logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ قال: قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيده فعليه الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/238
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/240
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عباسٍ قال إذا أصابها في أولِ الدمِ فدينارٌ وإذا أصابها في انقطاعِ الدمِ فنصفُ دينارٍ [ في الذي يأتي امرأتَهُ وهي حائضٌ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - عن البراءِ { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } قال : نزلت فينا معشرَ الأنصارِ، كنَّا أصحابَ نخلٍ، فكان الرجلُ يأتي من نخلِه على قدرِ كثرتِه وقلتِه. وكان الرجلُ يأتي بالقنوِ والقنوين، فيعلقُه في المسجدِ. وكان أهلُ الصُّفةِ ليس لهم طعامٌ. فكان أحدُهم إذا جاء أتى القنوَ فضربَه بعصاه فيسقطُ البسرُ والتمرُ فيأكلُ، وكان ناسٌ ممن لا يرغبُ في الخيرِ، يأتي بالرجلُ بالقنوِ فيه الشيصُ والحشفُ، وبالقنوِ قد انكسر، فيعلقُه. فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ }، قال : لو أنَّ أحدَكم أُهدي إليه مثلُ ما أَعطى لم يأخذْ إلا إغماض أو حياءً. قال : فكنا بعد ذلك يأتي أحدُنا بصالحِ ما عنده.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ: جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، وحَلَّ الهِمْيانَ، فنُودِيَ: يا بنَ يَعْقوبَ، أَتَزْني فتكونَ كالطَّيْرِ يُنتَفُ ريشُه، فذَهَبَ يَطيرُ فلا ريشَ له!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 121
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

7 - أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : قُبلةُ الرَّجلِ امرأتَهُ، ومسُّها بيدِهِ من الملامسَةِ، فمَن قبَّلَ امرأتَهُ أو جسَّها بيدِهِ فعليهِ وُضوءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عباسٍ : أن رجلًا طلَّقَ امرأتَه ألفًا قال : يَكْفِيكَ مِن ذلك ثلاثٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2057
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 -  عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: لا تَكتحِلُ ولا تتطَيَّبُ ولا تختَضِبُ، ولا تلبَسُ المُعَصفَرَ ولا ثوبًا مَصبوغًا ولا بُردًا ، ولا تَتزيَّنُ بحُلِيٍّ، ولا تلبَسُ شيئًا تريدُ به الزِّينةَ، ولا تكتحِلُ بكُحلٍ تريدُ به الزِّينةَ إلَّا أنْ تشتكِيَ عينُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/630
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - عن ابن عمرَ أنه كان يقول في قبْلَةِ الرجلِ امرأتهُ وجسّهِ بيدهِ من المُلامسةِ ومن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال فيمَن زَنا بأمِّ امرأتِه بعدَ أن دخلَ بامرأتِه تَخَطَّأَ حُرمتينِ ولم تحرُمْ عليه امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/116
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - قال لي ابْنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وذلكَ قبلَ أنْ يَخْرُجَ وجْهِي : أَتَزَوَّجْتَ يا ابنَ جُبَيْرٍ ؟ قُلْتُ : لا وما أُرِيدُ ذلكَ يومِي هذا، قال : أَما إنَّهُ سَيخرجُ ما كان في صُلْبِكَ مِنَ المُسْتَوْدَعَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وبعضه في الصحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/184
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَوَقَعَ رَجُلٌ علَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فأخَذَ حَمْزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كَفِيلًا حتَّى قَدِمَ علَى عُمَرَ، وكانَ عُمَرُ قدْ جَلَدَهُ مِئَةَ جَلْدَةٍ، فَصَدَّقَهُمْ وعَذَرَهُ بالجَهَالَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2290
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - الجلد شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق حدود - من وطئ جارية امرأته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لاَ تغالوا صداقَ النِّساءِ، فإنَّها لو كانت مَكرمةً في الدُّنيا، أو تقوًى عندَ اللهِ، كانَ أولاَكم وأحقَّكم بِها محمَّدٌ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، ما أصدقَ امرأةً من نسائِهِ، ولاَ أصدقتِ امرأةٌ من بناتِهِ أَكثرَ منَ اثنتي عشرةَ أوقيَّةً ، وإنَّ الرَّجلَ ليثقِّلُ صدقةَ امرأتِهِ, حتَّى يَكونَ لَها عداوةٌ في نفسِهِ، ويقولُ : قد كلفتُ إليْكِ علقَ القربةِ ، أو عرقَ القربة.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1544
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خَرَجْنا مع عليِّ رضيَ اللهُ عنهُ حتى إذا كُنَّا بذيِّ الحلِيفةِ قال : إنِّي أُرِيدُ أنْ أَجْمَعَ بين الحَجِّ والعُمْرَةِ، فمَنْ أرادَ ذلكَ مِنكمْ فَلْيَقُلْ كما أَقُولُ، ثُمَّ لَبَّى، قال : بِعُمْرَةٍ وحَجَّةٍ مَعًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سعد مولى الحسن بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: حج - الإهلال بالنسك حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - القران بالحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - دخلْنا على حُذيفةَ، فقال : إني لأعرفُ رجلًا لا تضرُّه الفتَنُ شيئًا، قال : فخرجْنا، فإذا فسطاطٌ مضروبٌ، فدخلنا فإذا فيه محمَّدُ بنُ مسلمةَ فسألناهُ عن ذلك ؟ فقال : ما أريدُ أنْ يشتملَ عليَّ شيءٌ من أمصارِكم حتَّى تنجليَ عمَّا انجلَتْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح لغيره]
الراوي : ثعلبة بن ضبيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4664
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - بمَعْناه [أي بمعنى حديثِ: إنِّي لأعرِفُ رَجُلًا لا تضُرُّه الفِتَنُ شيئًا، قال: فخَرَجْنا، فإذا فُسطاطٌ مَضروبٌ، فدَخَلْنا، فإذا فيه مُحمَّدُ بنُ مَسلَمةَ، فسَأَلْناه عن ذلك، فقال: ما أريدُ أنْ يَشتمِلَ عليَّ شَيءٌ من أمصارِهم حتى تنجَليَ عمَّا انجَلَتْ].
خلاصة حكم المحدث : حسن بما قبله
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4665
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عَنْ مُجاهِدٍ، قُلتُ لِابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْهما: إنِّي أُرِيدُ أنْ أُهاجِرَ إلى الشَّأْمِ، قالَ: لا هِجْرَةَ، ولَكِنْ جِهادٌ، فانْطَلِقْ فاعْرِضْ نَفْسَكَ، فإنْ وجَدْتَ شيئًا، وإلَّا رَجَعْتَ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وَقَالَ النَّضْرُ... معلق]
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4309
التصنيف الموضوعي: جهاد - النية في القتال والغزو جهاد - لا هجرة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - لا هجرة بعد الفتح جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - قال ابنُ عباسٍ فيمن وقع على امرأتِه في العمرةِ قبل التقصيرِ : عليه فِديةٌ من صيامٍ أو صدقةٍ أو نسُكٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1041
التصنيف الموضوعي: عمرة - من وقع على امرأته في العمرة قبل التقصير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عليه امْرَأَتَهُ، فَهي يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا ، وَقالَ: {لقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}[الأحزاب:21].
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1473
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به اعتصام بالسنة - لزوم السنة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - جلَسْتُ عندَ ابنِ عباسٍ فجاءَه رجلٌ فقال : إنه طلَّقَ امرأتَه ثلاثًا؟ فسكَتَ حتى ظنَنْتُ أنه رادُّها إليه! ثم قال : يَنْطَلِقُ أحدُكم فيَرْكَبُ الأُحْموقَةَ، ثم يقولُ : يا ابنَ عباسٍ، و إن اللهَ قال : (و من يتق الله يجعل له مخرجا ).و إنك لم تتقِ اللهَ، فلم أجِدْ لك مَخْرَجًا، عصَيْتَ ربَك فبانَتْ منك امرأتُك.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2055
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق طلاق - طلاق الثلاث طلاق - كراهية الطلاق وبغضه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ رأى قومًا يتناوبونَ مَكانًا يصلُّونَ فيهِ قالَ ما هذا قالوا مَكانٌ صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم قالَ أتريدونَ أن تتَّخذوا آثارَ أنبيائِكُم مساجدَ إنَّما هلَكَ من كانَ قبلكم بِهذا من أدرَكتْهُ فيه الصَّلاةُ فليصلِّ وإلَّا فليمضِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت عن عمر بن الخطاب
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : الرد على البكري
الصفحة أو الرقم : 526
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام عقيدة - من أمر بمخالفتهم مساجد ومواضع الصلاة - النهي عن تتبع آثار الأنبياء بالصلاة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أوْ إعْرَاضًا} [النساء: 128]، قَالَتْ: هو الرَّجُلُ يَرَى مِنَ امْرَأَتِهِ ما لا يُعْجِبُهُ، كِبَرًا أوْ غَيْرَهُ، فيُرِيدُ فِرَاقَهَا، فَتَقُولُ: أمْسِكْنِي واقْسِمْ لي ما شِئْتَ، قَالَتْ: فلا بَأْسَ إذَا تَرَاضَيَا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2694
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المرأة تترك بعض حقها لتصلح الحال بينها وبين زوجها فلا يطلقها نكاح - المرأة تهب يومها لصاحبتها نكاح - عشرة النساء نكاح - تعدد الزوجات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - قالَ عَمَّارٌ: بهذا وضَرَبَ - شُعْبَةُ - بيَدَيْهِ الأرْضَ، ثُمَّ أدْنَاهُما مِن فِيهِ، ثُمَّ مَسَحَ بهِما وجْهَهُ وكَفَّيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 339
التصنيف الموضوعي: تيمم - صفة التيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كان عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : إذا خيَّرَ الرجلُ امرأتَهُ فاختارت زوجها فليس بشيٍء وإن اختارت نفسها فهيَ تطليقةٌ وهو أملكُ برجعتها
خلاصة حكم المحدث : هو الصحيح
الراوي : [الشعبي] | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/346
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كُنْتُ أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَلَبِثْتُ سَنَةً ما أَجِدُ له مَوْضِعًا، حتَّى صَحِبْتُهُ إلى مَكَّةَ، فَلَمَّا كانَ بمَرِّ الظَّهْرَانِ ذَهَبَ يَقْضِي حَاجَتَهُ، فَقالَ: أَدْرِكْنِي بإدَاوَةٍ مِن مَاءٍ، فأتَيْتُهُ بهَا، فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ وَرَجَعَ، ذَهَبْتُ أَصُبُّ عليه، وَذَكَرْتُ، فَقُلتُ له: يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، مَنِ المَرْأَتَانِ؟ فَما قَضَيْتُ كَلَامِي حتَّى قالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1479
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التحريم علم - أدب طالب العلم وضوء - المساعدة في الوضوء مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : ليس على الَّذي يأتي البهيمةَ حدٌّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4465
التصنيف الموضوعي: حدود - الترهيب من إتيان البهائم حدود - حد من وقع على بهيمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ أنَّهُ قالَ : إنَّ الشَّيطانَ ليَتمثَّلُ في صورةِ الرَّجُلِ، فيأتي القومَ فيحدِّثُهُم بالحديثِ منَ الكَذِبِ، فيتفرَّقونَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/550
التصنيف الموضوعي: جن - خلق الجن وأصنافهم جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن أبي ثُمامةَ قالَ: لَقيتُ كَعبَ بنَ عُجرةَ وأَنا أريدُ الجمعةَ، وقد شبَّكتُ بينَ أصابِعي، فلمَّا دنوتُ ضَربَ يديَّ ففرَّقَ بينَ أصابِعي، وقالَ: إنَّا نُهينا أن يشبِّكَ أحدٌ بينَ أصابعِهِ في الصَّلاةِ، قلتُ: إنِّي لَستُ في صلاةٍ قالَ: أليسَ قد توضَّأتَ وأنتَ تُريدُ الجمعةَ؟ قلتُ: بلَى قالَ: فأنتَ في صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 513
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب

2 - عن ابنِ عمرَ قال: قبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيده فعليه الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 1/238 التخريج : أخرجه مالك (134)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 29)، والبيهقي (611) جميعا بلفظه، والدارقطني (518) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عمرَ قال: قُبلةُ الرجلِ امرأتَه وجسُّها بيدِه من الملامسةِ، فمن قبَّل امرأتَه أو جسَّها بيدِه فعليه الوضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/240 التخريج : أخرجه مالك (134)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 29)، والبيهقي (611) جميعا بلفظه، والدارقطني (518) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عن سالِمٍ، عن أبيه، قالَ: قُبلةُ الرَّجُلِ امْرَأتَه وجَسُّها بيَدِه مِن المُلامَسةِ، فمَن قَبَّلَ امْرَأتَه أو جَسَّها بيَدِه فعليه الوُضوءُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : [سالم بن عبدالله] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 407
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - قالَ عُمَرُ في الرَّجلِ يطلِّقُ امرأتَهُ ثلاثًا قبلَ أن يَدخُلَ بِها قالَ : هيَ ثلاثٌ لا تحلُّ لهُ حتَّى تنكِحَ زوجًا غيرَهُ. وَكانَ إذا أُتِيَ بهِ أوجعَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 190 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (18089) بنحوه، والبيهقي (15353) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - طلاق الثلاث طلاق - إمضاء الطلاق الثلاث بلفظ واحد إذا نوى طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
|أصول الحديث

6 - عن ابنِ عباسٍ قال إذا أصابها في أولِ الدمِ فدينارٌ وإذا أصابها في انقطاعِ الدمِ فنصفُ دينارٍ [ في الذي يأتي امرأتَهُ وهي حائضٌ ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/218
التصنيف الموضوعي: حيض - إتيان الحائض في الدم حيض - كفارة إتيان الحائض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - عن البراءِ { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } قال : نزلت فينا معشرَ الأنصارِ، كنَّا أصحابَ نخلٍ، فكان الرجلُ يأتي من نخلِه على قدرِ كثرتِه وقلتِه. وكان الرجلُ يأتي بالقنوِ والقنوين، فيعلقُه في المسجدِ. وكان أهلُ الصُّفةِ ليس لهم طعامٌ. فكان أحدُهم إذا جاء أتى القنوَ فضربَه بعصاه فيسقطُ البسرُ والتمرُ فيأكلُ، وكان ناسٌ ممن لا يرغبُ في الخيرِ، يأتي بالرجلُ بالقنوِ فيه الشيصُ والحشفُ، وبالقنوِ قد انكسر، فيعلقُه. فأنزلَ اللهُ تبارك وتعالى : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ }، قال : لو أنَّ أحدَكم أُهدي إليه مثلُ ما أَعطى لم يأخذْ إلا إغماض أو حياءً. قال : فكنا بعد ذلك يأتي أحدُنا بصالحِ ما عنده.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر تفسير آيات - سورة البقرة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عنِ ابنِ عمر أنَّهُ قال في الرجلِ يطلقُ امرأتَهُ وهي حائضٌ قال ابنُ عمر لا يعتدُّ لذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/163 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (17752) ، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1751) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم
|أصول الحديث

9 - عن ابنِ عمرَ في الرجلِ يطلِّقُ امرأتَه وهي حائضٌ، قال: لا يعتدُّ بذلك.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/24 التخريج : أخرجه ابن حزم في ((المحلى)) (9/ 375) ، وابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (17752) ، وابن الأعرابي في ((معجم شيوخه)) (1751) باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض
|أصول الحديث

10 - عن ابنِ عمرَ أنه قال في الرجلِ يُطلِّقُ امرأتَه وهي حائضٌ، لا تعتَدُّ بذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 2/628
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق

11 - عن ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَأْتي على النَّاسِ زَمانٌ يَأتي الرَّجلُ القبرَ فيَضْطجِعُ عليه، فيَقولُ: يا لَيْتني مكانَ صاحبِه، ما بِه حُبُّ لِقاءِ اللهِ إلَّا لِما يَرى مِن شِدَّةِ البلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : أبو  الزعراء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8623
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء بالموت والحياة رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - النهي عن تمني الموت لضر نزل به
| شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قالَ في الرَّجُلِ يُطلِّقُ امْرَأتَه ثَلاثًا وهي حائِضٌ، [قالَ ابنُ عُمَرَ: لا يُعْتَدُّ بِذلك...، وفيها... أنَّه يُعْتَدُّ بِها.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 191
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - مراجعة الحائض

13 - مِثلُ: [عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ في الرَّجُلِ لا يَجِدُ ما يُنفِقُ على امْرَأتِه قالَ: يُفرَّقُ بَيْنَهما].
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 179
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب

14 - عن ابنِ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يُغبَطُ فيه الرَّجلُ بخِفَّةِ حالِه كما يُغبَطُ الرَّجلُ اليومَ بالمالِ والولدِ، قال: فقال له رجُلٌ: أيُّ المالِ يومئذٍ خيرٌ؟ قال: سلاحٌ صالحٌ، وفَرسٌ صالحٌ يَزولُ معه أيْنما زال.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه
الراوي : أبو  الزعراء | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8719
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله آداب عامة - المال وأهميته في إقامة الدين والدنيا جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد فتن - فتنة المال

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ «في قَوْلِه: {وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا}، قالَ: جَلَسَ مِنها مَجلِسَ الرَّجُلِ مِن امْرَأتِه، وحَلَّ الهِمْيانَ، فنُودِيَ: يا بنَ يَعْقوبَ، أَتَزْني فتكونَ كالطَّيْرِ يُنتَفُ ريشُه، فذَهَبَ يَطيرُ فلا ريشَ له!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عبد الله بن أبي مليكة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 121
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

16 - عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: إذا حَلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فله أنْ يَستَثنِيَ ولو إلى سَنَةٍ، وإنَّما نَزَلَت هذه الآيةُ في هذا: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24]، قالَ: إذا ذَكَر استَثنَى. قال عَلِيُّ بنُ مُسهِرٍ: وكانَ الأعمَشُ يَأخُذُ بهذا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : مجاهد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8043
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف آداب عامة - الخطأ والنسيان

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «كانَ الرَّجُلُ يَأكُلُ مِن مالِ امْرَأتِه الَّذي نَحَلَها وغَيْرِه، لا يَرى أنَّ عليه معَه جُناحًا حتَّى أَنزَلَ اللهُ: {وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا}، فلم يَصلُحْ لهم بَعْدَ هذه الآيةِ أَخْذُ شيءٍ مِن أمْوالِهم، ثُمَّ قالَ: {إِلَّا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ}، وقال: {فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنُهُ نَفْسًا فُكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا}».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عكرمة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 311
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة النساء

18 - أن ابن عمرَ قال من قبّلَ امرأتهُ وهو على وضوءٍ أعادَ الوضوءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (496)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (13) كلاهما بلفظه، ومالك (134) بنحوه مطولا .
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن ابنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ : قُبلةُ الرَّجلِ امرأتَهُ، ومسُّها بيدِهِ من الملامسَةِ، فمَن قبَّلَ امرأتَهُ أو جسَّها بيدِهِ فعليهِ وُضوءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/134
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - عن ابنِ عباسٍ : أن رجلًا طلَّقَ امرأتَه ألفًا قال : يَكْفِيكَ مِن ذلك ثلاثٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2057 التخريج : أخرجه الدارقطني (3924)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4481) واللفظ لهما، والبيهقي (15083) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجل يطلق امرأته مائة أو ألفا في قول واحد طلاق - طلاق الثلاث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن ابنِ عبَّاسٍ: «{وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} قالَ: يُعَرِّضُ يقولُ: إنِّي أُريدُ أن أَتَزَوَّجَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة

22 -  عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: لا تَكتحِلُ ولا تتطَيَّبُ ولا تختَضِبُ، ولا تلبَسُ المُعَصفَرَ ولا ثوبًا مَصبوغًا ولا بُردًا ، ولا تَتزيَّنُ بحُلِيٍّ، ولا تلبَسُ شيئًا تريدُ به الزِّينةَ، ولا تكتحِلُ بكُحلٍ تريدُ به الزِّينةَ إلَّا أنْ تشتكِيَ عينُها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/630
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - الإثمد والكحل عدة - الكحل للحادة عدة - لباس الحادة عدة - ما يجب تجنبه للحادة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - عن ابن عمرَ أنه كان يقول في قبْلَةِ الرجلِ امرأتهُ وجسّهِ بيدهِ من المُلامسةِ ومن قبّلَ امرأتهُ أو جسّها بيدهِ فقد وجبَ عليهِ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/341 التخريج : أخرجه البيهقي (611) بلفظه، ومالك (134)، والشافعي في ((الأم)) (1/ 29) كلاهما بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة النساء نكاح - عشرة النساء وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عن عليٍّ بن أبي طالب أنَّهُ كانَ يقولُ فإن سقَتهُ امرأتُهُ من لبنِ سرِّيَّتهِ [أو سُرِّيَّتهِ] من لبنِ امرأتِهِ لتحرِّمَها عليهِ فلا يحرِّمُها ذلك عليها قال وسألْتُ عليًّا عن امرأةٍ أردتُ أن أتزوَّجَها وقد سقَتني من لبنِها وأنا كبيرٌ تداويتُ به قالَ لي عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ لا تنكِحْها ونهاني عنها
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو الجعد رافع الأشجعي | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/831
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ، قالَ: «التَّعْريضُ أن يقولَ: إنِّي أُريدُ أن أَتَزَوَّجَ، ثَلاثَ مِرارٍ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : مجاهد | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 87
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة نكاح - التعريض بالخطبة في العدة

26 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه قال فيمَن زَنا بأمِّ امرأتِه بعدَ أن دخلَ بامرأتِه تَخَطَّأَ حُرمتينِ ولم تحرُمْ عليه امرأتُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/116 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في (المحلى) ((9/ 289))
التصنيف الموضوعي: نكاح - الزنا لا يحرم المصاهرة نكاح - من يزني بالمرأة ثم يتزوجها أو يتزوج ابنتها أو أمها أو يتبع الأم حراما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - قال لي ابْنُ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما وذلكَ قبلَ أنْ يَخْرُجَ وجْهِي : أَتَزَوَّجْتَ يا ابنَ جُبَيْرٍ ؟ قُلْتُ : لا وما أُرِيدُ ذلكَ يومِي هذا، قال : أَما إنَّهُ سَيخرجُ ما كان في صُلْبِكَ مِنَ المُسْتَوْدَعَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف، وبعضه في الصحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/184 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (12581)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (495) بنحوه، والحاكم (2674) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - «كُنْتُ امْرَأً تاجِرًا، فقَدِمْتُ الحَجَّ فأتَيْتُ العبَّاسَ بنَ عَبْدِ المُطَّلِبِ لأبْتاعَ مِنه بعضَ التِّجارةِ، وكانَ امْرَأً تاجِرًا، فوَاللهِ إنِّي لعِنْدَه بمِنًى إذْ خَرَجَ رَجُلٌ مِن خِباءٍ قَريبٍ مِنه، فنَظَرَ إلى الشَّمْسِ فلمَّا رآها مالَتْ -يَعْني قامَ يُصَلِّي- قالَ: وخَرَجَتِ امْرَأةٌ مِن ذلك الخِباءِ الَّذي خَرَجَ مِنه الرَّجُلُ، فقامَتْ خَلْفَه تُصَلِّي، ثُمَّ خَرَجَ غُلامٌ حينَ راهَقَ الحُلُمَ مِن ذلك الخِباءِ، فقامَ معَه يُصَلِّي، قالَ: فقُلْتُ للعَبَّاسِ: ما هذا يا عبَّاسُ؟ قالَ: هذا مُحمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ابنُ أخي قالَ: فقُلْتُ مَن هذه المَرْأةُ؟ قالَ: هذه امْرَأتُه خَديجةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، قالَ: قُلْتُ: مَن هذا الفَتى؟ قالَ: هذا عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ابنُ عَمِّه، قالَ: فقُلْتُ: فما هذا الَّذي يَصنَعُ؟ قالَ: يُصَلِّي، وهو يَزعُمُ أنَّه نَبِيٌّ ولم يَتَّبِعْه على أمْرِه إلَّا امْرَأتُه وابنُ عَمِّه هذا الفَتى، وهو يَزعُمُ أنَّه ستُفتَحُ عليه كُنوزُ كِسْرى وقَيْصرَ، قالَ: فكانَ عَفيفٌ وهو ابنُ عَمِّ الأشْعَثِ بنِ قَيْسٍ يقولُ -وأَسلَمَ بَعْدَ ذلك فحَسْنَ إسْلامُه: لو كانَ اللهُ رَزَقَني الإسْلامَ يَوْمَئذٍ فأكونُ ثالِثًا معَ عليِّ بنِ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه!».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 388
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم

29 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه بَعَثَهُ مُصَدِّقًا، فَوَقَعَ رَجُلٌ علَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ، فأخَذَ حَمْزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كَفِيلًا حتَّى قَدِمَ علَى عُمَرَ، وكانَ عُمَرُ قدْ جَلَدَهُ مِئَةَ جَلْدَةٍ، فَصَدَّقَهُمْ وعَذَرَهُ بالجَهَالَةِ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : حمزة بن عمرو الأسلمي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2290 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (4876)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8377) مطولًا بنحوه، وابن حزم (2290) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - الجلد شهادات - الكفالة ببدن من عليه حق حدود - من وطئ جارية امرأته كفالة - الكفالة بالحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - قالَ عمرُ بنُ الخطَّابِ : لاَ تغالوا صداقَ النِّساءِ، فإنَّها لو كانت مَكرمةً في الدُّنيا، أو تقوًى عندَ اللهِ، كانَ أولاَكم وأحقَّكم بِها محمَّدٌ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ، ما أصدقَ امرأةً من نسائِهِ، ولاَ أصدقتِ امرأةٌ من بناتِهِ أَكثرَ منَ اثنتي عشرةَ أوقيَّةً ، وإنَّ الرَّجلَ ليثقِّلُ صدقةَ امرأتِهِ, حتَّى يَكونَ لَها عداوةٌ في نفسِهِ، ويقولُ : قد كلفتُ إليْكِ علقَ القربةِ ، أو عرقَ القربة.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1544 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1887) واللفظ له، وأبو داود (2106)، والترمذي (1114)، وأحمد (340) بلفظه دون الفقرة الأخيرة:" وإن الرجل ليثقل...".
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير نكاح - الصداق نكاح - ما يستحب من القصد في الصداق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه