255901 - من موسوعة التفسير

- يُعَدِّدُ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه مِن نِعَمِه عليهم أنْ أعطاهم آلاتِ العِلمِ، فيَذكُرُ الفُؤادَ والسَّمعَ

https://dorar.net/tafseer/46/10

255902 - من موسوعة التفسير

الحَديدِ في نَصرِ اللهِ ورُسُلِه بالغَيبِ، إنَّ اللهَ قَويٌّ فلا يُعجِزُه شَيءٌ، عزيزٌ لا يُغلَبُ

https://dorar.net/tafseer/57/7

255903 - من موسوعة التفسير

الآجِلةِ على العاجِلةِ، والباقيةِ على الفانيةِ.8- تقريرُ أنَّ كُلَّ شَيءٍ بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه.9- بيانُ

https://dorar.net/tafseer/57

255904 - من موسوعة التفسير

يأمُرُ الله تعالى رسولَه صلَّى الله عليه وسلَّم أنْ يَقرأَ على النَّاسِ قصَّةَ أصحابِ القريةِ

https://dorar.net/tafseer/36/2

255905 - من موسوعة التفسير

بعد ذلك خَلْقًا جديدًا؟! أَولَم يَعلَمْ هؤلاء المُشرِكونَ أنَّ اللهَ الذي خلقَ السَّمَواتِ والأرضَ على غيرِ مِثالٍ

https://dorar.net/tafseer/17/24

255906 - من موسوعة التفسير

يذكرُ الله تعالى قولَ الخضرِ لموسى حيثُ بيَّن له ما خفِي عليه مِن الأمورِ الثلاثةِ، وأنَّه قال

https://dorar.net/tafseer/18/22

255907 - من موسوعة التفسير

. والثاني: أنَّ لها عمَدًا ولكِنْ غيرُ مَرئيَّةٍ [9] يُنظر: ((مشكل إعراب القرآن)) لمكي (1/396

https://dorar.net/tafseer/13/1

255908 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 56). .أَنَّى: كَلِمةٌ يُسألُ بها عن الحالِ والمكانِ، بمعْنى: كيفَ ومِن

https://dorar.net/tafseer/44/2

255909 - من موسوعة التفسير

بها، وقُيودًا في أعناقِهم، ونارًا حاميةً، ثم يبينُ ما أعدَّه للشَّاكرينَ، فيقولُ: إنَّ الطَّائِعينَ الأبرارَ

https://dorar.net/tafseer/76/2

255910 - من غريب الحديث

به ومنه الحديث أنّ الحسين بن علي قال لرجُل : عليك بِفِرام أمِّك] سُئل عنه ثعلب فقال : كانت أمُّه

https://dorar.net/ghreeb/2810

255911 - من غريب الحديث

لكثرة زيارته لهُن . وأصلُه من الواو وذَكرناه ها هنا للفظه - وفيه [ إنّ اللَه تعالى قال لأيوب عليه السلام

https://dorar.net/ghreeb/1673

255912 - من موسوعة التفسير

- عَذابَه الشَّديدَ؛ فهَلَكوا جَميعًا، إنَّ رَبَّك مُراقِبٌ لأعمالِ الطَّاغينَ المُفسِدينَ في الدُّنيا

https://dorar.net/tafseer/89/1

255913 - من الموسوعة العقدية

فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَـؤُلَاءِ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ * قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا

https://dorar.net/aqeeda/1128

255914 - من الموسوعة التاريخية

في نشابة ورموا إليه يُعَرِّفونه فيها ضَعفَ الهنود بها، وأنَّه إن صابَرَهم مَلَكَهم، فرجع عن الصُّلحِ

https://dorar.net/history/event/1475

255915 - من الموسوعة التاريخية

سعدٍ، وكان سببُ ذلك أنَّ الأميرَ أبا سعدٍ كان قد تَقدَّم معه في دَولتِه إنسانٌ يُعرفُ بعَميدِ الدِّين

https://dorar.net/history/event/1558

255916 - من الموسوعة التاريخية

قاتلهم كثيرٌ، فلم يكُنْ له بهم قوَّةٌ، وضَعُفَ أمره وكادوا يَملِكونَ البلد، فبلغ أهلَ البلدِ أنَّ زيدًا

https://dorar.net/history/event/1041

255917 - من الموسوعة التاريخية

، وكان ابنُ الفرات يقعُ في نصر الحاجب، ويقول للمقتَدِر إنَّه هو الذي أمر أحمدَ بنَ عليٍّ بالعصيان لمودَّةٍ

https://dorar.net/history/event/1069

255918 - من الموسوعة التاريخية

اغتيال مرداويج بن زياد أمير بلاد فارس كان- قَبَّحَه الله- سيئَ السِّيرةِ والسَّريرة، يزعُمُ أنَّ

https://dorar.net/history/event/1115

255919 - من الموسوعة التاريخية

العِمامةَ فيقطعُها ثلاثَ عمائِمَ، وكان سببُ وفاته: أنَّه جلس على درجِ المقياسِ في شاطئِ النِّيلِ

https://dorar.net/history/event/1167

255920 - من الموسوعة التاريخية

الإسلام، ونهْبَه ديارَ ربيعة وديارَ بكرٍ، فلمَّا رأى الدُّمُسْتُق أنَّه لا مانِعَ له عن مرادِه قَوِيَ

https://dorar.net/history/event/1244

255921 - من الموسوعة التاريخية

غزو تانشير بالهند ذُكِرَ ليَمينِ الدَّولة الغزنويِّ أنَّ بناحيةِ تانشير فِيَلةً مِن جنسِ فِيَلةِ

https://dorar.net/history/event/1394

255922 - من موسوعة اللغة العربية

- أفعالٌ قد تأتي تامَّةً، وهي: (عسى، اخلولق، أوشك) إذا كان الفاعِلُ مَصدرًا مؤولًا من (أنْ) وصِلَتِها

https://dorar.net/arabia/372

255923 - من شروح الأحاديث

لِصاحبِها في الدُّنْيا والآخِرةِ، وهي علامةٌ على صلاحِ العبدِ. وفي هذا الحديثِ: أنَّ رجُلًا مِن أهلِ مِصرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36509

255924 - من شروح الأحاديث

: أخذْتُها بِكذا وكذا، وقال هذا: بِعتُها بِكذا وكذا- فأمرَ البائعَ أن يَستحلِفَ"، أي: إنَّ القولَ قَوْلُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40756

255925 - من شروح الأحاديث

اللهِ على كلِّ حالٍ. وفيه: أنَّ مُخالطةَ النَّاسِ لا تَعْني فِعْلَ المنهيَّاتِ معَهم.

https://dorar.net/hadith/sharh/36096

255926 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يقولُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ للهِ تَبارَكَ وتَعالى عُتَقاءَ"، أي: يُخرِجُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149844

255927 - من موسوعة اللغة العربية

كان سِيبَوَيهِ [1210] يُنظر: ((الكتاب)) لسيبويه (3/ 636). يَرَى أنَّ خُلَفاءَ جَمْعُ (خَلِيف

https://dorar.net/arabia/1206

255928 - من موسوعة اللغة العربية

نَسَبٍ، مِثْلُ: كُرْسيٍّ وكَراسِيَّ، وبُرْدِي وبَرادِيَّ.وعَلامَةُ التَّجديدِ: أنَّ الياءَ المُشدَّدةَ

https://dorar.net/arabia/1220

255929 - من موسوعة اللغة العربية

، على أنْ يكونَ ذلك في صُورةٍ مُوجَزةٍ، وعِباراتٍ مُخْتصَرةٍ؛ فقد قال في مُقدِّمةِ كِتابِه: (وكنتُ بُرهةً

https://dorar.net/arabia/3156