255211 - من موسوعة التفسير

الله تعالى: وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ فيه أنَّ كُلَّ مَن أسْلَك

https://dorar.net/tafseer/29/4

255212 - من موسوعة التفسير

) فَأَمَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَى أَنْ يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ (67).

https://dorar.net/tafseer/28/13

255213 - من موسوعة التفسير

(ص: 702). . الْمَثَلُ الْأَعْلَى: أي: الصِّفةُ العُليا، وهي أنَّه لا إلهَ غيرُه، والمثَلُ يَرِدُ

https://dorar.net/tafseer/30/5

255214 - من موسوعة التفسير

 يخبِرُ الله تعالى أنَّ المؤمنينَ قد فازوا وأفلحوا، وذلك لجمعهم صفاتِ الفوزِ والفلاحِ، فمِن

https://dorar.net/tafseer/23/1

255215 - من موسوعة التفسير

الزَّيتُ، فيُدَّهَنُ ويُؤتَدَمُ به.ثمَّ يُبيِّنُ الله تعالى جانبًا آخَرَ مِن نِعَمِه، فيُخبرُ أنَّ لهم

https://dorar.net/tafseer/23/3

255216 - من موسوعة التفسير

عزَّ وجَلَّ: هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا [يونس: 5]، وإن كان قد ذَكَر أنَّ

https://dorar.net/tafseer/21/9

255217 - من موسوعة التفسير

يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا فيه أنَّ القُرآنَ مُشتَمِلٌ على الشِّفاءِ والرَّحمةِ، وليس

https://dorar.net/tafseer/17/20

255218 - من موسوعة التفسير

هُمْ مِنْكُمْ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ في هذه الآيةِ دَلالةٌ على أنَّ اختلافَ الخُلُقِ مانِعٌ

https://dorar.net/tafseer/9/21

255219 - من موسوعة التفسير

أحَقُّ أن تخافُوا منه إنْ كُنتم مُؤمِنينَ.قاتِلُوهم- أيُّها المُؤمِنونَ- يُعَذِّبْهم اللهُ بأيديكم

https://dorar.net/tafseer/9/6

255220 - من موسوعة التفسير

مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ

https://dorar.net/tafseer/16/18

255221 - من موسوعة التفسير

يُخاطِبُ اللهُ تعالى المؤمِنينَ قائلًا لهم: إنَّ المُنافِقينَ المُتخلِّفينَ عن الجهادِ بلا عُذرٍ

https://dorar.net/tafseer/9/34

255222 - من موسوعة التفسير

الوحْيُ رُوحًا؛ لأنَّ حياةَ القُلوبِ والأرواحِ به، كما أنَّ حياةَ الأبدانِ بالأرواحِ، وأصلُ (روح): يدُلُّ

https://dorar.net/tafseer/40/5

255223 - من غريب الحديث

[مَحْزُون الهَزْمَة] يَعْني الوَهْدَة التي في أعْلَى الصَّدْرِ وتَحْتَ العُنُقِ . أي إنَّ المَوْضِعَ

https://dorar.net/ghreeb/4213

255224 - من غريب الحديث

يَفَعَة لم يُثَنِّ ولم يَجْمَع - وفي حديث عمر [قيل [له] (تكملة من ا والنسخة 517 ، واللسان ) : إنَّ ها هنا

https://dorar.net/ghreeb/4305

255225 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّم، ووَفَّوْا بعُهودِهم، فيقولُ: إنَّ الَّذين يُبايِعونَك -يا مُحمَّدُ- بالحُدَيبيَةِ على ألَّا

https://dorar.net/tafseer/48/3

255226 - من غريب الحديث

: المُسْتَقِي من البئر بالدَّلْو من أعْلَى البئر أراد أنّ ماءَها جارٍ على وجهِ الأرض فليس يُقام بها ماتِحٌ لأن

https://dorar.net/ghreeb/3468

255227 - من غريب الحديث

على رُكْبَتَيْه ] أي جَثَا إلاَّ أنَّه بالذَال أدَلُّ على اللُّزوم والثُّبُوت منْه بالثَّاء - ومنه حديث فَضالة

https://dorar.net/ghreeb/614

255228 - من غريب الحديث

في السَّابِياء ] يُريد به النِّتاَجَ في المَواشي وكثرتهاَ . يُقال إنَّ لآل فُلان ساَبياَءَ : أي مَوَاشىَ كثيرةً

https://dorar.net/ghreeb/1707

255229 - من غريب الحديث

الحديث الأخر [ أدْبَر وله ضُراطٌ ] قال : والدَّزَج لا أعرفُ معْناهُ ها هنا إلا أنَّ الدَّيْزَجَ مُعرَّبُ

https://dorar.net/ghreeb/1198

255230 - من غريب الحديث

. والأكثرُ في كلامهم إضافةُ الثَّوب أو القطيفة إلى الأرْجُوان . وقيل إنّ الكلمة عربية والألِفُ والنونُ

https://dorar.net/ghreeb/1395

255231 - من الموسوعة الحديثية

استَ قارئِكم، قال: فقَطَعوا لي قَميصًا، فذَكَرَ أنَّه فَرِحَ به فَرحًا شَديدًا.

https://dorar.net/h/9L4bUqKT

255232 - من الموسوعة العقدية

النَّارُ كما أنَّ عُنصُرَنا التُّرابُ) [4226] يُنظر: ((الفصل)) (5/ 9). .وقال ابنُ

https://dorar.net/aqeeda/1232

255233 - من الموسوعة العقدية

وحياتِه.قال العِزُّ بنُ عبدِ السَّلامِ: (اعلَمْ أنَّ مَعرِفةَ الذَّاتِ والصِّفاتِ مُثمِرةٌ لجميعِ الخيراتِ

https://dorar.net/aqeeda/932

255234 - من الموسوعة التاريخية

يومًا مِئَتي مقرعةٍ، وحَلَّفَه بالطَّلاقِ أنَّه لا يتأوَّهُ، ولا يخبِرُ بذلك أحدًا، فقيلَ إنَّهم سَمُّوه

https://dorar.net/history/event/1453

255235 - من الموسوعة التاريخية

أَصحابَه كَفَروا، ثم إنَّه قَصَدَ يومًا دارَ قاضي القُضاةِ أبي عبدِ الله الدَّامغاني بنَهرِ القلائين

https://dorar.net/history/event/1676

255236 - من الموسوعة التاريخية

من المهديَّة إلى المغرب في جيشٍ كثير، في صفر؛ لسبب محمَّد بن خرز الزناتيِّ، وذلك أنَّه ظفِرَ بعسكر من كتامة

https://dorar.net/history/event/1086

255237 - من شروح الأحاديث

على تلك الرُّؤيةِ نُسُكٌ ومَشاعِرُ وفَرائضُ جَليلةٌ. وفي هذا الحديثِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/92020

255238 - من شروح الأحاديث

ويُغَيِّبه عن الوعْيِ، كما يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/91876

255239 - من موسوعة اللغة العربية

وسُرَّاء.تَنبيهٌ:يَشترِكُ وزنا (فَعَّل) و(فُعَّال) كثيرًا قِياسًا وسماعًا، حتَّى إنَّه قيل: يُنظرُ ما سُمِع من (فُعَّل

https://dorar.net/arabia/1194