الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا حضرَتْها الوفاةُ أمرتْ عليًّا فوضعَ لها غُسلًا فاغتسلَتْ وتطهرَتْ ودعَتْ بثيابِ أكفانِها فأُتيَتْ بثيابٍ غلاظٍ خَشنٍ فلبسَتْها ومسَّتْ مِنَ الحنوطِ ثمَّ أمرَتْ عليًّا ألا يكشفَ إذا قُبِضَتْ وأنْ تُدرَجَ كما هيَ في ثيابِهَا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/76
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أن معاذَ بنَ جبلٍ قضى : أيُّما رجلٍ انتقلَ من مِخلافِ عشيرتِه إلى غيرِ مخلافِ عشيرتِه فعُشرُه وصدقتُه في مخلافِ عشيرتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/401
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة هل تحمل من بلد إلى بلد زكاة - فرض الزكاة زكاة - تفرقة الزكاة في بلدها وما يقال عند دفعها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أيُّما مِصرٌ مصَّرَتهُ العربُ فليسِ للعَجَمِ أن يَبنوا فيهِ بيعَةً ولا يضرِبوا فيه ناقوسًا ولا يشرَبوا فيه خمرًا ولا يتَّخِذُوا فيهِ خِنزِيرًا

4 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

5 - أن عمرَ قدَّمَ امرأةً على حسبةِ السوقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/482
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| أحاديث مشابهة

6 - عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : معبدالجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/173
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - نكاح المجوسية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - قولُ عائشةَ: إذا بلَغَتِ الجاريةُ تسْعَ سِنينَ فهي امْرأةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام أقضية وأحكام - البلوغ بالسن نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| أحاديث مشابهة

8 - قال حذيفةُ : من تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ من وراءِ الثِّيابِ وهو صائمٌ أبطلَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

9 - أعتقتِ امرأةٌ جاريةً ليس لها مالٌ غيرَها فقال ابنُ مسعودٍ تسعي في ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أن حذيفةَ تزوَّج مجوسيةً [يعني حديث: عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [عبد الله بن فيروز] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 276/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

11 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنه قال : حصيرٌ في البيتِ خيرٌ من امرأةٍ لا تلدُ

12 - أنِ ابنَ مسعودٍ قال هي كما قال عن رجلٍ قال في امرأةٍ إن تزوجْتُها فهيَ طالقٌ

13 - أنَّ رجلًا قال كلُّ امرأةٍ أتزوجُها فهي طالقٌ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ هو كما قلْتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

14 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها

15 - أن عمَرَ تزوَّجَ امرأةَ أبي بكرٍ ليعرِفَ حالَه في الباطنِ، فقالتْ : كنتُ أشمُّ رائحةَ الكبدِ المشويَّةِ

16 - عن عليٍّ قال : تتربصُ امرأةُ المفقودِ أربعَ سنينَ، ثم يُطلِّقها وُلِيُّ زوجها، ثم تعتَدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف منكر
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/136
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ مَن سلَّ سيفَهُ علَى امرأةٍ، أو صَبيٍّ، ليُفْزِعَهما بِهِ، فَماتا منهُ فَفيهِ ديةُ الخطأِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح. وإبن لهيعة في غاية الضعف. ويزيد بن عياض مذكور بالكذب
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/3
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزع آخر فمات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أمر ابنَ أبي مليكةَ أن يستحلفَ امرأةً فأبتْ أن تحلفَ [ فإن لم يحلف فضمنها ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/373
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - النكول عن اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا يَنظُرُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امرأةٍ وابنَتِها.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/345
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ امرأةً يُقالُ لها : أمُّ قرفةَ كفَرتْ بعدَ إسلامِها، فاستتابها أبو بكرٍ الصديقُ رضي الله عنه فلم تتُبْ فقتَلها

21 - أن امرأةً يُقالُ لها : أمُّ قِرفةَ كفرت بعد إسلامِها، فاستتابها أبو بكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنهُ فلم تتبْ فقتلها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع، وروي من وجهين مرسلين
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/204
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قضَى : أنَّ ما اشتُرِطَ في نِكاحِ امرأةٍ منَ الحَباءِ ، فَهوَ من صداقِها
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف
الراوي : سليمان بن حبيب المجادلي | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/430
التصنيف الموضوعي: نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عُمرَ أنَّه تَزوَّجَ امرأةَ أبي بَكْرٍ ليَسألَها عن عَمَلِه في السِّرِّ، فقالت: كنتُ أشَمُّ مِن فيه رائحةَ الكَبِدِ المُحتَرِقةِ.

24 - كتبَ إلى عمرَ بنِ الخطابِ يسألُهُ عنِ امرأةٍ أخذَتْ بأُنْثَييْ زوجِها فجَبذَتْهُ فخرَقَتِ الجِلدَ ولم تَخرقِ الصِّفاقَ فقضى عليْها بسُدسِ الديةِ

25 - جمعتِ الطريقُ ركبًا فجعلتِ امرأةٌ منهنَّ ثيِّبًا أمرَها بيدِ رجلٍ غيرِ وليٍّ فأنكحَها فبلغ ذلك عمرَ فجلد الناكحَ والمُنكَحَ وردَّ نكاحَهما
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة بن خالد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1842
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - الجلد نكاح - شرط الولي للنكاح نكاح - موانع النكاح
| أحاديث مشابهة

26 - حَيضةً ونصفَ [يعني حديث: أنَّ امرأةَ ثابتِ بنِ قيسٍ اختلعتْ من زوجِها، فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عدَّتَها حيضةً ونصفًا]
خلاصة حكم المحدث : زيادة ((ونصف)) شاذة بل منكرة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 279/2
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أن عائشةَ رأت المِغزلَ في يدِ امرأةٍ فقالت أبشرِي بما لكِ عندَ اللهِ لو علمتُنَّ ما أعدَّ اللهُ لكنَّ لَما فترتنَّ من المغزلِ ......

28 - عنِ أمرأة أبي إسحاقَ أنَّها دخلَت علَى عائشةَ وَكانت شابَّةً يُعجِبُها الجمالَ فقالتِ: المرأةُ تَحفُّ جَبينَها لزوجِها ؟ فقالت: أميطي عنكِ الأذى ما استَطعتِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو إسحاق | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 96
التصنيف الموضوعي: نكاح - تزين المرأة لزوجها نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عُمَرَ أنَّه قال بالنَّظَرِ والتجريدِ[يعني إذا نَظَر الرَّجُلُ إلى فَرجِ امرأةٍ مِن شَهوةٍ حَرُمَت على أبيه وعلى ابنِه، ويَحرُمُ عليه أمُّها وبِنْتُها].
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : مكحول | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/490
التصنيف الموضوعي: نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة

30 - رُويَ عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لو أنَّ امرأةً من نساءِ أهلِ الجنَّةِ بصَقتْ في سبعةِ أبحُرٍ؛ لكانت تلك الأبحُرُ أحلَى من العسلِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2227
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - نساء الجنة
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما امرَأةٍ فقدت زوجَها فإنَّها تنتَظرُهُ أربعَ سنينَ، ثمَّ تعتدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، ثمَّ تَحلُّ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/135 التخريج : أخرجه مالك (2134)، والشافعي في ((الأم)) (8/ 657)، وسعيد بن منصور (1752) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها عدة - عدة المتوفى عنها زوجها عدة - عدة زوجة المفقود
|أصول الحديث

2 - قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها وصداقُ الرجلِ على من غرَّه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1913 التخريج : أخرجه مالك (1921)، وعبد الرزاق (10679)، وسعيد بن منصور في ((سننه)) (818) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - ما يوجب الصداق نكاح - متى يجب الصداق كاملا نكاح - رد المرأة بالعيب
|أصول الحديث

3 - قال عمرُ بنُ الخطابِ أيما امرأةٍ طُلِّقَتْ فحاضت حيضةً أو حيضتيْنِ ثم رُفعت حيضتُها فإنها تنتظرُ تسعةَ أشهرٍ فإن بان بها حملٌ فذلك وإلا اعتدَّتْ بعد التسعةِ الأشهرِ ثلاثةَ أشهرٍ ثم حلَّتْ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/270 التخريج : أخرجه مالك (2162)، وعبد الرزاق (11095)، وابن أبي شيبة (19334) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طلاق - عدة الطلاق عدة - المرأة يحسبون أن يكون الحيض قد أدبر عنها عدة - عدة من تباعد حيضها عدة - أنواع العدد عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ فاطمةَ بنتَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا حضرَتْها الوفاةُ أمرتْ عليًّا فوضعَ لها غُسلًا فاغتسلَتْ وتطهرَتْ ودعَتْ بثيابِ أكفانِها فأُتيَتْ بثيابٍ غلاظٍ خَشنٍ فلبسَتْها ومسَّتْ مِنَ الحنوطِ ثمَّ أمرَتْ عليًّا ألا يكشفَ إذا قُبِضَتْ وأنْ تُدرَجَ كما هيَ في ثيابِهَا
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عبدالله بن محمد بن عقيل | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (6126)، والطبراني (22/ 399) (996)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 43) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الحنوط للميت جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أن معاذَ بنَ جبلٍ قضى : أيُّما رجلٍ انتقلَ من مِخلافِ عشيرتِه إلى غيرِ مخلافِ عشيرتِه فعُشرُه وصدقتُه في مخلافِ عشيرتِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/401 التخريج : أخرجه البيهقي (13269) واللفظ له، والشافعي في ((الأم)) (3/ 224) باختلاف يسير، وابن زنجويه في ((الأموال)) (2244) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - الزكاة هل تحمل من بلد إلى بلد زكاة - فرض الزكاة زكاة - تفرقة الزكاة في بلدها وما يقال عند دفعها زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ : أيُّما مِصرٌ مصَّرَتهُ العربُ فليسِ للعَجَمِ أن يَبنوا فيهِ بيعَةً ولا يضرِبوا فيه ناقوسًا ولا يشرَبوا فيه خمرًا ولا يتَّخِذُوا فيهِ خِنزِيرًا
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1266 التخريج : أخرجه القاسم بن سلام في ((الأموال)) (269)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (413)، والبيهقي (18750) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما جاء في أن أهل الذمة لا يجددون في مدائن الإسلام كنيسة ولا صومعة أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن ابنِ مسعودٍ أنه قال من قال كلُّ امرأةٍ أنكحُها فهي طالقٌ إن لم يسمِّ قبيلةً أو قريةً أو امرأةً بعينِها فليس بشيءٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

8 - قال: رأيتُ امرأةَ حُذَيفةَ مَجوسيَّةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح، والمحفوظ عن حذيفة أنه نكح يهودية
الراوي : معبد الجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13911 التخريج : -

9 - أن عمرَ قدَّمَ امرأةً على حسبةِ السوقِ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : أحكام القرآن لابن العربي
الصفحة أو الرقم : 3/482
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال النساء أقضية وأحكام - ولاية الصبي والمرأة وغيرهما
| أحاديث مشابهة

10 - أن ثلاثةً وقعوا على امرأةٍ، فأقرَعَ عليٌّ بينهم.
خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه صحيحاً وأوهنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : تقرير القواعد
الصفحة أو الرقم : 3/232 التخريج : أخرجه أبو داود (2269)، والنسائي (3488)، والبيهقي (21323) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة التسري - وطء الأمة ونكاحها شركة - الشركة في الرقيق شهادات - القرعة في المشكلات
|أصول الحديث

11 - عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : معبدالجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/173 التخريج : أخرجه ابن أخي ميمي في ((فوائده)) (250)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (7341)، وابن حزم في ((المحلى)) (9/ 449) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - نكاح المجوسية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عمرَ في امرأةِ المفقودِ : أنها تعتدُّ أربعَ سِنينَ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
الراوي : شعبة بن الحجاج | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/138 التخريج : أخرجه مالك (2134)، وسعيد بن منصور (1752)، وابن أبي شيبة (16983) جميعهم بمعناه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
|أصول الحديث

13 - قولُ عائشةَ: إذا بلَغَتِ الجاريةُ تسْعَ سِنينَ فهي امْرأةٌ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالاحتلام أقضية وأحكام - البلوغ بالسن نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها
| أحاديث مشابهة

14 - قالت عائشةُ : إذا بَلَغتِ الجاريةُ تسعَ سنينَ فهي امرأةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرفوعاً ولم أقف على سنده موقوفا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1829
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - البلوغ بالسن نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها حيض - السن التي تحيض فيها المرأة

15 - عن عَلِيٍّ أنَّه قال: لا يحِلُّ للخَصِيِّ أن يتزوَّجَ امرأةً عَفيفةً مُسلِمةً.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت ذلك
الراوي : - | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/454
التصنيف الموضوعي: نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - ذكر عيوب من يريد الزواج نكاح - مواصفات الزوج

16 - قال حذيفةُ : من تأمَّلَ خلقَ امرأةٍ من وراءِ الثِّيابِ وهو صائمٌ أبطلَ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لأبي عبيد
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم آداب عامة - غض البصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - أعتقتِ امرأةٌ جاريةً ليس لها مالٌ غيرَها فقال ابنُ مسعودٍ تسعي في ثمنِها
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/349 التخريج : أورده ابن حزم في ((المحلى)) (9/349)
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قال عُمَرُ: "لا نترُكُ كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبيِّنا لقَولِ امرأةٍ، لعَلَّها حَفِظَت أو نَسِيَت"
خلاصة حكم المحدث : [ضعيف]
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/960 التخريج : -

19 - أن حذيفةَ تزوَّج مجوسيةً [يعني حديث: عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً]
خلاصة حكم المحدث : لم يثبت
الراوي : [عبد الله بن فيروز] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 276/4
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان نكاح - نكاح الكتابيات إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة

20 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنه قال : حصيرٌ في البيتِ خيرٌ من امرأةٍ لا تلدُ

21 - عن عليّ في رجلينِ وقَعا على امرأةٍ في ظهرٍ، فقال : الولدُ بينكُما وهو للباقِي منكُما
خلاصة حكم المحدث : في ثبوته عن علي نظر وروي من وجه آخر مرسلاً
الراوي : أبو ظبيان الجنبي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/197
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - النفر يقعون على المرأة الواحدة في الطهر نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد

22 - قال عُمَرُ: [لا نترُكُ كِتابَ اللهِ وسُنَّةَ نَبيِّنا لقَولِ امرأةٍ لا ندري صدَقَت أم كَذَبَت]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح، [قوله]: صدقت أو كذبت.
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : أصول الفقه
الصفحة أو الرقم : 3/960 التخريج : -

23 - أنِ ابنَ مسعودٍ قال هي كما قال عن رجلٍ قال في امرأةٍ إن تزوجْتُها فهيَ طالقٌ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : علقمة أو الأسود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (1042) بنحوه مطولا، وأبو حنيفة في ((المسند)) ((ص: 46)) وأبو يوسف في (( الآثار )) (623) بمعناه مطولا
التصنيف الموضوعي: طلاق - تعليق الطلاق طلاق - طلاق التي لم يدخل بها طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - النية في الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - أنَّ رجلًا قال كلُّ امرأةٍ أتزوجُها فهي طالقٌ فقال له عمرُ بنُ الخطابِ هو كما قلْتَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 10/206
التصنيف الموضوعي: طلاق - صيغ الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : لا ينظرُ اللهُ إلى رجلٍ نظر إلى فرجِ امرأةٍ وابنتها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/170 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (16234) الدارقطني(3682) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أن عمَرَ تزوَّجَ امرأةَ أبي بكرٍ ليعرِفَ حالَه في الباطنِ، فقالتْ : كنتُ أشمُّ رائحةَ الكبدِ المشويَّةِ

27 - أنَّ رَجُلًا وَجَدوه مع امرأةٍ في لحافِها على فِراشِها، فرُفعَ ذلك إلى عُمَرَ، وأنَّ عُمَرَ ضرَبَه أربعينَ.
خلاصة حكم المحدث : غير متصل
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/563
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الرجل يصيب من المرأة ما دون الجماع

28 - عن عليٍّ قال : تتربصُ امرأةُ المفقودِ أربعَ سنينَ، ثم يُطلِّقها وُلِيُّ زوجها، ثم تعتَدُّ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع ضعيف منكر
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/136 التخريج : أخرجه ابن المنذر في ((الأوسط)) (397)، وابن أبي زيد القيرواني في ((الذب عن مالك)) ( 2 / 692 ) وابن حزم في ((المحلى)) (9 / 320) جميعهم باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ مَن سلَّ سيفَهُ علَى امرأةٍ، أو صَبيٍّ، ليُفْزِعَهما بِهِ، فَماتا منهُ فَفيهِ ديةُ الخطأِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا يصح. وإبن لهيعة في غاية الضعف. ويزيد بن عياض مذكور بالكذب
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/3 التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حزم في ((المحلى)) ((11/ 196))
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتل الخطأ ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزع آخر فمات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عنِ ابنِ عباسٍ أنَّهُ أمر ابنَ أبي مليكةَ أن يستحلفَ امرأةً فأبتْ أن تحلفَ [ فإن لم يحلف فضمنها ]
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/373 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (21798) بلفظه
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - النكول عن اليمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث