logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كانت خولةَ بنت دُلَيجِ تحتَ رجلٍ من الأنصارِ وكان سيّئ الخلقَ ضريرَ البصرِ فقيرا وكانتِ الجاهليةُ إذا أرادَ الرجلُ أن يفارقَ امرأتهُ قال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي. فنازعتهُ في بعضِ الشيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمي. وكان له عيّلٌ أو عيّلانِ فلما سمعتهُ يقولُ ما قالَ احتملتْ صِبيانَها فانطلقتْ تسعى إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فوافقتْهُ عند عائشةَ – أم المؤمنين – وإذا عائشةَ تغسلُ شِقّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقامتْ عليهِ ثم قالتْ : يا رسول اللهِ، إن زوجها فقيرٌ ضريرٌ البصرِ سيّئُ الخلقِ وإني نازعتُهُ في شيء فقال : أنتِ عليّ كظهرِ أمّي. ولم يردِ الطلاق. فرفعَ النبي صلى الله عليه وسلم رأسَهُ فقال : ما أعلمُ إلا قد حرمتِ عليهِ. قال : فاستكانتْ وقالت : أشتكِي إلى اللهِ ما نزلَ بِي وبصبيتِي، وتغيرَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة : وراءكِ. فتنحتْ ومكثَ رسولُ اللهِ ما شاءَ اللهُ ثم انقطعَ الوحيُ فقال : يا عائشةُ أين المرْأَةَ ؟ قالت : ها هي هذهِ، قال : ادعيها. فدعتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم : اذهبي فجيئِي بزوجكِ. فانطلقتْ تَسعى فلم تلبثْ أن جاءتْ بهِ فأدخلتهُ على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هوَ كما قالتْ ضريرُ البصرِ فقيرٌ سيّئُ الخلقِ. فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَستعيذُ بالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ بسمِ اللهِ الرحمن الرحيم { قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوجِهَا … } الآيات، فقالَ لهُ النبي صلى الله عليه وسلم : أتجدُ عتقَ رقبةٍ ؟ قال : لا. قال : أتستطيعُ صومَ شهرينِ متتابعينِ ؟ قال : والذي بعثك بالحقِ إنّي إذا لم آكلِ المرةَ والمرتينِ والثلاثَ كادَ أن يعشُو بصري. قال : هل تستطيعُ أن تطعمَ ستينَ مسكينا ؟ قال : لا. إلا أن تعيننِي فيها. قال : فدعا به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فكفّر يمينهُ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل وعلي ضعيف
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 6/2978
التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 392)، وابن أبي حاتم كما في ((التفسير)) لابن كثير (8/ 38)، والبيهقي (15348) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار قرآن - أسباب النزول
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


تاريخ المدينة لابن شبة (2/ 392)
حدثنا علي بن عاصم قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن أبي العالية الرياحي قال: كانت خولة بنت دليج عند رجل من الأنصار، وكان ضرير البصر سيئ الخلق فقيرا، وكان طلاق الناس إذا أراد الرجل أن يفارق امرأته قال: أنت علي كظهر أمي، فنازعته في شيء فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي، فاحتملت عيلا لها، أو عيلين منه، ثم أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بيت عائشة رضي الله عنها وعائشة رضي الله عنها تغسل شق رأسه، فدخلت عليه فقالت: يا رسول الله، إن زوجي ضرير البصر سيئ الخلق فقير، ولي منه عيل أو عيلان، فنازعته في شيء، فغضب فقال: أنت علي كظهر أمي، ولم يرد الطلاق يا رسول الله، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ما أعلمك إلا قد حرمت عليه فقالت: أشكو إلى الله ما نزل بي وبأصبيتي، وتحولت عائشة رضي الله عنها إلى شق رأسه تغسله، وتحولت معها فقالت له مثل ذلك، وقال لها مثل ذلك فقالت: أشكو إلى الله ما نزل بي وبأصبيتي، وتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لها عائشة رضي الله عنها: وراءك وراءك، فتنحت، فمكث النبي صلى الله عليه وسلم فيما هو فيه حتى إذا انقطع الوحي وعاد النبي صلى الله عليه وسلم كما كان قال: يا عائشة، آتي امرأة ، فدعتها فجاءت فقال: اذهبي فجيئي بزوجك ، فذهبت تسعى فجاءت به كما قالت ضرير البصر سيئ الخلق فقيرا، فلما انتهى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أستعيذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم: {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما} [المجادلة: 1] إلى آخر الآية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتجد رقبة تعتقها؟ قال: لا يا رسول الله قال: أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قا : فأعتل. قال: أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا، إلا أن تعينني يا رسول الله قال: فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصرف الطلاق إلى الظهار. قال علي: يعني أن الظهار كان طلاقهم، فجعل ظهارا "

تفسير ابن كثير (8/ 38)
فقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي، حدثنا على بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن أبي العالية قال: كانت خولة بنت دليج تحت رجل من الأنصار، وكان ضرير البصر فقيرا سيئ الخلق، وكان طلاق أهل الجاهلية إذا أراد الرجل أن يطلق امرأته، قال: "أنت علي كظهر أمي". وكان لها منه عيل أو عيلان، فنازعته يوما في شيء فقال: "أنت علي كظهر أمي". فاحتملت عليها ثيابها حتى دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم. وهو في بيت عائشة، وعائشة تغسل شق رأسه، فقدمت عليه ومعها عيلها، فقالت: يا رسول الله، إن زوجي ضرير البصر، فقير لا شيء له سيئ الخلق، وإني نازعته في شيء فغضب، فقال: "أنت علي كظهر أمي"، ولم يرد به الطلاق، ولي منه عيل أو عيلان، فقال: "ما أعلمك إلا قد حرمت عليه" فقالت: أشكو إلى الله ما نزل بي وأبا صبيي. قال: ودارت عائشة فغسلت شق رأسه الآخر، فدارت معها، فقالت: يا رسول الله، زوجي ضرير البصر، فقير سيئ الخلق، وإن لي منه عيلا أو عيلين، وإني نازعته في شيء فغضب، وقال: "أنت علي كظهر أمي"، ولم يرد به الطلاق! قالت: فرفع إلي رأسه وقال: "ما أعلمك إلا قد حرمت عليه". فقالت: أشكو إلى الله ما نزل بي وأبا صبيي؟ قال: ورأت عائشة وجه النبي صلى الله عليه وسلم تغير، فقالت لها: "وراءك وراءك؟ " فتنحت، فمكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في غشيانه ذلك ما شاء الله، فلما انقطع الوحي قال: "يا عائشة، أين المرأة" فدعتها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اذهبي فأتني بزوجك". فانطلقت تسعى فجاءت به. فإذا هو-[كما قالت] -ضرير البصر، فقير سيئ الخلق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أستعيذ بالله السميع العليم، بسم الله الرحمن الرحيم {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها [وتشتكي إلى الله] } إلى قوله: {والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا [فتحرير رقبة] } قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أتجد رقبة تعتقها من قبل أن تمسها؟ ". قال: لا. قال: "أتستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ ". قال: والذي بعثك بالحق، إني إذا لم آكل المرتين والثلاث يكاد أن يعشو بصري. قال: "أفتستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ ". قال: لا إلا أن تعينني. قال: فأعانه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "أطعم ستين مسكينا". قال: وحول الله الطلاق، فجعله ظهارا.

السنن الكبير للبيهقي (15/ 398)
15348- أخبرنا أبو الحسين بن بشران، ببغداد، حدثنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز، حدثنا يحيى بن جعفر، أخبرنا علي بن عاصم، حدثنا داود بن أبي هند، حدثني أبو العالية الرياحي قال: كانت خولة بنت دليج تحت رجل من الأنصار وكان سيئ الخلق ضرير البصر فقيرا وكانت الجاهلية إذا أراد الرجل أن يفارق امرأته قال لها: أنت علي كظهر أمي، فنازعته في بعض الشيء فقال: أنت علي كظهر أمي وكان له عيل أو عيلان، فلما سمعته يقول ما قال احتملت صبيانها فانطلقت تسعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوافقته عند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في بيتها وإذا عائشة تغسل شق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فقامت عليه ثم قالت: يا رسول الله إن زوجي فقير ضرير البصر سيئ الخلق وإني نازعته في شيء فقال: أنت علي كظهر أمي ولم يرد الطلاق فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فقال: ما أعلم إلا قد حرمت عليه قال: فاستكانت وقالت: أشتكي إلى الله ما نزل بي وبصبيتي. قال: وتحولت عائشة تغسل شق رأسه الآخر فتحولت معها فقالت مثل ذلك قالت: ولي منه عيل أو عيلان، فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه إليها فقال: ما أعلم إلا قد حرمت عليه، فبكت وقالت: أشتكي إلى الله ما نزل بي وبصبيتي، وتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت عائشة رضي الله عنها: وراءك فتنحت ومكث رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ثم انقطع الوحي، فقال: يا عائشة أين المرأة؟ قالت: ها هي هذه قال: ادعيها فدعتها فقال النبي صلى الله عليه وسلم: اذهبي فجيئي بزوجك قال: فانطلقت تسعى فلم تلبث أن جاءت به فأدخلته على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو كما قالت ضرير البصر، فقير، سيئ الخلق، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أستعيذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله} إلى آخر الآية، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أتجد عتق رقبة؟ قال: لا قال: أفتستطيع صوم شهرين متتابعين؟ قال له: والذي بعثك بالحق إذا لم آكل المرة والمرتين والثلاث يكاد أن يغشو بصري قال: فتستطيع أن تطعم ستين مسكينا؟ قال: لا إلا أن تعينني فيها، قال: فدعا به رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفر يمينه. هذا مرسل ولكن له شواهد، والله أعلم.