غريب الحديث

- { خشش } : { خشش } في الحديث [ أن امرأةً رَبَطَتْ هِرّة فلم تُطْعِمْها ولم تَدَعْها تأكل من خَشاش الأرضِ ] أي هَوامِّها وحشَراتِها الواحدة خَشاشة . وفي رواية [ من خَشِيشِها ] وهي بمعناه . ويُروى بالحاء المهمل وهو يابس النَّبات وهو وَهْمٌ . وقيل إنما هو خُشَيشٌ بضم الخاء المعجمة تصغير خَشاشٍ على الحذف أو خُشَيِّشٌ من غير حذف - ومنه حديث العُصفور [ لم يَنْتَفع بي ولَم يَدَعْني أخْتَشُّ من الأرض ] أي آكُلُ من خَشاشِها - ومنه حديث ابن الزبير ومعاوية [ هو أقَلُّ في أنفُسِنا من خشَاشة ] وفي حديث الحديبية [ أنه أهْدى في عُمرتها جَمَلا كان لأبي جهل في أنفه خِشاشٌ من ذَهَبٍ ] الخِشاشُ : عُوَيدٌ يُجعل في أنْف البعير يُشَدُّ به الزِّمام ليكون أسرعَ لانقياده ومنه حديث جابر [ فانْقادت معه الشجرة كالبعير المَخْشُوش ] هو الذي جُعل في أنفه الخِشاشُ . والخِشاش مُشْتقٌّ من خَشّ في الشيء إذا دَخَل فيه لأنهُ يُدخَل في أنف البَعير - ومنه الحديث [ خُشُّوا بين كلامِكم لا إله إلا اللّه ] أي أدخلوا وفي حديث عبد اللّه بن أُنيس [ فخرج رجل يَمشي حتى خَشَّ فيهم ] وفي حديث عائشة وَوَصَفَت أباها فقالت : [ خَشاش المَرْآة والمَخْبَر ] أي أنه لطيف الجسم والمعنى . يقال رجل خِشاشٌ وخَشاش إذا كان حادَّ الرأس ماضياً لطيف المَدْخَل ومنه الحديث [ وعليه خُشاشتان ] أي بُرْدَتان إن كانت الرواية بالتخفيف فيريد خِفَّتَهما ولُطفَهما وإن كانت بالتشديد فيريد به حرَكَتهما كأنهما كانتا مصْقُولَتين كالثّياب الجُدُد المصْقولة وفي حديث عمر [ قال له رجُل : رَمَيْت ظَبْياً وأنا مُحْرِمٌ فأصَبْتُ خُشَشاءه ] هو العَظْم الناتِيء خَلْف الأُذن وهَمْزتُه منقَلِبة عن ألف التأنيث ووزنها فُعَلاء كَقُوبِاء وهو وَزْن قليل في العربية .