غريب الحديث

- { جفف } : { جفف } في حديث سِحر النبي صلّى اللّه عليه وسلم [ أنه جُعل في جُف طَلْعةِ ذَكَر ] الجفّ : وِعاء الطَّلْع وهو الغِشاء الذي يكون فَوْقَه . ويروى في جُبّ طلْعة وقد تقدّم - وفيه [ جَفَّت الأقلام وطُوِيت الصُّحُف ] يريد أن ما كُتِب في اللوح المحفوظ من المقَادِير والكائنات والفرَاغ منها تمثيلاً بفراغ الْكاتب من كتابته ويُبْس قَلمه وفيه [ الجفَاء في هَذيْن الجُفَّين ربيعة ومُضَر ] الجُفَّ والجُفَّة : العدَدُ الكثير والجماعة من الناس منه قيل لبَكْر وتميم الجُفّان . وقال الجوهري : الجَفَّة بالفتح : الجماعة من الناس - ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه [ كيف يَصْلح أمْرُ بلدٍ جُلُّ أهْله هذان الجُفّان ] وحديث عثمان رضي اللّه عنه [ ما كنتُ لأَدَع المسلمين بين جُفَّيْن يضرب بعضهم رِقَاب بعض ] وفي حديث ابن عباس رضي اللّه عنهما [ لا نَفَلَ في غنيمة حتى تُقْسم جُفَّةً ] أي كلُّها ويروى [ حتى تُقْسم على جُفَّته ] أي على جماعة الجيش أولاً وفي حديث أبي سعيد رضي اللّه عنه [ قيل له : النبيذ في الجُفِّ ؟ قال : أخْبثُ وأخْبثُ ] الجُفُّ : وِعاءٌ من جلُود لا يُوكأ : أي لا يُشَدّ . وقيل هو نصف قربة تُقْطع من أسفلها وتُتَّخذُ دَلواً . وقيل هو شيء يُنْقَرُ من جذوع النَّخْل - وفي حديث الحدَيْبِية [ فجاء يقوده إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عَلَى فرس مجفَّفٍ ] أي عليه تِجْفاف وهو شيء من سلاح يُتْرَك على الفرس يقيه الأَذَى . وقد يلْبَسُه الإنسان أيضا وجمعه تَجافيف ومنه حديث أبي موسى رضي اللّه عنه [ أنه كان على تجافِيفه الدّيباجُ ] .