موسوعة التفسير

المراجع المعتمدة منهج العمل في الموسوعة اعتماد منهجية الموسوعة

عدد النتائج ( 1180 ). زمن البحث بالثانية ( 0.039 )

1156 - ، فانصرَف هذا اللَّفظُ إليهم، وهذا مَعلومٌ بالوُجودِ، وكيف كان الأمرُ، وهو مِن بابِ وصْفِ الجِنْسِ بأحَدِ.

سورةُ التَّوبةِ - الآيتان (97-98) - بلاغة الآيات

1157 - ، والتهديد، والتحذيرَ من مخالَفَة أمْرِه، والتَّقرير للإيمانِ بيومِ البَعثِ، والردِّ لإشراكِ بعضِ المنافقينَ.

سُورةُ النِّساءِ - الآيات (85- 87) - بَلاغةُ الآياتِ

1158 - وعمَّتها وبَينَها وبين خالتِها؛ فإنَّها ليستْ بطريقِ العِبارة، بل بطريقِ الدَّلالةِ يُنظر.

سُورةُ النِّساءِ - الآيتان (24- 25) - بَلاغةُ الآيتين

1159 - افتُتحت بذِكر النِّعم، واختُتمَت بالأمر بالانقياد للمُنعِم، وذُكر بينهما تكاليف اعتقاديَّة، وأفعال بدنيَّة.

سُورَةُ البَقَرَةِ - الآيات (40-46) - بلاغة الآيات

1160 - مِنَ الصَّابِرِينَ استئنافٌ وقَعَ جَوابًا عن سُؤالٍ نشَأَ مِن الأمْرِ بذِكْرِهم [893] يُنظر.

سورةُ الأنْبياءِ - الآيات (85-88) - بلاغة الآيات

1161 - مَضمونِها، سواءٌ كان المرادُ منها الإخبارَ عن المستقبَلِ، أو الأمرَ في الحالِ [187] يُنظر.

سُورةُ يُوسُفَ - الآيات (15-18) - بلاغة الآيات

1162 - بأحَدِ الأمْرَينِ؛ إمَّا أن يكونَ اللهُ أَذِن لهم، أو أنْ يَكونوا مُفتَرين على اللهِ، وقد شِيبَ.

سُورةُ يُونُس - الآيتان (59-60) - بلاغة الآيتين

1163 - الاصطفاءِ، والتنبيهِ على استقلالها وانفرادِها عن الأحكامِ السَّابقة؛ فإنَّها من أحكامِ التربيةِ الجُسمانيَّة.

سُورَةُ آل عِمْرانَ - الآيات (42- 44) - بلاغة الآيات

1164 - جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى بحَذْفِ (أنْ)؛ للتَّنبيهِ على جوازِ الأمْرينِ.

سُورةُ يُوسُفَ - الآيات (94- 98) - بلاغة الآيات

1165 - صَنيعِهم، وعَدَمِ امْتِثالِهم لِكِلا الأمرينِ، وإنْ لم يَردُّوا الأوَّلَ صريحًا [1511] يُنظر.

سورةُ التَّوبةِ - الآيات (86-89) - بلاغة الآيات

1166 - ) بمعنَى (غَير)؛ جُعِلوا مِن جُملةِ الشُّهداءِ؛ إيذانًا مِن أوَّلِ الأمرِ بعَدَمِ إلغاءِ قَولِهم بالمرَّةِ.

سورةُ النُّورِ - الآيات (6-10) - بلاغة الآيات

1167 - ؛ فإنَّه إذا خارتِ العزيمةُ، فَشِلت الأعضاءُ، وجاء الاستسلامُ، فتبعتْه المذلَّةُ والخضوعُ للعدوِّ.

سُورَةُ آل عِمْرانَ - الآيات (146-148) - بلاغة الآيات

1168 - عن أسبابِ الأفعالِ الَّتي فعَلَها الخَضِرُ عليه السَّلامُ، وسأَله عنها موسى؛ فإنَّه قد وعَده أن يُحْدِثَ.

سورةُ الكَهفِ - الآيتان (77-78) - بلاغة الآيتين

1169 - . والدُّعاءُ نَوعٌ مِن الأمرِ، أي: يَأذَنون بكلِّ فاكِهةٍ، أي: بإحضارِ كلِّ فاكِهةٍ، و(كل) هنا إمَّا.

سُورةُ الدُّخَانِ - الآيات (51-59) - بلاغةُ الآياتِ

1170 - 1- قوله: وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا قرئُ بنونِ العَظَمةِ على الالتفاتِ؛ لتهويلِ الأمرِ.

سُورةُ الأنعامِ - الآيات (128-131) - بلاغة الآيات