256531 - من الموسوعة الفقهية

: أوَّلًا: مِن السُّنة عن أبي هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال

https://dorar.net/feqhia/6094

256532 - من الموسوعة الفقهية

: (الصَّحيحُ أنَّ سَرِقةَ الزَّوجِ مِن مالِ زَوجَتِه المُحرَزِ توجِبُ القَطعَ). ((الشرح الممتع)) (14/351

https://dorar.net/feqhia/12778

256533 - من الموسوعة الفقهية

، وكذلك الحَلِفُ بالذِّمَّةِ لا يجوزُ... يجِبُ أن نَعلَمَ أنَّ قَولَ الإنسانِ: «بذِمَّتي» لا يُرادُ

https://dorar.net/feqhia/5551

256534 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَجُلًا سَأل رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/feqhia/11837

256535 - من قراءة وتعريف

التَّعريفُ بمَوضوعِ الكِتابِ مِنَ المَعلومِ أنَّ الفِقهَ الإسلاميَّ قد نالَ عِنايةً فائِقةً

https://dorar.net/article/2019

256536 - من موسوعة القواعد الفقهية

غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [الأنعام: 173].وَجهُ

https://dorar.net/qfiqhia/391

256537 - من موسوعة القواعد الفقهية

عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((كُلُّ مُسكِرٍ خَمرٌ، وكُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1828

256538 - من الموسوعة التاريخية

. ولم تشمل هذه المحاكم آنذاك المسلمين أو المدجنين- المداهنين- بعدُ، بل أرسل سكتوس الرابع- بابا روما- مرسولًا

https://dorar.net/history/event/3498

256539 - من الموسوعة الحديثية

فقد خرَقوا بأنفسِهم وكان أبو بكرٍ وعمرُ حينَ فقَدوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالا للنَّاسِ

https://dorar.net/h/mLKWXw9t

256540 - من موسوعة التفسير

)، ((المفردات)) للراغب (ص: 275 يُنظر: 276)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 48). .نُصَرِّفُ: أي: نبيِّن

https://dorar.net/tafseer/6/13

256541 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

1- قال حسَّانُ شِعرًا في الزُّبيرِ رَضِيَ اللهُ عنه:أقام على عَهدِ النَّبيِّ وهَدْيِهحواريُّه

https://dorar.net/alakhlaq/608

256542 - من غريب الحديث

جَنْبا البعير : أي ارتَفَعا وفيه ذِكر [ الأحْقَب ] وهو أحَد النَّفَر الذين جاءوا إلى النبي صلى اللّه

https://dorar.net/ghreeb/878

256543 - من غريب الحديث

] هو الذي يبعث الخَلْق أي يُحْيِيهم بعد الموت يوم القيامة - وفي حديث عليّ يصف النبي صلى اللّه عليه وسلم [شَهِيدُك

https://dorar.net/ghreeb/311

256544 - من موسوعة التفسير

: الوَحْيُ هو كُلُّ ما ألْقَيْتَه إلى غَيْرِكَ حتَّى عَلِمه كيفَ كانَ: إمَّا بإرسالِ رسولٍ، أو بإلهامٍ

https://dorar.net/tafseer/53/1

256545 - من موسوعة الفرق

كان قَبلَ العَرشِ ولا مكانَ، وهو الآنَ كما كان؛ لأنَّ التَّغيُّرَ من صفاتِ الأكوانِ) [73

https://dorar.net/frq/348

256546 - من الموسوعة التاريخية

الأولى، وذلك أنَّه بلغه وهو بمنزِلِه بكوم برا أنَّ الأمير يلبغا الخاصكي يريدُ قَتْلَه، وأنه لا يدخُلُ

https://dorar.net/history/event/3092

256547 - من قراءة وتعريف

وهو على ذلك, إنَّه العلَّامة الكبير الشَّيخ عبد الرحمن بن يحيى المُعلِّمي اليماني رحمه الله, صاحب المؤلَّفات

https://dorar.net/article/1698

256548 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي ليلى: (إنَّ الرَّجُلَ ليَعدِلُني في الصَّلاةِ، فأشكُرُها

https://dorar.net/alakhlaq/1696

256549 - من الموسوعة العقدية

(10/149)، ((مدارج السالكين)) لابن القيم (1/119 - 121). . ومن هذا التَّعريفِ يتَّضِحُ أنَّ

https://dorar.net/aqeeda/360

256550 - من الموسوعة العقدية

سُبحانَه: إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ [فاطر: 34]. ومعنى الشُّكرِ المضافِ إليه: الرِّضا بيسيرِ

https://dorar.net/aqeeda/709

256551 - من موسوعة أصول الفقه

[1697] قال: (... ما سَبَقَ مِن أنَّ إجماعَ الصَّحابةِ رَضِيَ اللهُ عنهم على القياسِ مِن غَيرِ فَرقٍ

https://dorar.net/osolfeqh/530

256552 - من الموسوعة الحديثية

تقرؤها ! فانطلقت به أقوده إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فقلت : يا رسول اللهِ ! إني سمعت هذا يقرأ

https://dorar.net/h/WuuZAL0q

256553 - من الموسوعة الحديثية

] ثم ركَع ركوعًا طويلًا وهو دونَ الركوعِ الأولِ ثم سجَد ثم انصَرَف وقد تجَلَّتِ الشمسُ فقال : إنَّ الشمسَ

https://dorar.net/h/a75XQOf8

256554 - من الموسوعة الحديثية

: فقلتُ يا أبا هُريرةَ، إنِّي أكونُ أحيانًا وراءَ الإمامِ، قال: فغمَزَ ذِراعي، وقال: اقرأْ بها يا فارسيُّ

https://dorar.net/h7Zj3UP5

256555 - من الموسوعة الحديثية

الذي خَبَأْتَهُ، فأنا عنْه غَنِيٌّ، فإذا رَأَى أنْ لا بُدَّ منه، سَلَكَ يَدَهُ في فِيهِ، فَيَقْضَمُها قَضْمَ

https://dorar.net/h/GdeF1WiP

256556 - من الموسوعة الحديثية

رَبُّكَ ، قال : فيُجيبُهم : إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ قال الأعمشُ : أُنبِئتُ أنَّ بين دعائِهم وبين إجابةِ

https://dorar.net/h/EPx9seHS

256557 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ كان يعلمُ النَّاسَ هذا الدعاءَ : اللَّهمَّ داحيَ المدحُوَّاتِ وبارئَ

https://dorar.net/h/rYibOeDt

256558 - من الموسوعة الحديثية

وسلَّمَ أنَّه يأتي عليهِ ساعةٌ لا يملِكُ لأحدٍ فيها شفاعةٌ ؟ قالتْ : نعَم ، لقد سألتُهُ عَن هذا وأنا وهوَ

https://dorar.net/h/bHksKU2c