logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال.. فذكَرهُ مُرسَلًا، وليْسَ فيه ذِكْرٌ للحُدَيْبيَةِ. يعني حديثَ: خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الحُدَيْبيَةِ، فذكَر حديثًا طويلًا فيه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لَيَأْتِيَنَّ أقوامٌ تَحقِرونَ أعمالَكم مع أعمالِهم، قُلْنا: مَن هم يا رسولَ اللهِ، أقُرَيشٌ؟ قال: لا، أهلُ اليَمَنِ، هم أرَقُّ أفئِدةً، وأليَنُ قُلوبًا، فقُلْنا: هم خيرٌ مِنَّا يا رسولَ اللهِ؟ فقال: لوْ كان لأحَدِهم جَبَلٌ مِن ذهَبٍ، فأنفَقهُ ما أدرَك مُدَّ أحَدِكم ولا نَصيفَهُ، إنَّ فضْلَ ما بيْنَنا، وبيْنَ النَّاسِ هذه الآيةُ: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ} [الحديد: 10]، الآيةَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو سعيد التمار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/ 276
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحديد مغازي - صلح الحديبية مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - أهل الحديبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

242 - لمَّا قَرأ رسولُ اللهِ على عُتبةَ بنِ رَبيعةَ: {حم * تَنْزِيلٌ مِن الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ...} [فصلت: 1-2]، أتَى أصحابَه فقال لهم: يا قَومِ، أَطِيعوني في هذا الأمْرِ اليَومَ واعْصُوني فيما بَعدَه، فوَاللهِ لقد سمِعتُ مِن هذا الرجُلِ كَلامًا ما سَمِعتْ أُذُناي كَلامًا مِثلَه، وما دَرَيتُ ما أرُدُّ عليه.
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا من هذا الوجه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 3/62
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل سور وآيات - سورة فصلت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

243 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : في قولِه : إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ [ التكوير : 1 ] قال كُوِّرت في جهنَّمَ، وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ [ التكوير : 2 ] قال : انكدرت في جهنَّمَ وكلُّ من عُبِد من دونِ اللهِ فهو في جهنَّمَ إلَّا ما كان من عيسَى وأمِّه ولو رضيا لدخلاها
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وأبو بكر بن أبي مريم فيه ضعف
الراوي : عبدالله بن أبي مريم | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة التكوير جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - من يدخلها وبمن وكلت إيمان - الشرك ظلم عظيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

244 - لمَّا عرجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وكذَّبَهُ مَن كذَّبَهُ انقضَّ نجمٌ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : في دارِ مَن وقعَ فهوَ خليفَتي مِن بعدي. فطلبوهُ فوجدَهُ في دارِ عليٍّ فقال أهلُ مكَّةَ : ضلَّ محمَّدٌ وغوَى وهوَى أهلَ بَيتِهِ ومالَ إلى ابنِ عمِّهِ، فأُنزِلَت : وَالنَّجْمِ [ النجم : 1 ]
خلاصة حكم المحدث : هذا من أبرد الموضوعات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 112
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

245 - عَرَضَ لِلحَسَنِ رَجُلٌ، فقال: يا مُسَوِّدَ وُجوهِ المُؤمِنينَ. قال: لا تَعذِلْني؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُرِيَهم يَثِبونَ على مِنبَرِه رَجُلًا رَجُلًا، فأنزَلَ اللهُ تَعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} [القدر: 1]، قال: ألْفَ شَهرٍ يَملِكونَه بَعدي -يَعني بَني أُمَيَّةَ. سمِعَه منه أبو سَلَمةَ التَّبوذَكيُّ، وفيه انقِطاعٌ.
خلاصة حكم المحدث : متنه منكر
الراوي : الحسن بن علي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/272
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

246 - إذا عملتْ أمَّتي خمسَ عشرةَ خَصلةً [حلَّ بها البلاءُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال إذا كان المغنَمُ دولًا والأمانةُ مغنمًا والزكاةُ مغرمًا وأطاع الرجلُ زوجتَه وعقَّ أمَّه وبرَّ صديقَه وجفا أباهُ وارتفعتِ الأصوات في المساجدِ وكان زعيمُ القومِ أرذُلهم وأُكرِمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه وشُربتٍ الخمورُ ولبسَ الحريرُ واتخذتِ القيانُ والمعازفُ ولعن آخرُ هذه الأمةِ أولَها فلْيرتقبوا عند ذلك ريحًا حمراءَ أو خسفًا أومسخًا]
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/261
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الذنوب فتن - ظهور الفتن إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال فتن - الترهب في أيام الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

247 - عادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أبا طالبٍ وعندَهُ ناسٌ من قُرَيْشٍ, وعندَ رأسِهِ مقعدُ رجلٍ, فلمَّا رآهُ أبو جَهْلٍ قامَ فجلسَ فقالَ ابنُ أخيكَ يذكرُ آلِهَتَنا, فقالَ أبو طالبٍ ما شأنُ قومِكَ يشكونَكَ قالَ يا عمِّ أريدُهُم على كلمةٍ تدينُ لَهُمُ العربُ وتؤدِّي إليهمُ العجمُ الجزيةَ . قالَ ما هيَ قالَ شَهادةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. فقاموا وقالوا أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا ونزلت ص
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3749
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة ص أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله قرآن - أسباب النزول مريض - عيادة المشرك إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

248 - أنَّ رجلًا جاء فقال يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرق ناقتي، فقال : أعطِه ناقتَه. فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ما هي عندي. فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ؛ إنها لعندَه. قال : أدِّ إليهِ ناقتَه؛ فحلفا جميعًا أيضًا؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِه ناقتَه، فإنَّ حلفك في مرتين مخلصًا كفارةٌ، وإنها لعندَك؛ قم فأعطِه ناقتَه؛ فقام فأعطاهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/652
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - اليمين الغموس توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

249 - إذا فَعلَتْ أمتي خمسَ عشْرَةَ خَصْلَةً حلَّ بها البلاءُ، فقِيلَ وما هي يا رسولَ اللهِ؟ قال إذا كانَ المَغْنَمُ دُوُلًا،والأمانةُ مَغْنَمًا ، والزكاةُ مَغْرَمًا ، وأطاعَ الرجلُ زوجتَه وعقَ أمَّه،وبرَّ صديقَه وجفا أباه،وارتفعَتْ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القومِ أَرْذَلَهم، وأُكْرمَ الرجلُ مخافةَ شرِّه، وشُرِبَتْ الخمورُ ولُبِسَ الحريرُ،واتُخِذَتْ القِيانُ والمعازفُ، ولَعَنَ آخرُ هذه الأمةِ أولَها،فلْيرتقبوا عندَ ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسْفًا أومَسْخًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2210
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم حكم الأغاني - المعازف والدف فتن - ظهور الفتن بر وصلة - العقوق فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

250 - يا فاطمةُ قُومي فاشْهدي أضحيتَكِ، أما إنَّ لكِ بأولِ قطرةٍ تَقطرُ من دَمِهَا مغفرةً لكلِّ ذنبٍ، أما إنهُ يُجاءُ بها يومَ القيامةِ بلحومِها ودمائِها سبعينَ ضِعْفًا حتى تُوضَعَ في ميزانِك. فقال أبو سعيدٍ الخدريِّ رضي اللهُ عنهُ : يا رسولَ اللهِ أهذهِ لآلِ محمدٍ خاصةً فهم أهلٌ لمَّا خُصُّوا بهِ من خيرٍ ؟ أو لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بل هي لآلِ محمدٍ والناسِ عامةً
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6829
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - شهود ذبح الأضحية أضاحي - فضل الأضحية استغفار - أسباب المغفرة أضاحي - الشاة الواحدة تجزئ عن أهل البيت الواحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

251 - من قرأ منكم ( بالتينِ والزيتونِ فانتهَى إلى آخرِها { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فليقلْ بلَى وأنا على ذلك من الشاهدينَ. ومن قرأ { لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ } [ القيامة : 1 ] فانتهَى إلى { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فليقل : بلَى. ومن قرأ والمرسلاتِ فبلغَ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } [ المرسلات ] فليقلْ آمنَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العظيم آبادي | المصدر : عون المعبود
الصفحة أو الرقم : 3/78
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه فضائل سور وآيات - سورة التين فضائل سور وآيات - سورة القيامة فضائل سور وآيات - سورة المرسلات قرآن - الوقوف على رؤوس الآيات، وما يقال عند الوقوف على بعضها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

252 - يا حُمَيْرَاءُ ! إنه لما كان ليلةَ أُسْرِيَ بي إلى السماءِ، أُدْخِلْتُ الجنةَ، فوَقَفْتُ على شجرةٍ من شَجَرِ الجنةِ، لم أَرَ في الجنةِ شجرةً هي أَحْسَنَ منها حُسْنًا، ولا أَبْيَضَ منها ورقةً، ولا أَطْيَبَ منها ثمرةً، فتناولْتُ ثمرةً من ثَمَراتِها، فأَكَلْتُها، فصارت نُطْفَةً في صُلْبِي، فلما هَبَطْتُ واقَعْتُ خديجةَ؛ فحَمَلَتْ بفاطمةَ، فإذا أنا اشتَقْتُ إلى رائحةِ الجنةِ، شَمَمْتُ رِيحَ فاطمةَ. يا حُمَيْرَاءُ ! إن فاطمةَ لَيْسَتْ كنساءِ الآدَمِيِّينَ، ولا تَعْتَلُّ كما يَعْتَلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3242
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

253 - اللهُمَّ إليكَ أشكو ضعفَ قوَّتي وقلةَ حيلتي وهواني على الناسِ، أرحمُ الراحمينَ أنتَ؛ ارحمْني، إلى منْ تكلُني ؟ إلى عدوٍ يتجَهَّمُني، أمْ إلى قريبٍ ملَّكتَهُ أمري ؟ إن لمْ تكنْ غضبانًا عليَّ فلا أُبالي، غيرَ أنَّ عافيتَكَ هي أوسعُ لي، أعوذُ بنورِ وجهِكَ الذي أشرقتْ لهُ الظُّلُماتُ وصلُحَ عليهِ أمرُ الدنيا والآخرةِ أن تُنزلَ بيَ غضبَكَ أو تُحلَّ عليَّ سخطَكَ، لكَ العُتْبى حتى تَرضَى ولا حولَ ولا قوةَ إلا بكِ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن جعفر بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2933
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صبره آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

254 - إذا فعلَتْ أُمَّتي خمسَ عشرةَ خصلةً، فقد حلَّ بها البلاءُ قيلَ : وما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : إذا كان المَغنمُ دُوَلًا، وإذا كانتِ الأمانةُ مَغنمًا، والزَّكاةُ مَغرمًا ، وأطاعَ الرَّجلُ زَوجتَهُ، وعقَّ أُمَّهُ، وبرَّ صديقَهُ، وجفا أباهُ، وارتفعَتِ الأصواتُ في المساجدِ، وكان زعيمُ القَومِ أرذلَهُم ، وأُكرِمَ الرَّجلُ مَخافةَ شرِّهِ، وشُرِبَتِ الخمرُ، ولُبِسَ الحريرُ، واتُخِذَتِ القَيْناتُ والمَعازفُ، ولَعنَ آخرُ هذهِ الأُمَّةِ أولَها، فلْيرتقِبوا عندَ ذلكَ ريحًا حمراءَ، أو خَسفًا أو مَسخًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1773
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة فتن - ظهور الفتن مساجد ومواضع الصلاة - رفع الصوت في المساجد بر وصلة - العقوق فتن - وقوع المسخ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

255 - لمَّا كَانتِ اللَّيلةُ الَّتي أُسْريَ بي فيها، وَجدتُ رائحةً طيِّبَةً فقُلتُ ما هذِه الرَّائحَةُ الطَّيِّبَةُ يا جِبريلُ قالَ هذِهِ رائحةُ ماشطةِ بنتِ فرعونَ وأولادِها قُلتُ ما شأنُها ؟ قالَ : بينا هيَ تُمَشِّطُ بنتَ فرعونَ إذ سقطَ المشطُ مِن يدِها فقالَت بسمِ اللَّهِ قالَت بنتُ فرعونَ أبي فَقالت لا ولكن ربِّي وربُّكِ وربُّ أبيكِ اللَّهُ قالَت وإنَّ لَكِ ربًّا غيرَ أبي قالَت نعَم قالَت فأُعلِمُهُ بذلِكَ قالَت نعَم فأعلمَتهُ بذلكَ فدعا بِها فقال يا فلانةُ ألَكِ ربٌّ غيري قالَت نعَم ربِّي وربُّكَ اللَّهُ الَّذي في السَّماءِ فأمرَ ببقَرةٍ مِن نُحاسٍ فأحيمت ثمَّ أخذَ أولادَها يُلقَونَ فيها واحِدًا واحِدًا فقالت إنَّ لي إليكَ حاجةً قالَ وما هيَ قالت أحبُّ أن تجمَعَ عظامي وعظامَ ولَدي في ثوبٍ واحدٍ فتدقنا جميعًا قال ذلكَ لَكِ بما لكِ علَينا مِنَ الحقِّ فلَم يزَلْ أولادُها يُلقَونَ في البقَرَةِ حتَّى انتَهى إلى ابنٍ لها رضيعٍ فَكَأنَّها تقاعَسَت مِن أجلِهِ فقال لها يا أُمَّهْ اقتَحِمي فإنَّ عذابَ الدُّنيا أَهْوَنُ مِن عذابِ الآخرَةِ ثمَّ أُلْقيَت معَ وُلْدِها وتَكَلَّمَ أربعةٌ وهُم صغارٌ هذا وشاهِدُ يوسُفَ وصاحِبُ جُريجٍ وعيسَى ابنُ مَريمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4772
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - معجزات علم - من تكلموا في المهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج مناقب وفضائل - ماشطة ابنة فرعون وابنها وزوجها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

256 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سريَّةً كنتُ فيها فأصابتنا ظُلمةٌ فلم نعرِفِ القِبلةَ فقالت طائفةٌ منَّا : قد عرفنا القِبلةَ هي ها هنا قِبلَ الشَّمالِ، فصلَّوْا وخطُّوا خطًّا، وقال بعضُنا : القِبلةُ ها هنا قِبَل الجنوبِ وخطُّوا خطًّا، فلمَّا أصبحوا وطلعت الشَّمسُ أصبحت تلك الخطوطُ لغيرِ القِبلةِ فلمَّا قفَلنا من سفَرِنا سألنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلك فسكت، وأنزل اللهُ تعالَى { وَللهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ } أي حيث كنتم
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/359
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة سرايا - السرايا صلاة - استقبال القبلة صلاة - الاجتهاد في القبلة وجواز التحري في ذلك قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

257 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا وقبرٌ يُحفرُ بالمدينةِ، فاطَّلع رجلٌ في القبرِ فقال : بئس مضجعُ المؤمنِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : " بئس ما قلتَ ". فقال الرجلُ : لم أُرِدْ هذا يا رسولَ اللهِ، إنما أردتُ القتلَ في سبيلِ اللهِ. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : " لا مثلَ للقتلِ في سبيلِ اللهِ، ما على الأرضِ بقعةٌ من الأرضِ هي أحبُّ إليَّ أن يكون قبري بها منها " ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : معضل ضعيف
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الشهيد فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - محبة النبي صلى الله عليه وسلم للمدينة إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

258 - مَن كانَتْ لهُ إلى اللهِ حاجةً أو إلى أحَدٍ من بنِي آدمَ فلْيتوضَّأْ، ولْيُحسِنِ الوضوءَ، ولْيُصلِّ ركعتينِ، ثمَّ لِيُثنِ علَى اللهِ، ولْيُصلِّ على النَّبيِّ، ثمَّ لْيقُلْ : ( لا إلهَ إلَّا اللهُ الحَليمُ الكريمُ ، سُبحانَ اللهِ ربِّ العَرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أسألُكَ موجِباتِ رَحمتِك ، وعزائمَ مَغفرتِكَ ، والغَنيمةَ مِن كلِّ بِرٍّ ، والسَّلامةَ مِن كلِّ إثمٍ لا تدَعْ لِي ذَنبًا إلَّا غفرتَه ولا همًّا إلَّا فَرجتَه ، ولا حاجةً هيَ لكَ رضًا إلَّا قضيتَها يا أَرحمَ الرَّاحِمينَ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

259 - من كانت له إلى اللهِ حاجةٌ أو إلى أحدٍ من بني آدمَ فلْيتوضَّأْ، ولْيُحسِنِ الوضوءَ، ولْيُصلِّ ركعتَين، ثم لِيُثْنِ على اللهِ، ولْيُصَلِّ على النَّبيِّ، ثم ليقلْ : ( لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، الحمدُ لله ربِّ العالمين، أسألك موجباتِ رحمتِك ، وعزائمَ مغفرتِك ، والعصمةَ من كلِّ ذنبٍ، والسلامةَ من كلِّ إثمٍ لا تدَعُ لي ذنبًا إلا غفَرتَه ولا همًّا إلا فرَّجتَه ، ولا حاجةً هي لك رِضًا إلا قضَيتَها يا أرحمَ الراحمِين )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 416
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

260 - مَن كانت له حاجةٌ إلى اللهِ، أو إلى أحدٍ من بني آدمَ، فلْيَتَوَضَّأْ، فلْيُحْسِنِ الوضوءَ، ثم لِيُصَلِّ ركعتينِ، ثم لِيُثْنِ على اللهِ، ولْيُصَلِّ على النبيِّ، ثم لِيَقُلْ : لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ ، سبحانَ اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، أسألُكَ مُوجِبَاتِ رحمتِكَ وعَزَائِمَ مغفرتِكَ ، والغنيمةَ من كلِّ بِرٍّ ، والسلامةَ من كلِّ إثمٍ، لا تَدَعْ لي ذنبًا إلا غَفَرْتَه ، ولا هَمًّا إلا فَرَّجْتَه ، ولا حاجةً هي لك رِضًا، إلا قَضَيْتَها يا أرحمَ الراحِمِينَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5809
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

261 - صلَّى مُعاذٌ بأصحابِه العِشاءَ الآخِرةَ، فقَرَأ فيها {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ} [القمر: 1]، فتَرَكَ رَجُلٌ مِن قَبْلِ أنْ يَفرُغَ مِن صَلاتِهِ، فانصَرَفَ وقال له مُعاذٌ قَولًا شَديدًا، فأتى الرَّجُلُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعتَذِرُ إليه، وقال: إنِّي كُنتُ أعمَلُ في نَخلٍ لي، وخِفتُ عليه الماءَ. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِمُعاذٍ: صَلِّ بـ{الشَّمْسِ وَضُحَاهَا}، ونَحوِها مِنَ السُّوَرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح غير أن قوله فقرأ فيها {اقتربت الساعة} شاذ والمحفوظ أنه قرأ البقرة كما في سائر الروايات
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح غير أن قوله فقرأ فيها {اقتربت الساعة}لا يصح والصحيح أنه قرأ البقرة
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/330
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في العشاء صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - صلاة العشاء صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة القمر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

262 - من كانت له إلى اللهِ حاجةٌ أو إلى أحدٍ من بني آدمَ فليتوضأْ وليحسنِ الوضوءَ ثم ليصلِّ ركعتين ثم ليثن على اللهِ وليصلِّ على النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم ليقلْ لا إله إلا اللهُ الحليمُ الكريمُ سبحان اللهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين أسألُك موجباتِ رحمتِك وعزائمَ مغفرتِك والغنيمةَ من كلِّ برٍّ والسلامةَ من كلِّ إثمٍ لا تدعْ لي ذنبًا إلا غفرته ولا همًا إلا فرجته ولا حاجةً هي لك رضًا إلا قضيتها يا أرحمَ الراحمين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 1/464
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

263 - صلَّيتُ العتمةَ ثم انصرفت، فإذا امرأةٌ عندَ بابي فأذِنتُ لها، فقالت : جئت أسألُ، قلتُ : سَلِي، قالت : زنيتُ وولدْت فقتَلته فهلْ لي توبةٌ ؟ قلت : لا، ولا كرامةَ، فتحسَّرت وقالت : أخُلِقَ هذا الجسدُ للنارِ ؟ فذكرتُ ذلكَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلمَ، فقال : بئسَما قلتَ ! أما كنتَ تقرأُ الآيةَ التي في الفرقانِ، قال : فخرجت فطُفت بالمدينةِ أسألُ عن امرأةٍ استفتَت أبا هريرةَ، فإذا هي بالعشيِّ عندَ بابي، فقلت : أبشري ! وقرأت لها الآيةَ فخرَّت ساجدةً وأعتقت جاريتينِ، وقالت : تُبْت عما كنت عمِلتُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/214
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

264 - كنَّا في جزيرةٍ فإذا نحنُ بدابَّةٍ لا ندري ما قُبُلُها من دُبُرِها فقالت تعجَبونَ من خلقي وفي الدَّيرِ من يشتهي كلامَكم فدخَلْنا الدَّيرَ فإذا نحنُ برجلٍ موثَّقٍ في الحديدِ من كعبهِ إلى أذنِهِ وإذا أحدُ منخريهِ مسدودٌ وإحدى عينيهِ مطموسةٌ قال فمن أنتم فأخبرناهُ فقالَ ما فعلَتْ بُحيرةُ طَبَريَّةَ قلنا كعهدِها قالَ فما تفعلُ نخلُ بَيْسانَ قلنا كعهدِه قالَ لأطأنَّ الأرضَ بقدميَّ هاتينِ إلَّا بلدةَ إبراهيمَ وطَيْبَةَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طَيبةُ هيَ المدينةُ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : تميم الداري | المحدث : ابن كثير | المصدر : نهاية البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/101
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - لا يدخل الدجال المدينة أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل المدينة - اسم المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

265 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ من اليهودِ يقال له بستانةُ اليهوديُّ فقال يا محمدُ أَخبِرْني عن الكواكبِ التي رآها يوسفُ أنها ساجدةً له ما أسماؤها قال فسكت النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم يُجِبْه بشيءٍ ونزل جبريلُ عليه السلامُ بأسمائِها قال فبعث إليه رسولُ اللهِ فقال هل أنت مؤمنٌ إن أخبرتُك بأسمائِها قال نعم فقال هي جريانُ والطارقُ والدَّيالُ وذو الكَتفانِ وقابسُ ووثابُ وعمردانُ والفيلقُ والمصبحُ والضروحُ وذو الفرعِ والضياءُ والنورُ فقال اليهوديُّ أي واللهِ إنها لَأسماؤها
خلاصة حكم المحدث : ضعفه الأئمة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/186
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف رؤيا - تأويل الرؤيا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شهادة أهل الكتاب بصدقه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

266 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ برجلٍ سَكرانَ يقالُ لهُ نعيمانُ فأمرَ بهِ فضربَ فأتيَ بهِ مرة أخرى سَكرانَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ الثَّالثةَ فأمرَ بهِ فضربَ ثمَّ أتيَ بهِ الرَّابعةَ وعنده عمر فقال عمرُ ما تنتظرُ به يا رسولَ اللَّهِ هيَ الرَّابعةُ اضرب عنقَه فقال رجلٌ عند ذلك لقد رأيتُه يومَ بدرٍ يقاتلُ قتالًا شديدًا وقالَ آخَرُ لقد رأيتُ لهُ يومَ بدرٍ موقفًا حسنًا فقال النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ وقد شَهدَ بدرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مروان بن قيس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : قتل مدمني الخمر
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: حدود - من تكرر منه شرب الخمر حدود - حد شارب الخمر مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - فضل من شهد بدرا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

267 - من صلَّى ليلةَ الأحدِ أربعًا بالفاتحةِ و{ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } [ الإخلاص : 1 ] خمسَ عشرةَ، أعطاه اللهُ ثوابَ من قرأ القرآنَ عشرَ مرَّاتٍ، ويعطيه اللهُ بكلِّ رجعةٍ ألفَ مدينةٍ في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ، في كلِّ قصرٍ ألفُ دارٍ من ياقوتٍ، في كلِّ دارٍ ألفُ بيتٍ من المِسكِ، في كلِّ بيتٍ ألفُ سريرٍ على كلِّ سريرٍ حَوْراءُ بين يديْها ألفُ وصيفةٍ
خلاصة حكم المحدث : وضعه أحمد بن محمد بن عمر
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 159
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة

268 - أنَّ رجلًا جاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سرق ناقتي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطهِ ناقتَه فقال لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما هي عِندي فقال الرجلُ كذبَ واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ إنها لَعِنده قال أدِّ إليه ناقتَه فحَلَفَا جميعًا أيضًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أعطِه ناقتَه فإنَّ حلْفَكَ مَرتينِ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ مخلِصًا كفارٌة وإنَّها لعِندَك قمْ فأعطِه ناقتَه فقام فأعطاه
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد غير مستقيم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/529
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - اليمين الغموس توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

269 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سرق ناقتي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أعطِه ناقتَه، قال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ما هيَ عندي، فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ إنها لعندَه، قال : أدِّ إليه ناقتَه، فحلفا جميعًا أيضًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أعطِه ناقتَه فإنَّ حلفَك مرتينِ باللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ مخلصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَك قم فأعطِه ناقتَه، فقام فأعطاهُ
خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1208
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله شهادات - القضاء بالشاهد واليمين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اختصام المؤمنين إليه صلى الله عليه وسلم وحكمه عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

270 - من كانت لَهُ إلى اللَّهِ حاجةٌ أو إلى أحدٍ من بَني آدمَ فليتوضَّأ فَليُحسِنِ الوضوءَ ثمَّ ليصلِّ رَكْعتينِ ثمَّ ليُثنِ على اللَّهِ عزَّ وجلَّ وليصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ ليقُل لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ الحليمُ الكريمُ سبحانَ اللَّهِ ربِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ أسألُكَ موجباتِ رحمتِكَ وعزائمَ مغفرتِكَ والغَنيمةَ من كلِّ برٍّ والسَّلامةَ من كلِّ إثمٍ لا تدع لي ذنبًا إلَّا غفرتَهُ ولا همًّا إلَّا فرَّجتَهُ ولا حاجةً هيَ لَكَ رضًا إلَّا قضيتَها يا أرحمَ الرَّاحمينَ
خلاصة حكم المحدث : [ضعفه]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن القيم | المصدر : جلاء الأفهام
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - صلاة الحاجة وضوء - إسباغ الوضوء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لما أنزلت سورة التين فرح بها نبي الله, قال أنس : فسألنا ابن عباس عن تفسيرها فقال : { التين } ( التين : 1 ) : بلاد الشام, { والزيتون } ( التين : 1 ) فلسطين, { وطور سنين } ( التين : 2 ) الَّذي كلم الله عليه موسى { لقد خلقنا الإنسان } ( التين : 4 ) محمدا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { ثم رددناه } ( التين : 5 ) عباد اللات والعزى { إن الذين آمنوا } ( التين : 6 ) : أبو بكر وعمر { فلهم أجر } ( التين : 6 ) عثمان { فما يكذبك بعد بالدين } ( التين : 7 ) علي
خلاصة حكم المحدث : وضعه محمد بن بيان الثقفي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 64 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/97)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/249) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - جبل الطور مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل الشام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لَمَّا نَزَلتْ سُورةُ التِّينِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرِحَ لها فَرَحًا شَديدًا حتى بانَ لنا شِدَّةُ فَرَحِه، فسألْنا ابنَ عبَّاسٍ بَعدَ ذلك عن تَفسيرِها، فقال: أمَّا قَولُ اللهِ تَعالى {وَالتِّينِ} [التين: 1]، فبِلادُ الشَّامِ، {وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1]، فبِلادُ فِلَسطينَ، {وَطُورِ سِينِينَ} [التين: 2]، فطُورُ سَيناءَ الذي كَلَّمَ اللهُ عليه موسى، {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} [التين: 3]، مَكةُ، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4]، مُحمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} [التين: 5]، عِبادةُ اللَّاتِ والعُزَّى، {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [التين: 6]، أبو بَكرُ وعُمَرُ، {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} [التين: 6]، عُثمانُ بنُ عَفَّانَ، {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} [التين: 7]، علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8]، أنْ بَعَثَكَ فيهم نَبيًّا، وجَمَعَكَ على التَّقْوى يا مُحمدُ.
خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل لا أصل له يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/214 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/97)، ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/214) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/249).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لَمَّا نَزَلتْ سُورةُ التِّينِ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرِحَ لها فَرَحًا شَديدًا حتى بانَ لنا شِدَّةُ فَرَحِه، فسألْنا ابنَ عبَّاسٍ بَعدَ ذلك عن تَفسيرِها فقالَ: أمَّا قَولُ اللهِ تَعالى {وَالتِّينِ} [التين: 1]، فبِلادُ الشَّامِ، {وَالزَّيْتُونِ} [التين: 1]، فبِلادُ فِلَسطينَ، {وَطُورِ سِينِينَ} [التين: 2]، فطُورُ سَيْنا الذي كَلَّمَ اللهُ عليه موسى، {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} [التين: 3]، فبَلدةُ مَكةَ، {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4]، مُحمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، {ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ} [التين: 5]، عُبَّادُ الأصنامِ اللَّاتِ والعُزَّى {إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} [التين: 6]، أبو بَكرٍ وعُمَرُ، {فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ} [التين: 6]، عُثمانُ بنُ عَفَّانَ، {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ} [التين: 7]، علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليهم السَّلامُ، {أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ} [التين: 8]، إذْ بَعَثَكَ فيهم نَبيًّا وجَمَعكَ على تَقوًى يا مُحمدُ؟
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/406 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/97)، ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/214)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/249) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة ست منها في الدنيا وثلاث عند الموت، وثلاث في القبر، وثلاث يوم القيامة.أما التي تصيبه في الدنيا فهي :1 - ينزع الله البركة من عمره.2 - يمسح الله سيم الصالحين من وجهه.3 - كل عمل لا يؤجر عليه من الله.4 - لا يرفع الله له دعاءً إلى السماء.5 - تمقته الخلائق في دار الدنيا.6 - ليس له حظ في دعاء الصالحين.وأما التي تصيبه عند الموت فهي :1 - أنه يموت ذليلاً.2 - أنه يموت جائعاً.3 - أنه يموت عطشاناً لو سقي مياه بحار الدنيا ما روي من عطشه.وأما التي تصيبه في قبره فهي :1 - يضيق الله عليه قبره ويعصره حتى تختلف ضلوعه.- يدق الله عليه في قبره ناراً في جمرها.3 - يسلط الله عليه ثعبان يسمى الشجاع الأقرع يضربه على ترك صلاة الصبح من الصبح إلى الظهر. وعلى تضييع صلاة الظهر من الظهر إلى العصر. وهكذا كلما ضربه يغوص في الأرض سبعون ذراعاً.وأما التي تصيبه يوم القيامة فهي :1 - يسلط الله عليه من يسحبه على وجهه إلى نار جهنم.2 - ينظر الله تعالى إليه بعين الغضب وقت الحساب فيقع لحم وجهه.3 - يحاسبه الله عز وجل حساباً شديداً ما عليه من مزيد ويأمر الله به إلى النار وبئس القرار.
خلاصة حكم المحدث : موضوع مكذوب
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 75/12
التصنيف الموضوعي: صلاة - تارك الصلاة إيمان - أعمال تنافي الإيمان دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8741 التخريج : أخرجه أحمد (18519) واللفظ له، وأبو يعلى (1688)، والروياني في ((مسنده)) (346) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار فضائل المدينة - اسم المدينة استغفار - مكفرات الذنوب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - هيَ المانعةُ، هيَ المنجِّيَةُ، تُنجيهِ من عذابِ القبرِ. يعني تبارَكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6101 التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12801) (12/ 174)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (150) واللفظ لهم وفي أوله قصة.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5635 التخريج : أخرجه أحمد (18519) واللفظ له، وأبو يعلى (1688)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/276)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار آداب الكلام - آفات اللسان فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - جنَّةُ الفردوسِ هي ربْوَةُ الجنَّةِ العُلْيا التي هيَ أوْسَطُها وأحسنُها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2637 التخريج : أخرجه الطبراني (7/213) (6885).
التصنيف الموضوعي: جنة - الفردوس جنة - درجات الجنة جنة - صفة الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - قام رجلٌ إلى الحسنِ بنِ علىٍّ بعد ما بايع معاويةَ قال سوَّدتَ وجوه المؤمنين أو يا مُسوِّدَ وجوه المؤمنين فقال لا تُؤنِّبْني رحمك اللهُ فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُرِيَ بني أُميَّةَ على منبرِه فساءَه ذلك فنزلت إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ يا محمدُ يعنى نهرًا في الجنة ونزلت إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ يملكُها بعدك بنو أميةَ يا محمدُ قال الفضلُ فعددْنا فإذا هي ألفُ شهر ٍلا تزيد يومًا ولا تنقصُ
خلاصة حكم المحدث : غريب بل منكر جدا
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 8/19 التخريج : أخرجه الترمذي (3350)، والحاكم (4796)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/278) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - نهر الكوثر رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما جاء في بني أمية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - قامَ رجلٌ إلى الحسَنِ بنِ عليٍّ بعدَ ما بايعَ معاويةَ فقالَ سوَّدتَ وجوهَ المؤمنينَ أو يا مسوِّدَ وجوهِ المؤمنينَ فقالَ لا تؤنِّبني رحِمَكَ اللَّهُ فإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُرِيَ بني أميَّةَ على منبرِهِ فساءهُ ذلكَ فنزلت { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } [الكوثر:1] يا محمَّدُ يعني نهرًا في الجنَّةِ ونزلت هذهِ الآيةَ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ } يملِكُها بعدكَ بنو أميَّةَ يا محمَّدُ قالَ القاسِمُ فعددناها فإذا هيَ ألفُ شهرٍ لا يزيدُ يومٌ ولا ينقصُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] اضطراب
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 8/351 التخريج : أخرجه الترمذي (3350)، والحاكم (4796)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (13/278) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القدر تفسير آيات - سورة الكوثر جنة - أنهار الجنة رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - هِيَ المانِعَةُ، هِيَ المُنَجِّيَةُ، تُنَجِّيهِ من عَذابِ القَبرِ ( أيْ سُورةَ المُلْكِ )
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 887 التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني في (12/ 174)، (12801)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (3/ 81) جميعهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4607 التخريج : أخرجه أحمد (18519) واللفظ له، وأبو يعلى (1688)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/276)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار آداب الكلام - آفات اللسان فضائل المدينة - اسم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لقد أمَدَّكم بصَلاةٍ هي خيرٌ لكم مِن حُمرِ النَّعمِ ، هي الوِتْرُ، فيما بيْن العِشاءِ إلى طُلوعِ الفجْرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف [وورد] عن معاذ بمعناه من رواية عبد الله بن زحر وهو ضعيف
الراوي : خارجة بن حذافة العدوي | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 1/415
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - صلاة الصبح صلاة - صلاة العشاء صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة

14 - إنَّ اليَدَ المُعطيةَ هي العُلْيَا والسائلةَ هي السُّفْلَى، فما استغنيتَ فلا تسألْ فإنَّ مالَ اللهِ مسؤولٌ ومُعْطى
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7109 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 462) بلفظه ، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 513) مطولا .
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنه تلا هذه الآيةَ قولَه عزَّ وجلَّ وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ ثم قال هل تدرون أين هي ؟ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : هي بالشام بأرضٍ يُقالُ لها الغُوطةُ مدينةٌ يقالُ لها دمشقُ هي خيرُ مدائنِ الشامِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً بل موضوع
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 14 التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (989)، وابن عساكر (1/ 203) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى تفسير آيات - سورة المؤمنون مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - إنَّ اليدَ المُنْطِيَةَ هي العُلْيَا، وإنَّ السائلةَ هي السُّفْلَى، فما اسْتَغْنَيْتَ فلا تَسْأَلْ، وإنَّ مالَ اللهِ مَسْؤُولٌ ومُنْطَى
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن عروة السعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1812 التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/ 462) بلفظه ، وابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 513) مطولا .
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - من تحل له المسألة صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث

17 - ما أَنْطاكَ اللهُ فلا تسأَلِ الناسَ شيئًا؛ فإنَّ اليدَ العُليا هي المُنْطِيَةُ، وإنَّ اليدَ السُّفلى هي المُنْطاةُ، وإنَّ الله هو المسؤولُ والمُنْطي.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6451 التخريج : أخرجه ابن شبة في ((تاريخ المدينة)) (2/ 513)، والطبراني (442) (17/ 166) واللفظ لهما بقصة، و_x000D_ أخرجه الحاكم (7930)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (7961) وفيهما: (أغناك) بدلا من (أنطاك).
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

18 - يا عليُّ ! مثَلُ الذي لا يُقيمُ صُلبَه في صلاتِه، كمثلِ حُبْلَى حمَلَت، فلما دنا نِفاسُها أَسقطَتْ، فلا هي ذاتُ حملٍ، ولا هي ذاتُ ولدٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 279 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) كما في ((إتحاف الخيرة)) (1321) واللفظ له، والبيهقي (4174) باختلاف يسير، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1913) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حيض - النفاس صلاة - فرض الطمأنينة آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - الركعتانِ اللتانِ لا يقرأُ فيها خداجٌ لم يتِمَّا. فقال : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن لم يكنْ معي إلا أمُّ الكتابِ ؟ قال : هي حسبُك، هي السبعُ المثانِي
خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيم بن الفضل عن المقبري ، ومع ضعفه يكتب حديثه ، وعندي أنه لا يجوز الاحتجاج بحديثه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/376 التخريج : أخرجه الطبري في (( جامع البيان)) (14/ 123)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (16 )
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

20 - إنَّما العُمرَى الَّتي أجازها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقولَ هي لك ولعقبِك. فأمَّا إذا قال هي لك ما عشتَ فإنَّها ترجعُ إلى صاحبِها
خلاصة حكم المحدث : قيل إن ذلك من كلام أبي سلمة مدرج فلا تقوم بهذه الرواية الحجة
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 306 التخريج : أخرجه مسلم (1625)
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى هبة وهدية - فضل الهبة والتحريض عليها هبة وهدية - هبة ما في يدي الموهوب له
|أصول الحديث

21 - "إنَّما العُمرى التي أجازَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَقولَ: هيَ لك ولعَقِبِك، فأمَّا إذا قال: هيَ لك ما عِشتُ، فإنَّها تَرجِعُ إلى صاحِبِها"
خلاصة حكم المحدث : قيل إن ذلك من كلام أبي سلمة مدرج في حديث جابر
الراوي : جابر | المحدث : صديق خان | المصدر : الروضة الندية
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الرجل من هبته وهديته هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال

22 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يَسألُ اللهَ العَبدُ فيها شَيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاهُ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيَّةُ ساعةٍ هيَ؟ قال: هيَ حينَ تُقامُ الصَّلاةُ إلى الِانصِرافِ مِنها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية.
الصفحة أو الرقم : 435/7 التخريج : أخرجه الترمذي (490)، وابن ماجه (1138)، والطبراني في ((الدعاء)) (182) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام
|أصول الحديث

23 - إنَّ في الجمعةِ ساعةً لا يسأل اللهَ العبدُ فيها شيئًا إلا أتاه اللهُ إياه قالوا : يا رسولَ اللهِ ! أيةُ ساعةٍ هي ؟ قال : هي حين تقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 429 التخريج : أخرجه الترمذي (490) واللفظ له ، وابن ماجه (1138) ، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (11/ 619) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - استكثِروا من الباقياتِ الصالحاتِ قيلَ وما هيَ يا رسولَ اللهِ قال الملَّةُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال التكبيرُ... فذكرَ الأربعَ وزاد ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/789 التخريج : أخرجه أحمد (11731)، وأبو يعلى (1384)، والطبري في ((تفسيره)) (18/34) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل التكبير تفسير آيات - سورة الكهف تفسير آيات - سورة مريم أدعية وأذكار - الباقيات الصالحات ونحوها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - الرَّبوَةُ هيَ الرَّملةُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : مرة بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3654 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6695 )، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/ 209)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المؤمنون مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ في الجنةِ لغرفًا يُرى ظهورُها من بطونِها وبطونُها من ظهورِها، فقام إليه أعرابيٌّ، فقال : لمن هي يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هي لمن أطاب الكلامَ، وأطعم الطعامَ، وأدام الصيامَ ، وصلَّى للهِ بالليلِ والناسُ نيامٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب وقد تكلم بعض أهل العلم في عبدالرحمن بن إسحاق من قبل حفظه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2527
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - استحباب طيب الكلام أطعمة - إطعام الطعام جنة - غرف الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صيام - فضل الصيام

27 - التَّسريحُ بإحسانٍ هي الطَّلْقَةُ الثالثةُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 1/260
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نفقة المطلقة
| أحاديث مشابهة

28 - في دُبُرِ المرأةِ هي اللُّوطيةُ الصُّغرى
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الصغير
الصفحة أو الرقم : 1/273
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة نكاح - النهي عن إتيان النساء في أدبارهن آداب عامة - الأخلاق المذمومة طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة

29 - هيَ ثلاثٌ [ من قال أمرُكِ بيدِكِ ]
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : النسائي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/113 التخريج : أخرجه أبو داود (2204)، والترمذي (1178)، والنسائي (3410)
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - تخيير الزوجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عليٍّ : الصلاةُ الوسطى هي الصبحُ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/250
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة صلاة - الصلاة الوسطى صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - صلاة الصبح