27541 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (15/478)، ((تفسير ابن عاشور)) (22/169). .أُكُلٍ: أي: ثَمَرٍ [278] يُنظر: ((غريب

https://dorar.net/tafseer/34/6

27542 - من غريب الحديث

] أي نَجْنيه للأكل . والبَرِير ثَمَر الأراك إذا اسْودّ وبلغ . وقيل هو اسم له في كلّ حال ومنه الحديث الآخر

https://dorar.net/ghreeb/255

27543 - من موسوعة أصول الفقه

والخُبَراءِ المختَصِّين، وتَكامُلِهم وتَشاوُرِهم، وثَمَرةً لتَقليبِ وِجهاتِ النَّظَرِ المُختَلِفةِ والآراءِ

https://dorar.net/osolfeqh/1517

27544 - من شروح الأحاديث

بقَولِه: {فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149983

27545 - من الموسوعة الفقهية

اليَهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُقرَّهم بها، أن يَكْفُوا عَملَها، ولهم نِصفُ الثَّمَرِ، فقال

https://dorar.net/feqhia/8861

27546 - من الموسوعة الفقهية

أنَّ القَطعَ واجِبٌ في كُلِّ ثَمَرٍ، وفي كُلِّ كُثْرٍ -مُعَلَّقًا كان في شَجَرِه أو مَجذوذًا

https://dorar.net/feqhia/12798

27547 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .3- الزِّيادةُ المُتَولِّدةُ مِن أصلِ الرَّهنِ كالولَدِ والثَّمَرِ، فهيَ مَرهونةٌ كالأصلِ، ومَحبوسةٌ

https://dorar.net/qfiqhia/910

27548 - من موسوعة القواعد الفقهية

لَزِمَ المُشتَريَ رَدُّ المَبيعِ إن كان باقيًا بحالِه، ويبقى له الولَدُ والثَّمَرةُ والكَسبُ والمَهرُ

https://dorar.net/qfiqhia/1495

27549 - من الموسوعة الفقهية

والنُّقودِ وسِلَعِ التِّجارة، أمَّا ما لا يُشتَرَطُ له الحَوْلُ، كالزُّروعِ والثَّمَر والمَعدِن والرِّكاز

https://dorar.net/feqhia/2432

27550 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ هذا المكتلُ فيه سبْعُ آصعٍ شعيرٍ لا واللهِ لَا واللهِ إنْ أصبَحَ لنا طعامُ

https://dorar.net/h/w4eQ2MnU

27551 - من موسوعة التفسير

- قبل أن يَعرِضَها المَلِكُ على الملأِ مِن قَومِه وعُلمائِهم فيَعجِزوا عنها- لم يكن لها ذلك الموقِعُ، ولكِنْ لَمَّا

https://dorar.net/tafseer/12/10

27552 - من موسوعة الفرق

على قَتلِ النَّفسِ المحَرَّمةِ، ولكِنَّه الجَهلُ واتِّباعُ الهوى!وقد كان الاتِّصافُ باليهوديَّةِ

https://dorar.net/frq/1298

27553 - من موسوعة التفسير

في أُولئك الزعَماءِ: فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللهِ يَجْحَدُونَ

https://dorar.net/tafseer/7/44

27554 - من موسوعة الفرق

، وفي حقِّ الباري تعالى صِفاتُ ذاتٍ ذاتيَّةٌ، وإن لم تَكُنْ حالَّةً فيه لكِنَّها مَنسوبةٌ إلى الذَّاتِ ثابتةٌ

https://dorar.net/frq/2004

27555 - من موسوعة الفرق

سُلطَتَهمُ الدِّينيَّةَ، لكِن بما أنَّ تَقليدَ مَرجِعٍ مَيِّتٍ في الشِّيعةِ يُعتَبَرُ شُذوذًا عنِ القاعِدةِ

https://dorar.net/frq/2054

27556 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إذا اجتَمَعا على اكتسابِ وِزرٍ؟! وأقولُ:إني مُعَزيِّك لا أني على طَمَعٍمن الخلودِ ولكِنْ سُنَّةُ الدِّينِفما

https://dorar.net/alakhlaq/2679

27557 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .3- الصَّمتُ عن كلامٍ مُستوي الطَّرفَينِ، وهو ما لا يَضُرُّ ولا ينفَعُ؛ قال تعالى: لَا خَيْرَ فِي

https://dorar.net/alakhlaq/1906

27558 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا [التوبة: 40]، فهَجَروا

https://dorar.net/alakhlaq/595

27559 - من موسوعة التفسير

عمَّا اقْتَرَحْتُموه، ولكنْ أنتُمْ جُهلاءُ لا تَعلَمون ذلك، كما قال: وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ

https://dorar.net/tafseer/45/6

27560 - من موسوعة التفسير

؛ فتَعَيَّنَ أنَّ ذَمَّه ليس لكونِه شِعرًا، ولكنْ لِمَا حُفَّ به مِن معانٍ وأحوالٍ اقتَضَتِ المذمَّةَ، فانفتحَ

https://dorar.net/tafseer/26/15

27561 - من موسوعة التفسير

! لكنْ لأنَّه رسولُ اللهِ تعالى كان لنا فيه أسوةٌ حسَنةٌ [415] يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين

https://dorar.net/tafseer/33/7

27562 - من موسوعة التفسير

إتيانُه بما يُخالِفُ الأولَ دليلٌ على صِدْقِه بلا شكٍّ؛ ولهذا قال هنا: بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

https://dorar.net/tafseer/16/23

27563 - من الموسوعة العقدية

* وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ * وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلَكِنْ لَا تُبْصِرُونَ * فَلَوْلَا

https://dorar.net/aqeeda/1737

27564 - من الموسوعة العقدية

تعالى: قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ

https://dorar.net/aqeeda/2668

27565 - من شروح الأحاديث

الهلاكَ والعُقوبةَ؟ قالوا: "قال اللهُ: {وَقَاتِلُوهُمْ حتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42271

27566 - من شروح الأحاديث

مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [الأحقاف: 10

https://dorar.net/hadith/sharh/150041

27567 - من شروح الأحاديث

الجِسرَ "أدَقُّ مِنَ الشَّعرةِ، وأحَدُّ مِنَ السَّيفِ"، ولكِنَّ اللهَ سُبحانَه يَجزي الناسَ عليه بحَسَبِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150072