موسوعة التفسير

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة اعتماد منهجية الموسوعة

عدد النتائج ( 113 ). زمن البحث بالثانية ( 0.024 )

46 - ؛ بيانُها على النَّحوِ التَّالي:- أنَّ فاعِلَ يَحْسَبَنَّ هو النبيُّ عليه الصلاةُ والسَّلامُ، والَّذِينَ.

47 - ) مُتعَلِّقةٌ بمَحذوفٍ يدُلُّ عليه غَيْرُ مَلُومِينَ، كأنَّه قيل: يُلامُونَ إلَّا على أزواجِهم، أي: يُلامونَ على.

48 - فَقَولُه: أَنْ تَخْشَوْهُ بدلُ اشتمالٍ مِن اسمِ الجلالةِ، والمفضَّلُ عليه محذوفٌ، أي: فخَشيةُ اللهِ أحقُّ.

49 - مِن أسبابِ تكَوُّنِ الطَّعامِ كالمُشتَمِلِ عليه، والعائِدُ محذوفٌ، أي: صَبَبْنا له [91.

50 - المَصدَرِ، والنَّاصبُ له يَنْقَلِبُونَ؛ قُدِّمَ عليه لصَدارةِ الاستفهامِ، وهو مُعَلِّقٌ لـ (يعلم)، سادٌّ.

51 - الشَّرطِ محذوفٌ؛ لدلالةِ جَوابِ القَسمِ عليه؛ كقوله تعالى: وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ.

52 - تقديره (هي)، دلَّ عليه ما قبله من الكلام، والتقدير: وإنْ كانت التوليةُ، أو الصلاةُ، أو القِبلةُ.

53 - ، وإنَّما حُذِفَ للدَّلالةِ عليه. وقيل غيرُ ذلك [37] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/323.

54 - محذوفٍ، والتقدير: فيَجِبُ عليه صيامُ ثلاثةِ أيَّامٍ [1575] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن.

55 - مَحذوفٌ؛ لدَلالةِ ما تقدَّمَ عليه، وهو قَولُه تعالى: لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي [10] يُنظر.

56 - ؛ فالفِعلانِ مضافانِ إلى المخاطَب، وهو النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو الفاعِلُ. والَّذِينَ يَفْرَحُونَ.

57 - وجوبًا تقديرُه (أنت)، عائدٌ إلى النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم، والَّذِينَ: مفعولٌ أوَّل لـ(تحسبن.

58 - نصبٌ. والثَّاني: أنَّه مَنصوبٌ بفِعلٍ مَحذوفٍ دَلَّ عليه الأوَّلُ، أي: ويُحَلَّونَ لُؤلؤًا. الثَّالثُ.

59 - خرجتْ عنِ الظرفيَّة، وصارتْ مفعولًا به على السَّعةِ، وعامِلُها فِعلٌ يدلُّ عليه أَعْلَمُ، وليس العامِلُ.

60 - عليه بالسِّياقِ، وقام الفَصلُ بـ (لِزَامًا) مَقامَ التأكيدِ. والتقديرُ: ولولا كَلِمةٌ سَبقَت مِن ربِّك.