَّجلُ فيهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن شريك متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - سبْعٌ لم يكُنْ يتركهنّ في سفرٍ ولا حضرٍ القارورةُ والمشطُ والمرآةُ والمكحلةُ والسواكُ والمقصّ والمدرِى
خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان كذاب وتابعه يعقوب بن الوليد كذبه أحمد [وروي بسند آخر فيه ليس بثقة وفيه واه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239
التصنيف الموضوعي: زينة - اتخاذ المرآة زينة الشعر - الامتشاط سفر - ما يؤمر به من العمل في السفر وصفة السير والنزول طب - الإثمد والكحل طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قدمنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مكةَ، فكان أحدنا يتمتَّعُ بالمرأةِ من الرواحِ إلى الغدوِّ، ومن الغدوِّ إلى الرواحِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المؤمل ضعفوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/511
التصنيف الموضوعي: نكاح - نكاح المتعة إحسان - الأخذ بالرخصة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أنَّ رسولَ اللهِ أمر خاتنةً تختنُ فقال : إذا ختنتِ فلا تَنهكِي, فإن ذلكَ أحظَى للمرأةِ, وأحبُّ إلى البعلِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن حسان مجهول , والحديث ضعيف ولا لقي عبد الملك أم عطية
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470
التصنيف الموضوعي: طهارة - الختان طهارة - صفة ختان الإناث نكاح - عشرة النساء نكاح - فضل الجماع اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ثُمَامَةَ بنت شَوّالٍ, قالت : سألتُ عائشةَ وحفصةَ وأم سلمةٍ : ما يحلُّ للمرأةِ من بيتِ زوجها ؟ فرفعتْ كلُّ واحدةٍ منهنَّ من الأرضِ عُودا, ثم قالت : لا, ولا ما يزنُ هذا إلا بإذنهِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف, وهؤلاء مجهولات
الراوي : ثمامة بنت شوال | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1558
التصنيف الموضوعي: صدقة - تصدق المرأة من بيت زوجها نفقة - النفقات نكاح - حق الزوج على المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - خرج يزيدُ بنُ أبي مسلمٍ من عندِ الحجاجِ فقال : لقد قضى الأميرُ بقضيةٍ فقال لهُ الشعبيُّ : وما هي ؟ فقال : قال : ما كان للرجلِ فهو للرجلِ وما كان للنساءِ فهو للمرأةِ فقال الشعبيُّ : قضاءُ رجلٍ من أهلِ بدرٍ قال : ومن هو ؟ قال : لا أُخْبِرُكَ قال : من هو على عهدِ اللهِ وميثاقِهِ ألَّا أُخْبِرُهُ قال : هو عليٌّ فدخل على الحجاجِ فأخبرَهُ فقال : صدقكَ ويحكَ إنَّا لم ننقم على عليٍّ قضاءَهُ قد علمنا أنَّ عليًّا كان أقضاهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ضعف وهو ابن الأصبهاني
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4294
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - متاع البيت يختلف فيه الزوجان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - أتاني جبرائيلُ عليْهِ السلامُ وفي يدِهِ كالمرآةِ البيضاءِ، فقلْتُ يا جبرائيلُ ما هذه ؟ قال : هذه الجمعةُ بَعثَني اللهُ بها إليكَ، وهو عِندَنا يومُ المزيدِ، إن ربَّكَ اتخذَ في الجنةِ واديًا أفيحَ من مسكٍ أبيضٍ، فإذا كان يومُ الجمعةِ نزلَ على كرسيِّهِ ونزلَ معه النبيُّونَ والصديقونَ ثم حُفَّتْ بالكراسيِّ منابرُ من ذهبٍ مُكللةٌ بالزبرجدِ واللؤلؤِ والياقوتِ فيَجلسُ عليْهِ النبيّونَ والصديقونَ، ونزلَ أهلُ الغُرفِ على الكثبِ منَ المسكِ الأبيضِ، فيَتجلَّى لهم ربُّهم فينظرونَ إلي وجهِهِ ثم ارتفعَ على كرسيِّهِ وارتفعَ أهلُ الغرفِ إلي غرفِهمْ
 

1 - لا تُنكِحُ المرأةُ المرأةَ ولا تُنكِحُ المرأةُ نفسَها. ثم قال أبو هريرةَ : كنا نَعُدُّ التي تُنكِحُ نفسَها هي الزانيةُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه العقيلي ليس بذاك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2686 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1882)، والبزار (10058)، والبيهقي (14005) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - شرط الولي للنكاح رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث

2 - لا تُنكَحُ البِكرُ حتَّى تُستَأذَنَ ولِلثَّيِّبِ نصيبٌ من أمرِها ما لَم تَدعُ إلى سُخطةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه العباس بن أحمد المذكر متهم
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 207 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الشاميين)) (644)، والدارقطني في ((سننه)) (3573)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/ 342) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - الاستشارة في النكاح نكاح - تزويج المرأة نفسها نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة وكالة - وكالة المرأة الإمام في النكاح
|أصول الحديث

3 - عَورةُ الرَّجُلِ على الرَّجُلِ كعَورةِ المَرأةِ على المَرأةِ، وعَورةُ المَرأةِ على المَرأةِ كعَورةِ المَرأةِ على الرَّجُلِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن علي الرَّافعي ضعفوه
الراوي : علي | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 367 التخريج : أخرجه الحاكم (7359) والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (767)،، والديلمي كما في (( الفردوس)) (4114) بلفظه
|أصول الحديث

4 - إذا صلَّتِ المرأةُ خمسَها
خلاصة حكم المحدث : غلط فيه [رواد بن الجراح]
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/56 التخريج : -

5 - لا تُقتلُ المرأةُ إذا ارتدتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى الخزري قال الدارقطني: كان يضع الحديث
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/470 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/117)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (565)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

6 - من يُمنِ المرأةِ تبكيرُها بأنثَى
خلاصة حكم المحدث : فيه سالم بن إبراهيم – كذاب – عن حكيم بن حزام – متروك – عن العلاء بن كثير – عدم
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 206 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (646)، والديلمي في ((الفردوس)) (818)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/225) باختلاف يسير مطولاً.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

7 - لا تُقتَلُ المرأةُ إذا ارتدَّتْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى كذبه الدارقطني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 68 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/117)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (565)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/128)
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد حدود - لا تقتل المرأة إذا ارتدت ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

8 - مِن يُمْنِ المرأةِ تَبكيرُها بأُنثى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم عن حكيم بن خذام. متروك. [و] العلاء بن كثير – تالف
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/109 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (646)، والديلمي في ((الفردوس)) (818)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/225) باختلاف يسير مطولاً.
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
|أصول الحديث

9 - سفرُ المرأةِ معَ عبدِها ضيعةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن عبد الرحمن ضعفه أبو حاتم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/307 التخريج : أخرجه البزار (5993)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (158)، والديلمي في ((الفردوس)) (3529)
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع عبدها سفر - ما يذم استصحابه في السفر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال سفر - آداب السفر
|أصول الحديث

10 - النَّظرُ إلى فرْجِ المرأةِ يُورِثُ العمَى
خلاصة حكم المحدث : رواه بقية مدلسا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 204 التخريج : لم نقف عليه إلا عند الذهبي في ((ترتب الموضوعات)) (593)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح نكاح - آداب الجماع آداب عامة - غض البصر ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث

11 - حديثُ تحريمِ حِليةِ الذَّهبِ على المرأةِ

12 - ليس على المرأةِ إحرامٌ إلَّا في وَجْهِها
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/292 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/116) واللفظ له، والطبراني ((المعجم الأوسط)) (6122)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يلبس المحرم وما يحرم لبسه حج - محظورات الإحرام حج - طواف المرأة حج - مباحات الإحرام
|أصول الحديث

13 - إذا وضعتِ المرأةُ خمارَها في غيرِ بيتِهَا....
خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد متروك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (779) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - الحجاب زينة اللباس - ستر العورة غسل - النهي عن دخول المرأة الحمام ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن عليٍّ إذا سجدَتِ المرأةُ فلتضُمَّ فَخِذَيها.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث لين
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5072)، وابن أبي شيبة (2793) باختلاف يسير، والبيهقي (3322) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء صلاة - صفة الركوع صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن عتبة ذكر من جرحه]
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/291 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2216) بلفظه، والترمذي (1160)، وأحمد (16288) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

16 - الذي يأتي المرأةَ في دبرها فإنَّ تلكَ اللوطيةُ الصغرى
خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن خوط ذكر من جرحه]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/286 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8947 )،وأحمد (6706 ) ، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (6134)
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق نكاح - آداب الجماع نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

17 - تحوزُ المرأةُ ثلاثَ مواريثَ : عتيقَها ولقيطَها وولدَها الذي لاعنتْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن روبة التغلبي ليس بذاك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/197 التخريج : أخرجه أبو داود (2906)، والترمذي (2115)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6361)، وابن ماجه (2742)، وأحمد (16047) باختلاف يسير، والبيهقي (12876) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء فرائض ومواريث - ميراث اللقيط فرائض ومواريث - ميراث الملاعنة
|أصول الحديث

18 - مِن شرارِ الناسِ منزلةً يومَ القيامةِ رجلٌ يُفضي إلى المرأةِ...
خلاصة حكم المحدث : هذا مما استنكر لعمر بن حمزة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/192
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم نكاح - تحريم إفشاء سر المرأة

19 - عَنِ ابنِ عباسٍ رفعَهُ شثعبهِ قال يقْطَعُ الصَّلاةَ : المرأةُ، والحائِضُ، والكَلْبُ
خلاصة حكم المحدث : وقفه أشبه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/594 التخريج : أخرجه أحمد (3241)، ابن حبان (2387) كلاهما بلفظه، والبزار (4741) وذكر زيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: سترة - المرور بين يدي المصلي سترة - ما يقطع الصلاة سترة - لا يترك شيئا يمر بينه وبين القبلة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

20 - عن جابرٍ، قال : إنا كنا لننكحُ المرأةَ على الحِفنةِ والحِفنتيْنِ من الدقيقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن مؤمل ضعفوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/510 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/ 136)، والدارقطني في ((سننه)) (3591)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (536) معلقًا واللفظ لهما، وأبو داود (2110) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق
|أصول الحديث

21 - إذا قالت المرأةُ لزوجها : واللهِ ما رأيتُ منك خيرًا قط فقد حبطَ عملها
خلاصة حكم المحدث : [فيه يغنم بن سالم ذكر من جرحه]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/62 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/166)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - آفات اللسان نكاح - المرأة تؤذي زوجها نكاح - النشوز نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث

22 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُزَوَّجَ المرأةُ على عمتِها وعلى خالتِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن الحكم ضعفوه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه البزار (6023)، والروياني في ((المسند)) (1393) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (982) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ كانَ يَكرَهُ أن ينظرَ في المرآةِ الحَرامُ إلَّا مِن وجَعٍ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1808 التخريج : أخرجه البيهقي (9/ 491) (9219) .
التصنيف الموضوعي: حج - نظر المحرم في المرآة حج - مباحات الإحرام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لا تُعلِّموا نساءَكم الكتابةَ، ولا تُسكِنوهنَّ العلالي. وقال : خيرُ لهوِ المؤمنِ السِّباحةُ، وخيرُ لهوِ المرأةِ المِغزلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن نصر – متهم -
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 203 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/152)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/268)
التصنيف الموضوعي: علم - تعليم النساء الكتابة لعب ولهو - المغزل للنساء لعب ولهو - تعلم السباحة لعب ولهو - ما يباح من اللعب نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

25 - يذكرُ عن عمرَ : تقادُ المرأةُ من الرجلِ في كلِّ عمدٍ بلغ نفسَه فما دونها من الجراحِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3126
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة

26 - كانت المرأةُ إذا أتاها زوجُها أعدَّتْ خِرَقًا، فإذا قضى حاجتَه أعطَته فمسح عنه الأذَى ثم ردَّ عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/467 التخريج : أخرجه البخاري معلقاً في ((الضعفاء)) كما في ((ميزان الاعتدال)) للذهبي (4/467)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن ابنِ عمرَ قال : توفيَ عثمانُ بنُ مظعونٍ وترك بنتًا من خويلةَ بنتِ حكيمٍ، وأوصى إلى أخيهِ قدامةَ بنِ مظعونٍ _ قال ابنُ عمرَ : هما خالايَ _ قال : فخطبتُ إلى قدامةَ فزوَّجَنِيها، فدخل المغيرةُ بنُ شعبةَ إلى أُمِّهَا فأرغبها في المالِ فحطَّتْ إليهِ، وحطَّتِ الجاريةُ إلى هَوَى أُمِّهَا فأَبَتَا حتى ارتفعَ أمرهما إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال قدامةُ : ابنةُ أخي أوصى بها إليَّ زوَّجتُها من عبدِ اللهِ، فلم أُقَصِّرْ بها في الصلاحِ ولا في الكفاءةِ، ولكنها امرأةٌ وإنَّها حطَّتْ إلى هَوَى أُمِّهَا. فقال رسولُ اللهِ : هي يتيمةٌ ولا تُنْكَحُ إلَّا بإذنها. قال : فانْتُزِعَتْ واللهِ مِنِّي بعدما مُلَّكْتُهَا وزوَّجوها المغيرةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر صدوق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2689 التخريج : أخرجه البيهقي (14027) واللفظ له، وأخرجه أحمد (6136)، والدارقطني (3/230) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - نكاح اليتيمة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

28 - ثَلاثةٌ مِن السَّعادةِ، وثَلاثةٌ مِن الشَّقاءِ، فمِن السَّعادةِ: المَرأةُ الصالِحةُ تَراها فتُعجِبُكَ، وتَغيبُ عنها فتَأمَنُها على نَفسِها ومالِكَ، والدَّابَّةُ تَكونُ وطيئةً فتُلحِقُكَ بأصحابِكَ، والدَّارُ تَكونُ واسِعةً كَثيرةَ المَرافِقِ، ومِن الشَّقاءِ: المَرأةُ تَراها فتَسوءُكَ وتَحمِلُ لسانَها عليكَ، وإن غِبتَ عنها لم تَأمَنْها على نَفسِها ومالِكَ، والدَّابَّةُ تَكونُ قَطوفًا، فإن ضَرَبتَها أتعَبَتك، وإن تَرَكتَها لم تُلحِقْكَ بأصحابِكَ، والدَّارُ تَكونُ ضَيِّقةً قَليلةَ المَرافِقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سعد قال أبو حاتم صدوق يغلط، وقال يعقوب بن شبة ثقة
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 321 التخريج : -

29 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن تُزوَّجَ المرأةُ على العمةِ والخالةِ، وقال : إنكن إن فعلتُنَّ ذلك قطعتُنَّ أرحامكنَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الحسين أبو حريز فيه شيء
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/407 التخريج : أخرجه أبو داود (2067)، وأحمد (1878) بنحوه مخصراً، والترمذي (1125) مختصراً باختلاف يسير، وابن حبان (4116) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حَيضِها نقضَتْ شعرَها وغسلَتْ بالخِطْمِيِّ والأشنانِ, وإذا اغتسلَتْ من الجنابةِ لم تَنقُضْه ولم تَغْسِلْه بالخِطْمِيِّ والأشْنانِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن يونس ليس بثقة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/187 التخريج : أخرجه الدارقطني كما في ((أطراف الغرائب)) لابن طاهر (1049)، والبيهقي (897) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - غسل الرأس بالخطمي غسل - صفة الغسل للحي وللميت غسل - نقض الشعر لغسل الحيض وتتبع أثر الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث