259411 - من موسوعة اللغة العربية

اللَّحْنِ واللَّغَطِ.قال الأزْهَريُّ: ((ولو أنِّي أودَعتُ كِتابي هذا ما حَوَتْه دَفاتري، وقَرأتُه مِن كُتُبِ

https://dorar.net/arabia/3027

259412 - من موسوعة اللغة العربية

على أخيها وحدَه، وإنَّما أرادتْ أنْ تُصوِّرَه بأنَّه في جنْسِه حسَنٌ ظاهِرُ الحُسْنِ [243

https://dorar.net/arabia/1714

259413 - من الموسوعة الحديثية

الغنَمِ، إلَّا أنْ يَشاءَ المُصَدِّقُ.

https://dorar.net/h/1nD3q4zC

259414 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: إنَّ لكلِّ قولٍ حقيقةً، فما حقيقةُ قولِكم وإيمانِكم؟  قُلْنا: خَمْسَ عَشْرةَ

https://dorar.net/h/begI2HRg

259415 - من الموسوعة الفقهية

)) للمرداوي (1/300). وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ الأذانَ ذِكْرٌ؛ والذِّكْرُ مقبولٌ من الفاسِقِ ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/715

259416 - من الموسوعة الفقهية

، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ اللهَ تجاوَزَ عن أمَّتي ما حدَّثَتْ به أنفُسَها

https://dorar.net/feqhia/1031

259417 - من الموسوعة الحديثية

بهِمُ المدينةَ قال وكانتِ امرأةٌ بَغِيٌّ بمكةَ يُقالُ لها عَنَاقٌ وكانت صديقةً له وإنه كان وَعَدَ رجلًا

https://dorar.net/h/WgxmrlqE

259418 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّم الحديثَ فرَضِيَ عن صَفِيَّةَ، وانطلق إلى زَينبَ فقال لها: إنَّ صَفِيَّةَ قد أعيا بها بَعِيرُها

https://dorar.net/h/AcjjJna8

259419 - من شروح الأحاديث

ذلك اليومِ بعد ذَبحِها مُباشرةً، وقيل: إنَّ فِطرَهما شَرْعٌ غيرُ مُعلَّلٍ، وفي أمرِ عُمَرَ رَضِي اللهُ تَعالى

https://dorar.net/hadith/sharh/35416

259420 - من شروح الأحاديث

لنا عندَك مِن قَرابةٍ وصلةٍ أنْ تَرفَعَ عنَّا العُقوبةَ -وهي منْعُ ثُمامَةَ رضِيَ اللهُ عنه الطَّعامَ

https://dorar.net/hadith/sharh/91698

259421 - من الموسوعة الفقهية

خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ اللُّقَطةِ

https://dorar.net/feqhia/11847

259422 - من الموسوعة الفقهية

: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/feqhia/11849

259423 - من الموسوعة الفقهية

-في المُعتَمَدِ- [2183] يَرى المالكيَّةُ أنَّ المَعادِنَ يُقطِعُها الإمامُ لمَن شاءَ مِنَ المُسلِمينَ انتِفاعًا

https://dorar.net/feqhia/11967

259424 - من الموسوعة الفقهية

حَنيفةَ والشَّافِعيُّ وأصحابُهم على أنَّ ديةَ الخَطَأِ أخماسًا على حَسَبِ ما ذَكَرنا عنهم مِنَ

https://dorar.net/feqhia/12416

259425 - من الموسوعة الحديثية

يدخِلُني الجنَّةَ، قال: قد سألتَ عن عظيمٍ، وإنَّه ليسيرٌ على من يسَّره اللهُ عليه: اعبُدِ اللهَ لا تُشرِكْ

https://dorar.net/h/9CoIH9M6

259426 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ غزا معَ معاويةَ الصَّائفَةَ فمرُّوا بالكهفِ الذي ذكَر اللَّهُ في القرآنِ فقال

https://dorar.net/h/3Duu6WpZ

259427 - من الموسوعة الحديثية

أيِّ ذلِكَ خيرٌ ؟ فانطلقوا، فلبِثوا ما شاءَ اللَّهُ، ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ

https://dorar.net/h/oVPQO0b0

259428 - من الموسوعة الفقهية

التَّجَسُّسِ، لا يَكونُ ناقِضًا للعَهدِ، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ [557] يرى الحَنَفيَّةُ أنَّه

https://dorar.net/feqhia/13958

259429 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّ كِلا الأمرينِ قد ورد عن الصَّحابةِ؛ ممَّا يدلُّ على جوازِهما.

https://dorar.net/feqhia/1992

259430 - من الموسوعة الفقهية

: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ.. [التوبة: 60]وجه الدَّلالة: أنَّ الله تعالى فرَّقَ

https://dorar.net/feqhia/2467

259431 - من الموسوعة الفقهية

إلى حقيقةِ الظُّفر، فالمقصودُ أنَّ استعمالَ ما يغَيِّرُ الظُّفرَ مِن الحنَّاء وغيره، أو ما يُسمُّونه

https://dorar.net/feqhia/3277

259432 - من الموسوعة الفقهية

عن التخَتُّمِ بالذَّهَبِ)) [800] أخرجه مُسْلِم (2078). 2- عن عبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((أنَّ

https://dorar.net/feqhia/3304

259433 - من الموسوعة الفقهية

)) (703). وَجهُ الدَّلالةِ:الحديثُ دليلٌ على أنَّ الصَّداقَ يَصِحُّ بكُلِّ ما يُتمَوَّلُ؛ فيدخُلُ

https://dorar.net/feqhia/4318

259434 - من الموسوعة الفقهية

مِن السَّلَفِ: أنَّه لا كفَّارةَ عليه، بل الواجِبُ الاستِغفارُ والتَّوبةُ). ((نيل الأوطار)) (1/347

https://dorar.net/feqhia/4456

259435 - من الموسوعة الفقهية

)) للجصاص (5/169). ثانيًا: أنَّ الذِّمِّيَّ يتعَلَّقُ به حُكمُ التَّسميةِ، كتعَلُّقِه بالمُسلِمِ، فالكتابي

https://dorar.net/feqhia/4746

259436 - من الموسوعة الفقهية

)) (8/236). ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ [933]     قال المواق: (قال الأبهريُّ وغيرُه: أجمَعوا على أنَّ

https://dorar.net/feqhia/5250

259437 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة:عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا يحِلُّ للمرأةِ

https://dorar.net/feqhia/5305

259438 - من الموسوعة الفقهية

الكافِرِ: أشهد أنَّ محمَّدٌ رَسولَ اللهِ؛ برفعِ الأوَّلِ ونَصبِ الثَّاني، وأوصيت لزيدٍ بمائةٍ وأعتقت سالم

https://dorar.net/feqhia/5591

259439 - من الموسوعة الفقهية

القِناع)) للبُهُوتي (4/247). ثالثًا: لأنَّ ملْكَ الحربيِّ تجوزُ إزالتُه، والوقْفُ يجِبُ أنْ يكونَ لازمًا

https://dorar.net/feqhia/6098