الأربَعةِ: الحنفيَّة (فثبت أنَّ المسحَ على الجبيرةِ ما دام العُذرُ قائمًا، أصلٌ لا بدَلٌ. قال- رحمه اللهُ
https://dorar.net/feqhia/386الأربَعةِ: الحنفيَّة (فثبت أنَّ المسحَ على الجبيرةِ ما دام العُذرُ قائمًا، أصلٌ لا بدَلٌ. قال- رحمه اللهُ
https://dorar.net/feqhia/386فيه في حالةٍ دونَ حالةٍ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرتُهم
https://dorar.net/article/323] [قال في النَّاقة المُنكَسِرة : ولا هي بفَقِىءٍ فتشرَق عُروقُها] [أنه كان يُخْرِج يَدَيه في السْجود
https://dorar.net/ghreeb/1970إلَّا بما أنزَلَ اللهُ في القُرآنِ). ((منهاج السنة)) (5/508). وقال أيضًا: (ولهذا اتَّفَقَ
https://dorar.net/feqhia/13112اللَّهُ حكايةٌ لاعترافِهم وتأْكيدٌ له عليهم؛ لأنَّه إذا قال لهم: مَنْ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/13/51- قوله تعالى: إِلَى اللهِ؛ فيه إيجازٌ بالحذفِ، والتقدير: (مَن أنصاري حال التِجائي إلى الله
https://dorar.net/tafseer/3/18اللهُ أشَدُّ خَلقًا منهم؛ فإذا أقَرُّوا بذلك قامَت عليهم الحُجَّةُ [132] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/37/2عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها اشتَرَت بَريرةَ لتُعتِقَها، واشتَرَطَ أهلُها ولاءَها، فقالت: يا رَسولَ اللهِ
https://dorar.net/qfiqhia/656ذلِكَ غفرَ اللَّهُ لكَ ذنبِكَ أوَّلَهُ وآخرَهُ قديمَهُ وحَديثَهُ خطأَهُ وعَمدَهُ صغيرَهُ وَكَبيرَهُ
https://dorar.net/h/TCY8aSywبِأزواجِهِمْ ومَساكِنِهِمْ ، فيَدخلُ رَجلٌ مِنهمْ على اثْنتَيْنِ وسَبعِينَ زَوجةٍ مِمَّا يُنشِئُ اللهُ
https://dorar.net/h/ozYQVBknأَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِماتٍ يَنْفَعُكَ اللهُ بهِنَّ ، ويَنْفَعُ مَن عَلَّمْتَهُ ؟ صَلِّ ليلةَ
https://dorar.net/h/2DyWol0Tرَدًّا عَنيفًا عن ذِكرِ اللهِ وعنِ الصَّلاةِ، ويَطرُدونَهم إلى الشَّهَواتِ، وإلى اللَّذَّاتِ، وإلى
https://dorar.net/h/biVX9Egmوفاة المنتصر بالله أبي يعقوب يوسف المؤمني صاحب المغرب هو المنتصر بالله- وقيل المستنصر بالله أبو
https://dorar.net/history/event/2436خلافة المستعصم بالله آخر خلفاء بني العباس تولى الخلافةَ المستعصمُ بالله وهو آخر خلفاء بني العباس
https://dorar.net/history/event/2566انقلاب ابن السقا في أفغانستان ثم سيطرة محمد نادر على الحكم ساءت سيرةُ المَلِكِ أمان الله خان كثيرًا
https://dorar.net/history/event/5044، فما اختَلَفوا في تصديقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنَّه نبيٌّ حَقٌّ مَبعوثٌ، حتى جاءَهم القُرآنُ
https://dorar.net/tafseer/10/31عليه ما يُشْبِهُه؛ لأنَّ الله ذكَر الدِّينار والقِنطار على سبيل التمثيل يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين
https://dorar.net/tafseer/3/23((دعاء يوم الجُمُعة: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الأوَّل قبل الإنشاء والإحياء، والآخِر
https://dorar.net/fake-hadith/304ولم يكن معها الحَبَّة، فدعاها سليمان عليه السلام, وسألها وشأنها, وأين كانت؟ فقالت: يا نبيَّ الله
https://dorar.net/fake-hadith/5431- أن يَعلَمَ أنَّ اللَّهَ سُبحانَه ذَمَّ الإفراطَ في كتابِه الكريمِ، وحَذَّر منه تحذيرًا صريحًا
https://dorar.net/alakhlaq/3232كان الوَحْيُ يَنزِلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَدريجيًّا، ومِن حِكمةِ الله تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/1717يخبِرُ الله تعالى عن استِهزاءِ المشركينَ بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم وما كانوا يقولونَه عندَ
https://dorar.net/tafseer/25/10يقولُ تعالى -مبيِّنًا جانبًا مِن أحوالِ الكافرينَ يومَ القِيامةِ-: واذكُرْ يومَ يَجمَعُ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/41/4يَذكُرُ الله تعالى ما يدُلُّ على شدَّةِ التَّبايُنِ بيْنَ هذا النَّعيمِ الَّذي أعدَّه لعبادِه
https://dorar.net/tafseer/37/6يقولُ الله تعالى مبيِّنًا ما امتَنَّ به على نبيِّه موسى عليه السَّلامُ: ولقد آتَيْنا موسى
https://dorar.net/tafseer/28/91- قوله تعالى: إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/tafseer/9/16قَوْله تعالى: أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَفَاللَّهُ
https://dorar.net/tafseer/9/61- في قَولِه تعالى: وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
https://dorar.net/tafseer/13/7[كساني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قُبْطِيَّة ( في الهروي : ] [ما دَلَّنا عليه إلاَّ بَياضُة
https://dorar.net/ghreeb/2927[مَن قَرأ الآيَتَين مِن آخر البَقَرة في ليلةٍ (في الأصل : ] [في ليلة] [سَيَفْتَح اللّه عليكم
https://dorar.net/ghreeb/3237