26101 - من الموسوعة التاريخية

وِلايَةِ السُّلطانِ ألب أرسلان السلجوقي، والوَزيرُ يَومئذٍ نِظامُ المُلْكِ، فبَنَى له  فيها المَدرسةَ

https://dorar.net/history/event/1684

26102 - من شروح الأحاديث

أنَّه لمَّا ولَّاه على جَيشٍ لغَزوِ الرومِ طَعَنَ فيه بعضُ الناسِ؛ لأنَّه صَغيرُ السِّنِّ؛ ولأنَّه مولًى

https://dorar.net/hadith/sharh/92280

26103 - من شروح الأحاديث

الْكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150981

26104 - من شروح الأحاديث

لِمن يُباحُ له ذلك من ولاةِ الأُمورِ ونَحوِهم. وفيه: فضيلةُ حُذَيفةَ بنِ اليَمانِ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/150947

26105 - من الموسوعة العقدية

في تفسيرِ قَولِه تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ [الأنفال: 58]: (كُلُّ شَيءٍ لا يُحِبُّه

https://dorar.net/aqeeda/585

26106 - من موسوعة اللغة العربية

ثم آويإلى بيتٍ قَعيدتُه لَكَاعِومنه قولُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى

https://dorar.net/arabia/781

26107 - من الموسوعة العقدية

حَسَنةٌ، وهو كما قال: وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ

https://dorar.net/aqeeda/735

26108 - من الموسوعة الحديثية

، فاقرأ آيةَ الكُرسيِّ {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} [البقرة: 255] فإنَّهُ

https://dorar.net/h/2S5kiZMd

26109 - من الموسوعة الحديثية

في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا

https://dorar.net/h/2SM2kyes

26110 - من شروح الأحاديث

تعالى: {وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا} [الأحزاب

https://dorar.net/hadith/sharh/21358

26111 - من شروح الأحاديث

]. فالتَّوَجُّه أوَّلًا وأخيرًا لله عزَّ وجَلَّ، ولذلك جاء بَعدَه قولُه: «الَّذي لَا إِلَهَ إلَّا أَنْتَ

https://dorar.net/hadith/sharh/13413

26112 - من شروح الأحاديث

في حديثِ أبي ذَرٍّ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ إِلَّا دَخَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/26732

26113 - من شروح الأحاديث

الباقِيَةَ، فَقَالَ: حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ الله صَلَّى اللهُ علَيْهِ وسَلَّم"، أي: لَا أُعتِقُ الخمسينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/29604

26114 - من شروح الأحاديث

أوجَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم طاعَةَ وُلاةِ الأُمورِ مِن الخُلفاءِ والأُمراءِ ما داموا

https://dorar.net/hadith/sharh/42353

26115 - من شروح الأحاديث

إذا لم يَأمُروا بالمعروفِ ويَكرَهوا ما صنَع المفسِدون، وهو معنى قولِه: {وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/42577

26116 - من شروح الأحاديث

لا يتَّضح فيه طلوعُ الفجرِ لأيِّ سببٍ، كوجودِ غَيمٍ أو ضبابٍ ونحو ذلك. أوْ يكون معنى الحديثِ عامًّا في أيِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150086

26117 - من شروح الأحاديث

: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/152135

26118 - من شروح الأحاديث

. وفيه: أنَّ التَّزكيةَ القَطعيَّةَ لأيِّ إنسانٍ تَجوزُ في الأمورِ الماضيةِ لا في المُستَقبَلةِ؛ لأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/9609

26119 - من شروح الأحاديث

الكِنْدِيُّ القاضي- وكان عُمَرُ قد ولَّاه قضاءَ الكوفةِ- "أنَّه كتَب إلى عُمَرَ يسأَلُه"؟ أي: راسَلَه عن شَيءٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/32291

26120 - من شروح الأحاديث

الَّذي هو القَريبُ؛ لأنَّ هذا اللَّفظُ يُطلَقُ على هذا وعلى هذا، كما قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {يَوْمَ لَا

https://dorar.net/hadith/sharh/89215

26121 - من شروح الأحاديث

مع سُرعةِ استجابتِها لأيِّ رِيحٍ تمُرُّ بها، "بفَلاةٍ" وفي روايةٍ: "بأرضٍ فَلاةٍ"، أي: بأرضٍ خاليةٍ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/42764

26122 - من شروح الأحاديث

، وقال: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً

https://dorar.net/hadith/sharh/150409

26123 - من الموسوعة الفقهية

: (إذا كان ورَثةُ القَتيلِ أهلَ رُشدٍ لا وِلايةَ على واحِدٍ مِنهم، فليسَ لبَعضِهم أن يَنفرِدَ بالقَوَدِ دونَ

https://dorar.net/feqhia/12237

26124 - من الموسوعة الحديثية

شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي

https://dorar.net/h/LonkuJUZ

26125 - من الموسوعة الفقهية

ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ [التوبة: 6].وَجهُ

https://dorar.net/feqhia/13943

26126 - من الموسوعة الفقهية

. الثَّاني: لَمَّا تَعَذَّرَ الأخذُ بشَرطِ الاجتِهادِ وجازَت وِلايةُ المُقَلِّدِ اضطِرارًا، نَشَأ خِلافٌ

https://dorar.net/feqhia/13114

26127 - من الموسوعة الفقهية

يُستَحَبُّ للقاضي أن يَتَّخِذَ مُتَرجِمًا عارِفًا باللُّغاتِ الغالِبِ وُجودُها في مَكانِ وِلايةِ

https://dorar.net/feqhia/13206

26128 - من موسوعة الفرق

بكُفرٍ، ولكِنَّه لا يَظهَرُ إلَّا مِن كافِرٍ، وذلك أنَّ اللهَ سُبْحانَه أكْفَرَ مَنْ قال ذلك، وأجمع

https://dorar.net/frq/284

26129 - من الموسوعة الفقهية

قرأَ فأَنصِتوا، وإذا قال: غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ، فقولوا: آمِينَ، وإذا ركَع

https://dorar.net/feqhia/1421