1- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لَا
https://dorar.net/tafseer/15/101- قَولُ الله تعالى: وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لَا
https://dorar.net/tafseer/15/10عنه، وأصلُ (صفح): يدُلُّ على الإعراضِ؛ لأنَّ مَن أعرَضَ عن صاحِبِه ولَّاه صَفحةَ عُنُقِه، وصَرَف عنه
https://dorar.net/tafseer/43/14الحديث الآخر [كأن الرجُلَ تقَالَّها] ومنه الحديث [أنه كان يُقِلُّ الَّلغْو] أي لاَ يلْغُو أصْلاً . وهذا
https://dorar.net/ghreeb/3074: - عمداً أُذَرِّي حَسَبي أن يُشْتَما ... ( بعده : ... لاَ ظالِمَ الناس ولا مُظَلَّما ولم أزَلْ عن عِرْض
https://dorar.net/ghreeb/1320، وسِيادةُ التشريع مِن خصائصِ الرُّبوبيَّة؛ فليستْ لأيِّ شَخصٍ أو طائفةٍ أو قبيلةٍ أو شَعبٍ، و والرِّضا
https://dorar.net/hadith/sharh/31016وِلايةِ بَعضِ أُمَراءِ الكُوفةِ كالوَليدِ بنِ عُقبةَ، حيث كان يُؤخِّرُ الصَّلاةَ، أو لا يُقيمُها
https://dorar.net/hadith/sharh/7357اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ} [النساء: 48]، فجَعَلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91989النِّيَّةِ في الدُّعاءِ؛ إذ لا يَقبَلُ اللهُ دُعاءً مِن قلْبٍ غافلٍ لاهٍ؛ فلذلك نَبَّه اللهُ عِبادَه
https://dorar.net/hadith/sharh/148759السَّمعِ ثابِتٌ في كِتابِ اللهِ تَعالى في أوَّلِ سُورةِ الصافَّاتِ {لَا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149089؛ فقدْ وقَعَ في إثْمٍ عَظيمٍ دونَ غَيرِهِ مِنَ الآثامِ؛ فقدْ قال تَعالى: {إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/151607/ 706). .قال اللهُ تعالى: وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ [الأنعام: 59
https://dorar.net/aqeeda/1679: ((تفسير ابن جرير)) (16/ 622). . 2- قولُه تعالى: فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ
https://dorar.net/aqeeda/627أي: آمُرُكم وأوصيكم على ألسِنةِ رُسُلي، وأقولُ لَكم: يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ
https://dorar.net/aqeeda/2137الفُصحى، وهي فتحُ حَرفِ المُضارَعةِ، وهي اللُّغةُ التي جاء بها القُرآنُ؛ قال تعالى: قَالُوا لَا تَوْجَلْ
https://dorar.net/arabia/1100تُدْرَأٍفلم أُعطَ شَيئًا ولم أُمنعِأي: شيئًا ذا قِيمةٍ.وقد تكونُ القرينةُ مقاليَّةً، كقَولِه تعالى: لَا
https://dorar.net/arabia/715، والإعمالُ. والإلغاءُ أجوَدُ، وبه قرأ السَّبعةُ وَإِذًا لَا يَلْبَثُونَ خِلَافَكَ إِلَّا قَلِيلًا [الإسراء
https://dorar.net/arabia/1504: لَعَلَّ زيدًا قادِمٌ؟ أَي: هَل هُوَ كَذَلِك؟ وَلذَلِك عُلِّقَ بها الفِعْلُ، كَما فِي قَولِه تعالَى: لَا
https://dorar.net/arabia/1569وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [الأعراف: 33]، ففيه: تَحريمُ الفتوى بلا عِلمٍ؛ فإنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/1643أبو طلحةَ ، فقال : يا أُمَّ سُلَيْمٍ ، لِأَيِّ شيءٍ دَعَوْتِ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
https://dorar.net/h/P3iBzh7Gفَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} [الروم: 30]، وذلك قولُهُ: {هَذَا نَذِيرٌ مِنَ
https://dorar.net/hTQjjEJvالحَضانةَ في الولَدِ حَقٌّ للزَّوجِ لا للزَّوجةِ، بقَولِ اللهِ تعالى: لَا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا
https://dorar.net/osolfeqh/948عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا
https://dorar.net/hadith/sharh/31098اللهِ، لا لأيِّ غرَضٍ مِن الأغراضِ الأُخرى، وإنَّما كان الجِهادُ أفضلَ بعدَ الإيمانِ باللهِ ورَسولِه مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/89199ولأيِّ شَيءٍ يكونُ عدَمُ جِبايةِ قَفيزٍ ولا دِرهمٍ إليهم؟ وسَببُ سُؤالِهم وتَعجُّبِهم أنَّهم كانوا
https://dorar.net/hadith/sharh/152565يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ * الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ
https://dorar.net/osolfeqh/1398اللَّهُ عزَّ وجَلَّ: لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ [البقرة: 264] [4821] ((الرعاية في حقوق الله
https://dorar.net/alakhlaq/4450ذَهبتُمْ فيها عَريضَةً ، ثمَّ قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/h/g7LhNLAFاللهِ بنَ قَيسٍ الفَزاريَّ، وغَيرَهما مِن وُلاةِ البَحرَينِ، ومَن بَعدَهم، كانوا يَرمونَ العَدوَّ
https://dorar.net/feqhia/13966