258031 - من الموسوعة الحديثية

«إنِّي لأوَّلُ النَّاسِ تَنشَقُّ الأرضُ عن جُمْجُمَتي يومَ القيامةِ ولا فَخْرَ، وأُعْطَى لِواءَ

https://dorar.net/h/MmNO3GoN

258032 - من الموسوعة الفقهية

على ذلك [1080] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمَعوا أنَّ في العَقلِ دِيةً). ((الإجماع)) (ص: 123). وقال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/12446

258033 - من الموسوعة الحديثية

رُمِيَ سَلْمانُ بِحجرٍ فأصابَ رأسَهُ ، فقال : إنْ [ أنا ] مِتُّ فَادْفِنُونِي في أَصْلِ هذه المدينةِ

https://dorar.net/h/PvGZmo39

258034 - من موسوعة القواعد الفقهية

هذه القاعِدةُ إلى أنَّ مِمَّا يَحصُلُ به العِلمُ بالشَّيءِ الإشارةَ إليه وهو حاضِرٌ؛ فالإشارةُ إلى الشَّيءِ

https://dorar.net/qfiqhia/559

258035 - من الموسوعة الفقهية

مجمع الفقه الإسلامي: (إنَّ السَّندات التي تمثِّل التزامًا بدَفعِ مَبلَغِها مع فائدةٍ منسوبةٍ إليه

https://dorar.net/feqhia/2213

258036 - من الموسوعة الفقهية

/208). الدَّليل منَ السُّنَّة:عن أبي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/2793

258037 - من الموسوعة الفقهية

). ، وابنِ عُثيمين [808]     قال ابنُ عثيمين: (الرَّاجِحُ عندي أنَّها تبقى عند أمِّها حتى يتسَلَّمَها زوجُها

https://dorar.net/feqhia/5206

258038 - من الموسوعة الفقهية

المؤمِنينَ رَضِيَ اللهُ عنها. وأمَّا مَن أقسَمَ على شيءٍ وهو يرى، ولا يَشُكُّ في أنَّه كما حَلَف عليه؛ فإنَّه

https://dorar.net/feqhia/5504

258039 - من الموسوعة الفقهية

، دونَ أنْ يكونَ هناك شِراءٌ أو بَيعٌ للمَوجوداتِ الَّتي يُمثِّلُها المؤشِّرُ لغيرِها، ولو كان ذلك بقصْدِ

https://dorar.net/feqhia/7312

258040 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ بلا رِضاه، ذَكَرَه في الزِّياداتِ...، ونَقْلُ ابنِ قُدامةَ أنَّ رِضا المُحيلِ لا خِلافَ فيه: ليس

https://dorar.net/feqhia/8593

258041 - من الموسوعة الفقهية

المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [207] اختَلفوا فيما لو شَهدَ اثنانِ أنَّه زَنى

https://dorar.net/feqhia/12510

258042 - من الموسوعة التاريخية

هو قد حُصِّنَ غايةَ التحصين، وإذا هم قد جعلوا حول البلدِ خمسةَ خنادقَ وخمسة أسوار، فجعل كلمَّا جاوز سورًا قاتلوه

https://dorar.net/history/event/893

258043 - من الموسوعة التاريخية

من شدة الخوف والهيبة عندما قبض عليه السلطان مع الأتابك يشبك الشعباني في سنة 810، وأنه قد حلف لا يحارب

https://dorar.net/history/event/3274

258044 - من الموسوعة الحديثية

في يَومِ عاشوراءَ، ووُلِدَ النَّبيُّ عليه السَّلامُ في يَومِ عاشوراءَ، واستَوى الرَّبُّ عزَّ وجلَّ

https://dorar.net/h/lHwakypv

258045 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

كُفوًالوُدِّك المُبدعِ النَّبيهِ [2570] ((يتيمة الدهر)) للثعالبي (4/ 356). .

https://dorar.net/alakhlaq/879

258046 - من غريب الحديث

عَلَى فرس مجفَّفٍ ] [ أنه كان على تجافِيفه الدّيباجُ ] { جفف } في حديث سِحر النبي صلّى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/669

258047 - من غريب الحديث

النبي صلى اللّه عليه وسلم [قال العباس لعليّ رضي اللّه عنه : كيف اصبح رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم

https://dorar.net/ghreeb/244

258048 - من غريب الحديث

وحشَراتِها الواحدة خَشاشة . وفي رواية [ من خَشِيشِها ] وهي بمعناه . ويُروى بالحاء المهمل وهو يابس النَّبات

https://dorar.net/ghreeb/1045

258049 - من أحاديث منتشرة لا تصح

: {وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ}، والنَّبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تَرُدُّوا السَّائلَ ولو

https://dorar.net/fake-hadith/1381

258050 - من الموسوعة الفقهية

النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فدعا بتَورٍ من ماءٍ، فتوضَّأ لهم وُضوءَ رسولِ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/271

258051 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ عنِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ((لا جَلَبَ

https://dorar.net/feqhia/11511

258052 - من الموسوعة الفقهية

(4/185). . الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/feqhia/12055

258053 - من الموسوعة الفقهية

عن قِتالِهم. يُنظر: ((كفاية النبيه)) لابن الرفعة (17/3)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/491

https://dorar.net/feqhia/13871

258054 - من الموسوعة الفقهية

النبيه في شرح التنبيه)) لابن الرفعة (11/209)، ((بداية المحتاج)) لابن قاضي شهبة (2/396). .

https://dorar.net/feqhia/8093

258055 - من الموسوعة الفقهية

اللهُ عنه قال: ((كُنَّا جُلوسًا عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذ أُتِيَ بجَنازةٍ، فقالوا

https://dorar.net/feqhia/10432

258056 - من غريب الحديث

- ومنه شِعْر الأعشى الحِرْمازي يُخاطبُ النبيُّ صلى اللّه عليه وسلم - يا سَيَّدَّ الناسِ ودَيَّانَ

https://dorar.net/ghreeb/1298

258057 - من روائع المقالات القديمة

التي تسمَّى المرأة. وإذا بدأت الطبقة العاملة من الشعب تجد حوافز أعمالها في شيء بعينه، كانت كل أعماله من الأدنى

https://dorar.net/article/1065

258058 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] ((الحلم)) لابن أبي الدنيا (ص: 29). والأبياتُ لأصرَمَ بنِ قيسٍ، ويقالُ: إنَّها لعليٍّ رَضِيَ اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/1252

258059 - من موسوعة اللغة العربية

، إلَّا أنَّه غلب استعمالُهما أعلامًا.وقَولنا: (ويوافِقُ المتبوعَ في الإفرادِ وضِدَّيه) أي: يوافِقُ

https://dorar.net/arabia/730