26431 - من الموسوعة الفقهية

القاضي. وقال بَعضُ العُلماءِ: إنَّه إذا وُزِّعَ مالُه وقُسِّم انفكَّ الحَجْرُ. لكِنَّ المَذهَبَ أقرَبُ

https://dorar.net/feqhia/11422

26432 - من الموسوعة الحديثية

في أندِيَتِهم حولَ الكعبةِ- ألا إنَّ ابنَ الخطَّابِ قد صبَأَ! قال: يقولُ عُمَرُ مِن خَلفِه: كَذَب، ولكنِّي

https://dorar.net/h/NklzVKM6

26433 - من الموسوعة الحديثية

حُنَيفٍ: واللهِ ما كَلَّمتُه، ولَكِنِّي شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم وأتاه ضَريرٌ، فشَكا

https://dorar.net/h/eRTn8SZb

26434 - من الموسوعة الحديثية

لَكَ ، قالَ : ما علَى هذا اتَّبعتُكَ ولَكِنِّي اتَّبعتُكَ علَى أن أُرمَى إلى ههُنا ، وأشارَ إلى حلقِهِ

https://dorar.net/h/T1E0Pi39

26435 - من الموسوعة الحديثية

، ولكن شهدتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأتاه ضريرٌ ، فشكا إليه ذهابَ بصرِه ، فقال له النبيُّ

https://dorar.net/h/wMmAyjIT

26436 - من الموسوعة الحديثية

وقد صَبَأتَ؟ قال: أوقَد فَعَلَتها قريشٌ؟ لا واللهِ ما صَبَأتُ، ولكِنْ دَخَل عليَّ رجُلٌ فأبى أن يأكُلَ

https://dorar.net/h/fYQSRfym

26437 - من الموسوعة الفقهية

الإسْبيجابيُّ ذَكَرَ في شَرْحِ الطَّحاويِّ: وأجْمَعوا أنَّ الفُلوسَ إذا لم تَكسُدْ، ولكنْ غَلَتْ قيمتُها

https://dorar.net/feqhia/7806

26438 - من الموسوعة الفقهية

في المعتَمَدِ عندَهم إذا كان قادرًا على الحِفظِ ولكِنْ لا يَثِقُ بأمانةِ نفسِه. ينظر: ((روضة الطالبين)) للنووي

https://dorar.net/feqhia/10263

26439 - من الموسوعة الفقهية

: لولا أنِّي نهَيتُه غيرَ مرَّةٍ ولا مَرَّتينِ- كأنَّه يقولُ: لم أفعلْ هذا- ولكِنِّي سمعتُ النبيَّ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/3352

26440 - من الموسوعة الفقهية

: وكَّلتُك في بيعِ مالي، تصِحُّ الوَكالةُ، حتَّى لو جَهِل الأموالَ، لكِنْ لو قال: وكَّلْتُك في كُلِّ قليلٍ

https://dorar.net/feqhia/10869

26441 - من الموسوعة الفقهية

، إلَّا مِن جَنابةٍ، ولكِن مِن غائطٍ وبولٍ ونَومٍ))أخرجه الترمذي (96) واللفظ له، والنسائي (127)، وابن ماجه

https://dorar.net/feqhia/354

26442 - من الموسوعة الفقهية

خليل وحاشية البناني)) (4/282)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (2/103). لكِنْ عند بعضِ

https://dorar.net/feqhia/4764

26443 - من الموسوعة الحديثية

، فقال له ابنُه عَبدُ اللهِ: لمَ تَبكي، أجَزَعًا على المَوتِ؟ فقال: لا واللهِ، ولَكِن مِمَّا بَعدُ. فقال

https://dorar.net/h/pnFDY3Yz

26444 - من الموسوعة الحديثية

رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برَأيِكَ؟ قال: ما فعَلتُ، ولَكِن حَدَّثَني عُمومَتي عَن رَسولِ اللهِ

https://dorar.net/h/SJ00g2PD

26445 - من موسوعة القواعد الفقهية

الصَّلاةِ، فلا تَصِحُّ الصَّلاةُ بدونِها، ولكِن لو تَعَذَّرَ شَيءٌ مِن ذلك جازَتِ الصَّلاةُ بدونِه

https://dorar.net/qfiqhia/399

26446 - من الموسوعة الفقهية

له جِسمٌ كالحناء التي تجعل الظُّفرَ أحمَرَ أو أسود، ولكن لا يبقى له جِسمٌ، هذا لا يضُرُّ

https://dorar.net/feqhia/3277

26447 - من الموسوعة الفقهية

] هو الحَيَوان الذي إذا قُتِلَ أو ذُبِحَ أو جُرِحَ، فإنَّه يظهَرُ دَمُه، لكنه لا يسيلُ، وذلك: مِثلُ: الحيَّة

https://dorar.net/feqhia/3432

26448 - من الموسوعة الفقهية

البلدِ، ولكنْ في هذه الحالِ لا بدَّ أنْ يُعطيَ الفقيرَ منها شيئًا، ولا حرجَ أنْ يَطبُخَها ويوزِّعَ

https://dorar.net/feqhia/3923

26449 - من الموسوعة الفقهية

يوجِبُ التحريمَ سواءٌ دخل بالأم أو بالبنت، ولو لم يدخُلْ بالأولى ولكن دخل بالثَّانية، فإن كانت الأولى

https://dorar.net/feqhia/4287

26450 - من الموسوعة الفقهية

عثيمين: (إن لم يكُنْ مُسلِمًا لم تجِبِ الإجابة، ولكنْ تجوزُ الإجابةُ لا سيما إذا كان في هذا مَصلحةٌ، يعني

https://dorar.net/feqhia/4402

26451 - من الموسوعة الفقهية

الجُمهورِ: الحَنفيَّةِ [642] عند الحَنفيَّةِ: إذا لم يكن المحلوفُ عليه مُقيَّدًا نَصًّا، ولكِنْ دَلَّ الحالُ

https://dorar.net/feqhia/5686

26452 - من الموسوعة الفقهية

الطَّاعةِ... أمَّا إذا كنتَ شاكًّا فلا يَلزَمُك، لكنْ إذا وَفَّيْتَ بذلك بَراءةً للذِّمَّةِ واحتياطًا

https://dorar.net/feqhia/5877

26453 - من الموسوعة الفقهية

لكِن بلا قَصدِه ((حاشية ابن عابدين)) (4/482). الفَرْعُ الثَّاني: حُكْمُ بَيْعِ التَّلْجِئةِ بَيْعُ

https://dorar.net/feqhia/6792

26454 - من شروح الأحاديث

على الرُّجوعِ فرَجَعَ. ولَكِنَّه قد جاءَ عنه أنَّه تَمَنَّى الدُّخولَ؛ ففي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/229891

26455 - من شروح الأحاديث

مَصالِحَ عَظيمةٍ، وجَعَله مِن سُنَنِ المُرسَلينَ، وجاءَ أيضًا بالحَثِّ عليه والتَّرغيبِ فيه، ولَكِن

https://dorar.net/hadith/sharh/229898

26456 - من شروح الأحاديث

، ولَكِن أحيانًا قد يَحصُلُ ما يُعَكِّرُ صَفوَ هذه الحَياةِ الزَّوجيَّةِ مِن مَشاكِلَ وخُصوماتٍ لا حَلَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/229911

26457 - من موسوعة التفسير

شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ [الإسراء: 44] الآية. وقد ثبت

https://dorar.net/tafseer/18/21

26458 - من مقالات وبحوث مميزة

، ثم يَذهَبُ إلى الرِّئةِ أغلبُ هذه الـمادةِ الـمُستَنشَقةِ، يَذهَبُ بهذا الاتجاهِ، لكنَّ هناك جُزءًا يَسيرًا

https://dorar.net/article/323

26459 - من موسوعة الفرق

الإسلامِ، لكِن يُسِرُّونَ ذلك، فقال اللهُ: وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ

https://dorar.net/frq/2285

26460 - من موسوعة التفسير

والدُّخولِ فيه، ويحتَمِلُ أن يريدَ أنَّهم لا يتكلَّمونَ به، ولكِنَّ إعراضَهم عن سَماعِه يقتضي ذلك من بابِ

https://dorar.net/tafseer/23/1