الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

المَطلبُ الأوَّلُ: جَعلُ الصَّداقِ عَينًا

يجوزُ جَعلُ الصَّداقِ عَينًا، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحَنابِلةِ
الأدِلَّةُ:
أوَّلًا: مِنَ السُّنَّة
عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: ((لَمَّا تزوَّجَ عليٌّ فاطِمةَ قال له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِها شَيئًا. قال: ما عندي شىءٌ. قال: أين دِرعُك الحُطَميَّةُ ؟))
وَجهُ الدَّلالةِ:
الحديثُ دليلٌ على أنَّ الصَّداقَ يَصِحُّ بكُلِّ ما يُتمَوَّلُ؛ فيدخُلُ في هذا الأعيانُ والمنافِعُ وغَيرُهما
ثانيًا: لأنَّه عِوَضٌ؛ فجازَ فيه ما يجوزُ في الأثمانِ

انظر أيضا:

(1) ((العناية شرح الهداية)) للبابرتي (3/346)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/195).
(2) ((شرح الزرقاني على مختصر خليل وحاشية البناني)) (4/10)، ((حاشية الدسوقي على الشرح الكبير)) (2/297).
(3) ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 218)، ((الغرر البهية)) لزكريا الأنصاري (4/181).
(4) ((الإقناع)) للحجاوي (3/209)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/129).
(5) الحُطَميَّةُ: هي الدِّرعُ العريضةُ الثقيلةُ التى تُحطِّمُ السُّيوفَ وتَكسِرُها. ويُنظر: ((غريب الحديث)) للخطابي (1/291)، ((النهاية)) لابن الأثير (1/402).
(6) أخرجه أبو داود (2125)، والنسائي (3376). صحَّحه ابن دقيق العيد في ((الاقتراح)) (106)، وصَحَّح إسناده ابن عبد الهادي في ((المحرر)) (360)، وقال الشوكاني في ((نيل الأوطار)) (6/319): صالحٌ للاحتجاج. وصححه الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (2125)، والوادعي في ((الصحيح المسند)) (703).
(7) ((فتح ذي الجلال والإكرام)) لابن عثيمين (4/589).
(8) ((المغني)) لابن قدامة (7/222).