260911 - من الموسوعة التاريخية

وفئات يرى ابن حثلين أنَّه من الخطأ التعامُلُ معهم؛ لانحرافهم عن الدينِ الصَّحيحِ، وقد انضَمَّ ابن حثلين

https://dorar.net/history/event/5042

260912 - من موسوعة التفسير

: إنَّه أشدُّ الخوفِ، وأصلُ الرُّعب: يدلُّ على الخوفِ، والملءِ، والقَطع [161] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/8/4

260913 - من موسوعة التفسير

1- عِظَم خَطر الشِّرك، وأنَّه يؤثِّرُ حتى في الذبائح؛ لقوله: وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ

https://dorar.net/tafseer/5/2

260914 - من موسوعة اللغة العربية

أعْيَانِ أصْحَابِ الكِسَائِي، وكان مشهورًا بصُحبته، وكان بارعًا في اللُّغَةِ والأَدَبِ.ويُرْوى أنَّ

https://dorar.net/arabia/5272

260915 - من موسوعة الفرق

أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ [البقرة: 96].وأمَّا النَّصارى

https://dorar.net/frq/169

260916 - من موسوعة الفرق

المالكيَّةُ فكثيرٌ منهم أشاعِرةٌ؛ لأسبابٍ، منها: أنَّ ابنَ تُومَرت مُؤَسِّسَ دولةِ الموَحِّدين نشر العقيدةَ

https://dorar.net/frq/457

260917 - من موسوعة التفسير

الفِعلَ للمَفعولِ؛ إشارةً إلى أنَّ العَهدَ يَجِبُ الوفاءُ به على كلِّ حالٍ [2059] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/7/40

260918 - من موسوعة التفسير

هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ

https://dorar.net/tafseer/6/39

260919 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- إنَّ مع الكثرةِ تخاذُلًا، ومع القِلَّةِ تماسُكًا:يعني في كثرةِ الجَيشِ وقِلَّتِه

https://dorar.net/alakhlaq/3971

260920 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: (إنَّ الجَزَعَ يورِثُ السَّقَمَ، وبالسَّقَمِ يكونُ المَوتُ، وبالبُرءِ تكونُ الحياةُ) [2461

https://dorar.net/alakhlaq/3777

260921 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أنَّ اضطِرابَه -أي: نشاطَه- سَبَبُ وُصولِه مِن الذُّلِّ إلى العِزِّ، ومِن الفَقرِ إلى الغِنى، ومِن

https://dorar.net/alakhlaq/2744

260922 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لعبادِه المُؤمِنين، واعتنائِه بأحوالِهم، حتَّى إنَّه جَعَل مِن جملةِ المقاصِدِ الشَّرعيَّةِ شفاءَ

https://dorar.net/alakhlaq/4328

260923 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. وأصلُ هذه المادَّةِ يدُلُّ على رجاءٍ في القَلبِ قويٍّ للشَّيءِ، يُقالُ: إنَّه لطَمِعٌ: حَريصٌ

https://dorar.net/alakhlaq/4338

260924 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدُّنيا دنيئةٌ وحقيرةٌ.12- معرفةُ أنَّ القناعةَ طُمَأنينةٌ للقَلبِ وراحةٌ للنَّفسِ.13- نَشرُ العِلمِ

https://dorar.net/alakhlaq/4357

260925 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال أحَدُ الشُّعَراءِ:يا مُظهِرَ الكِبرِ إعجابًا بصُورتِهِانظُرْ خَلاءَك إنَّ النَّتْنَ تثريبُلو

https://dorar.net/alakhlaq/4465

260926 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اليومَ؟! قالت: وما كانت من عَزْمَتِه يا بُنَيَّةُ؟ قالت: إنَّه أمَرَ مناديَه فنادى: ألَّا يُشابَ

https://dorar.net/alakhlaq/4564

260927 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بَيْنَ النَّاسِ، كما أنَّ الحطَبَ ينشُرُ النَّارَ.قال مجاهِدٌ: يعني حمَّالةَ النَّميمةِ، تمشي بالنَّميمةِ

https://dorar.net/alakhlaq/5071

260928 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال أبو الدَّرداءِ: (اتَّقوا فِراسةَ العُلماءِ؛ فإنَّهم ينظُرونَ بنورِ اللهِ، إنَّه شَيءٌ يقذِفُه

https://dorar.net/alakhlaq/2183

260929 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[الحديد: 4]، وخاصَّةٌ: وهي معيَّةُ القُربِ، كقَولِه تعالى: إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا

https://dorar.net/alakhlaq/1272

260930 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الدُّخولِ فيما يَكرَهون من القَولِ والفِعلِ معًا، والحياءانِ جميعًا محمودانِ إلَّا أنَّ أحَدَهما فَرضٌ

https://dorar.net/alakhlaq/1295

260931 - من موسوعة التفسير

أولئك هم الخاسِرونَ.ثمَّ يأمُرُ اللهُ رسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يوبِّخَ الكافرينَ، فيقولُ: قُلْ

https://dorar.net/tafseer/39/16

260932 - من موسوعة التفسير

يُخبرُ تعالَى عن قولِه للمَلائِكةِ، ومعهم إبليسُ: إنِّي سأخلُقُ بَشَرًا مِن طِينٍ، فإذا اكتمَلَ

https://dorar.net/tafseer/38/13

260933 - من موسوعة التفسير

يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ حمَلَه بعضُهم على أنَّ ذلك يَعني: حينَ كانوا يُدْعَونَ

https://dorar.net/tafseer/68/5

260934 - من موسوعة التفسير

بشَيءٍ لا تَعلَمُه، وأتيتُك مِن بلادِ سَبأٍ باليَمَنِ بخَبرٍ حقٍّ! إنِّي وجدتُ امرأةً تملِكُ أهلَ سَبأٍ

https://dorar.net/tafseer/27/4

260935 - من موسوعة التفسير

لا يَعلَمونَ.ويَعرِضُ شُبهةً مِن شُبهاتِ المشركينَ، ويرُدُّ عليها، فيقولُ: ويقولُ المُشرِكونَ: متى يجيءُ هذا الوَعدُ إنْ

https://dorar.net/tafseer/34/8

260936 - من موسوعة التفسير

أنَّ الخَلَل يَدخُلُ عليهم منه إن دخَل: هو الحُصونُ الَّتي تحصَّنوا بها، واطمأنَّت نُفوسُهم إليها، ومَن

https://dorar.net/tafseer/59/1

260937 - من موسوعة التفسير

، أي: إنَّه مُماثِلٌ لأهلِ الصَّلاحِ والخَيرِ، وهؤلاءِ أماثِلُ القَومِ، أي: خيارُهم. وأصلُ (مثل): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/20/14

260938 - من موسوعة التفسير

لها مِن الإعرابِ، ويَبْتَغُونَ خبَرُ المُبتدأِ في محَلِّ رَفعٍ. أَيُّهُمْ فيها وجهانِ: أحدُهما: أنَّها

https://dorar.net/tafseer/17/13

260939 - من موسوعة التفسير

؛ جَعَل الأمرَ في المُستقبَلِ مِثلَما كان في الماضي، فعَلِمَ أنَّ مَن صَدَّقَهم كان سَعيدًا، ومَن كذَّبهم

https://dorar.net/tafseer/23/6